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  #8‘大’,‘文’字之误。据集解本改。

  #9‘无梦’,衍文,据集解本删。

  淮南鸿烈解卷之八

  太尉祭酒臣许慎记上

  地形训下

  东方川谷之所注,日月之所出,其人兑形小头,隆鼻大口,鸢肩企行,窍通于目,筋气属焉,苍色主肝,长大早知而不寿。其地宜麦,多虎豹。

  南方阳气之所积,暑湿居之,其人脩形兑上,大口决眦,窍通于耳,血脉属焉,赤色主心,早壮而夭。其地宜稻,多兕象。

  西方高土川谷出焉,日月入焉,其人面末偻,脩颈印行,窍通于鼻,末,犹脊也。皮革属焉,白色主肺,勇敢不仁。其地宜黍,多旄犀。旄,读近绸缪之缪,急气言乃得之。

  北方幽晦不明,天之所闭也,寒水之所积也,蛰虫之所伏也,其人翕形短颈,翕读胁干之胁。大肩下尻,窍通于阴,骨干属焉,黑色主肾,其人憃愚,禽兽而寿。憃,读人谓意然无知之意也。笼口言乃得。其地宜菽,菽,豆也。多犬马。传曰:冀之北土,马之所生。言燕代出马也。

  中央四达,风气之所通,雨露之所会也。其人大面短颐,美须恶肥,窍通.于口,肤肉属焉,黄色主胃,慧圣而好治。其地宜禾,多牛羊及六畜。木胜土,土胜水,水胜火,火胜金,金胜木,故禾春生秋死,禾者木,春木王而生,秋,金王。而死。菽夏生冬死,豆,火也。夏火王而生,冬二水王四死。麦秋生夏死,麦,金也。金王而生,火王而死也。荠冬生中夏死。荠,水也,水王而生,土王而死也。木壮水老火生金囚土死,火壮木老土生水囚金死,土壮火老金生木囚水死,金壮土老水生火囚木死,水壮金老木生土囚火死。音有五声,宫其主也。五声,官商角征羽也。宫在中一央,故为主也。色有五章,黄其主也。味有五变,甘其主也。位有五材,土其主也。是故鍊土生木,鍊木生火,鍊火生云,云,金气所生也。鍊云生水,鍊水反土。鍊甘生酸,鍊酸生辛,鍊辛生苦,鍊苦。生咸,鍊咸反甘。鍊,犹治也。变宫生征,变征生商,变商生羽,变羽生角,变角生宫。变,犹化也。是故以水和土,以土和火,以火化金,以金治木,木复反土。五行相治,所以成器用。土,本也。故曰五行相生,所以成器用。

  凡海外三十六国:自西北至西南方,有脩股民,天民,肃慎民,脩,长也。股,脚也。天民,肃慎,皆有国名也。传曰:肃慎,燕,毫,吾北土。是云西方,党独西方之国自复有之邪。一曰:肃,敬也,慎,畏也。白民,沃民,女子民,丈夫民,白民,白身民,被发,发亦白。女子民,其貌无有须,皆如女子也。丈夫民,其状皆如丈夫,衣黄衣冠带剑。皆西方之国也。奇股民,一臂民,三身民。奇,只也。股,脚也。言其人一臂一手一鼻也。三身民,盖一头有三身。皆西方之国也。自西南至东南方,结胸民,讙头国民,裸国民,三苗民,交股民,不死民,穿胸民,反舌民,三苗,国名也,在豫章之彭蠡。交股民,脚相交切。不死民,不食也。穿胸,胸前穿孔达背。反舌民,不可知而自相晓。一说:舌本在前,不向喉,故曰反舌也。南方之国名也豕喙民,凿齿民,三头民,脩臂民。豕喙民,其喙如豕。凿齿民,吐一齿出口下,长三尺也三头民,身有三头也。脩臂民,一国民皆长臂,臂长于身也。皆南方之国也。自东南至东北方,有大人国,君子国,东南炉土,故人大也。君子国,已说在上章也。黑齿民,玄股民,其人黑齿,食稻啖蛇,在汤上谷。玄股民,其股黑,两鸟夹之,见山海经也。毛民,劳民。其人体半生毛,若矢镟也。劳民,正理躁扰不定也。皆东方国也。自东北至西北方,有跂踵民,句婴民,跂踵民,踵不至地,以五指行也。句婴,读为九婴。北方之国也。深目民,无肠民,柔利民,皆北方之国也。一目民,无继民。一目民,目在面中央。无继民,其人盖无嗣也。北方之国也。

  雒棠,武人在西北陬,皆日所入之山名也。硥鱼在其南。硥鱼,如鲤鱼也,有神圣者,乘行九野,在无继民之南。硥读如蚌也。有神二人连臂为帝候夜,在其西南方。连臂大呼夜行。三珠树在其东北方,有玉树在赤水之上。昆仑,华丘在其东南方,在无继民之东南也。爰有遗玉,青马,视肉,其人不知言也。杨桃,甘樝,甘(革)〔华]#1,百果所生。皆异物也。在木日果,在地曰蓏也。和丘在其东北陬,四方而高曰丘,鸾所自歌,凤所自舞,故曰和丘。在无继民东北陬也。三桑,无枝在其西,夸父,耽耳在其北方。耽耳,耳垂在肩上。耽,读褶衣之褶。或作摄,以两手摄耳,居海中。夸父弃其策,是为邓林。夸父,神兽也,饮河、渭不足,将饮西海,未至,道渴死。见山海经。策,杖也,其杖生木而成林。邓,犹木也。一曰仙人也。昆吾丘在南方,昆吾,楚之祖祝融之孙,陆终之子,为夏伯也。诗云,昆吾,夏桀也。轩辕丘在西方,轩辕,黄帝有天下之号也。巫咸在其北方,巫咸,知天道,明吉凶。立登保之山,旸谷、搏桑在东方。旸谷,日之所出也。槫桑,在登保之山东北方也。有娀在不周之北,长女简翟,少女建疪。有娀,国名也。不周,山名也。娀读如嵩高之嵩。姊妹二人在瑶台也,帝誉之妃也。天使玄鸟降卯,简翟吞之,以生契,是为玄王,殷之祖也。诗云,天命玄鸟,降而生商也。西王母在流沙之濒。地理志曰,西王石室,在金城临羌西北塞外也。乐民、拏闾在昆仑弱水之洲。水中可居曰州。三危在乐民西。三危,西枫之山名也。宵明、烛光在河洲,所照方千里。洲,水中所居者。烛光所照者方千里。龙门在河渊。湍池在昆仑。龙门在河中冯翊夏阴界也。玄燿、不周、玄燿,水名。一曰山名。申池在海隅。海隅,薮也。孟诸在沛。孟诸,宋泽也,在睢阳东北。少室、太室在冀州。少室、太室在阳城,嵩高山之别名。冀,尧都冀州。冀为天下之号也。

  烛龙在雁门北,蔽于委羽之山,不见日,其神人面龙身而无足。蔽,至也。委羽,北方山名也。一日,龙衔烛以照太阴,盖长千里,视为划,暝为夜,吹为冬,呼为夏。后稷垅在建木西,建木在都广。都广,南方泽名。说其山,说其泽。垅、家也。其人死复苏,其半鱼,在其间。南方人死复生,或化为鱼,在都广建木间。流黄、沃民在其北方三百里,狗国在其东。雷泽有神,龙身人头,鼓其腹而熙。雷泽,大泽也。鼓,击也。熙,戏也。地理志曰,禹贡雷泽在济阴城阳西北,城阳有尧冢。

  江出岷山,东流绝汉入海,左还北流,至于开母之北,右还东流,至于东极。岷山在蜀西激水。绝,犹过也。开母,山名也,在东海中。河出积石。睢出荆山。河源出昆仑,伏流地中方三千里,禹导而通之,故出积石。积石山在金城郡河关县西南。荆山,禹贡北条,荆山在左冯翊怀得县之南,下有荆漂原,雝州浸也。淮出桐栢山。睢出羽山。桐栢山在上党。清漳出楬戾。浊漳出发包。楬戾山在上党治。发包山,一名鹿苦山,亦在上党长子。二漳合流,经魏郡入清河也。济出王屋。时、泗、沂出台、台、术。王屋山在河东垣县东北。时、泗、沂皆水名。台、台、术皆山名。处则未闻也。洛出猎山。猎山在北地西北夷中,洛东南流入渭,诗云,瞻彼洛矣,惟水泱泱是也。汶出弗其,流合于济。弗其山在北海朱虚县东也。汉出嶓冢。泾出薄落之山。嶓冢山,汉阳县西界,汉水所出,南入广汉,东南至雝州入江。薄落之山,一名笄头山,安定临泾县西,禹贡泾水所出,东南至阳陵大渭。渭出鸟鼠#2同穴。伊出上魏。鸟鼠同穴山在垅西首阳西南,直渭水出,东会于澧,又入河,雍州川也。上魏;山名也,处则未闻。雒出熊耳。熊耳山在京师止维之西北也。浚出华窍。维出复舟。汾出燕京。燕京,山名也。在太原汾阳,汾水所出。西南至汾阳,冀州浸。祍出濆熊,淄出目饴。目饴,山名。丹水出高褚。高褚,一名冢领山,在京兆上雒,丹水所出。东至均入沔也。股出嶕山。镐出鲜于。凉出茅卢、石梁。鲜于、茅卢、石梁,皆山名也。汝出猛山。淇出大号。猛山一名高陵山,在汝南定陵县,汝水所出,东南至新蔡入淮。大号山在河内卭县北,或曰在临虑西也。晋出龙山结给,合出封羊。结给合一名也。龙山在晋阳之西北,晋水所出,东入汾。封羊,山名也。辽出砥石。釜出景。砥石,山名,在塞外,辽水所出,南入海。景山在邯郸西南;釜水所出,南泽入漳,其原浪沸涌,正势如釜中汤,故曰釜,今谓之釜口。岐出石桥。呼池出鲁平。鲁平,山名也。呼池并州之浸也,今中山汉昌呼沱河是也。泥涂渊出樠山。樠,读人姓樠氏之樠。维湿北流出于燕。流于北燕,北,塞外也。

  诸稽、摄提,条风之所生也。诸稽,摄提,天神之名也。艮为条风也。通视,明庶风之所生也。通视,天神也。明庶风,震卦之所生也。赤奋若,清明风之所生也。赤奋若,天神也。巽为清明风也。共工,景风之所生也。共工;天神也,人面蛇身。离为景风也。诸比,凉风之所生也。诸比,天神也。坤为凉风也。臯稽,阊阖风之所生也。皋稽,天神也。兑为阊阖风。隅强,不周风之所生也。隅强,天神也。干为不周风。穷奇,广莫风之所生也。穷奇,天神也。在北方道,足乘雨龙,其

  形如虎。坎为广莫风也。

  突生海人,突,人之先人。海人生若菌,菌,读下群之群。若菌生圣人,圣人生庶人,凡容者生于庶人。羽嘉生飞龙,飞龙、羽嘉,飞虫之先。飞龙有翼。飞龙生凤凰,凤凰生鸾鸟,鸾乌生庶鸟,凡羽者生于庶鸟。毛犊生应龙,应龙生建马,建马生麒麟,麒麟生庶兽,凡毛者生于庶兽。介鳞生蛟龙,介鳞,鳞虫之先。蛟龙,有鳞甲之龙也。蛟龙生鲲鲠,鲲鲠生建邪,建邪生庶鱼,凡鳞者生于庶鱼。介潭生先龙,介,国也,龟之先。潭,读谭国之谭。先龙生玄鼋,玄鼋生灵龟,灵龟生庶龟,凡介者生(庶于〔于庶〕#3龟。煖湿生容,煖,一读膜,当风干燥之貌也。煖湿生于毛风,毛风生于湿玄,湿玄生羽风,羽风生煗介,煗介生鳞薄,鳞薄生煖介。五类杂种兴乎外,肖形而蕃。肖,像也,言相代象而蕃多也。曰冯生阳阏,曰冯,木之先也。阳阏生乔如,乔如生干木,干木生庶木,凡根拔木者生于庶木。根拔生程若,根拔,根生之草先也。程若生玄玉,玄玉生醴泉,醴泉生皇辜,皇辜生庶草,凡根茇草者生于庶草。

  海闾生屈龙,海闾,浮草之先生。屈龙,

  游龙,鸿也。诗云,阳有游龙,言屈,字之误。屈龙生容华,容华,芙蓉草花。容华生蔈,蔈,流也,无根水中草也。蔈生萍藻,萍藻生浮草,凡浮生不根茇者生于萍藻。

  正土之气也御乎埃天,埃天五百岁生缺,缺五百岁生黄埃,黄埃五百岁生黄澒,黄澒五百岁生黄金,黄金,惟石名也。中央数五,故五百岁而一化。澒,水银也。黄金千岁生黄龙,入藏生黄泉,黄泉之埃上为黄云,阴阳相薄为雷,激扬为电,上者就下,流水就通,而合于黄海。黄海,中央之海。偏土之气御乎清天,清天八百岁生青曾,青曾八百岁生青澒,青澒八百岁生青金,青金八百岁生青龙,东方木,色青,其数八,故八百岁而一化也。青龙

  入藏生清泉,清泉之埃上为青云,阴阳相薄为云雷,激扬为电,上者就下,流水就通,而合于青海。东方之海。壮土之气御于赤天,赤天七百岁生赤丹,赤丹七百岁生赤澒,赤澒七百岁生赤金,南方火,其色赤,其数七,故七百岁而一化也。赤金千岁生赤龙,赤龙入藏生赤泉,赤泉之埃上为赤云,阴阳相薄为雷,激扬为电,上者就下,流水就通,而合于赤海。南方之海。弱土之气御于白天,白天九百岁生白礜,白礜九百岁生白澒,白澒九百岁生白金,白金,白礜,礜石也。白澒,水银也。西方金,色白,其数九,故九百岁而一化也。白金千岁生白龙,白龙入藏生白泉,白泉之埃上为白云,阴阳相薄为雷,激扬为电,上者就下,流水就通,而合于白海。西方之海。牝土之气御于玄天,玄天六百岁生玄砥,玄砥,黑石。玄砥六百岁生玄澒,玄澒六百岁生玄金,北方水,其色黑,其数六,故六百岁而一化也。玄金千岁生玄龙,玄龙入藏生玄泉,玄泉之埃上为玄云,阴阳相薄为雷,激扬为电,上者就下,流水就通,而合于玄海。北方之海。上者就下,天气复从天流下也。其道流之水皆入于海也。

  淮南鸿烈解卷之八竟

  #1‘革’,‘华’字之误,据集解本改。

  #2‘ ’,‘鼠’字之误,据集解本改。

  #3‘庶于’当作‘于庶’,据集解本改正。

  淮南鸿烈解卷之九

  太尉祭酒臣许慎记上

  时则训上

  则,法也,四时、寒暑、十二月之常法,故曰时则,因以题。篇也。

  孟春之月,招摇指寅,招摇,斗建。昏参中,旦尾中。参,西方白虎之宿是也。月昏时中于南方。尾,东方苍龙之宿是也。月将旦时中于南方。其位东方,其日甲乙,盛德在木,太皥之神治东方也。甲乙,木日也。盛德在木,木王东方也。其虫鳞,其音角,东方少阳,物去大阴。甲散,散为鳞,鳞虫龙为之长。角,木也,位在东方也。律中太蔟,其数八,律,管音也。阴衰阳发,万物太簇地而生,故曰太蔟。其数八,五行数五,木第三,故曰八也。其味酸,其臭羶,木味酸,酸之言钻也,万物钻地而生。羶,木香羶。其祀户,祭先脾。蛰伏之类始动,生出由户,故曰杞户也。脾属土,陈设俎豆,脾在前也。春木胜土,言常食所胜也。一曰脾属木,自用其藏也。东风解冻,蛰虫始振稣,东方木,火母也。气温,故东风解冰冻也。振,动。稣,生也。鱼上负冰,獭祭鱼,是月之时,鲤鱼应阳而动,上负冰也。獭,㺍也。是月之时,獭祭鲤鱼于水边,四面陈之,谓之祭鱼也。候鴈北。是月时候之应,鴈从彭蠡来,北过周、雒,至汉中孕卵鷇也。天子衣青衣,乘苍龙,周礼马七尺已上曰龙也。服苍玉,建青旗,服,佩也。熊虎也,旗也。食麦与羊,麦,金谷也。羊,土畜也。是月金土以老,食所胜,先食麦,以麦为王也。服八风水,爨萁燧火。取铜槃中露水服之,八方风所吹也。取萁木燧之火炊之。萁,读该备之该也。东宫御女青色,衣青釆,鼓琴瑟,春王东方,故处东官也。琴瑟,木也,春木王,故鼓之也。其兵矛,矛有锋锐,似万物钻地生。其畜羊,羊土,木之母,故畜之也。朝于青阳左令,以出春令。是月之朔,天子朝日于青阳左个。东向堂,故曰青阳。北头室,故曰左今。今犹隔也。春令,宽和之令也。布德施惠,行庆赏,省傜赋。布阳德,施柔惠也。庆,善。赏,赐予也。省减傜役之劳,轻其赋歛也。立春之日,天子亲率三公九卿大夫以迎岁于东郊,率,使也。迎岁,〔逆〕#1春也。东郊,郭外八里之郊也。修除祠位,币祷鬼神,牺牲用牡。祠位,坛场屏摄之位也。币,圭壁也。祷鬼神,求福祥也。人神曰鬼,天神曰神。牺牲用牡,尚蠲洁也。禁伐木,春木王,当长养,故禁之也。毋复巢,杀胎夭,毋麛,毋卵,胎,兽胎,怀姙未育者也。麋子曰夭,鹿子曰厅,卵未鷇者,皆禁民不得取,蕃庶物也。毋聚众,置城郭,掩骼薶骴。毋聚合大众,建置城郭,以妨害农功也。骼,骨有肉。掩复薶藏之,慎生气也。孟春行夏令,则风雨不时,草木早落,国乃有恐。孟春,木德用事,法当宽仁而用火气动于上,故草木早落,国惶恐也。行秋令,则其民大疫,飘风暴雨总至,黎莠蓬蒿并兴。孟春温仁,而秋正金鈇之令,气不和,故民疫疾,风雨隈至,故黎莠蓬蒿疏秽之草并兴盛也。行冬令,则水潦为败,两霜大雹,首稼不入。冬,阴也,水泉涌起,而春行之,故为败。气不和,故雨霜大雹,植稼不熟也。正月官司空,其树杨。司空主土,春土受嘉穑,故官司空也。尔雅曰,杨,蒲柳也。杨木春光,故其树杨也。

  仲春之月,招摇指卯,昏弧中,旦建星中。弧星在舆鬼南,是月昏时中于南方。建星在斗上,是月平旦时中于南方也。其位东方,其日甲乙,其虫鳞,其音角,律中夹钟。是月万物去阴夹阳,聚地而生,故曰夹钟也。其数八,其味酸,其臭羶,其祀户,祭先脾。始雨水,桃李始华,自冬冰雪至此春分谷雨,故曰始雨水,桃李于是皆秀华也。苍庚鸣,鹰化为鸠。苍庚,尔雅曰,商庚、黎黄,楚雀也。齐人谓之搏黍,秦人谓之黄流离,幽、冀谓之黄鸟。一说,斲木也,至此月而鸣。鹰化为鸠,喙正直不鸷搏也。鸠谓布谷也。天子衣青衣,乘苍龙,服苍玉,建青旗,食麦与羊,服八风水,爨其燧火,东宫御女青色,衣青釆,鼓琴瑟,其兵矛,其畜羊,朝于青阳太庙。太庙,东向堂,中央室。命有司,省囹圄,去桎梏,毋笞掠,止狱讼,囹圄,伕室也。省之,赦轻微也。在足曰桎,在手曰桎。毋笞掠,言不用也。止,犹禁也。养幼小,存孤独,以通句萌。顺春阳,长养幼小,使繁茂也。无父曰孤,无子曰独。皆存之,所以慎阳气也。故草木不句萌者,也。择元日,令民社。元者,善之长也。日,从甲至癸也。社所以为民祈也,嫌日不吉,故言择元也。是月也,日夜分,雷始发声,蛰虫咸动稣。分,等也。冬阴闭固,雷伏不发,是月阳升,雷始发声也。咸,皆。动稣,生也。先雷三日,振铎以令于兆民曰,雷且发声,铎,木铃也,金口木舌为铎,所以振告万民也。兆,大数。且,犹将也。有不戒其容止者,生子不备,必有凶灾。以雷电合房室者,生子必有瘖聋通精癡狂之疾,故曰不备必有凶灾也。令官市,同度量,钧衡石,角斗称,度,丈尺也。量,釜钟也。钧,等也。衡石,称也。百二十斤为石。角,平也。斗称,量器也。端权槩。端,正也。槩,平也。毋竭川泽,毋漉陂池,毋焚山林,皆为夭物尽类。毋作大事,以妨农功。大事,戎旅征伐之事,故害农民之功也。祭不用牺牲,用圭璧,更皮币。是月尚生育,故不用牺牲也。更,代也,以圭璧皮币代牺牲也。皮谓鹿皮也。币谓玄纁束帛也。礼记曰,币帛圭皮告于祖襧者也。仲春行秋令,则其国大水,寒气总至,寇戎来征。仲春,阳中也。阳气长养,而行秋节杀戮之令,故寒气猥至,寇兵来征伐其国也。行冬令,则阳气不胜,麦乃不熟,民多相残。仲春行冬阴之令,阴气胜阳,故阳不胜,则麦不升熟,民相残贼也。行夏令,则其国大旱,煗气早来,虫螟为害。仲春行夏太阳之令,故大早,阳气热,故煗极。阳生阴,故虫螟作害也。食心曰螟。二月官仓,其树杏。二月兴农播谷,故官仓也。杏有窍在中,窍在中,像阴布散在上,放其树杏。

  季春之月,招摇指辰,昏七星中,旦牵牛中。七星,南方朱鸟之宿,是月昏待中于南方。牵牛,北方玄武之宿,是月平旦时中于南方也。其位东方,其日甲乙,其虫燐,其音角,律中姑洗。姑,故也。洗,新也。是月阳养生,去故就新,故曰姑洗。其数八,其味酸,其臭羶,其祀户,祭先脾,桐始华,田鼠#2化为鴽,桐,梧桐也,是月生华。田鼠,鼢□鼠也。鴽,鹑也,青、徐谓之鴾、幽、冀谓之鹑。虹始见,萍始生。虹,䗖蝀也。诗云,䗖蝀在东,莫之敢指。萍,水藻也,是月始生也。天子衣青衣,乘苍龙,服苍玉,建青旗,食麦与羊,服八风水,爨萁燧火,东宫御女青色,衣青釆,鼓琴瑟,其兵矛,其畜羊,朝于青阳右个。东向堂,南头室,故曰右个。舟牧复舟,五复五反,乃盲具于天子。舟牧,主舟之官也。是月天子将乘舟而渔,故反复而视之,恐有穿漏也。五复五反,慎之至也。天子乌始釆舟,荐鲔于寝庙,乃为麦祈实。鸟,犹安也。自冬至此而安乘舟,故曰始乘也。荐,进也。鲔,鱼似鲤而大。进此鱼于寝庙,祈于宗祖,求麦实。前曰庙,后曰寝。诗云,寝庙奕奕,言相连。是月也,生气方盛,阳气发泄,发泄,犹布散也。句者毕出,萌者尽达,不可以内。天子命有司,发囷仓,助贫穷,振乏绝,无财曰贫,鳏寡孤独曰穷也。振,救也。开府库,出币帛,使诸侯,府库,币帛之藏也。使人之聘问诸侯。聘名士,礼贤者。有名德之士,大贤之人,聘问礼之,将与为治也。命司空,时雨将降,下水上腾,循行国邑,周视原野,司空,主水土之官也。是月下水上腾,恐有浸清,伤害五谷,故循行徧视之也。广平曰原,郊外曰野也。修利隄防,导通沟渎,达路除道,从国始,至境止。田猎毕弋,罝罘罗□,馁毒之药,毋出九门。毕,掩网也。弋,缴射。诗曰,弋凫与鴈。罝,兔罟也。诗曰,肃肃兔买。毕,罗鸟罟也。诗云,鸳鸯在罘,毕之罗之。罘,麋度罟网,其总名也。天子城门十二,东方三门,王气所在,(门)#3馁兽之毒药所不得出,尚生育也。兼余九门得出,故特戒之,如其毋出。乃禁野虞,毋伐桑拓。桑、拓皆可养蚕,(文)[故]#4禁民伐之也。鸣鸠奋其羽,载鵀降于桑,呜鸠,奋迅其羽,直刺上飞入云中者是也。载鵀,载胜鸟也。诗曰,尸鸠在桑,其子在梅是也。具扑曲筥筐,扑,持也,三转谓之扑。扑,读南阳人言山陵同。曲,薄也,青、徐谓之曲。贠底曰筥,方底曰筐,皆受桑器也。后妃斋戒,东乡亲桑,省妇使,劝蚕事。命五库,令百工审金铁皮革,筋角箭干,脂胶丹漆,无有不良。择下旬吉日,大合乐,致欢欣。乐所以移风易俗也,故择吉日大合之,以致欢和也。乃合□牛腾马,游牝于牧。□牛,特牛也。腾马,腾驹跐蹏,善将群者也。游从牝于所牧之地风合之。□,读葛藟之藟也。令国傩,九门磔攘,以毕春气。傼,散。宫室中区隅幽闇之处,击鼓大呼,以逐不祥之气,如今驱疫逐除是也。九门,三方九门也。磔犬,阳气尽之,故曰毕春之气也。行是月令,甘雨至三旬。季春行冬令,则寒气时发,草木皆肃,国有大恐。季春行冬寒杀之气也,故寒气时起。草木上疏曰肃也。行夏令,则民多疾疫,时雨不降,山陵不登。季春行夏元阳之令,气不和,故民疾疫,雨泽不降,故草木不登成也。行秋令,则天多沈阴,淫雨早降,兵革并起。秋,金气用事,水之母也。季春行之,故多阴沈为雨也。金为兵革,故并起也。三月官乡,其树李。三月科民户口,故官乡也。李亦有核,说与杏同。李后杳熟,故三月李也。

  孟夏之月,招摇指巳,昏翼中,旦婺女中。翼,南方朱鸟之宿,是月昏时中于南方。婺女,一曰须女,北方玄武之宿,是月平旦中于南方也。其位南方,其日丙丁,盛德在火,炎帝之神治南方也。丙丁,火日也。盛德在火,火王南方也。其虫羽,其音征,盛阳用事,鳞散。羽,羽虫,凤(之)〔为]#5长。征音,火也。律中仲吕,其数七,是月阳散在外,阴实在中,所以旅阳成功,故曰仲吕。其数七,生数五,火第二,故曰七也。其味苦,其臭焦,火味苦也。焦,火香焦。其祀灶,祭先胏。祝融吴回为高辛氏火正,死为火神,讬祀于灶。是月火王,故祀灶。胏,姊金也。祭祀之肉先用所胜也。一曰,姊火,自用其藏也。蝼蝈鸣,丘蟥出,蝼,蝼蛄也。蝈,虾蟇也。四月阴气始动于下,故类应鸣也。丘縯,蠢蝡也。王瓜生,苦菜秀。王瓜,栝楼也。尔雅曰,不荣而实曰秀。苦菜宜言荣也。天子衣赤衣,乘赤骝,服赤玉,建赤旗,(烦)〔顺#6火德也。食菽与鸡,菽,连皮也。鸡、豆皆属火之所养也。服八风水,爨柘燧火,南宫御女赤色,衣赤釆,吹竽笙,火王南方,故处南宫也。竽笙空中,像阳,故吹之。其兵戟,戟有枝干,象阳布散也。戟或作弩也。其畜鸡,朝于明堂左令,以出夏令。南向堂,当盛阳,故曰明堂也。东头室,故曰左个。居是室,行是月之令也。鸡,羽虫,阳也,故畜之。立夏之日,天子亲率三公九卿大夫以迎岁于南郊。迎岁,迎夏也。南郊,七里之郊也。还,乃赏赐,封诸侯,脩礼乐,飨左右。还,从南郊还也。赏赐有功,割土封爵。传曰,赏以春夏,刑以秋冬也。修治礼乐,所以安上治民,移风易俗。左右,近臣也。命太尉,赞杰俊,选贤良,举孝悌,太尉,卿官也。命,使也。赞,白也。才过千人为杰。选择贤良孝悌,举而用之,盖非太尉之职,故特命之也。行爵出禄,佐天长养,继修增高,无有隳坏,毋兴土功,毋伐大树。令野虞,行田原,劝农事,驱兽畜,勿令害谷。天子以彘尝麦,先荐寝庙。是月麦始升,故以豕尝麦。豕,水畜,宜〔麦〕#7,先荐寝庙,孝之至也。聚畜百药,靡草死,是月阳气极,药草成,故聚积之也。靡草则亭历之属。麦秋至,决小罪,

  断薄刑。四月阳气盛于上,及五月阴气作于下,故曰麦秋至。决小罪,断薄刑,杀气也。孟夏行秋令,则苦雨数来,五谷不滋,四邻入保。孟夏盛阳,当助长养,而行金气杀戮之令,故苦雨杀谷,不得滋长也。四方之民来入城郭自保守也。行冬令,则草木早枯,后乃大水,败坏城郭。行冬寒闭固之令,故草木早枯,大水败坏其城郭。奸时违行之应也。行春令,则蠡蝗为败暴风来格,秀草不实。孟夏当继修增高,助阳长养,而行春时启垫之令,故致螽蝗之败。春,木气,多风,故言暴风来至,使当秀之草不长茂也。四月官田,其树桃。四月勉农事,故官田也。桃,说与杏同。后李熟,故曰四月桃也。

  仲夏之月,招摇指午,昏亢中,旦危中。亢,东方苍龙之宿,是月昏时中于南方。危,北方玄武之宿,是月平旦时中于南方也。其位南方,其日丙丁,其虫羽,其音征,律中蕤宾,其数七,是月阴气萎蕤在下,像主人也,阳气在上,像宾客也,故曰奠宾。其味苦,其臭焦,其祀灶,祭先肺。小暑至,螳蜋生,螳蜋,世谓之天马,一名齿肬,兖、豫谓之巨斧也。鵙始鸣,反舌无声。鵙,百劳鸟也。五月阴气于下,伯劳夏至应阴而呜,杀蛇于木。传曰,伯赵氏司至者。反舌,百舌鸟也,能辩变其舌,反易其声,以效百乌之呜,故谓百舌。无声者,五月阳气极于上,微阴起于下,百舌无阴,故无声也。天子衣赤衣,乘赤骝,服赤玉,载赤旗,食菽与鸡,服八风水,爨柘燧火,南宫御女赤色,衣赤釆,吹竽笙,其兵戟,其畜鸡,朝于明堂太庙。庙,南向堂,中央室也。命乐师,修鼗鼙琴瑟管箫,调竽箎,饰钟磬,管,一孔,似笛。箫,今之歌箫是也。箎,读如池泽之池也。执干戚戈羽。干,盾也。戈,斧也,戟,属也。羽,武(也)[者〕#8所持翿也。命有司,为民祈祀山川百原,大雩帝,用盛乐。国之山川百原能兴云雨者,皆祈祀之也。雩,旱祭也。上,帝也。为民祈雨,故用盛乐。盛乐,六代之乐也。天子以雉尝黍,雉,杂鸡也。不言尝鸡而言尝黍者,以谷为主也。羞以含桃,先荐庙。羞,进也。含桃,莺所含食,故言含桃。是月而熟,故进之。禁民无刈蓝以染,为蓝青未成故。毋烧灰,是月草木未成,不夭物也。毋暴布,火盛曰猛,暴布则脆伤也。门闾无闭,关市无索,门,城门也。闾,里门也。民顺阳气,散布在外,当出入,故不闭也。门,要塞也。市,人聚也。无索,不征税也。挺重囚,益其食,挺,缓。存鳏寡,振死事,老无妻曰鳏,老无夫日寡也,皆存之。有先人为死难,振起其子孙也。游牝别其群,执腾驹,班马政。是月牝马怀胎已定,故别其群。不欲腾驹蹏伤其胎育,故执也。斑,告也。马政,掌马官也。腾驹,腾马也。周礼,马五尺以下曰驹也。日短至,阴阳争,死生分,君子斋戒,慎身无躁,节声色,薄滋味,百官静,事无径,以定晏阴之所成。事无径,详后行当先请也。晏阴,微阴也。鹿角解,蝉始呜,夏至鹿角解堕也。蝉鼓翼始呜也。半夏生,木堇荣。半夏,草药也。木堇,朝荣暮落,树高五六尺,其叶与安石榴相似也。是月生荣华,可用作丞也。雒家谓朝生。诗云,颜如舞华也。禁民无发火,发,起。可以居高明,远眺望登丘陵,处台榭。积土四方而高曰台也。台有室曰榭也。顺阳宜明也。一曰,望云物,占气祥也仲夏行冬令,则雹霰伤谷,道路不通暴兵来至。冬水冻,故雹霰伤害五谷也。冬气闭,又多水雨,故道陷坏不通利,暴害之兵横来至也。行春令,则五谷不熟,百螣时起,其国乃饥。行春木王好生育之令,故五谷晚熟。百螣,动股蝗属也,时起害谷,故国饥也。行秋令,则草木零落,果实蚤成,民殃于疫。有覈曰果,无覈曰蓏。仲夏行秋成熟之令,故草木零落,果实早成。非其时气,故民有疾疫也。五月官相,树榆。是月阳气长养,故官相。相,佐也。榆,说未闻也。

  季夏之月,招榣指未,昏心中,旦奎中。心,东方苍龙之宿也,是月昏时中于南方。奎,西方白虎之宿也,是月中旦时中于南方也。其位中央,其日戊己,盛德在土,黄帝之神治中央也。戊己,土日也。盛德在土,土正中央也。其虫赢,其音宫,羽落而〔为赢〕#9,蠃虫鳞为之长。宫,土也,位中央,五音之主也。律中百钟,其数五,百钟,林钟也。是月阳盛阴起,生养万物,故曰百钟。其数五,五行数土第五也。其味甘,其臭香,土味甘也,土臭香也。其祀中霤,祭先心。土用事,故祀中霤。中霤,室中之祭,祀后土也。心,火也,用所胜也。一曰,心,土也,自用其藏也。凉风始至,蟋蟀居奥,蟋蟀,蜻烈,趣织也。诗云,七月在野,此日居奥,不与经合。奥或作壁也。鹰乃学习,腐草化为蚈。秋节将至,鹰自习击也。蚈,马炫也,幽、冀谓之秦渠。蚈,读奚径之径也。天子衣苑黄,乘黄骝服黄玉,建黄旗,黄,顺土色也。黄谓登饴之登也。食稷与牛,稷、牛皆属土也。服八风水,爨柘燧火,中宫御女黄色,衣黄釆,其兵剑,季夏,中央也。剑有两刃,谕无所生也。一曰,谕无所主皆主之也。其畜牛,朝于中宫。是月天子朝于中宫。中宫,大室。乃命渔人,伐蛟取鼍,登龟取鼋。渔人,掌渔官也。渔,读相语之语也。蛟、鼍、鼋皆鱼属也,鼍可以作鼓,诗曰,鼍鼓洋洋。鼋可以作羹也。传曰,楚人献鼋于郑灵公,灵公不与公子宋鼋羹,公子怒,染指于鼎,尝之而出是也。皆不害人,易得,故言取。蛟有鳞甲,能害人,难得,言伐。龟神,可决吉凶,入宗庙,尊之,故言登也。令滂人,入材苇。滂人,掌池泽官也。入材苇,供国用也。命四监大夫,令百县之秩刍以养牺牲。周制,天子地方千里,分为百县,县有四郡,郡有四鄙。故春秋传言,下大夫受县,上大夫受郡。秦初置三十六郡以监县耳。此云百县者,谓周制畿内之县也。四监,监四郡大夫也。秩,常所当出,故聚之用养牺牲也。以共皇天上帝,名山大川,四方之神,宗庙社稷,为民祈福行惠。令吊死问疾,存视长老,行稃鬻,厚席蓐,以送万物归也。命妇官染釆,黼黻文章,青黄白黑,莫不质良,妇人能别五色,故染釆。白与黑为黼,青与赤为黻,黑与赤为文,赤与白为章。质,美也。良,善也。以给宗庙之服,必宣以明。宣,徧也。明,鲜明也。是月也,树木方盛,勿敢斩伐,不可以合诸侯,起土功。动众兴兵,必有天殃。殃,罚。土润褥暑,大雨时行,利以杀草粪田畴,以肥土僵。是月大暑,土润得,暑湿重也。又有时[雨〕#10,可以杀草为粪,美土疆。〔疆〕#11,土分畔者也。季夏行春令,则谷实解落,多风欬,民乃迁徙。春木王,木性堕落,阳发多风,而行其令,故谷实解落,民疾病风,饮嗽上气,像春阳布散,民迁徙者也。行秋令,则丘隰水潦,稼穑不熟,乃多女灾。丘,高也。隰,卑也。言高下皆有水潦,故杀稼令不熟也。阴气遇差,故多女灾。女灾,生子不育也。行冬令,则风寒不时,鹰隼蚤挚,四鄙入保。冬阴萧杀,而行其令,故寒风不节,鹰隼蚤挚击,四界之民皆入城郭自保守也。六月官少内,其树梓。六月植稼成熟,故官少内也。梓,说未闻也。

  淮南鸿烈解卷之九竟

  #1‘逆’字脱,据集解本补。

  #2‘鼠’,‘鼠’字之误,据集解本改正。

  #3‘门’字脱,据集解本剧。

  #4‘文’,‘故’字之误,据集解本改。

  #5‘之’,‘为’字之误,据集解本改。

  #6‘烦’,‘顺’字之误,据集解本改。

  #7‘麦’字脱,据集解本补。

  #8‘也’,‘者’字之误,据集解本改。

  #9‘为赢’二字脱,据集解本补。

  #10‘雨’字脱,据集解本补。

  #11‘疆’字脱,据集解本补。

  淮南鸿烈解卷之十

  太尉祭酒臣许慎记上

  时则训下

  孟秋之月,招摇指申,昏斗中,旦毕中。斗,北方玄武之宿,是日昏时中于南方。毕,西方白虎之宿,是月平旦时中于南方也。其位西方,其日庚辛,盛德在金,少皥之神治西方也。庚辛,金也。盛德在金,金王西方也。其虫毛,其音商,金气寒,蠃者衣毛。毛虫虎为之长。商,金也,位在西方。律中夷则,其数九,夷,伤也。则,法也。是月阳衰阴盛,万物凋伤,应法成性,故曰夷则也。其数九,五行数五,金第四,故曰九也。其味辛,其臭腥,金味辛也,金臭腥也。其祀门,祭先肝。孟秋始内,入由门,故祀门也。肝,木也,祭祀之,用所胜也。一曰,肝沈金,自用其藏也。凉风至,白露降,寒蝉鸣,鹰乃祭鸟,用始行戮。是月鹰搏鸷,杀鸟于大泽之中,四面陈之,世谓之祭鸟。用是时,乃始行杀戮刑罚,顺秋气也。天子衣白衣,乘白骆,服白玉,建白旗,白,顺金色也。白马黑毛曰骆也。食麻与犬,服八风水,爨柘燧火,西宫御女白色,衣白釆,撞白钟,金王西,故处西宫也。其兵戈,其畜狗,朝于总章左个,以出秋令。总章,西向堂也。西方总成万物而章明之,故曰总章。左个,南头室也。居是室,行是月之令。狗,金畜也。求不孝不悌、戮暴傲悍而罚之,以助损气。损气,阴气。立秋之日,天子亲率三公九卿大夫以迎秋于西郊。西郊,(也)[九〕#1里之外郊也。还,乃赏军率武人于朝。军率,军将。邑武,勇者功名也。命将率,选卒厉兵,简练桀俊,专任有功,以征不义,请诛暴慢,顺彼四方。顺,循也。四方,天下也。命有司,修法制,缮囹圄,禁奸塞邪,审决狱,平词讼。决,断也。平,治也。天地始肃,不可以赢。肃,杀也。杀气始行也。赢,盛也,故曰不可也。是月农始升谷,天子尝新,先荐寝庙。升,成。荐,进也。命百官,始收歛,孟秋始内也。完隄防,谨障塞,以备水潦,修城郭,缮宫室,是月月丽于毕,俾滂沲矣,故备水潦也。毋以封侯,立太官,行重币,出大使。行是月令,凉风至三旬。封侯,列土封邑也。大官,九命之爵也。重币,金帛之币也。大使,命卿使之。金气收歛,皆近不宜行也,故言毋也。孟秋行冬令,则阴气大胜,介虫败谷,戎兵乃来。孟秋,阴也,复行冬水王之令,故阴气胜也,其介虫败谷也。阴气并,故戎兵来也。行春令,则其国乃旱,阳气复还,五谷无实。春阳亢燥,而行其令,故旱也。阳气还者,此月凉风,而反行温风之令,故败谷,令无实也。行夏令,则冬多火灾,寒暑不节,民多

  疟疾。夏火王,而行其令,故多火灾。寒暑相干,故不节,使疟疾。疟疾,寒暑所生也。七月官库,其树楝。库,兵府也。秋节整兵,故官库也。其树楝,楝实,凤凰所食也,今雒城旁有树。楝实秋熟,故其树楝也。楝,读练染之练也。

  仲秋之月,招摇指酉,昏牵牛中,旦觜巂中。牵牛,北方玄武之宿,是(月)#2月昏时中于南方。觜巂,西方白虎之宿也,是月平旦时中于南方也。其位西方,其日庚辛,其虫毛,其音商,律中南吕,其数九,南,任也。言阳气吕旅而志助阴,阴任成万物也。庚辛,金日也。其味辛,其臭腥,其祀门,祭先肝。凉风至,候鴈来,,玄鸟归,群鸟翔。候时之鴈从北漠中来,过周、雒,南至彭蠡也。玄鸟归,秋分后归蛰所也。群鸟翔,寒气至,群鸟肥盛,试其羽翼而高翔。翔者,六翮不动也。或作养,养育其羽毛也。天子衣白衣,乘白骆,服白玉,建白旗,食麻与犬,服八风水,爨柘燧火,西宫御女白色,衣白釆,撞白钟,其兵戈,其畜犬,朝于总章太庙。总章,西向堂也。太庙中央室也。命有司,申严百刑,斩杀必当,无或枉挠。枉,曲也。挠,弱也。言平直也。决狱不当,反受其殃。反,还。是月也,养长老,授几杖,行桴鬻饮食。乃命宰祝,行牺牲,案刍豢,草养曰刍,谷养曰豢。案其簿书阅租之。豢,读宦学之宦。视肥臞全粹,全,无亏缺也。粹,毛色纯也。粹,读祸祟之祟。察物色,课比类,量小大,视少长,莫不中度。天子乃傩,以御秋气。傩,犹除也。御,止也。止秋气,不使为害也。傩,读躁难之难。气或作兵也。以犬〔尝〕#3麻,先荐寝庙。是月可以筑城郭,建都邑,国有先君之宗庙曰都,无曰邑。都曰城,邑曰筑。穿窦窖,修囷仓。穿窦,所以通水,不欲地湿也。穿窖,可以盛谷也。窖读窖藏人物之窖也。乃命有司,趣民收歛畜釆,多积聚,劝种宿麦,若或失时,行罪无疑。是月也,雷乃始收,蛰虫培户,杀气浸盛,阳气日衰,水始涸,涸,凝竭。涸或作盛。盛,言阴胜也。日夜分。一度量,平权衡,正钧石角斗称,理关市,来商旅,理,通也。入货财,以便民事。四方来集,远方皆至,财物不匮,上无乏用,百事乃遂。遂,成也。仲秋行春令,则秋雨不降,草木生荣,国有大恐。春阳气,而行其令,故雨不降。又温煦之仁,故草木生荣华也。气相干,必有灾咎,故国大惶恐。行夏令,则其国乃旱,蛰虫不藏,五谷皆复生。行炎阳之令,故旱涸。气热,故蛰虫不藏,使五谷复生。行冬令,则风灾数起,收雷先行,草木早死。冬行寒气激之令,故有风灾。又冬闭藏,故收雷先行,草木早死也。八月官尉,其树柘,尉,戎官也。是月治兵,故官尉。传曰,羊舌大夫为中军尉柘,说未闻也。

  季秋之月,招摇指戌,昏虚中,旦柳中。虚,北方玄武之宿,是月昏时中于南方。柳,南方朱雀之宿也,是月平旦中于南方也。其位西方,其日庚辛,其虫毛,其音商,律中无射,阴气上升,阳气下降,万物随阳而藏,无射出见也。其数九,其味辛,其臭腥,其祀门,祭先肝,侯鴈来,宾雀入大水为蛤,是月时侯之鴈从北漠中来,南之彭蠡。盖以为八月〔来〕#4者,其父母也,是月来者,盖其子也。羽翼稚弱,故在后耳。宾雀者,老雀也,栖宿人家堂宇之间,如宾客者也,故谓之宾。大水,海水也。传曰,雀入海为蛤也。菊有黄华,豺乃祭兽戮禽。豺,似狗而长尾,其色黄。是月时,豺杀兽,四面陈之,世谓之祭兽。戮,犹杀也。天子衣白衣,乘白骆,服白玉,建白旗,食麻与犬,服八风水,爨柘燧火,西宫御女白色,衣白釆,撞白钟,其兵戈,其畜犬,朝于总章右令。西向堂,北头室,故谓右个也。命有司,申严号令,百官贵贱,无不务入,以会天地之藏,无有宣出。乃命冢宰,农事备收,举五谷之要,冢,大也。宰,治也。卿,官也。要,簿书也。藏帝籍之收于神仓。天子籍田千亩,故曰帝籍之收。籍田所收之谷也。神仓,仓也。是月也,霜始降,百工休。霜降天寒,朱漆难成,故百工休止,不复作器也。乃命有司曰,寒气总至,民力不堪,其皆入室。诗曰,入此室处是也。上丁入学习吹,大飨帝,尝牺牲,合诸侯,制百县,是月上旬丁日,入学官,吹笙竽,习礼乐,飨上帝,用牺牲。合诸侯之制,度车服之差,各(两)〔以〕#5其命数也。百县,畿内之县,言百,举全数耳。五家为邻,五邻为里,四里为郑,四郑为鄙,四鄙为县,然则县二千五百家也。为来岁受朔日,与诸侯所税于民,轻重之法,贡岁之数,以远近土地所宜为度。来岁,明年。受朔日,如今计吏朝贺,豫明年之历日也。度者,职贡多少有常也。乃教于田猎,以习五戎。戎,兵也。刀、剑、予、戟、矢,故曰五戎也。命太仆及七驺,咸驾戴荏,授车以级,皆正设于屏外。级,等也。授当车者以高下各随其等级。正,立。设,陈也。天子外屏。屏,树垣也。尔雅曰,门内之垣谓之树垣者也。司徒搢朴北向以赞之。搢,插也。朴,以教导也。插置带间,赞相威仪也。司徒主众,教导之也。天子乃厉服广饰,执弓操矢以猎。是月天子尚武,乃服猛厉之服,广其所佩之饰,以取禽也。命主祠,祭禽四方。命,教也。主祠,典祀之官也。祭禽四方,祀始设禽兽者于四方,报其功,不知其神所在,故博求之于四方也。是月草木黄落,乃伐薪为炭,蛰虫咸俛,乃趋狱刑,毋留有罪,俛,伏也。青州为伏为俛也。无留,言当断也。收禄秩之不当,供养之不宜者。不当,谓无德受禄也。不宜,谓不孝也。一曰所养者无勳于国,其先人又无贤德,所不宜养,故收也。通路除道,从境始,至国而后已。是月,天子乃以犬尝麻,先荐寝庙。孝之至也。季秋行夏令,则其国大水,冬藏殃败,民多鼽窒。季秋阴气,而行夏月霖雨之令,故大水。火气〔热〕#6故冬藏殃败也。火金相干,故民鼽窒,鼻不通利也。鼽,读怨仇之仇也。行冬令,则国多盗贼,边境不宁,土地分裂。冬水纯阴,奸谋所生,故多盗贼,使边境之民不安宁也。则土地见侵削,为邻国所分裂也。行春令,则煗风来至,民气解隋,师旅并兴。春气阳温,故煗风至,民气解堕也。木干金,故师旅并兴也。二千五百人为师,五百人为旅也。九月官候,其树槐。侯,望也。是月缮修守备,故曰官候也。槐,怀也,可以怀来远人也。

  孟冬之月,招摇指亥,昏危中,旦七星中。危,北方玄武之宿也,是月昏时中于南方。七星,南方朱鸟之宿也,是月平旦时中于南方者也。其位北方,其日壬癸,盛德在水,颛顼之神治北方也。壬癸,水日也。盛德在水,王北方也。其虫介,其音羽,介,甲也。像冬闭固,皮漫胡也。甲虫,龟为之长。羽,属水也。律中应钟,其数六,阴应于阳,转成其功,万物聚成,故曰应钟。其数六,五行数五,水第一,故曰六也。其味咸,其臭腐,水味咸也,水臭腐也。其祀,祭先肾。井水给人,故祀也。井或作行。门内地。冬守在内,故祀也。肾,水,自开其藏也。水始冰,地始冻,雉入大水为蜃,虹藏不见。蜃,蛤也。大水,淮也。传曰,雉入于淮为蜃。虹,阴中之阳也。是月阴盛,故不见也。天子衣黑衣,乘玄骊,服玄玉,建玄旗,顺水德也。熊与虎曰旗也。食黍彘贪,服八风水,爨松燧火,北宫御女黑色,衣黑釆,击磬石,水王北方,故处北宫也。其兵锻,其畜彘,锻者却内,像阴闭。彘,水畜。朝于玄堂左个,以出冬令。北向堂,西头室,故曰左个。居是室,行此月令也。命有司,修群禁,顺阴闭,诸所当禁,皆使有司禁也。禁外徙,闭门闾,大搜客,传曰,禁旧客,为露情也,有新客,搜出之,为观衅也。门,城门也。闾,里门也。严闭之,守备也。断罚刑,杀当罪,诸罚刑当决也。当罚正罪,故杀之也。阿上乱法者诛。阿意曲从,取容于上,以乱法度也。诛,洽也。立冬之日,天子亲率三公九卿大夫以迎岁于北郊。还,乃赏死事,存孤寡。有忠节蹈义死王事者,赏其子孙也。幼无父曰孤,无夫曰寡,皆存慰矜恤之。是月,命太祝祷祀神位,占龟策,审卦兆,以察吉凶。于是天子始裘,命百官谨盖藏,命司徒行积聚,修城郭,警门闾,修枪闭,慎管籥,固封玺,封,门也。玺,印也。修边境,完要塞,绝蹊径,饰丧纪,审棺椁衣衾之薄厚,饰,治也。纪,数也。二十五月之数也。棺椁衣衾薄厚各有差等,故审之。营丘垅之小大高庳,使贵贱卑尊各有等级。营,度也。丘垄,冢也。小大高下各有度量也。是月也,工师效功,陈祭器,案度呈,坚致为上。案,视也。度,法也。坚致,功牢也。为,故也。上,盛也。工事苦慢,作为淫巧,必行其罪。苦,恶也。慢,不牢也。淫巧、非常之巧也。故行其罪。苦,谓盐会之盐也。是月也,大饮蒸,天子祈来年于天宗,蒸,冬祭也。于是时,大饮酒而祭,求明年之福祥也。凡属天子之神,日月星辰皆为天宗也。大祷祭于公社,毕,飨先祖。祷,求也。公社也,后土之祭也。生为上公,死为贵神,故曰公也。毕,飨先祖,先公后私之义也。劳农夫,以休息之。命将率讲武,律射御,角力劲。律,习也。角,平地也。劲,强貌也。乃命水虞渔师,收水泉池泽之赋,虞,掌水官也。师,长也。赋,税也。毋或侵牟。牟,多。孟冬行春令,则冻闭不密,地气发泄,民多流亡。春阳气散越,故冻闭不密,地气发泄也。民多流亡,像阳气布散。行夏令,则多暴风,方冬不寒,蛰虫复出。冬当闭藏,反行夏盛肠之令,故多暴疾。阳气温,故盛冬不寒,令蛰伏之虫复出也。行秋令,则雪霜不时,小兵时起,土地侵削。秋气干冬,大寒不当雪而雪,不当霜而霜,故曰时也。小兵数起,邻国来伐,侵削其土地。十月官司马,其树檀。冬间讲武,故官司马也。檀,阴木也。

  仲冬之月,招摇指子,昏壁中,旦轸中。东壁,北方玄武之宿,是月昏时中于南方。轸,南方朱鸟之宿,是月平旦时中于南方也。其位北方,其日壬癸,其虫介,其音羽,律中黄钟,其数六,黄钟者,阳气聚于下,阴气盛于上,万物黄,萌于地中,故曰黄钟也。其味咸,其臭腐,其祀井,祭先肾。水益壮,地始坼,鳱鴡不鸣,虎始交。鳱鴡,山乌。(阳)#7是月阴盛,故不鸣也。虎,阳中之阴也,阴气盛,以类发也。交,读将校之校也。天子衣黑衣,乘铁骊,服玄玉,建玄旗,食黍与彘,服八风水,爨松燧火,北宫御女黑色,衣黑釆,击磬石,其兵锻,其畜彘,朝于玄堂太庙。北向堂,中央室,故曰太庙也。命有司曰,土事无作,无发室居,及起大众,是谓发天地之藏,诸蛰则死,民必疾疫,有随以丧。急捕盗贼,诛淫泆诈伪之人,命曰畼月。阴气在上,民人空间,故命曰畼月。命奄尹,申宫令,奄,官也。尹,正也。申宫令,重戒敕也。审门(门)〔闾〕#8,谨房室,必重闭,助阴气也。省妇事。乃命大酋,秫稻必齐,麴蘗必时,酋,主沽酒官也。酝酿米麴,使化熟,故谓之酋。酋读酋豪之酋,齐读齐和之齐也。作麴蘗当得其时,不时则不成也。湛熺必洁,水泉必香,湛,渍也。熺炊必令圭洁也。水泉(者)[香〕#9则酒善也,湛,读审釜之审。熺,炊炽火之炽也。陶器必良,火齐必得,无有差忒。陶器,瓦器也。炊享必得其适,故曰无有差忒也。天子乃命有司,祀四海大川名泽。

  能兴云雨,故祀之也。是月也,农有不收藏积聚,牛马畜兽有放失者,取之不诘。诘,呵问也。山林薮泽,有能取疏食,田猎禽兽者,野虞教导之。其有相侵夺,罪之不赦。大加刑也。是月也,日短至,阴阳争,君子斋戒,处必掩,身欲静,去声色,禁嗜欲,声,丝竹金石之声也。色,美色也。有贪欲滥求者禁之。宁身体,安形性。闭情欲也。是月也,荔挺出,芸始生,丘螾结,麋角解。荔,马荔草也。芸,芸蒿,菜名也。丘螾,虫名也。结,屈结也。麋角解堕,皆应微阳气也。水泉动则伐树木,取竹箭,罢官之无事,器之无用者,罢,省。徐阙庭门闾,筑囹圄,所以助天地之闭。仲冬行夏令,则其国乃旱,氛雾冥冥,雷乃发声。夏气炎阳,故其国旱也。清浊相干,故氛雾冥冥也。十一月雷发声,非其时也,故言乃也。行秋令,则其时雨水,瓜瓠不成,国有大兵。秋金气,水之母也,故雨水。水、金用事,故有大兵也。行春令,则虫螟为败,水泉咸竭,民多疾疠。春阳气,蛰伏生,故虫螟败谷,水泉竭也。阳干阴,气不和,故多疾疠也。十一月官都尉,其树枣。冬成军师,故官都尉。枣,取其赤心也。

  季冬之月,招摇指丑,昏娄中,旦氏中。娄,西方白虎之宿,是月昏时中于南方。氏,东方苍龙之宿,是月平旦时中于南方也。其位北方,其日壬癸,其虫介,其音羽,律中大吕,吕,旅也。万物萌动于黄泉,未能达见,所以旅旅去阴即阳,助其成功,故曰大吕。其数六,其味咸,其臭腐,其祀井,祭先肾,鴈北乡,鹊加巢。鴈在彭蠡之水,皆北向,将至北漠中也。鹊感阳而动,上加巢也。雉雊鸡呼卵。诗云,雉之朝雊,尚求其雌是也,鸡呼呜求卵也。天子衣黑衣,乘铁骊,服玄玉,建玄旗,食麦与彘,服八风水,爨松燧火,北宫御女黑色,衣黑釆,击磬石,其兵锻,其畜彘,朝于玄堂右个。右个,东头室也。命有司,大傩旁磔,出土牛。大傩,今之逐阴驱疫,为阳导也。旁磔四面皆磔犬羊,以禳四方之疾疫也。出土牛,今乡县出劝农耕之土牛于外是也。命渔师始渔,是月将捕鱼,故命其长也。渔读论语之语。天子亲往射渔,先荐寝庙。令民出五种,令农计耦耕事,修未耜,具田器。耦,合。命乐师大合吹而罢,乃命四监,收秩薪,以供寝庙及百祀之薪燎。是月也,日穷于次,月穷于纪,星周于#10天,十二次穷于牵牛中也。纪道穷于故宿也。星周于天,谓二十八舍更见南方,至是月周匝也。岁将更始,令静农民,无有所使。天子乃与公卿大夫饰国典,论时令,以待嗣岁之宜。乃命太史,次诸侯之列,赋之牺牲,赋,布。以供皇天上帝社稷之刍享。乃命同姓(女)〔之〕#11国,供寝庙之刍豢,卿士大夫至于庶民,供山林名川之祀。季冬行秋令,则白露早降,介虫为妖,四鄙入保。秋节白露,故白露早降。介甲之虫为妖灾。金气为兵,故四境之民入城郭自保守也。行春令,则胎夭伤,国多痼疾,命之曰逆。季冬大寒,而行春温之令,气不和,谓胎养夭伤,国多笃疾。逆风气之由也,故命之曰逆故也。行夏令,则水潦败国,时雪不降,冰冻消释。夏气炎阳,有多霖雨,故水潦败国也。时雪当降而不降,冰冻不当消释而消释,皆干时之征也。十二月官狱,其树栎。十二月岁尽刑断,故狱官也。栎可以为车毂,木不出火,唯栎为然,亦应除气也。

  五位:东方之极,自竭石山过朝鲜,贯大人之国,竭石在辽西界侮水西畔。朝鲜,乐浪之县也。贯,通也。大人国在其东也。东至日出之次,扶榑木之地,青土树木之野,榑木,榑桑。太皡、句芒之所司者,万二千里。太皡,庖牺氏,东方木德之帝也。句芒,木神,司,主也。其令曰,挺群禁,开闭阖,通穷窒,达障塞,行优游,弃怨恶,解役罪,免忧患休罚。〔罚〕#12刑,开关梁,宣出财,和外怨,抚四方,行柔惠,止刚强。刚强侵陵人,不循轨度者,禁止之也。

  南方之极,自北户孙之外,北户孙,国名也,日在其北,皆为北向户,以日故北户。贯颛顼之国,南至委火炎风之野,赤帝、祝融之所司者,万二千里。赤帝,炎帝少典之子,号为神农,南方火德之帝也。祝融,颛顼之孙,老童之子吴回也。一名黎,为高辛氏火正,号为祝融,死为火神也。其令曰,爵有德,赏有功,惠贤良,救饥渴,举力农,赈贫穷,惠孤寡,忧罢疾,出大禄,行大赏,起毁宗,立无后,封建侯,立贤辅。应阳施也。

  中央之极,自昆仑东绝两桓山,自,从也。绝,犹过也。桓山,常山,言两,未闻也。日月之所道,江、汉之所出,日月照其所经过之道。江出岷山,汉出番冢山。众民之野,五谷之所宜,龙门、河、济相贯,以息壤堙洪水之州,东至于碣石,黄帝、后土之所司者,万二千里。黄帝,少典之子,以土德正天下,号为轩辕氏。死为中央土德之帝。后土者,勾龙氏之子,名曰后土,能平九土,死祀为土神也。其令曰,平而不阿,明而不苛,包裹复露,露,润。无不囊怀,溥汜无私,正静以和,行稃鬻,养老衰,吊死问疾,以送万物之归。土,四方之主也,故曰万物之所归也。

  西方之极,自昆仑绝流沙、沈羽,西至三危之国,流沙,盖在昆仑之西南耳。石城金室,饮气之民,不死之野,少皡、蓐收之所司者,万二千里。少皡,黄帝之子青阳也,名挚,以金德王天下,号为金天氏,死为西方金德之帝也。蓐收,金天氏之裔子曰修礼,死为金神也。其令曰,审用法,诛必辜,备盗贼,禁奸邪,饰群牧,谨著聚,修城郭,补决窦,塞蹊径,遏沟渎,止流水,雝谿谷,守门闾,陈兵甲,选百官,诛不法。应金断也。

  北方之极,自九泽穷夏晦之极,北至令正之谷,九泽,北方之泽。夏,大也。晦,暝也。有冻寒积冰、雪雹霜霰、漂润群水之野,颛顼、玄冥之所司者,万二千里。颛顼,黄帝之孙也,以水德王天下,号高阳氏,死为北方水德之帝也。其神玄冥者,金天氏有适子曰昧,为玄瞑师,死而祀为主水之神也。其令曰,申群禁,固闭藏,脩障塞,缮关梁,禁外徙,断罚刑,杀当罪,闭关闾,大搜客,止交游,禁夜乐,蚤闭晏开,以塞奸人,己德,执之必固。天节已几,刑杀无赦,虽有盛尊之亲,断以法度。毋行水,毋发藏,毋释罪。应,阴杀也。

  六合:

  孟春与孟秋为合,仲春与仲秋为合,季春与季秋为合,孟夏与孟冬为合,仲夏与仲冬为合,季夏与季冬为合,孟春始赢,孟秋始缩。赢,长也。缩,短也。仲春始出,仲秋始内;出,二月播种。内,八月收歛。季春大出,季秋大内;孟夏始缓,孟冬始急;缓,四月阳安。急,十月寒肃。仲夏至脩,仲冬至短;夏至北极,冬至南极,短、脩皆在至前也。季夏德毕,季冬刑毕。德毕,阳施结。刑毕,刑狱尽。故正月失政,七月凉风不至;二月失政,八月雷不藏;三月失政,九月不下霜;四月失政,十月不冻;五月失政,十一月蛰虫冬出其乡;六月失政,十二月草木不脱;不脱,叶稿著树,不零落也。七月失政,正月大寒不解;东风不解冻也。八月失政,二月雷不发;不发声也。九月失政,三月春风不济;济,止。十月失政,四月草木不实;实,长。十一月失政;五月下雹霜;十二月失政,六月五谷疾狂。疾狂,不华而实也。春行夏令泄,象盛阳发泄也。行秋令水,水生于(中)[申〕#13,故水也。行冬令肃。象气肃急。夏行春令风,象春木气多也。行秋令芜,象秋气芜秽生。行冬令格。格,歧也。象冬断刑,恩泽致格不流下。秋行夏令华,象夏气树华茂。行春令荣,象春气生荣华。行冬令耗,耗,零落也。冬行春令泄,象春气布散发泄也。行夏令旱,旱象阳炎。行秋令雾。秋气阴故乱雾。

  制度:

  阴阳大制有六度,天为绳,地为准,春为规,夏为衡,秋为矩,冬为权。绳者,所以绳万物也。绳,正。准者,所以准万物也。规者,所以贠万物也。衡者,所以平万物也。矩者,所以方万物也。权者,所以权万物也。绳之为度也,直而不争,修而不穷,久而不弊,远而不忘,与天合德,与神合明,所欲则得,所恶则亡,自古及今,不可移匡,厥德孔密,广大以容众,是故上帝以为物宗。宗,本。准之为度也,平而不险,均而不阿,广大以容,宽裕以和,柔而不刚,锐而不挫,锐,利也。挫,折也。流而不滞,流,行也。滞,止也。易而不秽,发通而有纪,纪,道。周密而不泄,准平而不失,万物皆平,民无险谋,怨恶不生,是故上帝以为物平。平,,正。读评议之平也。规之为度也,转而不复,贠而不垸,复,遏也。垸,转也。优而不纵,广大以宽,感动有理,发通有纪,优优简简,百怨不起,优简,宽舒之貌。规度不失,生气乃理。气类理达。衡之为度也,缓而不后,平而不怨,施而不德,吊而不责,常平民禄,以继不足,勃勃阳阳,唯德是行,养长化育,万物蕃昌,以成五谷,以实封疆,其政不失,天地乃明。明,理。矩之为度也,肃而不悖,刚而不愦,取而无怨,内而无害,威厉而不慑,令行而不废,杀伐既得,仇敌乃克,矩正不失,百诛乃服。权之为度也,急而不赢,杀而不割,充满以实,周密而不泄,败物而弗取,罪杀而不赦,诚信以必,坚慇以固,冀除苛慝,不可以曲,故冬正将行,必弱以强,必柔以刚,权正而不失,万物乃藏。明堂之制,静而法准,动而法绳,春治以规,秋治以矩,冬治以权,夏治以衡,是故燥溼寒暑以节至,甘雨膏露以时降。

  淮南鸿烈解卷之十竟

  #1‘也’,‘九’字之误,据集解本改。

  #2‘月’字衍,据集解本改。

  #3‘尝’原空缺,据集解本补。

  #4‘来’字脱,据集解本补。

  #5‘两’,‘以’字之误,据集解本改。

  #6‘热’字脱,据集解本补。

  #7‘阳’字衍,据集解本删。

  #8‘门’,‘闾’字之误,据集解本改。

  #9‘者’,‘香’字之误,据集解本改。

  #10次,月穷于纪,星周于’,正文误入注文,据集解本改。

  #11‘女’,‘之’字之误,据集解本改。

  #12‘罚’字脱,据集解本补。

  #13‘中’,‘申’字之误,据集解本改。

  淮南鸿烈解卷之十一

  太尉祭酒臣许慎记上

  览冥训

  览观幽冥变化之端,至精感天,通达无极,故曰览冥,因以题篇。

  昔者,师旷奏白