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葆光集

  经名:葆光集。元尹志平撰。三卷。底本出处:《正统道藏》太平部。

  葆光集序

  伏以浑沦未判,已含天地之真;清浊将分,遂运阴阳之妙。由是三才既立,万化俱成,品物咸亨,异人间出。如真人者,姓尹氏,世族沧洲人也。祖先一母,三产九男,中内七人,各封八县。厥后簪缨炽盛,抑今碑铭昭然。至真人愈为盛事。童年入定,看干坤造化之原;丱岁出家,了性命超升之诀。接人救物,考古规今,穷万事之始终,列千贤之先后。博施广化,汎爱宽容,为而不争,犯而不校。欲仁而斯仁至矣,不善者亦善复之。盖由达向背之情,晓幽明之故,既已往而弗谏,但将来者可追。知进退存亡,恕大小多少,流言不入,任毁誉以何移;凡事饱谙,信浮沉而所适。随流若类,混迹同尘,受垢安身,讬词警世。清吟编简,意传万古以无遗;法语敷扬,志取一时之有补。可以继全真而演教,叙正派以流芳,开众妙之玄门,指三清之直路。高县慧日,照破邪阴,大振宗风,荡除凶秽。故使门庭洒落,境界清凉,屏幽夜之迷途,附长春之胜域。拟开灵沼,植万朵之金莲;空驾神舟,载一轮之皓月。是知人难调制,道不加行,可怀宝而坐忘,或写忧而游戏。不离方寸,历遍遐荒,复挈大千,纳于毫末。心田晃朗,照知闻见觉之前;性海渊澄,湛成住坏空之后。感而即应,舍之则藏,淡泊于无生,逍遥于寂灭。如如不动,冥超劫外之天;了了常存,永在现前之地。般般勘破,处处圆成,信手拈来,转头放下。诸门遍晓,悟万法以归心;多劫曾修,证一真而合道。是以曩离尘世,久处仙乡,优游于碧落之中,冥赏于清都之内。上方尅约,等师父之千年;下会来期,诞自身于次日。是谓至礼无体,至让无辞,按美名无称之称,合上古不德之德。其缘有庆,其故无私。盖怀弘道之微机,以示化人之雅范斗不亏细行,终累大功,既足清标,敢无美誉。浪裁狂语,冒赞幽情,不防条罪之三千,私发师真之万亡石耳。

  夫《葆光集》者,即真人之所作也。自承教一十三年,常坐于大长春宫宝玄堂之重室葆光之轩,日有在京士大夫,及远方尊宿,参问请益,求索唱和。或自述怀遣兴,警诫劝示。复因诸方游历,经临景物,题跋赞咏。所得诗词歌颂,编列次第,分为三卷,以轩名而立号焉。或谓葆者蔽也,谓蔽藏灵识,不令外驰,虽应万变,不失虚寂之体。又光者照也,谓照破昏闇,坦然前进,不致陷坠,径入希夷之域。又集者聚也,谓聚积珠玉众宝等类,施设运用,以济贫苦之者。述作之义,大略然否。或谓诗有四鍊,鍊字不如鍊句,鍊句不如鍊格,鍊格不如鍊意。意者志之用,诗思之委也。故在心为志,发言成诗。诗之成也,不必字精句健。风骚属时之为美,美者美于德,尚于志也。志者禀于道,感而动之,讬于辞;和而节之,成于文。文者奋于言,言者无罪,则思无邪也。夫正情性,明得失,主忠信,戒权谋,止强梁,守柔弱,宝慈俭,去奢泰,崇高节,美教化,真人之诗为深得之。如云:心中实行真为宝,口内虚词未足奇。又云:智源起处奸邪盛,礼貌彰时道德衰。又云:性暴每闻人化虎,心慈果见木飞龙。又云:从他外境魔千遍,一片真心不解惊。又云:宠辱不惊君子性,是非宁动法王身。凡此类例,篇篇皆然,幸览者知之耳。若懈慢而不览,鲁莽而不知,呜呼哀哉。唯沁州长官杜德康,为当世贤者也。一见此集,普愿众闻,遂募工镂板,以广其传。庶使英明之士、同器之流,览其文而知其实,悟其理而得其趣。豁然颖脱尘累,高蹈真空,名列丹台,永超生灭,真谓仁人之用心也哉。峕岁在己亥重九日,门弟子烟霞逸人,三肃熏沐拜书。

  葆光集上

  清和真人尹志平撰

  七言绝句

  金山

  自宣德州至田相公营,约七八千里,乃金山之北也。

  西北行程近八千,却成南下过金山。金山更向西南望,才见阴山缥缈间。

  又

  曾从神仙日下游,五千里外水分头。时人只解东溟注,不见长河西北流。

  又

  西出阴山万里多,一重山外一重河。大河五次亲曾渡,余外山河未见他。

  过大石林牙契丹国

  大石是契丹语,学士名,林牙是小名。中原呼大石林牙为国号。

  辽因金破失家乡,西走番戎万里疆。十载经营无定止,却来此地务农桑。

  又

  羣雄战力得农桑,大石林牙号国王。几帝聚兵成百万,到今衰落亦城荒。

  西域物熟,节气比中原较早,故记之。

  止渴黄梅已得尝,充饥素椹又持将。时当小满才初夏,椹熟梅黄麦亦黄。

  师适有他往,而云水高人踵门者日无一二,因作此。

  师去交朋来往稀,知心还似不相知。胸中有志忘人事,与我真情正所宜。

  唯太守家李提控日逐一过

  此道难行步步高,时人见者谩徒劳。陇西道友知何意,忙裹偷闲日一遭。

  自咏

  世念如今已不生,惟思道德未精诚。蒙师训教经千百,是处无过苦己行。

  段公觅得小鱼放生

  乞得纤鳞兔受烹,放归溪水任游行。莫言他日成鲸去,目下从容也畅情。

  宝玄堂作

  出门开眼见西山,只为缘轻未得还。身在葆光虽散诞,此心常忆白云间。

  和陈学士

  西山终日有云烟,只为人心未了然。谁肯回头林下问,本来面目是真仙。

  和赵讲师

  休向心田挂一毫,嘱君四句记来牢。众中不见他人过,便许先生道德高。

  刘宣差病索诗

  欲求轻健得安然,试伴长春向宝玄。百日消疏如肯受,他年骨壮自神全,

  蒙师旨去山东,别燕京,偶得-绝

  西域归来万里余,区区尚未得幽居。他时若到安闲处,静掩柴扉不出庐。

  和王道录

  物物知空任去来,头头心上觉花开。是非过耳休重问,道德终身莫下怀。

  又

  教风普振遇长春,岂择官寮与士民。箇箇携将归紫府,人人点化出红尘。

  真人有天上人间,四绝依韵奉和

  天上真仙无事忙,人间愚昧自相妨。不知心是根源主,终日空劳礼十方。

  又

  天上羣仙心本同,人间万法总虚空。不知道德浑沦妙,犹自谈西与说东。

  又

  天上庄严道力成,人间法像善经营。不知上圣垂方便,执性昏昧几箇明。

  又

  天上真功达者稀,人间立像要归依。若人顿悟无生理,便是吾门最上机。

  燕京会首问作福

  作福须从损己求,修真只要肯心休。古今贤达无多事,福慧双全第一流。

  自咏

  自顾微躯劣弱多,寻常五脏却安和。虽然未达青霄去,幸免今生苦战魔。

  又

  人羨刚强是俊英,我怜柔弱得全生。试观举世贪名者,尽在尘中苦战争。

  又

  受教师真三十年,几回责我不周全。暗中速改即成老,死上头来尚未圆。

  宝玄堂下得房二间

  两间静室一间空,片席安眠乐在中。莫怪忘贫随分过,都缘造道未精通。

  又

  暖室明窗我则眠,返思天下有余寒。三冬谁得优游过,多被刀兵岁岁残。

  又

  静室安居明更清,等闲不惹世间情。从他外景魔千遍,一片真心不解惊。

  又

  本来一点最孤灵,染著人情万事生。欲要归根清净去,应须返朴入圆成。

  又

  用时行道学长春,舍则潜心默契真。一性既通非内外,两般消息没疏亲。

  又

  苦思奇句竟何争,无碍狂吟信笔成。乐性发言聊畅道,兴来自得不求名。

  禅子出示墨竹图索诗

  收得黄山三两竿,展开付与道人看。任他尘世光阴急,不识荣枯与岁寒。

  道友索茶

  爽气自生常洒落,睡魔战退得清凉。有为终是归生灭,无事天然定久长。

  登高

  白露零时秋意深,纷纷红叶坠寒林。黄花亭上三般乐,把酒高歌遣兴吟。

  自省好静

  从来辩正在人先,睹事征求访妙玄。今日始知当日错,忘言忘我性方全。

  又

  每见恣情招横祸,未闻至道惹非灾。古今仙分缘何得,都是存心静处来。

  宝玄堂月下闻腰

  燕山空阔夜弥清,坐听征鸿一两声。豪客营营心有着,幽人寂寂耳偏明。

  又

  宝玄秋后转加清,静夜沉沉闻鴈声。默坐睡魔难着摸,月光心窍两分明。

  看鸡冠花

  羣红十日多零落,纯紫三秋尚耐风。莫似闲花看一例,性根察受不相同。

  赠陈学士

  谈论各处见解,未知实际。

  人间口鼓未能穷,出世清谈与箇中。谁解窗朋犹纸隔,外头裹面两般风。

  吴学士呈真人诗五篇和之

  幸为男子长中州,好占仙标第一俦。学取庞君并许氏,全家轻举免荒丘。

  又

  一身本分乐幽居,免却人间虚过誉。性静自然通正教,心闲何必苦看书。

  又

  修真无志望天然,推了明年又一年。只待阴公传的信,此时何处觅神仙。

  又

  人无决烈不能闲,暮去朝来鬓渐斑。都道林泉堪养道,古今几箇到家山。

  天长观作

  浮名轻染即成魔,况复人情事转多。著景因循无决断,前程终久待如何。

  陈学士觅冠簪诗

  爱与人交心见心,等闲未肯许冠簪。先生骨相非尘俗,林下何时肯重寻。

  燕京刘会首出家,要住西山上方云峰观,赠诗二首。

  教在幽燕大阐开,度人千万会中来。唯君得味心先觉,静住西山更莫回。

  又

  入道彭城最有缘,专投誓状叩重玄。而今便作云峰主,未到蓬莱已是仙。

  宝玄堂偶得

  看破身空万法空,寂然不动感而通。真常应物浑无碍,变化神灵显圣功。

  又

  日逐东生西复沉,浮云短景更相侵。行年六十老将至,但向虚斋宝寸阴。

  捉住无明

  莫纵无明业火生,无明起处是真情。触来看破无明妙,便把无明作我明。

  修行五更颂

  晚参罢后一更初,收拾灵光入太虚。耳内不闻尘事乱,性中寂寂乐无余。

  又

  二更寂寂乐真闲,一气绵绵任往还。行满三田阴鬼灭,功成九转列仙班。

  又

  三更三点一阳生,六甲三元五气清。不是性根超造化,如何命宝得圆成。

  又

  四更魔退罢驱兵,稳睡安眠贺太平。梦裹分明无所著,觉来依旧有余清。

  又

  五更五点五更残,一志坚刚静若山。休道神仙无处觅,长生只在寸心问。

  苦辞真人往缙山

  大劫纷纷尚未安,辞师别众铁心肝。道人决烈将何喻,死到头来更是难。

  甲申年十一月二十四日,辞师,会刘便宜留数日,以数骑送至缙山道院。

  数骑翩翩别古燕,北关已渡兴无边。飘飘得遂终身愿,马上闲吟入洞天。

  又

  便风送我到嘉山,枕石眠云自在闲。耳内不闻尘市闹,心中乘兴忆西关。

  又

  三九严凝雪满山,东风送我过庸关。人情却尽天垂祐,莫是前程有分闲。

  秋阳观作

  闻说秋阳景物幽,神仙亲到此巖头。长春诗句真堪划,处处流传早晚休。

  又

  我今信步亦闲游,诗赋长吟兴未休。过想天长名重客,几人再得到巖头。

  又

  名山曾度无穷数,不似秋阳一景幽。去岁真仙曾此过,今冬闲客也来游。

  春日

  秋阳地僻远皇州,未觉东君造化幽。莫讶春光来觉晚,和风咫尺到巖头。

  又

  一身无击任天涯,蓬转萍浮度岁华。不问故乡安且乐,因缘静处便为家。

  龙阳观清明日述

  物上施为不动情,六根安泰自和平。三田气满千魔尽,一点光通万法明。

  又

  物外闲吟格调清,爽人胸臆豁迷情。慧风飘荡迷云散,放出从来皓月明。

  山后暮春雪

  春尽寒云忽作雷,北山玉屑已成堆。妖桃艳杳何曾见,只有梨花几树开。

  西关外与大使华宗选庵地

  数骑翩翩关外来,洞天游戏散心怀。不求亲戚人情厚,唯愿相知道眼开。

  又

  关外闲居景甚幽,山深河远水长流。不须洗耳心常静,谁望声名继许由。

  龙阳观新成后,园可五亩,有老松 一株,周回种瓜,日耘其苗,因憩于老松之下,呈同道。

  随师福薄未同尘,供养难消便退身。自笑不能成大器,龙阳甘作种瓜人。

  龙阳观后有老松一株,冯君赞其孤秀,长久不更变耳。

  龙阳可羨古松青,柯叶经冬不变更。孤秀亭亭堪作伴,岂同花草片时荣。

  □阳东至缙山,可二百里,所产之物,他处未可及也。

  怀来玉液德兴花,未让中原景物嘉。更有闲人真受用,一川麻麦是生涯。

  重午日,与德兴府道众游白贴山灵境寺。

  为求出世远尘寰,一上西峰六十盘。得到洞天清绝处,使人特地觉心安。

  又

  白发苍颜学道流,观山翫水且优游。少年门下多勤苦,老后身心得自由。

  无所取实自然可用心耳

  对月临风最爱吟,拈来放去不劳心。自知出语皆空相,惟遇通人是赏音。

  仲夏过武川,道友以诗留过夏。答云:龙场七月间,立殿有瓜已熟。因作是诗耳。

  因缘到处是生涯,功满三千结实花。来日龙阳曾有约,上梁已许啗新瓜。

  五夫人宅见怪柏禅床作

  古柏禅床称道家,相逢真箇好生涯。终朝共坐忘言论,各守清贞度岁华。

  坚辞道友欲赴龙阳

  武川住夏胜龙阳,六月轩窗风自凉。只恐无功辞去早,不能待得好瓜尝。

  退居巖穴,忽一日,潘士送师号,赐清和大师。人回,有诗上谢。

  降心学道出尘魔,决要修真上大罗。三十年来功未就,虚名赐我号清和。

  又

  昔日玉清曾拄紫,今朝巖下肯披罗。任使经千变,且保安闲一气和。

  又

  克己修真较少魔,从来本分可张罗。如今潦倒加师号,有愧神仙张志和。

  又

  粝饭充肠战退魔,弊衣遮体胜执罗。浮名浮利忙中乱,实行实功静处多。

  山中雨过赏月

  雨霁西山莹静天,分明宝鑑碧空悬。道人赏翫中宵坐,为爱灵光一点圆。

  又

  雨过西山月最明,中秋共赏称幽情。寒光照破昏魔胆,一夜无眠彻骨清。

  又

  山静云收入夜清,月光澄彻九霄明。照人肝胆无他虑,惟有诗情与道情。

  借道录段公诗韵述

  行尽千山及万山,观来无处可开颜。唯余关外烟霞景,却在虚无缥缈间。

  宝玄堂西斋,号曰观妙堂。以段公诗韵,偶得一绝。

  独坐玄宫观妙堂,忘言默默内韬光。有朝养就浑沦性,塞破干坤没处藏。

  和众贤赤石诗韵

  赭石频磨不让朱,解开疑句乐真如。秪因剖析草经旨,一点能通万古书。

  又

  美石精金总在山,未同此物代朱颜。点开玉诀分明处,疑惑都忘咫尺间。

  自叹虚名于身何益

  昨日名卑心不乐,今朝名重复如何。人情未解平常足,空惹贪求罪业多。

  咏今古

  太古玄风事若何,无为无作自清和。嗟嗟衰世人情厚,种下无边业障魔。

  人求题架鹞图

  灵明俊健贴天摩,降伏机关保太和。常似目前休歇去,等闲不放过新罗。

  深入峡裹,游团山道院留题

  滚滚长河千里来,乱山重叠峡门开。势随曲屈无穷数,流入东洋几去回。

  又

  二峡峥嵘气象雄,团山水浸划屏中。眼前妙景红尘外,疑是蓬莱第一宫。

  武川送道友至樊山县回三绝

  武川别后却归燕,际会应难仗有缘。早是琳宫催督紧,那堪石炭斗生烟。

  又

  只为吾师葬古燕,蹉跎应物且随缘。修真最怕伤和气,养性休生火与烟。

  又

  雪岭皑皑南接燕,穿山渡水我因缘。一朝得达长春境,香满琳宫结瑞烟。

  庚寅年正日一闲呤一韵十绝

  谈玄论妙话头清,意曲心迷转不明。尽道利他全至德,何曾损己半分行。

  又

  劫运残伤气未清,天开众善渐分明。羣生普化归真教,万象光辉合度行。

  又

  万籁沉沉一气清,三阳赫赫九光明。人间荣显非吾愿,颇爱存心静处行。

  又

  寸心不昧气长清,举意无私道渐明。十载行周三界上,一时功满九天行。

  又

  物外闲吟别是清,磨开慧刃道心明。万花丛裹披衣卧,百尺竿头进步行。

  又

  至道夷然极目清,纵横无碍四方明。时人未信真空路,试与闲人作伴行。

  又

  仙宫紫府有余清,阆苑瑶台眼界明。六六洞前乘凤过,三三天上步云行。

  又

  天无复翳朗然清,圣帝真王日月明。共喜鬓斑该韶下,太平国内自由行。

  又

  长春景物自然清,西阁东台四望明。羽客仙官交互转。蓬头丫髻往来行。

  又

  了道真仙万古清,垂言立教训聪明。上人得意忘言坐,终日腾腾独自行。

  庚寅年,通仙观醮罢复回,以诗别道友元帅监军。

  久厌人间酷爱山,山中分薄又东还。功亏未兔随缘转,犹自区区不放闲。

  又

  徘徊数日恋西山,书疏相邀便索还。自歎鬓斑年已老,人情仍未许教闲。

  又

  千里纵横一带山,数年留意几来还。行时不避崎岖险,指望终身永占闲。

  又

  燕中邀我出嘉山,数骑翩翩东复还。不是白云香火冷,本心纵意且清闲。

  又

  叠叠重重无数山,道人游历不知还。未通下手全真妙,谁得逍遥自在闲。

  又

  五绝新吟别此山,此山别后几时还。若将动静能双遣,到处无心便得闲。

  留别河山道众会首

  水声山色本无情,山水之间神自清。不是此间人事重,重来忆望乐平生。

  又

  乐道忘机适本情,游山翫水眼偏明。老来不得安闲处,却使东西南北行。

  又

  玄教开迷远世情,世情绝尽道心明。当初来后无多事,只为情探有死生。

  跋十老图

  十箇闲人闲又清,清闲眼看甚分明。教君试向闲中坐,闲裹功夫是怎生。

  矾山先天观住夏因时劝众

  西南仍有大兵荒,东北安居夏月凉。宜向此间行吉善,勤修道德名香。

  又


上传人 欢乐鱼 分享于 2017-12-21 21:25:34