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遥望人来子孟良,仲商季恶立天罡。持凶器看支干上,巳贼卯冤亥子强。辰戌功曹传送更,胜光并酉欲潜藏。

途路之间遇见有人来者,未审善恶休咎,看神后子临四孟四孟者,寅申巳亥,好人也;神后加仲是商人,加季是恶人。

立天罡,我立天方罡以避恶人,则恶人不敢近我。若见舟人来,天罡加孟是吏人,仲季同前。《七十二占》云:“军历危险,逢异人宜防备。可向天上天罡下去,此为八极俱张,人不可当。”

执持凶器,若遇持器之人,日辰上太乙是贼人,太冲是冤人,登明神后凶恶之人,河魁功曹传送是吏人,胜光从魁其人欲避难。

此皆行军之途间,或当危险之际,有奸细,若见此等怪异之人,不得不占。

孤军被围第四十三

占围之能伤否

被围上克日辰伤,天将重刑有祸殃。神将比生为优矣,日辰年命克凶亡,

万一孤军深入,彼众我寡,前后不及,被围敌境,则或伤或否,突围出方,引军避锋,尤不可不虑也。

《军帐赋》曰:“伤不伤,视阴阳。”谓日辰阴阳四课互克日辰,或日上克日,辰上克辰,必有斗伤。如日辰上神克日辰,而所见天将又重克之,祸殃必至。

神将谓日辰上神将也,比生谓日上与日相比相生,或与辰相比相生,辰上与辰相比相生,或与日相比相生也。《金匮经》曰:“忽被兵围,若日辰上神相生不伤,相克有伤;若天将重克日辰,其凶更甚。”假令甲子日逆贵,甲上见登明,子上见从魁,二将俱为不伤,甲上登明乘太常,子上从魁乘大阴,二天将虽不伤,而太常乃克支,太阴乃克干,亦有害,稍轻耳。日辰与年命相生则吉,相克则凶,

突围出处第四十四

被围欲出向天罡,罡阻绛明玉上详。酉申方明智卯去,玉夜大上河魁方。勾陈制处最为胜,三吉临方云颇强。日辰上下相生吉,相克休囚忌损伤。

太公曰:“兵围千重,斗至必通。”斗,天罡也,《灵匣经》:“被围宜出青龙临方,利若锋刃,八极俱张,其谁敢当?”青龙亦天罡也假令天罡临午,宜往南方,撞而出之。

如罡临方遇有山水之阻,又考三宫时。三宫时谓绛宫、明堂、玉堂也,亥加四仲为绛宫,子加四仲为明堂,丑加四仲为玉堂四仲,子午卯酉时也。《灵匣经》:“绛宫时出传送从魁下,明堂时出太冲下,玉堂时出河魁下。”《曾门经》云:“吉神吉将临日辰行年,勾陈乘神制所出之神,又发用得阴传出阳者,必免难。”《军帐赋》云:“若取出路,从勾制以取强。”一曰:胜光加四季旺神,出勾陈下必克。如春木旺,以午加卯,依本日干寻勾陈临处是也。

二吉,大吉、小吉也,二吉临方突出亦吉。

《军帐赋》云:“龙头莫战,嫌支干以休囚。背腹宜攻,要日辰之旺相。”解见前篇。

抽军避寇第四十五

贼势凭陵我未强,抽军回避看天罡。值孟切宜从右隐,促季还须向左藏。

彼强我弱。不得不引军回避,于是以月将加时看,天罡加四孟,宜向右路去;天罡加四仲、四季,宜向左路去。《神枢经》曰:“天罡加四仲四季,俱宜左避,加孟宜右避。”《灵匣经》曰:“闻贼来追,罡加孟神在内,宜右避;罡加仲神在门,宜中避;加季神在外,宜左避。”

卯酉岁寅阴合并,开星戌亥胜光臧。天盘丑未临方吉,旺相之方切忌防。

卯太冲也,酉从魁也,岁太岁也,寅功曹也,阴太阴也,合六合也,六神临方,都利避难。《龙首经》云:“贼猝然至,宜往卯、酉、功曹、太岁临方避之。”《兵帐赋》云:“前三后二,私门禁户以相扶。”前三,六合卯也;后二,太阴酉也。

开星者,春卯、夏午、秋戌、冬亥。

戌河魁也,亥登明也,胜光者午也,四神临方,避兵亦吉。臧善也,

丑未二神临方亦吉,一云有急事不暇候吉,以河魁加时,斗加孟可入,加季可出。旺方,谓春东、夏南、秋西、冬北、四季四维,不可向之;夏季尤忌,及克日干,更凶,

天乙直符方最忌,日干被克去当凶。子无六合午无阴,三日逃凶讲吉祥。

天乙直符者,与月厌煞同例。

日干被克处,如甲乙日不宜向西,丙丁日不宜向北,戊己日不向东,庚辛日不宜向南,壬癸日不宜向四维。又云,不可以死向旺,如秋令甲乙日申酉尤凶,若攻贼亦忌之。

子方乃六合不临之地,午上乃太阴不临之地,夫阴合二神是天地之私门,利以逃遁,子午之地,既不见此,逃者不利也,慎之,慎之!

渡江过泥第四十六

渡江最怕支神伤,支水干陆两评详。岁乘神后遭沉溺,支干凌冲车橹伤。日遇罡冲风逆浪,支乘神克恶泥殃。

军行异域,欲无涉水渡泥之患,则以支为水路,干为陆路。若渡江者,最怕支上乘神克支,或支克支上神,主有沉溺之灾。

神后加太岁,行船沉没。

支为水,干为陆,太冲加干为车,加支为舟橹,所以行舟之具,若卯加支干,被下神凌之,舟车有损。

天罡太冲加日辰,主大风浪覆舟。《兵仗赋》云:“日忌罡冲,太岁遭虚而祸起。”太岁遭虚,谓神后加太岁也。

支上乘神伤支及年命,又带恶将,过水涉泥俱不利。

天河地井行船恶,土煞水龙过渡愁。支吉干伤舟可渡,鹏池罡指不须忧。

壬癸子天之三河,卯酉辰地之三井,月将加正时,三河有一临井者,舟不可渡也。

土煞、玉皇煞诀云:“土煞子丑巽宫未,寅卯之年坤上收。辰巳居干午年坎,未雷申酉古离州。戌亥二年居艮位,对宫便是玉皇游。”又云:“辰戌丑未为土煞。”

丙子、癸未、癸丑为触水龙日。

书曰:“土煞不宜过泥,水龙不宜过江。”

支为水道,若支上神吉,干虽受伤,渡舟无妨。遇有淤泥之地,只向天罡下去,便得干路。

水战观风第四十七

水战全凭风便方,日干未巳正堪详。白虎风神逢劫杀,飞廉大杀亦风乡。旺相乘杀风速起,休囚无杀乘风狂。

行船虽不宜见风,而战必借风以助威,巳为风门,未为风伯,日辰上要此二神到方有风。

白虎,风神也,逢劫杀、飞廉、大杀,主大风暴起。若日干旺相乘诸风杀,风速起,休囚而又不乘杀,主无风也。

飞廉,正戌、二巳、三午、四未、五申、六酉、七辰、八亥、九子、十丑、十一寅、十二卯。

斑神东转木推出,小吉相逢风迅速。三神忽尔潜空宿,上克下兮风息言。

斑神,虎也,东转谓虎入寅卯之地。盖虎啸风生,未为风伯,乘之必有大风。三神指虎与未巳也。潜空宿,谓二神若乘空亡,又是上克下,所以无风。

巳午雀居曲直课,杀推月日用辰午。更兼寅木相逢遇,飓狂须索煞时间。

巳午为火神,朱雀亦火神。然热极生风,且雀入巳午为入巢。经云“穴居知雨,巢居知风。”是也。逐月风伯,正月起申逆行十二辰;逐月风杀,正月起寅,逆行十二辰。或见发用并日辰之上,与朱雀等会主大风。未为风伯,寅中有箕宿好风,二神会,亦主大风也,惟落空亡风小。

附风雨杂占:

巳为风门,未为风伯,白虎为风神,发用有气,主风,披刑猛烈迅速。虎在东方为出林,主风,乘小吉愈猛。寅申加日,在天乙前,皆主有风,未下即风起。传见白虎,乘有气之神,又加有气之乡,下贼上,必主大风。若知风从何方来,看白虎临何神,如乘亥临酉上正西风,临卯正东风,余仿此。白虎乘小吉受克落空,上克下,即有亦小。

坎为雨,壬癸亥子玄后皆坎类也。离为晴雨,丙丁巳午蛇雀皆离类也。坎临日辰及发用,主雨。离临日辰,及发用主晴。巽为风,而辰巳勾蛇皆巽类也。震为雷,而甲乙卯合皆震类也,巽临日辰及发用主风,震临日辰及发用主雷。亥子二神及青龙在课传刑克日,或日上神者有雨,不入课传无雨。亥子加临巳午未申,是水升火降,主累日雨。亥子旺主大雨,加申酉大雨,乘勾陈久雨,冬则主雪深厚,惟落空及临土受制无雨,北方为退归江湖无雨。龙乘申酉主雨,不以克制论。盖申为水母,酉为兑泽,若旺相雨更大。龙乘旺升天大雨,升天临巳午未申也;乘亥子丑为游乐,江湖不能变化,主无雨,入墓亦然。螣蛇入亥子丑变化主雨,虎临亥子亦有大风雨。

大都虎龙须以披神合看,虎披甲乙先风后雨,龙披庚辛戊己先雨后风,皆取克制之辰为雨日,以五子遁干,干支交战,即雨日也。初传为雨来云起方位,末传为雨止期。子卯相加有雨;子玄武加亥子为入穴主雨,所谓“穴居知雨:是也;毕宿会雨师大雨,月临于毕主连雨。

边夷犯界第四十八

支干尊卑分内外,日刑辰上我赢夷。支克干头强虏逆,日生辰死自亡归。更将刑德推强弱,初外中吾克制夷。

干尊支卑,故以中国为主,外夷为支,此一定不易之理。若日上神刑辰上神,我赢夷之兆;辰上神刑日上神,强虏横逆不顺。即日克辰上,与克辰中国胜;辰克日上与克日,外轸猖獗。若上得相生旺相之神,辰上得死囚空亡之神,夷众逃散,不敌而归。

此自日辰尊卑之分论也,惟《灵匣经》及《兵机捷径》等又以刑德分中外刑,日刑也;德,日德也,德克刑中国胜,刑克德外夷胜。又详德刑之地盘生克何如,若俱受刑亦不妙。

然则三传可以不用乎?初传为外末为内,若初中旺相生末,内有奸人与相连。中末旺克初,寇至境边自回。如无气末往生之,宜退谨守,怕有穿窬窃财,将神俱以制刑制支为吉。

然而夷性不测,方土亦异,则当以发用神将决。如发用亥子,知为北狄;巳午发用,知为南蛮;申酉发用,知为西戎;寅卯发用,知为东虏;四季发用,知为五方杂集之苗。若论其性,见子为贪狼,亥卯为阴贼,寅午为勇猛,丑戌为公正,巳酉为宽大,辰未为奸邪获掳。螣蛇为凶恶,朱雀天空为欺诈虚滑,勾陈好杀,太阴为后,阴私懦弱,故曰:“方从子午分南北,性看天神一定之。”夫知其性知其方,则预有以备之,荡平亦何难之有?

荡平群寇第四十九

若逢群寇定输赢,胜负初传大将评。德或制刑刑生德,贵乘太岁制玄神。本神行年能制虎,勾陈贼上震下辰。遇此敌降天灭寇,行师传助建功勋,

平寇之课,以发用天将核之,吉将胜,凶将否。若德克刑,刑又来生德,主不战而服。贵乘太岁立旺方是天子合位,平一海内之象。玄武为贼,太岁又制之,中华胜虏之兆。若本将行年又能制虎,勾陈临贼方位,又克上神,则寇自降灭,定成大勋也勾陈立贼方共有三说:一说制勾陈神,一说天乙克勾下神,今又是勾自克下神。凡天乙制勾陈,六辛、壬、癸日有之。

凯旋闻诏第五十

得胜还朝断众心,岁生年命圣欢欣。岁阴旺相生主将,后宫暗助有亲臣。岁神年后扶年命,宰辅出力助将军。月建生日公侯力,日上休囚反祸临。岁神月建来刑克,誉赞与谁宜得人?日辰旺相及有气,三阳三光铸印逢。月将龙德生年日,钟鼎铭勋宠渥隆。

边夷既靖,正班师勒鼎之时,然而朝臣未知其心服否,若得太岁生主将年命,圣天子不胜欢欣。太岁与太阴旺相生大将年命,主后官有皇后妃亲臣上所亲信者也暗助。太岁后之神生扶年命,宰辅亦左右维持。月建生日,公侯亦朝夕赞襄,在朝之众心可知也。

若日上体囚,反有祸至;岁神月建又来刑,公卿大夫相与阻挠,即亦吝爵不赏矣,又敢望封哉?惟是日辰旺相,又临有气之神,课得三阳、三光、铸印、龙德等吉,月将又来生日,则是宠涯之隆矣。

大六壬大全卷五终




上传人 欢乐鱼 分享于 2017-12-21 13:17:35