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《云蕉馆纪谈》 [明] 孔迩述

  陈友谅初以江州为都,自称汉王,迎伪主徐寿辉以居。明年弑寿辉,遂僭大号,时至正庚子也。后又都武昌。

  友谅无远大之志,处兵戈间,而急于珍宝,伪将征伐必使之遍求奇宝。故善承意者,甚至发冢行劫。

  友谅爱姬苕华夫人善月琴,友谅出师必以随呼为妆,驾未几物故,葬于右耳峰猴溪桥侧,树后月琴以表之。至今人名月琴冢。

  友谅聚鹿数百畜于南昌城西章江门外,谓之鹿囿。尝至其所,自跨一角苍鹿,缀瑟珠为缨络,挂于角上,缕金为花鞍,群鹿皆饰以锦绣,遨游江上。国初驾至南昌,宴于滕王阁,上命儒臣韩诗放其所畜鹿于西山。

  友谅在江州时,尝以春暮结彩为花树。自府第夹道植至匡山,又剪绣铺于道上,与宫人乘肩舆而行。黄信诗云“锦绣铺张春色满,小车花下丽人行”是也。

  陈氏既亡,有宫人小春逃之民间,嫁于蒲亭彭本清。本清问陈氏宫中事,小春言后庭数百人,皆锦衣玉食,用极奢侈。有桑妃者陈所至爱,海贾所进金丝纽花袄、紫霞帐、水晶楼、凤箱皆以赐之。及败,投武昌井死。又陈氏喜食玉叶羹,以西山罗汉菜及曲江金花鱼为之,味颇佳。

  明玉珍,徐寿辉臣也。初倪文俊陷川蜀,令珍守之。既而陈友谅杀文俊,又弑寿辉,珍遂僭号改元,时至正二十三年也。初都成都,继又都重庆。珍卒子嗣。

  浣花溪自唐薛涛后能以溪水造笺者绝少。珍守蜀时,有郡人陆子良能之巧,过于涛。珍于溪上建捣锦亭,置笺户十余家,令子良领其事。笺有桃花、凤彩、云样、锦幅等名。夏亡子良又死,今不复有矣。

  蜀人多以酴花作酒,未得其妙。又以竹叶、竹蜜贮筠管中合酿之,十余日开来香闻一室,味极甘美,气更清凉。至今蜀人传其法,号开襟酒。

  在重庆取涪江青麻石为茶磨,令宫人以武隆雪锦茶碾之,焙以大足县香霏亭海棠花,味倍于常。海棠无香,独此地有香,焙茶尤妙。

  能饮,宴会不用杯盏,以大瓮盛酒,用忠州引藤一吸半瓮。夏月畏暑,作露帐,四面架风轮,以花竹簟卧其中。宫庭侈甚,席地以苏薰荐铺锦褥于上,宫人不用凳兀,以此为坐。

  城西清水穴亦名粉水井,巴人以为粉则膏腻鲜明。建银辉馆于侧,署官掌之,以供公用。日给数定于宫,内号其官为花粉御使。

  蜀地荔枝叙州为上,异于荔枝熟时设荔枝宴以会左右。有诗云“香浮琥珀御润,色重鸡冠新荔红”是也。

  广安出紫梨,到口即化者为佳。取其汁和紫藤粉为糕,名云液紫霜,食之能却醉。

  帝王庙北极真武庙并在鸡鸣山,俱国子祭酒宋讷奉敕撰记。普济禅师亦葬鸡鸣山,又有都城隍庙学士刘三吾奉敕撰记。

  徐达墓在钟山西,有御制神道碑。常遇春墓,编修宋濂撰神道碑。李文忠墓,春坊董伦撰神道碑。吴良、吴贞墓,检讨吴伯宗撰神道碑。顾时墓,礼部侍郎刘崧撰神道碑。王志墓在钟山西。(以上同)邓愈墓在安德门里,沐英墓在府南,学士吴王景撰神道碑。俞通海墓在聚宝门外,学士陶安撰碑。胡大海墓在府南,康茂才墓在神策门,宋濂撰碑。兵部尚书唐译墓、郭子兴墓(聚宝山西),冯国用墓(府南)、郭英墓(以上并洪武中葬)。

  江学庭为祭酒,帝幸国学,讲《易》之太极,言亨屯循环,治乱倚伏,惟在人君谨之,斯为得耳。帝悦,赐宴崇文阁。诏自今讲读明于劝戒者例皆赐宴,名光儒宴。

  沈万山,苏州吴县人也,家贫无产,以渔为生,常于吴淞三泖之间撒网捕鱼,冀其所得以具饔飧。一日饭毕,就水洗碗,碗忽坠水中,山因撩之,不知碗所在,但觉左右前后累累如石弹,遂拾数枚,光泽迥常,乃尽其所有取之,然不知其为何物也?有识者异之,谓曰:此乌鸦石也,一枚得钱数万。山秘不言,乃变为海贾,遍走徽、池、宁、太、常、镇豪富间转展贸易,致金数百万,因以显富。或曰:夏月山仰卧渔船上,见北斗翻身,遂以布衤阑盛之,得一杓。及天明,有一老者引七人挑罗担七条而至,谓山曰:汝为我守之,我将来取。言讫忽不见。山启视之,皆马蹄金也,以此致富。二说不同。山既富,衣服器具拟于王者。后园筑垣,周回七百二十步,垣上起三层,外层高六尺,中层高三尺,内层再高三尺,阔并六尺,垣上植四时艳冶之花,春则丽春、玉簪,夏则山矾、石菊,秋则芙蓉、水仙,冬则香兰、金盏,每及时花开,远望之如锦,号曰绣垣。垣十步一亭,亭以美石香木为之,花开则饰以彩帛,悬以珍珠。山尝携杯挟妓游观于上,周旋递饮,乐以终日。时人谓之磨饮垣。外以竹为屏障,下有田数十顷,凿渠引水,种秫以供酒需。垣内起看墙高出里垣之上,以粉涂之,绘珍禽奇兽之状,杂隐于花间。墙之里四面累石为山,内为池山,时花卉池养金鱼,池内起四通八达之楼,面山瞰鱼,四面削石成桥,飞青染绿,俨若仙区胜境。矮形飞檐接翼,制极精巧。楼之内又一楼居中,号曰宝海,诸珍异皆在焉。山间居则必处此以自娱,楼之下为温室,中置一床,制度不与凡等。前为秉烛轩,何取?何不秉烛游之义也。轩之外皆宝石,栏杆中设销金九朵云帐,四角悬琉璃灯,后置百谐卓,义取百年谐老也。前可容歌姬舞女十数。轩后两落有桥,东曰日升,西曰金明,所以通洞房者。桥之中为青箱,乃置衣之处,夹两桥而长与前后齐者,为翼寝妾婢之所居也。后正寝曰春宵涧,取春宵一刻值千金之义,以貂鼠为褥,蜀锦为衾,毳绡为帐,用极一时之奢侈。初万山富时,有一夫一妇流移道路,妇怀孕十月巳足,适至万山之门首,而产时将夜半矣。进退无所,不得已就于门下以手扳门环生一女子,因名扳环。是夜万山亦得一梦,梦一老人谓曰:汝的金银尽是扳环者,今当还之不相负也。山惊觉不晓所谓,及明乃有此应。山遂收其女为子妇,并其父母而养焉。自女来之后,家益殷富,既长聪明过人。山常与斗,造一桥,新妇先成,又规度精致,号曰赛公桥,桥今在秀水县北境平望。我太祖既克金陵,欲为建都之地,广其外城,时兵火凋残之际,库府虚乏,难以成事,万山恃其富,实愿与圣祖对半而筑,同时举工先完三日。太祖酌酒慰之曰:古有白衣天子号曰素封卿之谓矣。然心实不悦也。万山有妻十三尤爱者曰丽娘,山尝与之观花后园,至探香亭傍有一古梅,白萼鲜美,馥郁充斥,娘因脱所着金翡衫加于树头曰:香则有矣,但少兹艳色耳。未几娘亡,后人有月夜见梅底走一美人着金翡衫,时皆谓丽娘精魄也。山思之甚,或夜宿梅下,或曰祷梅间,又作恩锁台于冢上,置离思碑,其中有曰:红脂尘化万态俱空,玉骨土融百形皆幻。构室见其恩牵树碑,由于情结,会稽杨铁崖所制也。万山田有近湖者,延湖筑成,石岸以障田。上怪其富过于己,独税其田九斗十三升,及欲害之而无由。适万山筑苏州街,以茅山石为心,上谓其有谋心将为逆,遂收杀之,血流出尽白,以兵围其家,尽抄レ之家财人官。新妇先万山卒,以床施周普寺为观音床,沉香胚、象牙格、八宝栏,又金留殿十三只床,乃万山之妻所用者,皆制极精巧。苏州九里石塘,万山所筑,铜桥万山所造者也。

  友谅时,或进暖玉注,出于薛塘古坟谢庭春献。月色之盂,得于弋阳陶氏。又开宝市于伪都,招致海商大贾,仍建尊珍馆,朱衣巷内以待有宝者,设宾客卿使之名,丰其谷禄,别其敬礼。得其绝色以进,则封为奇货上宾。得珠玉以进,则封为珍精贵客。又有华卿丽使,亚于宾客也。




上传人 欢乐鱼 分享于 2017-12-22 16:22:30