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[716]吴语云:孤之事君在今日,不得事君亦在今日。

[717]韩文读荀子云:考其辞,时若不粹;要其归,与孔子异者鲜矣。

[718]赵策云:始吾以君为天下之贤公子也,吾乃今然后知君君非天下之贤公子也。

[719]左传僖公二十八年云:楚一言而定三国,我一言而亡之。

[720]论语里仁云:盖有之矣,我未之见也。

[721]又子罕云:可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权。

[722]左传成公十六年云:今三强服矣,敌,楚而已。②

[723]庄子德充符云:彼且蕲以諔诡幻怪之名闻,不知至人之以是为己桎梏邪?

[724]榖梁隐公元年云:若隐者,可谓轻千乘之国,蹈道则未也。

以上诸引,上下句义相背,而无连字为转也。「今」字用于节首,往往以代转捩连字;而参于句中者,间有然矣。

[725]孟子告子上云:乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今年内为妻妾之奉之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。

[726]又告子下云:是故禹以四海为壑,今吾子以邻国为壑。

[727]论语雍也云:力不足者,中道而废,今女画。——三引「今」字,用以指时,而亦藉以为转也。其在句首者,国策最习见也。

[728]论语先进云:吾以子为异之问,曾由与求之问。

[729]孟子梁惠王下云:寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳。——则以「曾」「直」两状字为转矣。

故反正之句,所用以为掉转之字者,难以枚举,然终以「然」「抑」「而」及「然而」诸连字为常,故不惮再自变量则以究其用。

「然」字掉转。

[730]汉书司马相如传云:揆厥所元,终都攸卒,未有殊尤绝迹可考于今者也。然犹蹑梁甫,登太山,建显号,施尊名。

[731]又赵充国传云:蛮夷习俗虽殊于礼义之国,然其欲避害就利,爱亲戚,畏死亡,一也。

「抑」字掉转。

[732]左传襄公二十七年云:善哉,民之主也!抑武也不足以当之。

「而」字掉转。

[733]左传宣公十一年云:牵牛以蹊者,信有罪矣,而夺之牛,罚已重矣。

[734]秦策云:无刺一虎之劳,而有刺两虎之名。

[735]齐策云:今韩梁之目未尝干,而齐民独不也。

[736]燕策云:本欲望以为明寡人之薄,而君不得厚;扬寡人之辱,而君不得荣。此一举而两失也。

[737]魏策云:秦未索其下,而王效其上,可乎?

[738]汉书司马相如传云:夫不顺者已诛,而为善者未赏,故遣中郎将往赏之。

[739]韩文答陈商书云:今举进士于此世,求禄利行道于此世,而为文必使一世人不好,得无与操瑟立齐门者比与?

[740]又太学博士李君墓志铭云:余不知服食说自何世起,杀人不可计,而世慕尚之益至,此其惑也。

「然而」掉转。

[741]汉书匈奴传云:自是之后,匈奴震怖,益求和订。然而未肯称臣也。

[742]史记田齐世家云:豨膏棘轴,所以为滑也,然而不能运方穿。

[743]韩文樊绍述墓志铭云:曰:多矣哉!古未尝有也。然而必出于己,不袭蹈前人一言一句,又何其难也!必出入仁义,其富若生蓄,万物必具,海函地负,放恣横从无所统纪,然而不烦于绳削而自合也。

「不然」「然后」「特」掉转。

[744]左传襄公十年云:曰:‘是实班师,不然,克矣。’

[745]韩文禘祫议云:今輙先举从议之非,然后申明其说。

[746]又上张仆射第二书云:其指要非以他事外物牵引相比也,特以击球之间之事明之耳。

繁引诸句,皆反正相生,文笔流动而不板滞,学者所最当取则者也。

○1参
【8.3.1】至
【8.3.4】各节。

○2引句无反正之义。


【10.7.2.5】四式既定,凡类是者,举可隶焉。惟引四式,要皆施于段落之中。至如段落所有之结句、起句,迄无定则,然要不越连字、助字两卷所引句式之外,学者贵观其会通焉。

泰西方言之论句法也,四式之外,加一相因之句,即谓上下之句有相因之理,或言固然,或言所以然也。而此式于第二式意有浅深之句,与第四式反正之句,皆可归焉。

故[747]汉书赵充国传云:战而百胜,非善之善者也,故先为不可胜以待敌之可胜。

[748]又匈奴传云:以为不壹劳者不久佚,不暂费者不永宁,是以忍百万之师,以摧饿虎之喙,运府库之财,填庐山之壑,而不悔也。

[749]秦策云:子待伤完而刺之,则是一举而兼两虎也。

[750]齐策云:非齐亲而韩梁疏也,齐远秦而韩近。——四引,上下句中,有间「故」「是以」与「则是」者,有不间者,而两句之意,要皆有浅深异同之各别,故可隶于前式。而句法之类是者,亦皆然也。


【10.7.3.1】段落之长者,概有起句。

[751]论语季氏云:且尔言过矣。——一提,下文申说。

[752]孟子梁惠王上云:今夫天下之人牧,未有不嗜杀人者也。——一句决事,上文翻说。

[753]又梁惠王下云:今燕虐其民,王往而征之,民以为将拯己于水火之中也。——下文翻说。

[754]又公孙丑上云:人皆有不忍之心。——一句立义,下文接说。

[755]又离娄上云:是以惟仁者宜在高位。

[756]又尽心上云:民非水火不生活。

[757]左传文公七年云:同官为寮。

[758]其文公十三年云:晋人,虎狼也。

[759]又成公二年云:其晋实有阙。

[760]其成公九年云:楚囚,君子也。

[761]又襄公三十一年云:子产之从政也,择能而使之。

[762]又定公四年云:以先王观之,则尚德也。

[763]庄子人间世云:汝不知夫养虎者乎?

[764]又云:夫传两喜两怒之言,天下之难者也。

[765]又秋水云:且子刎不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?

[766]魏策云:夫物相多类而非也。

[767]秦策云:臣固疑大王之不能用也。

[768]齐策云:今齐将近矣。

[769]秦策云:王既无重世之德于韩魏,而有累世之怨矣。

[770]汉书司马相如传云:盖闻天子之于夷狄也,其义羁縻勿绝而已。

[771]又云:且夫贤君之践位也,岂特委琐握*,拘文牵俗,循诵习传,当世取说云尔哉?

[772]又黄霸传云:臣敞非敢毁丞相也。

[773]又杨恽传云:伏惟圣主之恩,不可胜量。

[774]又云:夫人情所不能止者,圣人弗禁。

[775]又疏广传云:吾岂老誖不念子孙哉?

[776]又匈奴传云:且夫前世岂乐倾无量之费,役无罪之人,快心于狼望之北哉?

[777]韩文送许郢州序云:凡天下之事,成于自同而败于自异。

[778]又论小功不税书云:君子之于骨肉,死则悲哀而为之服者,岂牵于外哉?

[779]又禘祫议云:毁庙之主,皆当合食于太祖。献懿二主,即毁庙主也。

诸此所引,皆于段落之始,先树一义,以为下文展拓地步。其句式则已散见于八、九两卷矣。


【10.7.3.2】至段落之结句,所以结束一段之意,概皆助以助字,其句式则加详于助字篇。

[780]礼大学云:此谓唯仁人为能爱人,能恶人。

[781]又云:此谓国不以利为利,以义为利也。——两引皆所以结上文者也。

[782]论语学而云:可谓好学也已。

[783]又是为政云;回也不愚。

[784]又八佾云:足则吾能征之矣。

[785]又子路云:焉用稼?

[786]又季氏云:吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。

[787]孟子梁惠王上云:王亦曰仁义而已矣,何必曰利?

[788]又云:古之人与民偕乐,故能乐也。

[789]又公孙丑上云:故久而后失之也。

[790]又云:惟此时为然。

[791]又滕文公上云:然后中国可得而食也。

[792]又云:而暇耕乎?

[793]又滕文公下云:此之谓大丈夫。

[794]又云:子以为泰乎?

[795]又云:国之所存者幸也。

[796]又离娄上云:此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。

[797]又告子下云:君子之所为,众人固不识也。

[798]左传文公七年云:为同寮故也。

[799]又襄公三十一年云:是以鲜有败事。

[800]又定公四年云:不然,文武成康之伯犹多,而不获是分也,唯不尚年也。

[801]秦策云:此所谓天府,天下之雄国也。

[802]齐策云:则是非徒示人以难也,又且害人者也,然则天下仇之必矣。

[803]秦策云:是王有毁楚之名,无得地之实也。

[804]又云:一年之后,为帝若未能,于以禁王之为帝有余。

[805]庄子至乐云:今又变而至死,是相与为春秋冬夏四时行也。

[806]又人间世云:意有所至而爱有所亡,可不慎邪?

[807]史记货殖传云:此所谓得势而益彰者乎?

[808]汉书高帝纪云:三者皆人杰,吾能用之,此吾所以取天下者也;项羽有一范增而不能用,此所以为我禽也。

[809]史记张陈列传云:此臣之所谓传檄而千里定者也。

[810]汉书食货志云:此今臣轻背其主而民易去其乡,盗贼有所劝,亡逃者得轻资也。

[811]又秦策云:此乃方其用肘足时也,愿王之勿易也。

[812]赵策云:是使三晋之大臣,不如邹鲁之仆妾也。

[813]汉书贾谊传云:胡不用之淮南济北?执不可也。

诸此引,皆以结束段落。而句法之变,止于是矣。


【10.7.4】又叙记之文,所以记事,事万变而不齐,文必屈曲而适如其事,故其句读长短不一。有一字者,有长至数十字者。又往往句胜于读,①迥不若论议者之句读错落相间者也。史记项羽本纪、刺客列传,汉书霍光传,皆传文之尤佳者,盖皆脍炙人口,故不录。录其可为法者数则,而为句、为读分注于下,则阅者庶不叹其阙如。而种种句式,既皆论及,可谓无遗憾矣。

史记封禅书云:少君者(顿)。故深泽侯舍人(同次)。主方(句)。匿其年及其生长(读)。常自谓七十(句)。能使物却老(句)。其游(读)。以方遍诸侯(句)。无妻子(句)。人闻(读)其能使物及不死(读为止词)。更馈遗之(句)。常余金钱衣食(句)。人皆以为(读)不治生业而饶给(读为止词)。又不知其何所人(读为止词)。愈信(总上两句)。争事之(句)。少君资好方(读)。善为巧发奇中(句)。尝从武安侯饮(读)。坐中有九十余老人(读)。少君乃言与其大父游射处(句)。老人为儿时(读)。从其大父识其处(读)。一坐尽惊(句)。少君见上(读)。上有故铜器(读)。问少君(句)。少君曰(句)。此器(顿)。齐桓公十年陈于柏寝(句)。已(顿)而案其刻(读)。果齐桓公器(句)。一宫尽骇(读)。以为(顿)少君神(读)。数而岁人也(句止)。少君言上曰(句)。祠灶(读)则致物(句)。致物(读)而丹沙可化为黄金(句),黄金成。以为饮食器(读)。则益寿(句)。益寿(读)。而海中蓬莱僊者乃可见(句)。见之以封禅(读)。则不死(句)。黄帝是也(句)。臣常游海上(读)。见安期生(句)。安期生食巨枣(句)。大如瓜(读)。安期生僊者(读)。通蓬莱中(句)。合(读)则见人(句)。不合(读)则隐(句)。于是天子始亲祠灶(句)。遣方士入海求蓬莱安期生之属(句)。而事化丹沙诸药齐为黄金矣(句止)。史记河渠书云:夏书曰(句)。禹抑鸿水(句,冒起)。十三年过家不入门(读)。陆行载车。水行载舟。泥行蹈毳。山行即桥。以别九州岛(四平句,共一顿)。随山浚川。任土作贡(两平句)。通九道。陂九泽。度九山(三小句束)。然河蓄衍溢(读。下读起词)害中国也(读,起词)尤甚(读)。唯是为务(句)。故道河(句)。自积石(顿)。历龙门。南到华阴。东下砥柱(三读平)。及孟津雒汭(顿)。至于大邳(又一读)。于是禹以为(总读,坐动)河所从来者(静读)高(读,言故)。水湍悍(状读)。难以行平地②(读,亦言故)。数为败(总读,止词)。乃厮二渠(句)以引其河。北载之高地(读,「引」字止词)。过降水。至于大陆(读)。播为九河。同为逆河(两读,同上)。入于勃海(读,皆「引」字所属。至此「厮二渠」之句止)九川既疏。九泽既洒(两平读)。诸夏艾安(句)。功施于三代(又结句)。自是之后(顿,言时)。荥阳下(顿,指地)引(句之坐动)河东南为鸿沟(读)。以通宋郑陈蔡曹魏(顿,记地)。与济汝淮泗会(又读,皆「引」字止词,句止)。于楚(顿,指地)。西方(顿,指向)则通渠汉水云梦之野(句)。东方则通鸿沟江淮之间(同上)。于吴。则通渠三江五湖。于齐。则通菑济之间(又二句,同上)。于蜀(顿)。蜀守冰凿离碓(顿,起词)。辟沫水之害(读,言故)。穿二江成都之中(句)。此渠皆可行舟(句总)。有余(读)则用溉浸(句)。百姓飨其利(句)。至于所过(读)。往往引其水。益用溉田畴之渠以万亿计(句)。然莫足数也(句束)。

史记大宛列传云:自博望侯开外国道以尊贵(读,言故)。其后从吏卒(顿,起词)皆争上书。言外国奇怪利害(读,为止词)。求使(顿,即「以求使」也。至此句止)。天子为其绝远(读,言故)。非人所乐往(读)。听其言。予节(句,两扇)。募吏民(句)。毋问(读)所从来(又一读)。为具备人众遣之(句)。以广其道(顿,自「募吏民」至此,句止)。来还不能毋侵盗币物(读)。及使失指(读)。天子为其习之(读)。辄覆案致重罪(句)。以激怒(顿)令赎。复求使(顿后之读,至此,句止)。使端无穷。而轻犯法(句,两扇)。其吏卒亦辄复盛推(句)外国所有(读,为止词,句止)。言大者(读)予节(句)。言小者为副(同上)。故妄言无行之徒(顿,起词)皆争效之(句)。其使(顿)皆贫人子(读,表词)。私县官赍物(读)。欲贱市以私其利外国(句)。外国亦厌汉使(读)人人有言轻重(句)。度汉兵远不能至(读)。而禁其食物。以苦汉使(顿)。汉使乏绝(读)积怨。至相攻击(句)。

韩文顺宗实录云:〈阳〉城(顿),字亢宗(读)。北平人(句)。代为宦族(句)。好学(句)。贫不能得书(读,言故)。乃求入集贤为书写吏(读)。窃官书读之(句)。画夜不出(读)。经六年(读)。遂无(句)所不通(读承,句止)。乃去沧州中条山下(句)。远近慕其德行(读)。来学者(读)相继于道(句)。闾里有争者(读)。不诣官府(句)。诣城以决之(句)。李泌为相(读)。举为谏议大夫(句)。拜官不辞(句)。未至京师(读)。人皆想望风采(句)。云(句)。城山人(顿)。能自苦刻。不乐名利(两读)。必谏诤死职(句)。下咸畏惮之(句)。既至(读)。诸谏官纷纷言事(读)。细碎无不闻达(句)。天子益厌苦之(句)。而城方与其二弟牟、容(顿)连夜痛饮(句)。人莫能窥其意(句)。有怀刺讥之者(读)。将造城而问之(句)。③城揣知其意(读)。辄强与酒(句)。客或时先醉(读)。仆席上(读)。或时先醉(读)。卧客怀中(读,皆言故)。不能听客语(句)。约其二弟(读)云(句)。吾所得月俸(读)。汝可度(总读坐动)吾家有几口(承读)。月食米当几何(承读)。买薪菜盐米(顿)。凡用几钱(承读,皆为「度」字所属)。先具之(句)。其余悉以送酒媪(句)。无留也(句)。未尝有(句)所贮积(读,句止)。虽其所服用(读)切急不可阙者(读)。客称其物可爱(读,设辞)。城辄喜(读)。举而授之(句)。陈苌者(顿)。候(读)其始请月俸(承读)。常往称其钱帛之美(句)。月有获焉(句)。

○1 ‘句胜于读’不知何解。如其意为句多于读,举例所注又似不然。所注句读亦有难于理解者,如河渠书「乃厮二渠」后注‘句’;「北载之高地」后注‘读,「引」字止词’;大宛列传「其吏卒亦辄盛推」后注‘句’;顺宗实录「遂无」后注‘句’。

○2「难」原误作「虽」。中华书局本史记作「难」,汉书沟洫志亦作「难」。

○3章云:「之」,东雅堂本作「者」,注云:‘今按此二句亦衍一句,疑亦以修改重复而误也。今当削去「讥之者将」四字。’

词语索引

A

安 131,142,143,406,408,526,527,602

B

拜 262,263

拜…为 186,263

半 117

被 279,281

本名 681,179,801,147,189,199,326,563

彼 50,82,86,90―1,147,149―51,364,366

彼其 112,150

比1(比较) 234―46

比2(记时连字) 98, 516―7

比辞 313

比读(与比之读、比较之读) 64,690,696

比拟句读 650

比拟之句 544

俾 365

毕 397

必 229,230,399,530

必也 400,565

陛下 69

边 176

遍 153,154

弁读连字 679

表词 58,124,127,134,137,185,188,215,222―34,353,374,375―6,400,433―4,499,539―43,651,691

别称 215,216

宾次 59,60―1,86,132―3,141,174―81,644

不 78,209,211,269―70,272,381―2,401―2,549―50,618,655―6

不…不… 512―3

不存(约分) 221

不得 549

不可 549

不可不 549

不能 549

不宁…又 708

不然 580,714

不如 709

不失(约分) 221

不似 601―2-

不惟 535

不亦…乎231,601

不有(=若无) 310

不…则 512

不者 413

不知 614

不足 549

C

纔 221

财 396

策命…为 187

侧 177

曾 411,602,679,713

差比 234,238,240,432,651

差比之句 589

常 392

尝 411,571

尝已 393

臣 88

成 262

成语 411

诚1(状字) 231,399

诚2(连字) 528―9,530

诚使 530

承动 424

承读 359―66,561―2

承接连字 471―517

承转连字 604

叱嗟 633

重言1(同次) 183

重言2(状字) 331,388

重言状字 388

重指 153,194,503

初 392,393

传是… 187

传信助字 538,578,598,621,624,626,627传疑助字 536,599,617,621,627,629

垂 397

纯 394

此 50,101,102,103,117,149,150,151,193―4,443,444,459―60,542,543,551,655,658

此其 112

此之谓 544

次1(格) 59,161―98

次2(序数) 218

次者 218

次之 218,412

从 287,297,462

D

大 382,386

大抵 157,158

大氏 158

大氏无虑 158

大凡 157,158

大归 157,158

大较 158

大略 158

大率 157

大体 158

大要 157,158

大致 158

代字 50,82―5,174,199,272,329,382,416,456,461,564,651,652,656

单静字 203

单字之句 202

但1(状字) 231

但2(连字) 523,712

当1(动字) 261

当2(助动字) 284

当3(介字) 462―3

当4(记时连字) 516

党(群名) 69

得 284,304,314―5,317,318,323,472,549

得无 601,614

得微 614

得以 320

等 155―6

第1(序数) 218

第2(转捩连字) 523

调 263

调为 263

叠 396

迭接 685―6

迭句 586,610,705,707,708―10

迭言 184

迭韵 动字 352

迭韵 状字 332,387

鼎 393

读(豆) 61―4,83,148,193,224,225,230,235,309,418―22,435,436―7,514―5,543,555,566,571,577,636―47,651,676―99

读之记 676―80

读之位 680―4

读之用 687―98


上传人 欢乐鱼 分享于 2017-12-21 15:48:51