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[931]汉文帝纪:太仆见马遗财足。

[932]史张释之列传:法如是足也。——同上。

○1此「足」为「充足」义,无受动之意。


【5.8.7】然「可」「足」「能」「得」诸字用如外动字者常也。①

[933]史汲郑列传:使人可其奏。——所「可」者「其奏」也,故「可」为外动字。

[934]韩柳州庙碑:吾侯闻之,得无不可于意否?——犹云「吾侯于意得无不以所闻之事为可」也。是恐其所不可者为所闻之事也,故「可」字止词隐寓上文。

[935]孟梁上:为肥甘不足于口与?轻暖不足于体与?——「足」字用如内动字,故「于口」「于体」其转词也。

[936]燕策:于是不能期年,千里之马至者三。——「不能期年」者,「未及期年」也,此「能」字之又一解也。

至「得」字之为外动字,经书习见,不胜引也。

○1本节头上说是「可」等常用如外动,但所举例中,[933]的「可」,[936]的「能」可说是用如外动;[934]的「可」,[935]的「足」似均为静字,应属上
【5.8.6】节。

无属动字四之五


【5.9】动字所以记行。行必有所自,所自者,起词也。然有见其行而莫识其所自者,则谓之「无属动字」,言其动之无自发也,凡记变,概皆无属动字。

[937]公隐九:三月癸酉,大雨震电。

[938]又:庚辰,大雨雪。——「雨」「电」「雪」三字,皆天变也,然莫识变之所由起,故无起词。无起词,则动之行无所属矣。三传书天变类如是。

[939]史汲郑列传:河南失火,延烧千余家。——「失火」者,非「河南失」也,「于河南失」也。故「失火」无主,亦记变也。

[940]公桓三:有年。有年何以书?以喜书也。大有年何以书?亦以喜书也。此其曰有年何?仅有年也。彼其曰大有年何?大丰年也。——「有年」之「有」亦无属动字,盖不识其为何「有」也。「有」字往往无起词,不仅书天变也。前论「有」「无」二字已详,兹不重赘。①

①「有」「无」,
【5.9.1】节称同动字,本节又称无属动字,似无定见。


【5.9.1】有连字假用动字而无起词者,亦可谓无属动字,①其详见连字篇。

[941]后汉胡广传:统之,方轨易因,险涂难御。——「之」代字,指上文,「统」字止词。然何为「统」者,则无所指明,故可谓之无属动字。「统之」二字,用为总结上文之连字。由是,

[942]史五帝本纪:总之不离古文者近是。——「总之」二字亦此例也。不特此也。

[943]又礼书:至于高祖,光有四海。

[944]汉儒林传:至于威宣之际,孟子孙卿之列,咸遵夫子之业而润色之。——所谓「至于」者,言其时耳,用为承上起下之连字。

[945]史张释之列传:陵迟而至于二世,天下土崩。

[946]又酷吏列传:一岁至千余章。

[947]又淮阴侯列传:不至十日,而两将之头可致于戏下。

[948]又孟荀列传:推而大之,至于无垠。

[949]又:推而远之,至天地未生,窈冥不可考而原也。

[950]又:然要其归,必止乎仁义节俭,君臣上下六亲之施。

[951]又屈原列传:推此志也,虽与日月争光可也。——所引「陵迟而至」,又「一岁至」,「不至」,与夫「推而大之」,「推而远之」,以及「要其归」,「推此志也」诸语,皆无属动字以为连字者。

[952]又张释之列传:令他马,固不伤我乎!——「令他马」,「设令为他马」也。然而谁令「令」之,则不言也。

故「假令」「假设」「浸假」诸动字,假以为推宕连字者,亦此志也。

①「总」至「推」等字说是无属动字,是指这些动字用在这些句子里无起词,因而是无所属,与上一节「雨」「雪」等动字照例无起词因而在动字中自成一类不同,不应混为一谈。至于说这些字是假用动字为连字,就更不妥了。

②此处有语病,只能说「陵迟而至」「一岁至」「不至」的「至」,「推而大之」「推而远之」的「推」……是无属动字。马氏行文往往在此等处不甚照顾。

实字卷之五

动字假借五之一


【5.10】动字既类,其用不紊,其为体也无方,名字、代字、静字、状字皆假借焉。


【5.10.1】有假公名、本名为动字者。

[953]左襄三十:疑年,使之年。——「使之年」者,「使之自言其年」也。「年」名也,而假为外动。①

[954]又昭元:请皆卒,自我始。——「请皆卒」者,「请以车皆改为卒伍」也。「卒」字假为外动。

[955]又昭四:其出入也时,食肉之禄,冰皆与焉。——「其出入也时」者,「冰之出入皆以定时」也。「时」字假为内动。

[956]又哀十一:树吾墓槚,槚可材也。吴其沼乎!②——「树」「材」「沼」三字皆名字也,假为动字。「树」字假为外动字,「材」与「沼」二字皆假为受动字。

[957]又哀十六:微二子者,楚不国矣。——「国」字假为受动。③

[958]又定十:孔丘以公退,曰:‘士,兵之。’

[959]史记伯夷列传:左右欲兵之。——皆以「兵」字假为外动。

[960]又昭十九:建可室矣。——「室」假为受动。

[961]又昭二十:余始为之求士而鄙以待之。——「鄙」者,「居于鄙」也,假为内动。

[962]又宣十二:赵旃夜至于楚军,席于军门之外。——「席」者,「布席以待」也,假为内动。

[963]又昭十六:日起请夫环,执政弗义,弗敢复也。——「弗义」者,「不以为义」也,假为外动。

[964]又襄四:恃其谗慝诈慝而不德于民。——「不德」者,「不施德」也,「德」假为内动。

[965]又昭二十六:有君子白晳鬒须眉,甚口。——「甚口」者,「甚有口辩」也。「口」字假为内动,亦可视同静字。

[966]又襄十四:余不说初矣,余狐裘而羔袖。——「狐裘」「羔袖」四字,视同静字,于义较顺。

[967]公隐元:齐人杀无知。何以不地?

[968]又:何以不日?

[969]又:何以不氏?

[970]又桓七:曷为国之?——所引「地」「日」「氏」「国」诸字,皆假为外动字,所以「称其地」,「记其日」,「记其氏」与「名其国」也。此公羊之特笔也。

[971]又隐四:吾为子口隐矣。——「口隐」者,「探隐之口气」也。「口」字假为外动字,与「甚口」之「口」字有殊。

[972]又成二:使耕者东亩,是则土齐也。——「土」字假为外动。

[973]又庄十三:曹子手剑而从之。——「手」字假为外动。

[974]榖庄二十八:其人卫,何也?以其人齐,不可不人卫也。——「人」字假为外动字。

[975]庄庚桑楚:唯虫能虫,唯虫能天。——「能虫」「能天」者,「能顺乎虫与天之自然」也,假为内动。

[976]又知北游:物物者与物无际,而物有际者,所谓物际者也。——「物物」者,「物成其物」也,第一「物」字解如「造」字。

[977]又庚桑楚:子胡不相与尸而祝之,社而稷之乎?——「尸」与「社」「稷」皆假为外动。

[978]又外物:且以脪韦氏之流观今之世,夫孰能不波?——「不波」者,「不动」也,「波」字假为内动。

[979]齐策:孟尝君客我。

[980]史信陵君列传:公子乃自骄而功之。

[981]又魏其武安侯列传:有如两宫螫将军,则妻子毋类矣。

[982]又张陈列传:贯高等乃壁人柏人。

[983]又留侯世家:父曰:‘履我。’

[984]又项羽本纪:马童面之。

[985]汉朱云传:小生乃欲相吏邪?

[986]又于定国传:学士咸声焉。④

[987]史屈原列传:然皆祖屈原之从容辞令。

[988]又刺客列传:因自皮面决眼,自屠出肠,遂以死。——所引「客」「功」「螫」「壁」「面」「吏」「声」「祖」「皮」诸名字,皆假为外动。⑤

[989]韩薛君墓志铭:君执弓,腰二矢,指一矢以兴。

[990]又少尹李公墓志铭:公主夺驿田,京兆尹符县割畀之,公不与。

[991]又房公墓志铭:王叔文用事,材公之为,举以为容州经略使。——所引「腰」「指」「符」「材」诸名字,假为外动。韩文假借最多,原道之‘道其所道’,‘德其所德’,‘人其人,火其书,庐其居’诸句之「道」「德」「人」「火」「庐」各字皆是也。

[992]左哀七:宋百牢我,鲁不可以后宋。——「百牢」双名,亦假为外动。

[993]公哀四:其言归乎楚何?子北宫子曰:‘辟伯晋而京师楚也。’——「京师」亦双名,同上。

[994]庄庚桑楚:今以畏垒之细民,而窃窃然欲俎豆予于贤人之间,我其杓之人邪?

[995]榖僖八:言夫人必以其氏姓,言夫人而不以氏姓,非夫人也,立妾之辞也,非正也。夫人之,我可以不夫人之乎?夫人卒葬之,我可以不卒葬之乎?⑥——「夫人」「卒」「葬」四字,用如外动,奇创。

[996]公僖三十三:其谓之秦何?夷狄之也。

[997]韩原道:诸侯用夷礼则夷之,进于中国则中国之。

[998]史魏其武安侯列传:何为首鼠两端?⑦

[999]又:魏其武安俱好儒术,推毂赵绾为御大夫。⑧

[1000]又:及魏其侯失势,亦欲依灌夫引绳批根生平慕之后弃之者。⑨

[1001]又货殖列传:故齐冠带衣履天下。

[1002]又田单列传:王蠋布衣也,义不北面于燕。——所引「俎豆」「夫人」「卒」「葬」「夷狄」「首鼠」「推毂」,皆双名而假为外动。至「引绳批根」四字,及外动与其止词,合之用如外动。而「冠带衣履」四名,并之亦为外动。「北面」则一静字一名字,合成而为内动。古人用字之神,有味哉,有味哉!

[1003]孟滕下:引而置之庄岳之间数年,虽日挞而求其齐也,不可得矣。——「齐」本名也,而假为动字。

[1004]左定一:尔欲吴王我乎?——「吴王」偶字本名,假为外动。

[1005]庄德充符:彼兀者也而王先生,其与庸亦远矣。——「王先生」三字名称,假为外动,由是「尧舜其君」等句,所用之本名,皆此志也。

○1「年」既等于「自言其年」,就不可能再有止词,应该说是假为内动。

○2章云:左传作‘吴其亡乎’,「亡」非名词,马引误。

○3「国」作「不成为国」讲,非受动字。

○4章云:汉书作‘学土咸称焉’,「称」非名词,马引误。

○5「螫」本为动字。

○6「卒」「葬」本为动字,只是此处活用作「称之为卒,称之为葬」讲。

○7「首鼠」为连绵词,本动字。

○8「推毂」是动宾短语,引伸为「推进」「举荐」之意,非双名假为外动者。

○9「引绳批根」由两个动宾短语组成,作用与一个动词相同,引伸为「追究」的意思。非假公名为动字之例。


【5.10.2】有假代字为动字者。

[1006]庄大宗师:且也相与吾之耳矣,庸讵知吾所谓吾之乎?——「吾之」者,「各成为吾」也,「吾」代字也,而外动矣。

[1007]又列御寇:夫造物者之报人也,不报其人而报其人之天,彼故使彼。——「彼故使彼」者,犹云「彼本有为墨之根气,故使之成为墨耳」,第二「彼」代字也,视作「成彼」之解,则为受动矣。①

[1008]汉陈项传赞:信臣精卒,陈利兵而谁何。——「谁何」者,呼叱来者之「为谁为何」也。又云「势强则不必惧其为谁何而皆可谁何之也」。②「谁」「何」本询问代字,今用如外动矣。师古云:‘问之为谁,又云何人,其义一也’。

[1009]韩董府君墓志铭:由我者吾,不我者天。——「不我」者,「不以我为我」也。「我」代字而用如外动也。

○1「彼」应是假为内动,非受动。

○2‘「谁何」者……「为谁为何」也’与‘势强……可谁何之也’皆非旧注,‘又云’二字无着。


【5.10.3】有假静字为动字者。

[1010]礼大学:大学之道,在明明德。——「明」本静字,而第一「明」字,注云:‘明,明之也。’「明之」者,使之明也,朱注用以解为外动也。

[1011]又:上老老∣上长长。

[1012]孟子梁惠王上:老吾老∣幼吾幼。

[1013]又告上:彼长而我长之∣彼白而我白之。——诸句,所有「老」「长」「幼」「白」诸字,本皆静字,而诸句中第一「老」字「长」字「幼」字,与「长之」「白之」之「长」「白」两字,则用如外动矣。

[1014]左桓十三:莫敖狃于蒲骚之役,将自用也,必小罗。君若不镇抚,其不设备乎!——「小」本静字,「小罗」则用如外动矣。此与

[1015]孟子梁惠王下:匠人斫而小之。——义异而法同。

[1016]左昭十二:齐君弱吾君,归弗来矣。

[1017]又哀十六:其徒微之。]

[1018]又襄二十六:上其手曰:‘夫子为王子国,寡君之贵全弟。’下其手曰:‘此子为穿封戍,方城外之县尹也。谁获子?’

[1019]又昭十三:大福不再,祇取辱焉。

[1020]又昭二十四:寡君以为盟主之故,是以久子。

[1021]又襄十九:公曰:‘在我而已,’遂东太子光。

[1022]又成十三:楚人恶君之二三其德也,亦来告我曰。

[1023]榖僖十:国,子之国也,子何迟于为君?

[1024]又僖二十二:过而不改,又之,是谓之过。

[1025]左昭二十六:其御曰:‘又之。’

[1026]榖僖四:齐人者,齐侯也。其人之,何也?于是哆然外齐侯也,不正其踰国而执也。

[1027]庄逍遥游:众人匹之,不亦悲乎?

[1028]又大宗师:彼近吾死而我不听。

[1029]又秋水:然则吾大天地而小毫末,可乎?

[1030]又达生:必盛卒徒而后敢出焉。

[1031]墨子尚贤篇:譬若欲众其国之善射御之士者,必将富之贵之,敬之誉之,然后国之善射御之士将可得而众也。

[1032]齐策:臣窃度之,下户三男子,三七二十一万,不待发于远县,而临淄之卒固以二十一万矣。

[1033]史魏其侯列传:叫此,上必多君有让。

[1034]又李斯列传:丞相岂少我哉,且固我哉?

[1035]汉赵充国传:时充生年七十余,上老之。

[1036]史屈原列传:卒使上官大夫短屈原于顷襄王。

[1037]汉贾谊传:况莫大诸侯权力且十此者虖!——所引诸句,「弱」「微」「上」「下」「再」「久」「东」「二三」「迟」「又」「外」「正」「匹」「近」「大」「小」「盛」「众」「三」「多」「少」「固」「老」「短」「十」诸字,本皆静字,今皆假为外动字矣。


【5.10.4】有假状字为动字者,无定例。惟状字所以貌动字之容,用如动字,则止言其容,9故以为内动字者为常。①

重言。

[1038]孟尽下:贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。——两言「使人昭昭,「昭昭」重言,本状字也,今用如内动字,以貌起词之容。夫然。

[1039]孟子尽心下:说大人则藐之,勿视其巍巍然∣其志嘐嘐然。

[1040]又:行何为踽踽凉凉。——诸重言,皆用如内动字矣。

[1041]庄马蹄:故至德之世,其行填填,其视颠颠。

[1042]又在宥:至道之精,窈窈冥冥,至道之极,昏昏默默。

[1043]又寓言:而睢睢盱盱,而谁与居?

[1044]史平原君列传:公等录录,所谓因人成事者也。

[1045]韩重答张籍书:吾子其何遽戚戚于吾闻所为哉!

[1046]又与孟东野书:以吾心之思足下,知足下悬悬于吾也。

[1047]又房公墓碣铭:征拜虞部员外,在省籍籍。

[1048]又祭十二郎文:吾年未四十,而视茫茫,而发苍苍,而齿牙动摇。——诸句重言,皆假为个动,以貌起词之容。

其非重言者,亦有然矣。

[1049]庄天道:老子曰:‘在容崖然,而目冲然,在颡頯然,而口阚然,而状义然,似系马而止也。——「崖」「冲」诸字,助以「然」字者,本状字也,今假为内动矣。

[1050]韩与柳中丞书:洛汝襄荆许颍淮江为之骚然。

[1051]后汉崔实传:海内肃淸,天下密如。——「密如」本状字上,「如」与「然」字同功,今假为内动。

至[1052]论语泰伯:巍巍乎其有成功也,焕乎其有文章。——句中「乎」字与前文「然」字「如」字同一用法,皆以助状字也。而「巍巍乎」「焕乎」今皆假为内动,犹云「其有成功也巍巍乎,其有文章焕乎」,以其为叹美之辞,故先置。

[1053]韩送权秀才序:寂寥乎短章,舂容乎大篇。——两句亦此例也。

[1054]史刺客列传:太傅之计,旷日弥久,心惛然恐不能须臾。——「须臾」迭韵状字,亦假为内动。

[1055]又司马要如传:威武纷云,湛恩汪濊,羣生沾沾,洋溢乎方外。

[1056]后汉蔡邕传:连衡者六印磊落,合从者骈组流离。——诸所引状字,或双声,或迭韵,今皆假为内动。文选古赋,类此者比比也。

○1重言和「×然」「×乎」等均应为静字,本节所举之例,多是静字作表词。马氏解作假状字为内动,不免迂曲。


【5.10.5】其假为外动者鲜矣,而用如表词者则习见也。

状字假为外动。

[1057]庄应帝王:吾与汝既其文,未即其实。——「既」者,言时之状字也。「未既其实」,则「既」字用如外动,然与本字异解。有状字假为外动而所解亦同者。

[1058]榖隐元:何甚乎郑伯?甚郑伯之处心积虑,成于杀也。——「甚」本状字,极至之辞,今假为外动,同义。

[1059]韩文释言云:伤于谗疾而甚之之辞也。——所用「甚」字,原于榖梁。

状字用如表词。

[1060]孟离上:暴其民甚。

[1061]又梁下:王之好乐甚。

[1062]又告下:鲁之削也滋甚。——诸「甚」字皆假为表词,「暴其民甚」者,犹言「暴其民至极处」也,盖「甚」字所以表暴民之境也。他「甚」字同解。

[1063]公宣六:灵公闻之怒,滋欲杀之甚。

[1064]史魏其侯列传:丞相言:‘灌夫家在颍川,横甚。’

[1065]又游侠列传:然其自喜为侠益甚。——诸「甚」字用法同上。

[1066]又万石君列传:事有可言,屛人恣言极切。——「切」本状字,今亦用如表词。夫然,

[1067]论语述而云:甚矣吾衰也。——「甚」字合「矣」字,其为表词也明甚。而「夫然」「所以然」与「同然」诸「然」字,亦皆然矣。

动字辨音五之二


【5.11】同一字也,有因异韵而为名字、为动字者,已略于名字篇内。更有以音异而区为静字与动字者,或区为内、外动字者,或区为受动与外动者,且有区为其它字类者,散见于书,难以遍举,爰举如干以为例。

中 平读静字也。书大禹谟:允执厥中。 去读外动字,矢中的也。史周本纪:养由基去柳叶射之,百发百中。①孟:其中非尔力也。

恫 平读个动字,痛也。诗大雅思齐:神罔时恫。 去读静字,不得志也。史苏秦列传:是故恫疑虚喝。

总 平读名字,缝也。诗召南羔羊:素丝五总。 上读外动字,合也。书伊训:百官总己。

逢 在东韵,状字,鼓声也。诗大雅灵台:鼍鼓逢逢。 在冬、江两韵,外动字,值也。在宣三:不逢不若。若从「夅」则音庞,姓也。孟子离下:逄蒙学射于羿。 故颜氏家训有云:‘「逢」「逄」之别,岂可雷同?’②

重 平读外动字,复也。易文言:九三重刚在不中。 上读静字,不轻之谓也。礼王制:轻任幷,重任分。 又去读亦外动字,因其重在重之也。礼祭统:所以明周公之德而又以重其国也。

从 平读外动字,相听也。书益稷:汝无面从。 又就也。易文言:云从龙,风从虎。又自也。诗小雅何人斯:伊谁云从。 去读名字。书冏命:其侍御仆从。「放纵」之解则为外动字,亦去读也。论八佾:从之纯如也。

共 平读外动字,敬也。汉王褒传:共惟春秋法五始之要。其解公同之义者亦外动字,则去读矣。礼王制:爵人于朝,与众共之。而「共给」「共养」有平去二音,音别义同。

纵 平读静字,南北曰纵,亦作「从」字。贾谊过秦论:合从缔交。 假为外动者亦平读。诗齐风南山:衡纵其亩。去读外动字。说文云:舍也,缓也。 玉篇云:放也,恣也。书太甲:纵败礼。又「操纵」亦去读。

降 平读内动字,降伏也。左庄八:师及齐日围*,*降于齐师。 去读外动之,升降也。语云:降心相从

为 平读外动字。尔雅释言云:作,造,为也。书益稷:予欲宣力四方,汝为。 去读介字,以也,缘也。书咸有一德:臣为上为德,为下为民。释文云:「为上」「为下」之「为」,于*反。

吹 平读外动。玉篇云:出气急也。庄逍遥游:生物之以息相吹也。诗小雅鹿鸣:鼓瑟吹笙。 去读名字。礼月令:上丁命乐正入学习吹。

施 平读外动字,设也,用也。书益稷:以五采彰施于五色。去读亦动字,惠也,与也。易文言:云行雨施。礼曲礼:其次务施报。又及也。诗周南葛覃:施于中谷。又邪行也。孟离下:施从良人之所之。 惟「施与」之施,平仄兼读。

迟 平读。说文云:徐行也。则为状字。诗邶风谷风:行道迟迟。 缓也,则为静字。礼玉藻:君子之容舒迟。久也,亦静字,常语也。 去读外动字,待也。后汉章帝纪:朕思迟直士,侧席异闻。

遣 平读受动字。说文云:亡也。诗小雅谷风:弃予如遗。又余也。礼乐记:有遗音者矣。 去读外动字,投赠也。

差 平读叉兹切,静字,不齐也。孟万下:其禄以是为差。诗周南关雎:参差荇菜。 初佳切,则为外动字,差使也。初加切,则为内动字。说文云:贰也,不相值也。广韵云:舛也。汉东方朔传:失之毫厘,差以千里。

衰 平读所危切,灭也,弱也。榖梁序云:昔周道衰陵。 读「崔」音则为名字,同「缞」字,丧服。

追 平读中葵切,外动字,随也,逮也,送也。诗周颂有客:薄言追之。 说文云:逐也。左庄十八:公追戎于济西。都雷切亦外动字,治玉也。诗大雅棫朴:追琢其章。 又,「母追」,冠名,与「頧」字通。

治 凡「治之」之「治」平读,外动字也,「治国」「治人」之类。而「已治」之「治」去读,受动字也,「国治」「邑治」之属。故州郡所驻曰「治」,则用为名字矣。

推 平读川锥切,外动字,顺迁也。易系辞:寒暑相推而岁成焉。 又择也,奉也,奖也,亦进之也。书周官:推贤让能,庶官乃和。 又通回切,排也。左襄十四:或*之,或推之。 注云:后送曰推。又让所有以予人也。史淮阴侯列传:解衣衣我,推食食我。 又移也。诗大雅云汉:旱既太甚,则不可推。疏云:不可令之移去也。

居 平读居之切,助字。礼檀弓:何居? 斤于切,内动字,安也,坐也。书盘庚:奠厥攸居。礼曾子问:居,吾语女。又积蓄也。书益稷:懋迁有无化居。注云:化易也。谓交易其所居积也。

戏 平读叹字。又庄子「伏羲」作「伏戏」。去读内动字,弄也。礼坊记:闺门之内,戏而不叹。 又谑也。诗卫风淇奥:善戏谑兮。

委 平读静字,雍容自得之貌。诗召南羔羊:委蛇委蛇。 去读外动字,任也,属也。左昭元:徐吾犯之妹美,公孙楚聘之矣,公孙黑又使强委禽焉。又弃置也。孟公下:委而去之。

几 平读静字。说文云:微也。易系辞:几者动之微。 上读状字,几何也。左僖二十七:靖诸内而败诸外,所获几何。去读外动字,觊也。左哀十六:国人望君如望岁焉,日月以几。

予 平读代字,我也。 上读外动字,赐也。诗小雅采菽:君子来朝,何锡予之。

与 平读助字。上读名字。说文云:党也。管子八观篇:请谒得于上,则党与成于下。又外动字,善也。礼礼运:诸侯以礼相与。又许也,从也。论先进:吾与点也。又施与也。礼曲礼:与人者不问其所欲。 去读介字。论学而:与朋友交而不信乎?

躇 平读状字,「踌躇」,犹豫不定之容。 入读外动字。公宣七:躇阶而走。释文:「躇」与「踱」同。又注云:犹超遽不暇以次。

输 平读外动字,以物送之也。左僖十三:秦于是乎输粟于晋。 又隳也。诗小雅正月:载输尔载。又俗谓「胜负」为「输嬴」。 去读名字,指所送之物也。韵会云:汉有三辅委输官。谓委所输之物之官也。

污 平读汪胡切,同「洿」,名字。说文云:浊水不流也,一曰窊下。诗小雅十月之交:田卒污莱。 又乌瓜切,外动字,凿地也。礼礼运:污尊而杯飮。 去读乌故切,亦外动字,染也,又去垢也。诗周南葛覃:薄污我私。

恶 平读询问代字,又状字,何也。 去读外动字,憎也。左隐三:周郑交恶。 入读静字,不善也,又陋也。

呕 平读匈于切,状字。史淮阴侯列传:言语呕呕,汉书作「姁姁」。又乌侯切,内动字,小儿语。 又通「讴」。汉朱买臣传:其妻亦负戴要随,数止买臣毋歌呕道中。

反 平读受动字,断狱平反也,犹云定案为反回也。汉食货志:杜周治之,狱少反者。上读个动字。史陈胜列传:使者五反。孟子梁下:反其旄倪。则用为外动字。

怨 平读名字。礼儒行:外举不避怨。 去读外动字:怨天尤人

摊 平读外动字,开也,一曰手布也。世说云:王戎满床摊书。 去读亦外动字,按也。

还 平读胡关切,内动字,反也。诗小雅何人斯:尔还而入,我心易也。 又旬宣切,同「旋」,亦内动字也。

闲 平读居颜切,名字。说文:隙也。庄子山木:周将处乎材与不材之闲。 又何艰切,静字,安也。汉司马相如传:雍容闲雅甚都。 去读外动字,代也。诗周颂桓:皇以闲之。又厕也。左隐三:石碏曰:‘远闲亲,新闲旧。’又迭也。书益稷:笙镛以闲。「闲」者,迭奏也。

先 平读名字、静字皆通用。老子:象帝之先。 去读外动字,在后而先之也。易文言:先天而天弗违。

穿 平读外动字。说文曰:穴也,通也。诗召南行露:何以穿我屋? 去读亦外动字,贯也,连也。汉司马迁传:贯穿经传。

溅 平读状字,水疾流貌。 去读外动字,水激也。史蔺相如传:相如请得以颈血溅大王矣。

挑 平读他雕切,外动字,俗谓肩荷曰「挑」。 又取也。今拣人物亦谓之「挑」。 又他羔切,静字,挑达也,同「佻」。荀子强国篇:其服不挑。 上读外动字,引也,拨也。史项羽本纪:愿与汉王挑战决雌雄。

调 平读田聊切,外动字,和也。礼月令:调竽笙竾簧。又张流切,静字,朝也。诗周南汝坟:惄如调饥。毛传云:调,朝也,又作「辀」。去读外动字,选调也。史秦始皇本纪:下调郡县转输菽粟刍藁。 又名字,赋也。正字通云:民赋曰调。由是「音调」之谓乐律,「才调」之谓韵致,皆名字也。

要 平读外动字,约也。论宪问:久要不忘生平之言。 又求也,勒也。 去读静字,紧要也。孝经:先生有至德要道。

漂 平读外动字,漂浮也。书武成:血流漂杵。 又吹也。诗郑风萚兮:风其漂女。 去读内动字,水中击絮也。史淮阴侯列传:竟漂数十日。

徼 平读外动字,要也,求也。左昭三:徼福于大公。礼中庸:小人行险以徼幸。 又抄也。论阳货:恶徼以为知音。注云:抄人之意以为己有也。 去读亦外动字,循也。汉百官表:中尉秦官,掌徼循京师。至「游徼」,逻卒也。 又「徼」解边塞,与西都赋之「徼道绮错」解小道,得为名矣。

料 平读外动字,量也。史孔子世家:尝为季氏史,料量平。又度也,理也,计也。周语:乃料民于太原。史李斯列传:君侯他料。晋书王徽之传:比当相料理。 去读如「材料」「物料」「意料」「诗料」之类,皆名字也。

摽 平读外动字,麾也。孟万下:摽使者出诸大门之外。 上去兼读皆外动字,同义,击也,落也。诗召南摽有梅:摽有梅。

剽 平读名字。尔雅释乐:大木谓之镛,其中谓之剽。疏云:其不大不小者名剽。 去读外动字,掠也。史酷吏列传:尝与张次公俱攻剽为羣盗。 又静字,急也,轻也。汉地理志:自全晋时已患其剽悍。

教 平读外动字,俗解「使令」也,如「悔教」「肯教」之属。 去读名字兼动字,训也,令也,下所效法也。易观:圣人以神道设教。又「教训」。

劳 平读名字,勤也。易兑:民忘其劳。 又事功曰劳。礼儒行:先劳而后禄。 去读外动字,慰问也。礼曲礼:君劳之得拜。

和 平读名字,又静字也。易干:保合太和。礼中庸:发而皆中节谓之和。又诗小雅蓼萧:和鸾雝雝。和,铃之在轼也。 去读外动字,声相应也。易中孚:鸣鹤在阴,其子和之。又调也。礼檀弓:竽笙备而不和。至礼礼运云:五味六和十二食,还相为质也。礼器云:甘受和。两「和」字虽去读而用如名字矣。

荷 平读名字,荷蕖也。 上读外动字,担也。论宪问:有荷蒉而过孔氏之门者。

过 平读内动字,经也。 去读外动字,度也,越也。易系辞:范围天地之化而不过。又过失也,则名字矣。

瘥 平读名字,病也。诗小雅节南山:天方荐瘥。 去读内动字,疾愈也。

相 平读代字,所指不一也。孟滕下:出入相友。又名字,质也。诗大雅棫朴:金玉其相。 去读外动字,视也。左隐十一:相时而动。又助也。易泰:辅相天地之宜。

强 平读静字,礼曲礼:四十曰强而仕。 上读外动字。庸:或勉强而行之。

行 平读寒冈切,名字,列也,二十五人为「行」。 又「中行」「太行」,皆本名。 何庚切,内动字,人之步趋也。 去读户浪切,名字,行辈也。 又:行行如也。则为状字,下孟切。又为名字,如「德行」「言行」之类。

庆 平读音羌,名字,福也。易文言:必有余庆。去读邱竟切,亦训「福」。 而「贺庆」则动字矣。

将 平读状字,甫始之辞。易系辞:是以君子将有为也,将有行也。 又外动字,养也。诗小雅四牡:不遑将父。送也。又召南鹊巢:百两将之。 又郑风有女同车:佩玉将将。 又大雅绵:应门将将。皆状字也。 去读则名字,「将军」「将帅」之属。

傍 平读静字,通「旁」,侧也。 去读外动字,倚也。

当 平读外动字,值也,任也。论卫灵:当仁不让于师。又敌也。礼王制:次国之上卿,位当大国之中。 又遇也。又曲礼:当食不叹。又学记:当其可之谓时。 去读内动字,合宜也。又乐记:天地顺而四时当。又出物质钱谓之当。

攘 平读外动字,窃也。论子路:其父攘羊。 去读亦外动字,扰也。汉陈平传:倾侧扰攘楚魏之间。

迎 平读外动字,人来而接之也。礼中庸:送往迎来。 去读则人未来而迓之也。诗大雅大明:亲迎于渭。

应 平读助动字,当也。又料度之辞。 去读外动字,答也,物相应也。易咸:二气感应以相与。

胜 平读外动字,任也,举也,堪也。孟告下:有人于此,力不能胜一匹雏。 去读内动字,胜负也。史魏世家:百战百胜。③

留 平读外动字,止也,迟也。易旅:君子以明慎 刑而不留狱。楚语:举国留之。 又伺便也。庄山木:执弹而留之。礼儒行:悉数之乃留更仆未可终也。上「留」字解久也。「留落」「遮留」同韵。 去读内动字,停待也。汉郊祀志:宿留海上。

临 平读外动字,视也。诗邶风日月:照临下土。 又以尊至卑曰临。礼曲礼:临诸侯,畛于鬼神。 去读内动字,丧哭也。左宣十二:卜临于大宫,且巷出车,吉。

任 平读外动字,当也。左僖十五:重怒难任。又负也。诗小雅黍苗:我任我辈。又名字,以恩相信也。周之大司徒:孝友睦姻任恤。 去读名字,所负也。论泰伯:仁以为己任。

禁 平读受动字,受制也。汉咸宣传:犹弗能禁。又胜也,当也。至天子所在曰禁,犹云被禁之地,则名字矣。 去读外动字,制也,戒也。易系辞:禁民为非曰义。

占 平读外动字,视兆问也。 去读亦外动字,着位也,擅据也。汉宣帝纪:流民自占八万余口。 又隐度其辞口以授人曰「口占」。又陈遵传:召善书吏十人于前,治私书谢京师故人,遵凭凡口占书吏,且治省事,书数百封,亲疏各有意。又有也。韩进学解:占小善者率以录。

渐 平读外字字,浸也,染也。汉董仲舒传:渐民以仁。 又内动字,流入也。书禹贡:东渐于海。 去读状字,凡物变移徐而不速之貌。

厌 平读状字,安舒貌。 去读外动字,满也,足也。汉王莽传:克厌上帝之心。 入读伏也,压也。左昭二十六:将以厌众。

帆 平读名字,所以使风也。 去读内动字,船使风也。

种 上读名字,所种也。诗大雅生民:诞降嘉种。 去读外动字,种之也,布也。书大禹谟:皋陶迈种德。

恐 上读内动字,惧也。礼中庸:恐惧乎其所不闻。 去读亦内动字,疑也,虑也,亿度也。

累 上读外动字,增也。史吴王濞列传:胁肩絫足。「絫」古「累」字。又律历志:权轻重者不失黍絫。则名字矣。去读亦外动字,缘坐也。左隐十:相时而动,无累后人。书旅獒:终累大德。 平读同累。孟梁下:系累其子弟。赵注云:系累,犹缚结也。外动字。

使 上读令也,役也。礼曲礼:六十曰耆,指使。 去读名字,为所使也。汉韩信传:然后发一乘之使,奉咫又之书以使燕。

始 上读名字,本始之始也。易干:万物资始。汉王褒传:共惟春秋法五始之要。 去读动字,方始之始也。礼月令:桃始华∣蝉始鸣。