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  路径:段注说文□第十卷□夰部

  标题:奡ào

  注解:嫚也。嫚者,侮□也。傲者,倨也。奡与傲音义皆同。引伸为排奡,多力皃。从□从夰,傲者昂头,故从首。夰亦声。古到切。二部。《虞书》曰:“若丹朱奡。”皋陶谟文。朱当作絑。读若傲。《论语》:“奡汤舟。”宪问篇文。依宋本及集韵、类篇作汤。今作荡,非。汤卽阵字,荡阵音汤。

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  标题:昦hào

  注解:春为昦天,元气昦昦也。春为昦天,释天文。元气昦昦者,释昦字之义。黍离毛传曰:苍天,以体言之。元气广大则偁昊天,仁覆闵下则偁旻天,自上降鉴则偁上天,据远视之苍苍然则偁苍天。李巡、孙炎、郭璞本尔雅及刘熙释名皆作春苍夏昊,许君五经异义、郑君驳异义所据尔雅及欧阳尚书皆作春昊夏苍。郑君云:春气博施,故以广大言之。许君尚书尧典羲和以昊天总勅四时,故知昊天不独春也。许君作异羲时,是毛传,非尔雅欧阳尚书。郑君驳之,而许造《说文》于昊下、旻下皆用尔雅,参合毛传,略同郑说。《说文》解字为定说也。从日夰,会意。夰亦声。胡老切。古音葢在三部。

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  标题:臩ɡuǎnɡ

  注解:惊走也。一曰往来皃。皃,大徐作也,非。从夰臦声。各本无声字,今补。俱往切。十部。《周书》曰:“伯臩。”孔壁多得十六篇古文尚书有囧命。书序曰:穆王命伯囧为太仆正,作囧命。周本纪曰:穆王闵文武之道缺,乃命伯臩申诫大仆之政,作臩命。葢臩、囧古通用也。许此引周书或系书序,或系逸书十六篇文,皆未可知。古文臦,古文囧字。七字当作古文以为囧字六字,转写讹舛也。臣铉等曰:臦,居况切。臦犹乖也,臦亦声。言古囧字,未详。文五

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  标题:大dà

  注解:籒文大,改古文。谓古文作大,籒文乃改作大也。本是一字,而凡字偏旁或从古,或从籒不一,许为字书乃不得不析为二部。犹人、儿本一字,必析为二部也。顾野王玉篇乃用隶法合二部为一部,遂使古籒之分不可考矣。亦象人形。亦者,亦古文也。大象人形,此亦象人形。其字同,则其音同也。而大徐云:大,徒葢切。大,他达切。分别殊误,古去入不分,凡今去声之字,古皆入声。大读入声者,今惟有会稽大末县,独存古语耳。实则凡大皆可入,非古文去、籒文入之谓。凡大之属皆从大。

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  标题:奕yì

  注解:大也。大雅:奕奕梁山。传曰:奕奕,大也。诗周颂笺云:亦,大也。叚亦为奕。从大亦声。羊益切。古音在五部。《诗》曰:“奕奕梁山。”

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  标题:奘zànɡ

  注解:驵大也。马部驵下曰:壮马也。士部壮下曰:大也。奘与壮音同,与驵羲同。释言曰:奘,驵也。此许所本也。孙樊本作将且也。从大壮,壮亦声。徂朗切。十部。

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  标题:□ɡǎo

  注解:大白也。各本白下有泽字,其误不知始于何时。兽名白泽,故非经典卽有此物,孰别其大小乎。全书之例,于形得羲之字不可胜计。□以白大会意,则训之曰大白也,犹下文大在一上则为立耳。浅人□增,玉篇、广韵仍之,说石□文者又引为证。古来郢书燕说类多如此。从大白。不入白部者,重大也。古老切。二部。凡皢皎皦皛皋缟晧杲训白之字皆同音部。但□字广韵又昌石切,集韵又昌石、施只二切,皆训白泽,未详其由。古文□为泽字。此说古文叚借也。叚借多取诸同音,亦有不必同音者,如用□为泽,用丂为亏,用屮为艹之类。又按泽当作皋,古泽睪皋三字相乱。皋者,气□白之进也。皋□羲相近,音同。

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  标题:奚xī

  注解:大腹也。豕部豯下曰;豚生三月,腹豯豯皃。古奚豯通用。周礼职方氏豯养,杜子春读豯为奚,许艹部作奚养。从大,□省声。胡鸡切。十六部。□,籒文系。见十二篇系下。

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  标题:耎ruǎn

  注解:稍歬大也。稍者,出物有渐也。稍前大者,前较大于后也。从大而声,读若畏偄。谓若偄也。而沇切。十四部。古凡耎声字皆在十四部,需声字皆在四部,后人多乱之。

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  标题:□yàn

  注解:大皃。从大□声。□读若书卷之卷,见四篇。或曰拳勇字。拳当作卷。手部卷,气势也。引国语有卷勇。或说□卽卷勇字,许偁之也。隼下云一曰鷻字,是其例。读若傿。铉本上有一曰二字,衍。乙献切。十四部。

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  标题:□bì

  注解:壮大也。从三大三目。会意。二目为□,□,各本作□,误,今正。三目为□,益大也。说会意之恉。张衡、左思赋皆用奰□字,而讹作赑屃,俗书之不正如此。□见尸部,卧息也。许器反。一曰迫也。别一羲。读若《易》虙羲氏。今易□辞作包犠氏,孟氏、京氏作伏戏,许作虙羲,郑大十注、应氏风俗通同。虙,古音读如密,奰古音同。今音平秘切。《诗》曰:“不醉而怒谓之□。”大雅荡曰:内奰于中国。毛传曰:不醉而怒谓之奰。于壮义、迫义皆近。不言诗传曰者,犹书曰仁覆闵下则偁旻天,不言书传。易曰地可观者莫可观于木,易曰井者法也,不言易说也。文八

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  标题:夫fū

  注解:丈夫也。从大一,从一大则为天,从大一则为夫,于此见人与天同也。天之一,冒大上,为会意。夫之一,毌大首,为象形,亦为会意。一□象兂。兂,首笄也,俗作簪。依御览宜补“冠而后簪,人二十而冠,成人也”十二字。此说以一象簪之意。甫无切。五部。周制八寸为尺,尺部曰:中妇人手长八寸谓之咫。周尺也。十尺为丈。十部曰:丈,十尺也。从又持十。人长八尺,见考工记。故曰丈夫。此说人偁丈夫之恉。凡夫之属皆从夫。

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  标题:规ɡuī

  注解:规巨,有灋度也。各本无规巨二字,今补于此,说规矩二字之义,故工部巨下但云规巨也。此许全书之通例也。囟部□下曰:□□,人□也。故肉部□下曰:□□也。正同此。圜出于方,方出于矩。古规矩二字不分用,犹威仪二字不分用也。凡规巨、威仪有分用者皆互文见意,非圜不必矩,方不必规也。灋者,□也。度者,灋制也。规矩者,有灋度之谓也。萑部曰:规蒦,商也。一曰蒦,度也。凡有所图度匡正皆曰规。左传:规求无度。陶渊明文:欣然规往。左传曰:大夫规诲。诗序曰:沔水,规宣王也。从夫见。会意。丈夫所见也。公父文伯之母曰:女智莫如妇,男智莫如夫。字统曰:丈夫识用,必合规矩。故规从夫。居随切。十六部。

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  标题:□bàn

  注解:并行也。从二夫。会意。辇字从此。读若伴侣之伴。伴侣,许无此义。侣字许无,当作旅。薄旱切。十四部。文三

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  标题:立lì

  注解:侸也。侸,各本作住,今正。人部曰:侸者,立也。与此为互训。浅人易为住手,亦许书之所无。从大在一之上。在,各本作立,今正。铉曰:大,人也。一,地也。会意。力入切。七部。凡立之属皆从立。

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  标题:□lì

  注解:临也。临者,监也。经典□字或作莅,注家皆曰临也。道德经释文云:古无莅字,《说文》作□。按莅行而□废矣。凡有正字而为叚借字所敚者类此。从立隶声。力至切。十五部。

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  标题:□duì

  注解:磊□,叠韵字。今俗语犹有之。重聚也。从立□声。丁罪切。十五部。

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  标题:端duān

  注解:直也。用为发端、端绪字者叚借也。从立端声。多官切。十四部。

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  标题:竱zhuǎn

  注解:等也。等者,齐□也,故凡齐皆曰等。齐语:竱本肈末。韦注:竱,等也。肈,正也。谓先等其本,以正其末。按孟子曰:不揣其本而齐其末。揣葢竱之叚借字。端声、专声同部。赵注云揣量,似失之。木部椯下曰:一曰度也。孟子正当从木作椯。韵书谓偁量曰故敪。丁兼、丁括切,卽竱语之转也。从立专声。旨沇切。十四部。按字苑音剸。李舟切韵音端。《春秋传》曰:宋本如是。今本传作国语。“竱本肇末。”

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  标题:竦sǒnɡ

  注解:敬也。敬者,肃也。商颂传曰:竦,惧也。此谓叚竦为愯也。愯者,惧也。□下曰:竦手。谓手容之恭上其手也。周南毛传曰:乔,上竦也。从立从束。会意。息拱切。九部。束,自□束也。古书多言□束。韩非引周书曰:□之束之。□俗作伸。□之使舒,束之使促,常相因互用也。

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  标题:竫jìnɡ

  注解:亭安也。亭者,民所安定也,故安定曰亭安。其字俗作停,作渟。亭与竫叠韵。凡安静字宜作竫。静其叚借字也。静者,审也。从立争声。疾郢切。十一部。

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  标题:靖jìnɡ

  注解:立竫也。谓立容安竫也。安而后能虑,故释诂、毛传皆曰靖,谋也。从立靑声。疾郢切。十一部。一曰细皃。古文尚书□□善谝言,伏生今文作諓諓善竫言,见公羊传。王逸注楚辞引作諓諓靖言。葢竫靖,戋諓古通用。靖言,谓小人巧言。戈部引周书戋戋巧言,亦谓秦誓也。山海经大荒东经曰:东海之外,大荒之中,有小人国名靖。

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  标题:竢sì

  注解:待也。彳部曰:待,竢也。是为转注。经传多假俟为之,俟行而竢癈矣。俟,大也。从立矣声。床史切。一部。□,或从巳。巳声、矣声同在一部。

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  标题:竘qǔ

  注解:健也。淮南人闲训:室始成,竘然善也。高注:竘,高壮皃。此与健之训合。一曰匠也。方言曰:竘,治也。吴越饰皃为竘,或谓之巧。广雅:竘,治也。又曰:竘,巧也。此与匠之训合。从立句声,读若龋。丘羽切。按高诱音口。郭璞同。许意读若糗。广韵麌厚韵兼收。古音在四部。《周书》有竘匠。葢谓周书七十一篇也。竘匠之文俟考。

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  标题:竵huā

  注解:不正也。从立□声。火鼃切。古音在十六部。俗字作歪。

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  标题:竭jié

  注解:负举也。凡手不能举者,负而举之。礼运:五行之动,迭相竭也。注:竭犹负戴也。豕部曰:竭其尾。李尤翰林论云:木氏海赋:壮则壮矣,然首尾负竭,状若文章,亦将由未成而然也。从立曷声。渠列切。十五部。

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  标题:□xū

  注解:立而待也。依韵会补立而二字。今字多作需,作须,而□废矣。雨部曰:需,□也。遇雨不进止□也。引易云上于天,需。需与□音义皆同。樊迟名须。须者,□之叚借。□字仅见汉书翟方进传。从立须声。相俞切。古音在四部。□,或从刍。须声、刍声同在四部。

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  标题:□luò

  注解:痿也。痿者痹也。从立□声。力卧切。十七部。

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  标题:竣jùn

  注解:居也。各本作偓竣也,说者谓卽偓佺,今正。尸部曰:居,蹲也。足部曰:居,蹲也。郭注山海经、徐广史记音义皆曰:踆,古蹲字。许书之竣,葢与蹲音义皆同也。居讹倨,倨讹偓。竣乃复举字,倒于下,遂为偓竣矣。古书之讹舛可正者类如此,固在好学深思,心知其意也。广韵曰:倨也。此居讹倨之证。从立夋声。七伦切。十三部。《国语》曰:“有司巳事而竣。”今齐语作已于事。韦注:竣,退伏也。按毛诗云:不皇启凥。故巳于事而后卽安。

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  标题:□fú

  注解:见鬼鬽皃。从立从录。录,籒文鬽。见鬼部。读若虙羲氏之虙。鬽声在十五部,必声在十二部,音相近也。当读如密。今音房六切,非也。

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  标题:□què

  注解:惊皃。与獡音义同。獡见方言。从立□声。七雀切。五部。

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  标题:□bà

  注解:短人立□皃。□,短皃。□之字或作罢。周礼典同注:陂读为人短罢之罢。司弓矢庳矢注:郑司农读为人罢短之罢。或作矲。方言曰:啙矲,短也。桂林之中谓短矲。郭注言矲雉也。按矲,皮买反,雉,苦买反。今本方言雉讹作□。典同释文雉讹作矮。依集韵、类篇、宋余仁仲周礼所载释文、明叶林宗所写释文正之。雉从矢,佳声非雉字也。从立卑声。傍下切。按当薄蟹切。十六部。

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  标题:竲cénɡ

  注解:北地高楼无屋者。北地郡也。高楼上不为覆曰竲。礼运曰:夏则居曾巢。郑曰:暑则聚薪柴居其上也。此竲之始也。礼运本又作竲。从立曾声。士耕切。按当依广韵作滕疾陵二切。六部。文十九 重二

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  标题:并bìnɡ

  注解:并也。人部并下曰:并也。二篆为转注。郑注礼经古文并,今文多作并,是二字音义皆同之故也。古书亦多用为傍字者,傍,附也。从二立。蒲迥切。十一部。凡并之属皆从并。

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  标题:□tì

  注解:废也,各本夺也字,不可读,今补。废者,却屋也。却屋言空屋,人所不居,故暜废同义。一偏下也。此又为一义。相并而一边庳下,则其势必至同下,所谓陵夷也。凡陵夷必有渐而然,故曰履霜坚仌至。从并白声。他计切。古音□。十二部。暜,或从曰。□,或从兟从曰。从兟犹从并也。兟见八篇。文二 重二

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  标题:囟xìn

  注解:头会,匘葢也。首之会合处,头□之覆葢。□应引葢下有頟空二字。頟空,谓頟腔也。内则注曰:夹囟曰角。象形。内则正义引此云:□,其字象小儿脑不合也。按人部儿下亦云:从儿,上象小儿头脑未合也。九经字□曰:《说文》作□,隶变作囟,鬣脑等字从之,细思等字亦从之。考梦英书偏傍石刻作□,宋刻书本皆作□。今人楷字讹囟,又改篆体作囟,所谓象小儿脑不合者,不可见矣。息进切。十二部。凡□之属皆从□。□,或从肉宰。葢俗字。□,古文□字。内则正义所引《《说文》》疑在此字之下。〖注〗□。顖、□,古文囟。

  路径:段注说文□第十卷□囟部

  标题:巤liè

  注解:毛巤也。象发在□上。谓□也。□下曰:巛象发。发谓之鬊。鬊卽巛也。及毛发巤巤之形也。谓?□毛发巤巤之形也。良涉切。八部。玉裁按:巤与鬛葢正俗字,巛卽发,不当复从髟矣。髟部鬛之为增窜无疑。此与籒文子字同意。意字旧夺,今补。子部曰:□,古文子,从巛,□发也。□者倒古文子。然则此籒字当作古。

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  标题:□pí

  注解:□□,各本夺此二字,今订补。□应引许□□,人□也。按肉部□下曰:□□也。正以□□之解已见囟部。全书之大例如此。人□也。急就篇作膍,□字叚借之用,如诗节南山、采菽毛传皆曰膍厚也,笺云:□辅也,方言□懑也,□废也,□明也皆是。从□,□,取气通也。人□可以通气,如□门之通气然。从比声。房脂切。十五部。文三 重二〖注〗□、□,脐。

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  标题:思sī

  注解:□也。□也,各本作容也,或以伏生尚书思心曰容说之,今正。皃曰恭,言曰从,视曰明,听曰聪,思心曰容,谓五者之德。非可以恭释皃,以从释言,以明聪释视听也。谷部曰:□者,深通川也,引□畎浍歫川。引申之,凡深通皆曰□。思与□双声,此亦门扪也,戸护也,发拔也之例。谓之思者,以其能深通也。至若尚书大传次五事曰思心,思心之不容,是谓不圣。刘向、董仲舒、班固皆以宽释容,与古文尚书作五曰思,思曰睿为异本。详予所述尚书□异。从心从□。各本作□声,今依韵会订。韵会曰:自□至心如丝相贯不绝也。然则会意非形声,细以□为声,固非之咍部字也。息兹切。一部。凡思之属皆从思。

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  标题:虑lǜ

  注解:谋思也。心部曰:念,常思也。惟,凡思也。怀,念思也。想,觊思也。□,同思之和也。同一思而分别如此。言部曰:虑难曰谋,与此为转注。囗部曰:图者,画也,计难也。然则□、虑、图三篆义同。左传曰虑无他,书曰无虑,皆谓计划之纤悉必周,有不周者非虑也。从思虍声。良据切。五部。1709文二

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  标题:心xīn

  注解:人心,土臧也。也字补。在身之中。象形。息林切。七部。博士说□为火臧。土臧者,古文尚书说。臧者,今文家说。详肉部肺下。凡心之属皆从心。

  路径:段注说文□第十卷□心部

  标题:息xī

  注解:喘也。口部曰:喘,疾息也。喘为息之疾者,析言之。此云息者喘也,浑言之。人之气急曰喘,舒曰息,引伸为休息之偁,又引伸为生长之偁。引伸之义行而鼻息之义废矣。诗曰:使我不能息兮。传曰:忧不能息也。黍离传曰:噎,忧不能息也。此息之本义也。其它诗息字皆引伸之义也。许书齂,卧息也。呬,息也。□,卧息也。□,咽中息不利也。□,飮食屰气不得息也。覞部□,见雨而比息也。皆本义也。从心自。自者,鼻也。心气必从鼻出,故从心自。如心思上凝于□,故从心□,皆会意也。相卽切。一部。各本此下有自亦声三字,自声在十五部,非其声类,此与思下云□声,皆不知韵理者所为也。

  路径:段注说文□第十卷□心部

  标题:情qínɡ

  注解:人之侌气有欲者。董仲舒曰:情者,人之欲也。人欲之谓情,情非制度不节。礼记曰:何谓人情,喜怒哀惧爱恶欲,七者不学而能。左传曰:民有好恶喜怒哀乐,生于六气。孝经援神契曰:性生于阳以理执,情生于阴以系念。从心靑声。疾盈切。十一部。

  路径:段注说文□第十卷□心部

  标题:性xìnɡ

  注解:人之昜气性。善者也。论语曰:性相近也。孟子曰:人性之善也,犹水之就下也。董仲舒曰:性者,生之质也。质朴之谓性。从心生声。息正切。十一部。

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  标题:志zhì

  注解:意也。从心□,□亦声。按此篆小徐本无,大徐以意下曰志也补此为十九文之一。原作从心之声,今又增二字,依大徐次于此。志所以不录者,周礼保章氏注云:志,古文识。葢古文有志无识,小篆乃有识字。保章注曰:志,古文识。识,记也。哀公问注曰:志读为识。识,知也。今之识字,志韵与职韵分二解,而古不分二音,则二解义亦相通。古文作志,则志者,记也,知也。惠定宇曰:论语贤者识其大者,蔡邕石经作志。多见而识之,白虎通作志。左传曰:以志吾过。又曰且曰志之。又曰岁聘以志业。又曰吾志其目也。尚书曰若射之有志。士丧礼志矢注云志犹拟也。今人分志向一字,识记一字,知识一字,古只有一字一音。又旗帜亦卽用识字,则亦可用志字。诗序曰:诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗。志之所之不能无言,故识从言。哀公问注云志读为识者,汉时志识已殊字也。许心部无志者,葢以其卽古文识而识下失载也。职吏切。一部。

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  标题:意yì

  注解:志也。志卽识,心所识也。意之训为测度,为记。训测者,如论语毋意毋必,不逆诈,不亿不信,亿则屡中,其字俗作亿。训记者,如今人云记忆是也,其字俗作忆。大学曰:欲正其心者,先诚其意。诚谓实其心之所识也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。郑云谦读为慊,慊之言厌也。按厌当为猒。猒者,足也。从心音。会意。于记切。一部。古音入声。于力切。察言而知意也。说从音之意。

  路径:段注说文□第十卷□心部

  标题:恉zhǐ

  注解:意也。今字或作旨,或作指,皆非本字也。许序曰:晓学者达神恉。从心旨声。职雉切。十五部。

  路径:段注说文□第十卷□心部

  标题:悳dé

  注解:外得于人,内得于己也。此当依小徐通论作内得于己,外得于人。内得于己,谓身心所自得也。外得于人,谓惠泽使人得之也。俗字叚德为之,德者,□也。古字或叚得为之。从直心。洪范三德:一曰正直。直亦声。多则切。一部。□,古文。

  路径:段注说文□第十卷□心部

  标题:应yīnɡ

  注解:当也。当,田相值也。引伸为凡相对之偁。凡言语应对之字卽用此。大徐言部增譍字,非也。诺下,雠下,唉下,对下譍字皆当改正。从心□声。于陵切。六部。

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  标题:愼shèn

  注解:谨也。言部曰:谨者,愼也。二篆为转注。未有不诚而能谨者,故其字从眞。小雅:愼尔优游,予愼无罪。传皆曰:诚也。详八篇眞下。从心眞声。时刃切。十二部。昚,古文。尞字从此。释文序录偁昚徽五典,是陆氏所据尧典作昚,自卫包改作愼,开宝中乃于尚书音义中□之。

  路径:段注说文□第十卷□心部

  标题:忠zhōnɡ

  注解:敬也。敬者,肃也。未有尽心而不敬者。此与愼训谨古同义。尽心曰忠。各本无此四字,今依孝经疏补。孝经疏,唐元行冲所为,唐本有此。从心中声。陟弓切。九部。

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  标题:悫què

  注解:谨也。广韵曰:谨也,善也,愿也,诚也。据韵会、大司寇注:愿,殻愼也。用叚借字。殻者,□之俗字。从心□声。苦角切。三部。

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  标题:□miǎo

  注解:美也。从心□声。莫角切。三部。

  路径:段注说文□第十卷□心部

  标题:快kuài

  注解:喜也。引申之义为疾速。俗字作駃。从心夬声。苦夬切。十五部。

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  标题:恺kǎi

  注解:乐也。蓼萧传曰:岂,乐也。岂同恺。从心岂声。苦亥切。古音在十五部。按岂部有此篆,解曰康也,疑此重出,乃后人增窜。

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  标题:□qiè

  注解:快也。汉文帝纪曰:未有□志。从心匧声。苦叶切。八部。今作惬。

  路径:段注说文□第十卷□心部

  标题:念niàn

  注解:常思也。方言曰:念,思也。又曰:念,常思也。许云:怀,念思也。左传引夏书曰:念兹在兹,释兹在兹。名言兹在兹。允出兹在兹。惟帝念功。从心今声。奴店切。七部。

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  标题:怤fū

  注解:思也。从心付声。甫无切。五部。

  路径:段注说文□第十卷□心部

  标题:宪xiàn

  注解:敏也。敏者,疾也。谥法:博闻多能为宪。引申之义为法也。又中庸引诗宪宪令德,以宪宪为显显。又大雅:天之方难,无然宪宪。传曰:宪宪犹欣欣也。皆叚借也。从心目,心目并用,敏之意也。害省声。许建切。十四部。按害在十五部。此合音也。

  路径:段注说文□第十卷□心部

  标题:憕chénɡ

  注解:平也。从心登声。直陵切。六部。

  路径:段注说文□第十卷□心部

  标题:戁nǎn

  注解:敬也。敬者,肃也。商颂:不戁不竦。传曰:戁,恐。竦,惧也。敬则必恐惧,故传说其引申之义。若小雅我恐熯矣传曰熯,敬也。此谓诗叚熯为戁。从心难声。女版切。十四部。

  路径:段注说文□第十卷□心部

  标题:忻xīn

  注解:闿也。闿者,开也。言闿不言开者,闿与忻言近,如昕读若□之类也。忻谓心之开发,与欠部欣谓笑喜也异义。广韵合为一字。今义非古义也。从心斤声。许斤切。十三部。《司马法》曰:“善者,忻民之善,闭民之恶。”今司马法佚此语。谓开其善心,闭其恶心,是为冣善也。

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  标题:□zhònɡ

  注解:迟也。迟重之字当作此。今皆叚重字为之,今字也。从心重声。直陇切。九部。

  路径:段注说文□第十卷□心部

  标题:恽yùn

  注解:重厚也。厚当作□,恽厚字当如此。今皆作浑厚,非是。浑者,混流声也,今俗云水浑。从心军声。于粉切。十三部。

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  标题:惇dūn

  注解:厚也。厚当作□。凡□厚字当作此。今多作敦厚,叚借,非本字。敦者,怒也,诋也。一曰谁何也。雒诰:□大成裕。从心□声。都昆切。十三部。〖注〗敦字从□从攵作。

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  标题:忼kànɡ

  注解:忼慨也。各本夺忼字,今补。忼慨,壮士不得志于心也。各本移入慨篆下,又夺于心二字,今依玉篇及文□注补正。从心亢声。苦浪切,又口朗切。十部。俗作慷。战国策:羽声慷慨。一本作忼慨。葢因忼有异体,而一复一夺也。一曰《易》“忼龙有悔”。按一曰易三字,乃易曰二字之误,浅人所改也。忼之夲义为忼慨,而周易干上九忼龙则叚忼为亢。亢之引申之义为高,子夏传曰:亢,极也。广雅曰:亢,高也。是今易作亢为正字。许所据孟氏易作忼,叚借字也。凡许所引经说叚借,如无有作□,堲谗说,曰圛皆是。浅人以忼龙与忼慨义殊,乃妄改为一曰矣。

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  标题:慨kǎi

  注解:忼慨也。依全书通例正。忼慨双声也。他书亦叚忾为之,作忼忾。从心旣声。苦溉切。十五部。

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  标题:□kǔn

  注解:□愊,至诚也。依玉篇、广韵后书章帝纪订。□愊亦双声字也。从心囷声。囷,一本作困,篆作悃,非也。古囷声在眞文韵,音变遂入□韵。非囷声在眞文,困声在□,各有畛域也。苦本切。十三部。

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  标题:愊bì

  注解:□愊也。各本作诚志也,今依全书通例订。从心畐声。芳逼切。一部。玉篇普力切。

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  标题:愿yuàn

  注解:谨也。咎繇谟曰:愿而恭。从心厡声。鱼怨切。十四部。

  路径:段注说文□第十卷□心部

  标题:慧huì

  注解:儇也。人部曰:儇,慧也。二篆为转注。慧古多叚惠为之。从心彗声。胡桂切。十五部。

  路径:段注说文□第十卷□心部

  标题:憭liǎo

  注解:慧也。方言:愈或谓之慧,或谓之憭。郭云:慧憭皆意精明。按广韵曰:了者,慧也。葢今字叚了为憭,故郭注方言已云慧了,他书皆云了了。若论字之本义,则了为尦也。尦者,行胫相交也。从心尞声。力小切。二部。

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  标题:恔xiáo

  注解:憭也。叠韵互训。按方言:恔,快也。东齐海岱之闲曰恔。孟子:于人独无恔乎。赵注:恔,快也。快卽憭义之引申。凡明憭者必快于心也。从心交声。吉了切。又下交切。二部。按此字广韵去声云□出孟子,集韵、类篇则平声引《《说文》》作□,上声引作恔。疑古本分二字。

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  标题:瘱yì

  注解:静也。静当作竫,亭安也。此篆或作□,见后汉书,传写误为嬺。洞箫赋曰:清静厌瘱。神女赋曰:澹清静其愔瘱。李善引韩诗曰:瘱,悦也。引苍颉篇曰:瘱,密也。引曹大家列女传注曰:瘱,深邃也。从心□声。□部□,夹声。苦叶切。而瘱于计切者,合音也。或曰古音读如邑。〖注〗□字原从女从□作。□、嫕并同瘱。

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  标题:悊zhé

  注解:敬也。口部哲下曰:知也。悊与哲义殊。口部云:哲或从心作悊。葢浅人妄增之,因古书圣哲字或从心而合之也。从心□声。陟列切。十五部。

  路径:段注说文□第十卷□心部

  标题:悰cónɡ

  注解:乐也。此哀乐字也。□诗:戚戚苦无悰。从心宗声。藏宗切。九部。

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  标题:□tián

  注解:安也。庄子曰:以恬养知,以知养恬。从心□声。各本篆作恬,解作甛省声,今正。谷部□下曰:舌皃,从谷省,象形,他念切。按许书木部□及此□字本从□声,转写从舌,乃改为甛省声矣。徒兼切。七部。

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  标题:恢huī

  注解:大也。从心灰声。苦回切。十五部。

  路径:段注说文□第十卷□心部

  标题:恭ɡōnɡ

  注解:肃也。肃者,持事振敬也。尚书曰:恭作肃。此以肃释恭者,析言则分别,浑言则互明也。论语每恭敬析言,如居处恭,执事敬,貌思恭,事思敬皆是。从心共声。俱容切。九部。

  路径:段注说文□第十卷□心部

  标题:憼jǐnɡ

  注解:敬也。敬之在心者也。从心敬,敬亦声。居影切。十一部。

  路径:段注说文□第十卷□心部

  标题:恕shù

  注解:仁也。孔子曰:能近取譬,可谓仁之方也矣。孟子曰:强恕而行,求仁莫近焉。是则为二不外于恕。析言之则有别,浑言之则不别也。仁者,亲也。从心如声。商署切。五部。□,古文省。从女声。

  路径:段注说文□第十卷□心部

  标题:怡yí


上传人 欢乐鱼 分享于 2017-12-21 15:23:47