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  路径:段注说文□第十卷□囱部

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  标题:焱yàn

  注解:火□也。古书焱与猋二字多互讹,如曹植七启风厉猋举,当作焱举。班固东都赋焱焱炎炎,当作猋猋炎炎。王逸曰:猋,去疾皃也。李善注几不别二字。从三火。凡物盛则三之。以冉切。八部。广韵以赡切。凡焱之属皆从焱。

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  标题:荧yínɡ

  注解:屋下镫烛之光也。镫者,锭也。镫以膏助然之,烛以麻蒸然之。其光荧荧然在屋之下,故其字从冖。冖者,覆也。荧者,光不定之皃,今江东人俗语如役,高注淮南每云荧惑是也。泲水出□不常,故尚书泆为荧作此字。周礼其川荧雒,左传闵二年、宣十二年、杜预后序荧泽,庸风笺荧泽,左传杜注荧阳,玉篇荧字下曰亦荧阳县。汉韩勑后碑、刘宽碑阴、郑烈碑皆云荧阳,唐卢藏用纪信碑亦作荧阳。随书王劭传上表言符命曰龙鬬于荧阳者,荧字三火,明火德之盛也。然则荧泽、荧阳古无作荥者。尚书禹贡释文经宋开宝中妄改荧为荥。而经典、史记、汉书、水经注皆为浅人任意窜易,以为水名当作荥,不知泲水名荧,自有本义。于绝小水之义无涉也。从焱冂。以火华照屋会意。戸扃切。

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  标题:燊shēn

  注解:盛皃。木部□字下曰:众盛也。此与同意。从焱在木上。会意。读若《诗》曰“莘莘征夫”。读如此莘字也。今毛诗皇皇者华:駪駪征夫。马部駪下不引诗,而此引作莘莘。招□引作侁侁,亦作莘莘,音相近也。所臻切。十二十三部。古文伷一曰嶷。此六字讹误,不可通。一曰伇也。役上当有读若二字。文三

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  标题:炙zhì

  注解:炙肉也。炙肉各本作炮肉,今依楚茨传正。小雅楚茨传曰:炙,炙肉也。瓠叶传曰:炕火曰炙。正义云:炕,举也。谓以物贯之而举于火上以炙之。按炕者俗字,古当作抗。手部曰抗扞也,方言曰抗县也是也。瓠叶言炮,言燔,言炙,传云:毛曰炮,加火曰燔,抗火曰炙。燔炙不必毛也,抗火不同加火之逼近也,此毛意也。笺云:凡治兔之首宜,鲜者毛炮之,柔者炙之,干者燔之。此申毛意也。然则凫鹥、楚茨、行苇燔炙并言,皆必异义。生民传曰:傅火曰燔,贯之加于火曰烈。贯之加于火卽抗火也。生民之烈,卽炙也。礼运注曰:炮,裹烧之也。燔,加于火上也。炙,贯之火上也。三者正与瓠叶传相合,然则炙与炮之别异又可知矣。许宗毛义,故炙下云炙肉也,用楚茨传为文,卽瓠叶传之抗火曰炙也。不用瓠叶而用楚茨者,其字从肉,故取炙肉之文也。火部曰熹炙也,炮毛炙肉也,□炮炙也,□置鱼筒中炙也,皆是。其引申之义为逼近熏炙,如桑柔传曰赫,炙也是。从肉在火上。有丳贯之加火上也,此可以得抗火之意。之石切。古音在五部。○炙读去声则之夜切,一义一字耳。或乃别其义并异其形。长孙讷言曰:差之一画,讵惟千里。见炙从肉,莫问厥由,辄意形声,固当从夕。及其晤矣,彼乃乖斯,若靡冯焉。他皆仿此。据此知小徐本火部有〈夕下火〉字也,云:炙也,从火夕声。葢唐以前或用羼入许书。凡炙之属皆从炙。□,籒文。徐锴曰:今东京文有此字。岂谓东京赋与。今文□东京赋作燔炙。

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  标题:□fán

  注解:宗庙火□肉。今世经传多作燔,作膰,惟许书作□。火部燔下云□也,是诗作燔为叚借字,他经作膰乃俗耳。许称左传作□。左传释文云:膰,周礼又作□,皆古文之存焉者也。异义:左氏说:脤,社祭之肉,盛之以蜃。宗庙之肉名曰膰。《说文》作祳□,用左氏说。祳下曰:社肉盛以蜃,故曰祳,天子所以亲遗同姓。□下云:宗庙火孰肉也,天子所以馈同姓。古本当如此。今本为写者舛误耳。必云炙孰者,为其字从火。天子所□馈同姓。各本作以馈同姓四字,在有事□焉之下。非也,今正。大宗伯郑注云:脤膰,社稷宗庙之肉,以赐同姓之国,同福禄也。兄弟有共先王者。郑与许同用左氏说也。若传所云赐齐侯胙,又云宋先代之后,天子有事膰焉,有丧拜焉,是亦有归□异姓者。从炙,毛公曰:傅火曰燔。又曰加火曰燔,其事与炙相类也。番声。附袁切。十四部。《春秋传》曰:“天子有事□焉。”僖卄四年左传文。偁此者,证古经作□不作燔。又以见有归□异姓之礼。

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  标题:爒liǎo

  注解:炙也。其义同炙,其音同燎。从炙尞声,读若□燎。汉时葢有此语。力照切。二部。〖注〗□,同□,原作龟下火。文三 重一

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  标题:赤chì

  注解:南方色也。尔雅:一染谓之縓,再染谓之竀,三染谓之纁。郑注士冠礼云:朱则四入与。按是四者皆赤类也。郑注易曰:朱深于赤。按赤色至明,引申之,凡洞然昭著皆曰赤。如赤体谓不衣也,赤地谓不毛也。从大火。火者,南方之行,故赤为南方之色。从大者,言大明也。昌石切。古音在五部。俗借为尺。凡赤之属皆从赤。烾,古文从炎土。火生土。

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  标题:赨tónɡ

  注解:赤色也。管子地员篇:其种大苗细苗,赨茎黑秀箭长。尹注:赨卽赤也。从赤,虫省声。金部鉵,□部痋,鬲部融,与此皆虫省声,知以虫为虫,自古有之也。徒冬切。九部。

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  标题:□hù

  注解:日出之赤也。从赤□声。按古本篆文当是上体从□。下体从赤。火沃切。三部。篇、韵皆呼木切。

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  标题:赧nǎn

  注解:面惭而赤也。而字依韵会。赵注孟子曰:赧赧,面赤心不正皃也。司马贞引小尔雅曰:面惭曰赧。从赤□声。□或作□,非也。女版切。十四部。随王劭曰:古音人扇反,今音奴板反。周失天下于赧王。尚书中候赧为然。郑注云:然读曰赧。

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  标题:□chēnɡ

  注解:赤色也。周南传曰:赪,赤也。尔雅释器:一染谓之縓,再染谓之赪,三染谓之纁。郭曰:縓,今之红也。赪,染赤也。纁,绛也。按纟部云:縓,赤黄色也。绛,大赤也。纟部引尔雅正作□。周礼注引尔雅,又哀十七年左传作竀,叚借字也。士丧礼经作□。从赤巠声。勅贞切。十一部。《诗》曰:“鲂鱼□尾。”周南汝坟文。今诗作赪。赪,□或从贞。贞声。□,或从丁。丁声。

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  标题:浾chēnɡ

  注解:棠枣之汁也。从赤水。各本转写舛误,今正。浾与□音虽同而义异,别为一字,非卽□字也。棠枣汁皆赤,故从赤水会意。勅贞切。十一部。泟,浾或从正。正声。

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  标题:赭zhě

  注解:赤土也。邶风赫如渥赭,卽秦风之颜如渥丹,故笺训赭为丹。古秦风,毛亦作渥赭。是以韩诗作沰。沰与赭音义皆同也。管子地数篇云:上有赭者下有□。是赭之本义为赤土也,引申为凡赤。从赤者声。之也切。古音在五部。

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  标题:□ɡàn

  注解:赤色也。从赤倝声,读若浣。胡玩切。十四部。

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  标题:赫hè

  注解:大赤皃。大,各本作火,今正。此谓赤,非谓火也。赤之盛,故从二赤。邶风:赫如渥赭。传曰:赫,赤皃。此赫之本义也。若生民传曰赫,显也。出车传赫赫,盛皃。常武传□云赫然,盛也。节南山传赫赫,显盛也。淇奥传赫,有明德赫赫然。以及云汉传赫赫,旱气也。桑柔传赫,炙也。皆引申之义也。又按皕部曰奭,盛也。是诗中凡训盛者,皆叚奭为赫。而采芑、瞻彼洛矣二传曰奭,赤皃。卽□兮传之赫,赤皃。正谓奭卽赫之叚借也。尔雅释训奭奭,本作赫赫。二字古音同矣。或作赩,如白虎通引□韐有赩,李注文□亦引毛传赩,赤皃。从二赤。呼格切。古音在五部。音郝。奭古音亦如郝。文九 重四旧作文八。重五。

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  标题:大dà

  注解:天大,地大,人亦大焉。依韵会订。象人形。老子曰:道大,天大,地大,人亦大。人法地,地法天,天法道。按天之文从一大,则先造大字也。人儿之文但象臂胫,大文则首手足皆具,而可以参天地,是为大。徒葢切。十五部。古文□也。大下云古文□,□下云籒文大,此以古文、籒文互释,明只一字而体稍异。后来小篆偏旁或从古,或从籒,故不得不殊为二部,亦犹从卩、从儿必分系二部也。然则小篆作何字,曰:小篆作古文也。凡大之属皆从大。

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  标题:奎kuí

  注解:□髀之闲。奎与胯双声。奎宿十六星以像似得名。从大,两体之闲,人身寛阔处,故从大。首此篆者,蒙上人形言也。圭声。苦圭切。十六部。

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  标题:夹jiā

  注解:持也。持者,握也。握者,搤也。搤者,捉也。捉物必以两手,故凡持曰□。左传曰:□辅成王。古多叚侠为□。公羊注曰:滕薛侠毂。从大□二人。□,各本作侠。侠者,俜也,非其义,今正。□者,盗□褱物也。从亦,有所持。□褱物,故从二入。夹持人,故从二人。大者,人也。一人而二人居其亦,犹一人二亦闲褱物也,故曰从大□二人。古狎切。八部。

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  标题:奄yǎn

  注解:覆也。大有余也。释言曰:荒,奄也。弇,同也。弇,葢也。古奄、弇同用,覆葢同义。诗皇矣传曰:奄,大也。执竞传曰:奄同也。郑笺诗奄皆训覆。许云覆也,大有余也。二义实相因也。覆乎上者,往往大乎下,故字从大。周官经谓宦者为奄,以精气闭藏名之,覆葢义之引申也。又,欠也。三字未详。方言曰:奄,息也。李密陈情表曰:气息奄奄。从大□。会意。依检切。八部。□,展也。说从申之意。申下曰神也。古屈伸多作诎信,不作伸、申。今则作申,俗又作伸。申本义不训展也,故必特释之。

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  标题:夸kuā

  注解:奢也。奢者,张也。叠韵同义。从大亐声。苦瓜切。古音在五部。

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  标题:□huán

  注解:奢□也。当是本作□,奢也。□字为逗,转写倒之。今经传都无□字,有桓字。商颂长发传曰:桓,大也。拨,治也。笺云:广大其政治。此可以证桓卽□之叚借字。檀弓桓楹,注亦云大楹。周礼桓圭同解。周书谥法:辟土服远曰桓,辟土兼国曰桓。皆是大义。释训曰:桓桓,威也。泮水传曰:桓桓,威武皃。诗序曰:桓,讲武类禡也。葢此等桓字亦□之叚借字,大之义可以兼武也。桓之本义为亭邮表,自经传皆借为□字,乃臻桓行□废矣。非许书尚存孰能识其本始,非长发传尚存,何以观其会通。浅人乃易长发传云:桓,武。拨,治。是谓桓必无训大之理,而不知周公之六书有叚借也。又按淇奥传曰:咺,威仪容止宣着也。亦谓咺卽□之叚借。宣著者,光之大意也,许书口部咺有本义。汉人作传注不外转注、叚借二者,必得其本字而后可说其叚借。欲得其本字,非许书莫由也。从大亘声。胡官切。十四部。

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  标题:□ɡū

  注解:□,大也。此谓窊下之大也。从大瓜声。乌瓜切。古音在五部。

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  标题:奯huò

  注解:空大也。此谓空中之大,与豁义略同。篇、韵云:大目也。从大岁声,读若《诗》“施罟濊濊”。濊濊各本或作□□,或作泧泧,皆误。说详水部。呼括切。十五部。

  路径:段注说文□第十卷□大部

  标题:□zhì

  注解:大也。此谓秩秩然之大也。地理志四□作四□。从大□声,读若《诗》“□□大猷”。小雅巧言文。□□当作秩秩,今毛诗正作秩秩。传曰:秩秩,进知也。呈在十一部,秩在十二部,古合音乃冣近。是以□读如秩。直质切。

  路径:段注说文□第十卷□大部

  标题:□pào

  注解:大也。此谓虚张之大。广韵曰:起酿也。从大丣声。各本作卯声,今正。按汉书与□通用。其字当力救切。古音在三部。讹从卯,乃匹皃切矣。

  路径:段注说文□第十卷□大部

  标题:夽yǔn

  注解:大也。此谓□物之大。从大云声,读若齳。齳锴本作〈齿居〉,无此字。葢由齳作〈齿君〉而又误耳。鱼吻切。十三部。

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  标题:奃dī

  注解:大也。此谓根柢之大。从大氐声,读若氐。都兮切。十五部。

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  标题:□jiè

  注解:大也。此谓分画之大。方言曰:□,大也。东齐海岱之闲曰□,或曰幠。按经传多叚介为之。释诂曰:介,大也。诗生民、小明传皆曰:介,大也。士冠礼注、易晋虞注、左传贵介弟介麋注、吴语介福注、孟子不以三公易其介、离骚尧舜耿介注同。从大介声,读若葢。古拜切。十五部。

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  标题:□xiè

  注解:瞋大声也。各本无声字,今依玉篇、广韵补。瞋大声者,谓张目而大声。若言喑恶叱咤,千人皆废也。疑瞋下夺目字。又按瞋,张目也。瞋大,史所谓目眦尽裂也。声误衍。从大此声。火戒切。十五部。

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  标题:□bì

  注解:大也。此谓矫拂之大。周颂:佛时仔肩。传曰:佛,大也。此谓佛卽□之叚借也。小雅:废为残贼。毛传一本废,大也。释诂云:废,大也。此谓废卽□之叚借字也。从大弗声,读若“予违汝弻”。皋陶谟文,谓读若此弻也。房密切。古音在十五部。玉篇作□,作□。

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  标题:□chún

  注解:大也。此谓敦厚之大。从大屯声,读若□。□当作□。常伦切。音在十三部。

  路径:段注说文□第十卷□大部

  标题:契qì

  注解:大约也。约取缠束之义。周礼有司约:大约剂,书于宗彝。小宰:听取予以书契。大郑云:书契,符书也。后郑云:书契谓出予受入之凡要。凡簿书之冣目,狱讼之要辞,皆曰契。引春秋传王叔氏不能举其契。按今人但于买卖曰文契。经传或叚契为栔,如爰契我龟传曰契,开也是也。又叚为挈字,如死生契阔传曰契阔,勤苦也。又契契寤叹传曰契契,忧苦也。皆取提挈勤苦之意也。从大□声。苦计切。十五部。《易》曰:“后世圣人易之□书契。”世,各本作代,避唐讳也。今正。易□辞传文。

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  标题:夷yí

  注解:东方之人也。从大从弓。各本作平也,从大从弓,东方之人也。浅人所改耳,今正。韵会正如是。羊部曰:南方蛮闽从虫,北方狄从犬,东方貉从豸,西方羌从羊,西南僰人、焦侥从人,葢在坤地颇有顺理之性。惟东夷从大。大,人也。夷俗仁,仁者寿,有君子不死之国。按天大、地大、人亦大,大象人形,而夷篆从大,则与夏不殊。夏者,中国之人也。从弓者,肃愼氏贡楛矢石砮之类也。以脂切。十五部。出车、节南山、桑柔、召旻传皆曰:夷,平也。此与君子如夷、有夷之行、降福孔夷传易也同意。夷卽易之叚借也。易亦训平,故叚夷为易也。节南山一诗中平易分释者,各依其义所近也。风雨传曰夷悦也者,平之意也。皇矣传曰夷常也者,谓夷卽彝之叚借也。凡注家云夷伤也者,谓夷卽痍之假借也。周礼注夷之言尸也者,谓夷卽尸之叚借也。尸,陈也。其它训释皆可以类求之。1670文十八

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  493

  标题:亦yì

  注解:人之臂亦也。玉篇今作掖。按手部掖者,以手持人臂投地也,一曰臂下也。一曰臂下之语,葢浅人据俗字增之耳。徐铉等曰:亦今别作腋。按广韵肘腋作此字。俗用亦为语□,乃别造此。肉部曰:胳,亦下也。胠,亦下也。今礼记深衣袼之高下注云:袼,衣袂当腋之缝。袼、腋乃皆俗字。人臂□垂,臂与身之闲则谓之臂亦。臂与身有重叠之意,故引申为重累之□。公羊传:大火为大辰,伐为大辰,北辰亦为大辰。何注云:亦者,□相须之意。按经传之亦,有上有所蒙者,有上无所蒙者。论语不亦说乎,亦可宗也,亦可以弗畔,亦可以为成人矣,皆上无所蒙。皇侃曰:亦犹重也。此等皆申重赞美之□。亦之言犹大也、甚也。若周颂亦有高廪,亦服尔耕。郑笺云:亦,大也。是谓亦卽奕奕之叚借也。介部曰:奕,大也。又或叚为射,或叚为易。从大,象□亦之形。谓左右□直,所以象无形之形。羊益切。古音在五部。凡亦之属皆从亦。

  路径:段注说文□第十卷□亦部

  标题:夹jiā

  注解:持也。持者,握也。握者,搤也。搤者,捉也。捉物必以两手,故凡持曰□。左传曰:□辅成王。古多叚侠为□。公羊注曰:滕薛侠毂。从大□二人。□,各本作侠。侠者,俜也,非其义,今正。□者,盗□褱物也。从亦,有所持。□褱物,故从二入。夹持人,故从二人。大者,人也。一人而二人居其亦,犹一人二亦闲褱物也,故曰从大□二人。古狎切。八部。

  路径:段注说文□第十卷□大部

  标题:夨zè

  注解:倾头也。人部曰:倾者,夨也。夨象头倾,因以为凡倾之偁。从大,象形。象头不直也。阻力切。十一部。凡夨之属皆从夨。

  路径:段注说文□第十卷□夨部

  标题:□jié

  注解:头倾也。玉篇引苍颉云:仡仡也。从夨吉声,读若孑。古□切。十二部。

  路径:段注说文□第十卷□夨部

  标题:奊xié

  注解:头衺骫奊态也。头衺者,头不正。骫奊者,头不正之皃也。左传:齐有庆奊。卽庆绳,葢以头邪为名,以绳直为字,名字相应也。贾谊传:奊诟无节,叚奊为謑。从夨圭声。胡结切。古音在十六部。

  路径:段注说文□第十卷□夨部

  标题:吴wú

  注解:大言也。大言之上各本有姓也亦郡也一曰吴八字,乃妄人所增,今□正。检韵会本正如是。周颂丝衣、鲁颂、泮水皆曰不吴,传笺皆云吴,哗也。言部曰:哗者,讙也。然则大言卽谓哗也。孔冲远诗正义作不娱,史记孝武本纪作不虞,皆叚借字。大言者,吴字之本义也,引伸之为凡大之偁。方言曰:吴,大也。九章:齐吴榜以击汏。王注:齐举大棹。从夨口。大言非正理也,故从夨口。五乎切。五部。何承天改吴作□,音胡化反,其缪甚矣。□,古文如此。从口大。1676〖注〗□,亦古文吴。文四小徐本有□字,作文五,非是。□已见日部。□者,隶体也。然广韵亦□、□并见。重一

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  标题:夭yāo

  注解:屈也。从大,象形。象首夭屈之形也。隰有苌楚传曰:夭,少也。桃夭传曰:夭夭,桃之少壮也。凯风传曰:夭夭,盛皃也。月令注曰:少长曰夭。此皆谓物初长可观也,物初长者尚屈而未申,叚令不成遂,则终于夭而已矣。故左传、国语注曰:短折曰夭。国语注又曰:不终曰夭。又曰:夭,折也。孟康注五行志曰:用人不以次弟为夭。皆其引申之义也。论语:子之燕居,申申如也,夭夭如也。上句谓其申,下句谓其屈。不屈不申之闲,其斯为圣人之容乎。于兆切。二部。按亦于乔切。古平上无异义,后人乃别之。凡夭之属皆从夭。

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  标题:乔qiáo

  注解:高而曲也。尔雅释诂、诗伐木时迈传皆曰:乔,高也。释木曰:上句曰乔,句如羽乔。汉广传曰:乔,上竦也。按乔不专谓木,浅人以说木则作桥,如郑风山有桥松是也。以说山则作峤,释山锐而高峤是也。皆俗字耳。许云高而曲,卽尔雅之上句如羽。木有如是者,他物亦有如是者。从夭,从高省。会意。以其曲,故从夭。巨娇切。二部。依小徐本无诗曰南有乔木六字。

  路径:段注说文□第十卷□夭部

  标题:幸xìnɡ(上夭下逆中)

  注解:吉而免凶也。吉者,善也。凶者,恶也。得免于恶是为幸。从屰从夭。屰者,不顺也,不顺从夭死之事。会意。胡耿切。十一部。夭,死之事。左传所谓夭札,不终其天年者也。故死谓之不幸。依韵会本。死为不幸,则免死为幸。

  路径:段注说文□第十卷□夭部

  标题:奔bēn

  注解:□也。□者,趋也。释宫曰:室中谓之时,堂上谓之行,堂下谓之步,门外谓之趋,中庭谓之走,大路谓之奔。此析言之耳。浑言之则奔走趋不别也。引申之,凡赴急曰奔。凡出亡曰奔,其字古或叚贲,或叚本。毛诗予曰有本走,陆德明本如是。从夭卉声。大徐作贲省声,非。此十三部、十五部合音。博昆切。十三部。与□同意,俱从夭。此说从夭之意。□者屈其足,故从夭止。□之从夭意同也。凡行疾则屈脚疾。1679文四

  路径:段注说文□第十卷□夭部

  494

  标题:交jiāo

  注解:交胫也。交胫谓之交,引申之为凡交之偁。故爻下曰:交也。烄下曰:交木然也。□下曰:交灼木也。□下曰:木参交以枝炊□者也。衿下曰:交衽也。凡□者相合曰交,皆此义之引申叚借耳。楚茨传:东西曰交,邪行曰逪。□、逪字之叚借也。小雅:交交桑扈。笺云:交交犹佼佼,飞往来皃。而黄鸟、小宛传皆曰:交交,小皃。则与本义不同。葢方语有谓小交交者。从大,象交形。谓从大而象其交胫之形也。古爻切。二部。凡交之属皆从交。

  路径:段注说文□第十卷□交部

  标题:□(□)wéi

  注解:衺也。衣部衺下曰:□也。二篆为转注。经典叚回字为之。小旻:谋犹回遹。传曰:回,邪也。大明:厥德不回。传曰:回,违也。回皆□之叚借字,小旻言其转注,大明言其叚借,故传语不同。大明传违卽□字,□久不行,俗乃作违,经典多作回。口部曰:回,转也。乃回之本义。必有许书而后知回衺之本字作□,桓大之本字作□,僾唈之本字作夬。倘不能观其会通,则许书徒存而已矣。从交韦声。羽非切。十五部。

  路径:段注说文□第十卷□交部

  标题:绞jiǎo

  注解:缢也。纟部缢下曰:缢,绞也。二篆为转注。古曰绞曰缢者,谓□绳相交,非独谓经死。礼丧服绞带者,绳带也。□绳相交而紧谓之绞。论语:直而无礼则绞,好直不好学,其蔽也绞。马融曰:绞,剌也。郑云:急也。剌,卢达切,乖剌也。与郑义无异,急则无不乖剌者也。皇侃、陆德明乃读为讥刺,七赐反,其缪甚矣。从交纟。会意。交纟者,□丝相切也。此篆不入纟部者,重交也。交亦声。古巧切。二部。文三

  路径:段注说文□第十卷□交部

  标题:尢wānɡ

  注解:□也,各本少也字,遂不可读,今补。□者,蹇也。尢本曲胫之偁,引申之为曲脊之偁。故人部偻下曰:□也。曲胫人也。人字依九经字□补。□者多由曲胫,故言此为下象偏曲张本。从大,象偏曲之形。谓从大而象一胫偏曲之形也。乌光切。十部。凡尢之属皆从尢。□,篆文从□。篆文,各本作古文,今正。尢者,古文象形字。□者,小篆形声字。此亦古文二、篆文丄之例。必取古文为部首者,以其属皆从古文也。尪见左传,檀弓郑释为面乡天。或云短小曰尪,本从□声,省作尪。

  路径:段注说文□第十卷□尢部

  标题:尳hú

  注解:厀病也。从尢骨,骨亦声。户骨切。十五部。按此篆当是本在部末,与□为类。而尢□蹇也,乃正相属。

  路径:段注说文□第十卷□尢部

  标题:□bǒ

  注解:蹇也。足部曰:蹇者,□也。二篆为转注。□,俗作跛,或以沾入足部,致正俗复出,非也。今之经传有跛无□。王制、公羊、榖梁传皆作跛。从尢皮声。布火切。十七部。

  路径:段注说文□第十卷□尢部

  标题:□zuǒ

  注解:□,各本作□。今依宋本《说文》、宋刻集韵三十八个正。行不正也。从尢左声。则个切。十七部。类篇遭哥、子我切。

  路径:段注说文□第十卷□尢部

  标题:□yào

  注解:行不正也。从尢□声,读若耀。弋□切。二部。

  路径:段注说文□第十卷□尢部

  标题:尴ɡān

  注解:尴尬,行不正也。各本夺尴尬二字,今依全书通例补。又补行字。集韵二十五沾、广韵二十六咸皆云:尴尬,行不正也。可证。今苏州俗语谓事乖剌者曰尴尬。从尢兼声。古咸切。七部。

  路径:段注说文□第十卷□尢部

  标题:尬jiè

  注解:尴尬也。双声字。从尢介声。公八切。又古拜切。十五部。按今俗语去声。

  路径:段注说文□第十卷□尢部

  标题:尥liào

  注解:行胫相交也。行而胫相交,则行不便利。高注淮南、郭注方言、王注素问皆曰了戾,谓缠绕不适。集韵五爻曰:尥,牛行足外出也。是其意也。今俗语有此。从尢勺声。力吊切。二部。此下旧有牛行脚相交为尥,小徐本无,乃读者笺记语耳。

  路径:段注说文□第十卷□尢部

  标题:□dī

  注解:□不能行,为人所引曰□□。叠韵字也。真假不分提□义相近。从尢从爪,覆手曰爪。是声。都兮切。十六部。玉篇作□。

  路径:段注说文□第十卷□尢部

  标题:□xié

  注解:□□也。从尢从爪,巂声。户圭切。十六部。

  路径:段注说文□第十卷□尢部

  标题:□yū

  注解:股□也。□之言纡也。纡者,诎也。从尢亏声。乙于切。五部。

  路径:段注说文□第十卷□尢部

  标题:□léi

  注解:厀中病也。从尢羸。郞果切。十七部。广韵去声。文十二 重一

  路径:段注说文□第十卷□尢部

  495

  标题:壶hú

  注解:昆吾圜器也。缶部曰:古者昆吾作匋。壷者,昆吾始为之。聘礼注曰:壷,酒尊也。公羊传注曰:壷,礼器。腹方口圆曰壷,反之曰方壷,有爵饰。又丧大记狄人出壷,大小戴记投壸,皆壷之属也。象形。谓亚*。从大,象其葢也。奄下曰:葢也,大有余也。户姑切。五部。凡壷之属皆从壷。

  路径:段注说文□第十卷□壶部

  标题:□yūn

  注解:□□也。从凶从壶。壶不得渫也。虞翻以否之闭塞释絪缊,赵岐亦以闭塞释志壹、气壹。于云切。十三部。《易》曰:“天地□□。”□辞传文,今周易作絪缊,他书作烟煴、氤氲。蔡邕注典引曰:烟烟煴煴,阴阳和一相扶皃也。张载注鲁灵光殿赋曰:烟煴,天地之蒸气也。思□赋旧注曰:烟煴,和皃。许据易孟氏作□,乃其本字,他皆俗字也。许释之曰不得渫也者,谓元气浑然,吉凶未分,故其字从吉凶在壶中会意。合二字为双声叠韵,实合二字为一字。文言传曰:与鬼神合其吉凶。然则吉凶卽鬼神也。□辞曰:三人行则损一人,一人行则得其友。言致一也。□□、构精皆释致一之义。其转语为抑郁。文二

  路径:段注说文□第十卷□壶部

  标题:壹yī

  注解:嫥□也。嫥,各本作专,今正。嫥下云:壹也。与此为转注。从壶吉,吉亦声。于悉切。十二部。俗作壹。凡□之属皆从□。

  路径:段注说文□第十卷□壹部

  标题:懿yì

  注解:嫥久而美也。嫥者,壹也。释诂、诗烝民传皆曰:懿,美也。周书谥法曰:柔克为懿,温柔圣善曰懿。许益之以专久者,为其字从壹也。专壹而后可久,可久而后美。小尔雅及楚辞注:懿,深也。诗七月传曰:懿,深筐也。深卽专壹之意也。从□,从恣省声。从恣省声四字,葢或浅人所改窜,当作从心从欠,壹亦声。从心从欠,所谓持其志,无暴其气,美在其中而畅于四支也。壹亦声者,国语卫武公作懿戒以自儆,韦注懿读曰抑,大雅之抑诗也。大雅:懿厥哲妇。笺云:有所痛伤之声也。金縢:对曰信懿。马云:犹噫也。小雅:抑此皇父。笺云:抑之言噫。古懿抑同用,懿抑壹三字同音,可证。古音读如一。十二部。今乙冀切。1684文二

  路径:段注说文□第十卷□壹部

  标题:□niè(上大下)

  注解:所□惊人也。从大从□*。各本作从□。五经文字曰:《说文》从大从□*。□*音干。今依汉石经作幸。又曰:□者,《说文》。执者,经典相承。凡报之类同是。则张氏所据《说文》与今本迥异如是。今隶用石经体,且改《说文》此部皆作幸,非也。今皆正。干者,犯也。其人有大干犯而触罪,故其义曰所以惊人,其形从大干会意。一曰大声也。此别一义。凡□之属皆从□。一曰读若瓠。五字未详。疑当作一曰读若执,在读若籋之下。一曰俗语□盗不止为□,又一义。按玉篇此义不系《说文》,广韵引《说文》亦无此语。十字恐后人所沾。大徐本叠□字。读若籋。尼辄切。七部。〖注〗□*字作丷下丅,或作□下丨。

  路径:段注说文□第十卷□□部

  标题:睪yì

  注解:司视也。司者,今之伺字。广韵作伺。从目,各本作从横目。今依广韵昔韵。众、蜀、蠲篆下皆但言从目。从□。会意字。□者,罪也。羊益切。古音在五部。今隶作睪。凡从睪之字同。今吏将目捕辠人也。今,各本讹令,今正。此以汉制明之故曰今。汉之吏人□带眼目捕罪人,如虞诩令能缝者佣作贼衣,以采线缝贼裾,有出市里者,吏辄禽之。是也。辠各本作罪,今依广韵。

  路径:段注说文□第十卷□□部

  标题:执zhí

  注解:捕辠人也。辠,各本作罪,今依广韵。手部曰:捕者,取也。引申之为凡持守之偁。从丮□,会意。□亦声。之入切。七部。今隶作执。

  路径:段注说文□第十卷□□部

  标题:圉yǔ

  注解:囹圉,所□拘辠人。□为罪人,囗为拘之,故其字作圉。他书作囹圄者,同音相叚也。圄者,守之也,其义别。《说文》宋本作囹圄者,非是。月令:仲春命有司省囹圄,孟秋命有司缮囹圄。注曰:囹圄所以禁守系者,若今别狱矣。蔡邕云:囹,牢也。圄,止也。所以止出入,皆罪人所舍也。崇精问曰:狱,周曰圜土,殷曰羑里,夏曰均台。囹圄何代之狱。焦氏荅曰:月令秦书,则秦狱名也。汉曰若卢,魏曰司空是也。按蔡说囹圄皆罪人所舍,云皆则不必一地。是以囗部曰囹,狱也。不连圉言。此言囹圉,错见以明之。从囗□。会意。鱼举切。五部。今隶作圉。一曰圉,垂也。义见左传、尔雅、毛传。一曰圉人,掌马者。义见左传、周礼注、礼记注。按小徐本无此十二字,当是古本如此。边垂者,可守之地。养马者,守视之事。疑皆圄字引申之义,各书叚圉为之耳。

  路径:段注说文□第十卷□□部

  标题:盩zhōu

  注解:引击也。引而击之也。从□攴见血也。会意。张流切。三部。今隶作盩。扶风有盩庢县。说者曰:山曲曰盩,水曲曰庢。按卽周旋、折旋字之叚借也。在今陕西西安府盩庢县东三十里,地名终南鎭。元和郡县志终南县城卽汉盩庢故城也。庢,俗作厔,非。

  路径:段注说文□第十卷□□部

  标题:报bào

  注解:当辠人也。司马彪百官志曰:廷尉掌平狱,奏当所应。凡郡国谳疑罪,皆处当以报。史记张释之列传曰:廷尉奏当,一人犯跸,当罚金。又曰:廷尉当。是也。又路温舒上书曰:奏当之成。司马贞引崔浩云:当谓处其罪也。按当者,汉人语。报,亦汉人语。汉书张汤传曰:讯鞫论报。苏林注苏建传曰:报,论也。断狱为报,是则处分其罪以上闻曰奏当,亦曰报也。引申为报白,为报复。又叚为赴疾之赴。见少仪、丧服小记。今俗云急报是也。从□从□。会意。博号切。古音在三部。今隶作报。□,服辠也。□见又部,音服,治也。小徐作□,音展,误甚。此说从□之意。以今字今言通之也。

  路径:段注说文□第十卷□□部

  标题:□jū

  注解:竆治辠人也。治,各本作理,唐人所改也。今依篇、韵正。辠,各本作罪,今依广韵正。文王世子注曰:读书论法曰鞠。正义云:读书,读囚人之所犯罪状之书。用法,谓以法律平断其罪。周礼小司寇:读书用法。先郑云:如今读鞫巳乃论之。汉书功臣侯表:坐鞠狱不实。如淳云:鞠者,以其辞决罪也。张汤传:讯鞫论报。张晏云:鞫,一吏为读状论其报行也。□法志:遣廷史与郡鞫狱。如淳云:以囚辞决狱为鞫,谓疑狱也。按鞫者,俗□字,讹作鞠。古言鞫,今言供,语之转也。今法具犯人口供于前,具勘语拟罪于后,卽周之读书用法、汉之以辞决罪也。鞫与竆一语之转,故以竆治罪人释鞫。引申为凡竆之偁。谷风、南山小弁传曰:竆也。公刘传曰:究也。节南山传曰:盈也。究、盈亦竆之意。蓼莪传曰:养也。养与竆相反而成,如乱可训治,徂可训存,苦可训快。若采芑传曰:鞫,告也。此则谓鞫卽告之叚借字。文王世子:告于甸人。亦是叚告为鞫也。从□人言,会意。□人言者,犯罪人之言也。竹声。居六切。三部。按此字隶作鞫,经典从之。俗多改为鞠,大误。□,或省言。文七 重一此部八篆俗写皆改□为□。

  路径:段注说文□第十卷□□部

  497

  标题:奢shē

  注解:张也。张者,施弓弦也。引申为凡充□之偁。侈下曰:一曰奢也。从大者声。式车切。古音在五部。凡奢之属皆从奢。奓,籒文。按籒会意,篆形声。西京赋:有冯虚公子者,心奓体泰。薛注:言公子生于贵戚,心志奓溢,体安骄泰也。未尝云奓卽侈字。李善引声类云:奓,侈字也。疑李登始为此说,初非许意。平子文章用籒文奢也。广韵读陟加切。

  路径:段注说文□第十卷□奢部

  标题:奲duǒ

  注解:富奲奲皃。当作奲奲富皃。按此字单声而入十七部,丁可切,正如鼍、驒亦单声也。篇、韵昌者一切殆非是。与朶同音,故小徐云谓重而垂也。毛诗桑扈、□二传皆曰:□,多也。释诂同。国语:富都□竖。韦注:□,美也。□,不知其本字,以许书折衷之,则奲为本字,□为叚借字耳。俗用亸字,训垂下皃,亦疑奲之变也。从奢单声。丁可切。十四、十七部合音也。文二 重一

  路径:段注说文□第十卷□奢部

  标题:亢ɡānɡ

  注解:人颈也。史、汉张耳列传:乃仰绝亢而死。韦昭曰:亢,咽也。苏林云:肮,颈大脉也。俗所谓胡脉。□敬传:搤其亢。张晏曰:亢,喉咙也。按释鸟曰:亢,鸟咙。此以人颈之偁为鸟颈之偁也。亢之引申为高也,举也,当也。从大省,上人。象颈脉形。下冂。苏说与此合。古郞切。十部。按亦胡郞切,亦下浪切。俗作肮,作吭。凡亢之属皆从亢。颃,亢或从页。此字见于经者,邶风曰:燕燕于飞,颉之颃之。毛传曰:飞而上曰颉,飞而下曰颃。解者不得其说。玉裁谓:当作飞而下曰颉,飞而上曰颃。转写互讹久矣。颉与页同音,页古文□飞而下如□首然,故曰颉之。古本当作页之。颃卽亢字。亢之引申为高也,故曰颃之。古本当作亢之。于音寻义,断无飞而下曰颃者。若杨雄甘泉赋:柴虒参差,鱼颉而鸟胻。李善曰:颉胻,犹颉颃也。归古曰:颉胻,上下也。皆以毛诗颉颃为训。鱼潜渊,鸟戾天,亦可证颉下颃上矣。俗本汉书胻讹从目,作□,集韵入诸唐韵,谓卽燕燕之颃字。俗字之不可问有如此者。杨雄解嘲:邹衍以颉亢而取世资。汉书作亢,文□作颃,正亢、颃同字之证。页部曰:颉者,直项也。亢者,人颈。然则颉亢正谓直项。淮南修务训:王公大人有严志颉颃之行者,无不憛悇痒心而悦其色矣。此正用直项之训。解嘲之颉亢,亦正谓邹衍强项傲物而世犹归资之也。亢用字之本义。东方朔画赞云:苟出不可以直道也,故颉颃以傲世。亦取直项之义。

  路径:段注说文□第十卷□亢部

  标题:□ɡǎnɡ

  注解:直项莽□皃。当作莽□直项皃。或曰淮南书有严志颉颃之行,颃卽□字也。页部曰:颉,直项。从亢从夋。会意。夋,倨也。说从夋之意。语见夂部。亢亦声。刚朗切,又胡朗切。十部。按大徐篆左亢右夋。今依小徐、玉篇、广韵左夋右亢。文二 重一

  路径:段注说文□第十卷□亢部

  标题:夲tāo

  注解:进趣也。□者,疾也。从大十。会意。大十者,者字依广韵补。犹兼十人也。说从大十之意。言其进之疾,如兼十人之能也。凡夲之属皆从夲。读若滔。土刀切。二部。

  路径:段注说文□第十卷□夲部

  标题:□hū

  注解:疾也。上林赋:藰莅卉歙,又卉然兴道而迁义。郭璞曰:卉犹勃也。西京赋:奋隼归凫,沸卉〈□并〉訇。薛综曰:奋,迅声也。卉皆□之叚借。从夲卉声。呼骨切。十五部。□从此。

  路径:段注说文□第十卷□夲部

  标题:曓bào

  注解:疾有所□也。□当作趋。引申为凡疾之偁。从日出夲廾之。会意。廾者,竦手也。薄报切。二部。按此与□二篆形义皆殊,而今隶不别。此篆主谓疾,故为夲之属。□主谓日晞,故为日之属。

  路径:段注说文□第十卷□夲部

  标题:□yǔn

  注解:进也。□部旞下曰:导车所载全羽以为允。允,进也。许意谓卽□之省也。从夲从屮,屮者,进之意也。允声。余准切。十三部。《易》曰:“□□大吉。”□初六爻辞。郑曰:□,上也。荀爽云:谓一体相随,允然俱□。九家易曰:谓初失正,乃与二阳允然合志俱□。允然者,□之皃,不训信。葢古本作□□也。

  路径:段注说文□第十卷□夲部

  标题:奏zòu

  注解:奏,此复举字之未□者。进也。六月传曰:奏,为也。其引申之义也。从夲从廾,竦手也。进之意。从屮。则侯切。四部。屮,上进之义。说□、奏皆从屮之意。□,古文。□,亦古文。〖注〗□、□,古文。

  路径:段注说文□第十卷□夲部

  标题:皋ɡāo

  注解:气皋白之进也。当作皋气白之进也。皋者,复举字之未□者也。皋谓气白之进,故其字从白夲。气白之进者,谓进之见于白气滃然者也。皋与□同音,□训大白。日部暤训晧旰。晧旰者,白皃也。暤晧字俗写多从白。页部颢训白皃。皋有训泽者,小雅鹤鸣传曰:皋,泽也。泽与皋析言则二,统言则一。如左传鸠薮泽、牧隰皋并举,析言也。鹤鸣传则皋卽泽,泽薮之地,极望数百,沆瀁晶溔,皆白气也,故曰皋。又引申为凡进之偁,则如礼祝曰皋是也。或叚皋为櫜,如伏注左传皋比,卽乐记之建櫜。或叚为高,如明堂位皋门注云皋之言高也。从白夲。会意。古劳切。古音在三部。《礼》:谓礼经也。祝曰皋,士丧礼:复者一人□自前东荣中屋北面,招以衣曰:皋某复三。注曰:皋,长声也。礼运亦云:皋某复。按声长必缓,故左传鲁人之皋注云:缓也。召旻皋皋。释训曰:刺素食也。毛曰:顽不知道也。皆缓之意也。登謌曰奏。謌,或歌字也。登歌,堂上歌也。礼经或言歌,或言乐,或言奏,实皆奏也。故皋奏皆从夲。祝也,登歌也,皆有进意。说皋奏二篆从夲之意。《周礼》曰:“诏来□皋舞。”乐归职文,今周礼作来瞽。先郑云:□或作瞽,皋当为告。后郑云:皋之言号。大祝职云:来瞽令皋舞。后郑曰:皋读为卒嗥呼之嗥。来嗥者皆谓呼之入。汉书:高祖告归之田。服□曰:告音如暤。东观汉记田邑传作号归。葢古告、皋、嗥号四字音义皆同。文六 重二

  路径:段注说文□第十卷□夲部

  标题:夰ɡǎo

  注解:放也。放者,逐也。从大八。八,分也。各本从大而八分也,今正。夰者,大分之意也。古老切。二部。凡夰之属皆从夰。

  路径:段注说文□第十卷□夰部

  标题:□jù

  注解:举目惊□然也。广韵引埤苍:目惊□□然。杂记下曰:免丧之外,行于道路,见似目瞿,闻名心瞿。二瞿当作□。诗齐风:狂夫瞿瞿。传曰:无守之皃。唐风:良士瞿瞿。传曰:瞿瞿然顾礼义也。亦当作□□。从夰从□,会意。□,左右视也。□亦声。九遇切。五部。


上传人 欢乐鱼 分享于 2017-12-21 15:22:47