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  作zuò

  注解:起也。秦风无衣传曰:作,起也。释言、谷梁传曰:作,为也。鲁颂駉传曰:作,始也。周颂天作传曰:作,生也。其义别而略同。别者所因之文不同,同者其字义一也。有一句中同字而别之者,如小雅作而作诗笺云:上作,起也。下作,为也。辵部曰:迮迮,起也。然则作迮二篆音义同,古文假借乍为作。从人乍声。则洛切。五部。〖注〗胙、□,古文。

  路径:段注说文□第八卷□人部

  假jiǎ

  注解:非眞也。又部曰:叚,借也。然则假与叚义略同。六书六曰假借,谓本无其字,依声托事也。从人叚声。古雅切。古音在五部。《虞书》曰:虞书当作唐书,说见禾部。“假于上下。”尧典文,此引经说假借也。彳部曰:徦,至也。经典多借假为徦,故偁之。浅人不得其例,乃于虞书曰之上□加一曰至也四字,又分非眞为古雅切,至也为古頟切,而不知古音无此区别也。今□正。学者苟于全书引经说假借之处皆憭然,则无所惑矣。○毛诗云汉传、泮水传假,至也。烝民、玄鸟、长发笺同。此皆谓假为徦之假借字也。其楚茨传格,来也。抑传格,至也。亦谓格为徦之假借字也。又那传、烈祖传假,犬也。此与宾筵、卷阿传之嘏,大也。同谓假为嘏之假借字也。又假乐传、维天之命传假,嘉也。此谓假为嘉之假借字也。

  路径:段注说文□第八卷□人部

  借jièp374下

  注解:假也。从人昔声。资昔切。古音在五部。按小徐本无此字,张次立乃依大徐增之,故曰资昔切,而不曰资昔反也。大徐依注义序例偏□所有而补正文者十九字,借其一也。序曰:六书六曰假借。又部叚下曰:借也。此处当有借篆可知矣。尔雅音义释鸟唶唶下曰:说文云借字也。按云当作之,唶乃諎之或体,今许书諎下无叚諎之训,岂通作借而遂□之与。闻疑载疑,孰理而董之矣。古多用藉为借,如言藉令卽假令也。

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  侵qīn

  注解:渐进也。渐当作□。□,进也。侵之言骎骎也。水部:浸淫,随理也。浸淫亦作侵淫。又侵陵亦渐逼之意。左传曰:无钟□曰侵。谷梁传曰:苞人民、殴牛马曰侵。公羊传曰:觕者曰侵,精者曰伐。又谷梁传曰:五谷不升谓之大侵。从人又持帚。若埽之进。释持帚之意。又,手也。七林切。七部。

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  儥yù

  注解:见也。贝部□下曰:□也。□者,行且卖也。□卽周礼之儥字,今之鬻字。儥训见,卽今之觌字也。释诂曰:觌,见也。公羊传、谷梁传、士昏礼、聘礼、论语郑注、国语韦注皆同。按经传今皆作觌,觌行而儥废矣。许书无觌字,独存古形古义于此也。以他字例之,葢礼经古文作儥,今文作觌。许从古文,不从今文欤。大徐本□取周礼,改见为卖,非是。周礼儥训买,玉篇作儥,买也。今又作卖。则误之中又有误焉。从人□声。余六切。按此音非也。今音徒历切。古音徒谷切。三部。

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  □hòu

  注解:司望也。司各本作伺,非,今正。司者今之伺字也。曹风□人传云:□人,道路送宾客者。周礼□人注云:□,□迎宾客之来者。按凡觑伺皆曰□,因之谓时为□。从人侯声。胡遘切。四部。

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  偿chánɡ

  注解:还也。广雅曰:复也。左传:西邻责言,不可偿也。杜云:不可报□。从人赏声。食章切。十部。亦市亮切。

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  仅jǐn

  注解:材能也。材今俗用之纔字也。三苍及汉书作纔,郑注礼记周礼、贾逵注国语、东观汉记及诸史并作裁,许书水部、雨部、叀部作财,此作材。材能言仅能也。公羊传僖十六年曰:是月者何,仅逮是月也。何注:在月之几尽,故曰劣及是月。定八年曰:公敛处父帅师而至,慬然后得免。慬葢仅之讹字。射义:葢□有存者。言存者甚少,□卽仅字。广部廑下曰:少劣之居也。与仅义略同。唐人文字仅多训庶几之几。如杜诗:山城仅百层。韩文:初守睢阳时,士卒仅万人。又家累仅三十口。桺文:自古贤人才士被谤议不能自明者,仅以百数。元微之文:封章諌草,□委箱笥,仅逾百轴。此等皆李涪所谓以仅为近远者,于多见少,于仅之本义未隔也。今人文字皆训仅为但。从人堇声。渠吝切。十三部。

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  代dàip375上

  注解:□也。□者,改也。士□礼、□大记注同。凡以此易彼谓之代,次第相易为之递代。凡以异语相易谓之代语。假代字为世字,起于唐人避讳,世与代义不同也。唐讳言世,故有代宗。明旣有世宗,又有代宗,斯失之矣。从人弋声。徒耐切。一部。

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  仪yí

  注解:度也。度,法制也。毛传曰:仪,善也。又曰:仪,宜也。又曰:仪,匹也。其义相引伸。肆师职曰:古书仪但为义。今时所谓义,古书为谊。按如文王传曰义,善也。此与释诂及我将传仪,善也正同,谓此义为仪之假借字也。从人义声。鱼羁切。古音在十七部。

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  傍bànɡ

  注解:近也。古多假并为之,如史记始皇纪并河以东,武帝纪并海是也。亦假旁为之,见沟洫志、食货志。从人旁声。此举形声包会意也。韵会无声。步光切。十部。按亦读去声。

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  佀sì

  注解:像也。各本作象也,小徐作象肖也,皆非。今正。像下曰佀也,与此互训,是为转注。度古本二篆必相属,不知何时转写远隔,又皆改其说解耳。相像曰相似,古今无异□。缘俗闲用象为像,乃致□改许书。广雅曰:似,类也。又曰:似,象也。又曰:似,若也。皆似之本义也。诗斯干、裳裳者华、卷阿、江汉传皆曰:似,嗣也。此谓似为嗣之假借字也。斯干似续妣祖笺云:似读为巳午之巳。巳续妣祖者,谓巳成其宫庙也。此谓似为巳之假借字也。从人□声。详里切。一部。□作似。

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  像xiànɡ

  注解:佀也。各本作象也。今依韵会所据本正。象者,南越大兽之名,于义无取。虽韩非曰:人希见生象也。而案其图以想其生,故诸人之所以意想者皆谓之象。然韩非以前或只有象字,无像字。韩非以后小篆旣作像,则许□不以象释似,复以象释像矣。□辞曰:爻也者,效此者也。象也者,像此者也。又曰:象也者,像也。爻也者,效天下之动者也。葢象为古文,圣人以像释之。虽他本像亦作象,然郑康成、王辅嗣本非不可信也。凡形像、图像、想象字皆当从人,而学者多作象,象行而像废矣。许书二曰象形,度许固必作像形。招□云:像设君室。从人象声,铉本云从人从象,象亦声。此葢用韩非语窜改也。今依韵会所据小徐本。读若养字之养。古音如此。故今云式□卽像之俗也,或又用様为之。今音徐两切。十部。此篆原在后文僔篆下,倦篆上,今移厕此。

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  便piánp375下

  注解:安也。古与平辨通用,如史记便章百姓,古文尙书作平,今文尙书作辨。毛诗平平左右,左传作便蕃左右。人有不□,□之。故从人□。此会意。房连切。亦去声。古音葢在十一部。

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  任rén

  注解:□也。按上文云□,养也。此云任,□也。二篆不相属者,□之本义尙书所谓□抱,任之训□则□引伸之义,如今言□举是也。周礼:五家为比,使之相□。注云:□,犹任也。又孝友睦婣任恤。注云:任,信于友道也。引伸之凡儋何曰任。小雅:我任我辇,我车我牛。传云:任者,辇者,车者,牛者。四云者者皆谓人也。邶风传:任,大也。卽释诂之壬,大也。从人壬声。如林切。七部。

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  俔qiàn

  注解:谕也。各本作譬谕,今依诗正义订。言部曰:譬者,谕也。则言谕已足矣。大雅大明曰:俔天之妹。传曰:俔,磬也。此以今语释古语。俔者古语,磬者今语,二字双声,是以毛诗作俔,韩诗作磬,如十七篇之有古今文。孔颖逹云:如今俗语譬喻云磬作然。许不依传云磬而云谕者,磬非正字,以六书言之,乃俔之假借耳,不得以假借字释正字也。磬罄古通用。尔雅:罄,尽也。犹言竟是天之妹也。一曰闲见。闲各本作闻,今正。释言曰:闲,俔也。正许所本。上训用毛、韩说,此训用尔雅说,尔雅亦释诗也。闲音谏,若言不可多见而闲见之。尔雅无见字。许益见字者,以其篆从见也。容尔雅原文今有倒夺矣。郭景纯以左传谓之谍释之,恐非。从人从见。此会意包形声。苦甸切。十四部。《诗》曰:“俔天之妺。”

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  优yōu

  注解:饶也。食部饶下曰:饱也。引伸之凡有余皆曰饶。诗瞻卬传曰:优,渥也。笺云:寛也。周语注曰:优,饶也。鲁语注曰:优,裕也。其义一也。引伸之为优游,为优柔,为俳优。商颂:布政忧忧。小雅:旣瀀旣渥。今本皆假优为之。从人忧声。于求切。三部。一曰倡也。倡者,乐也。谓作妓者,卽所谓俳优也。左传:陈氏、鲍氏之圉人为优。晋语:公之优曰施。

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  僖xīp376上

  注解:乐也。此字之本义少用。其□变为嬉,李注洞箫赋引说文:嬉,乐也。卽谓此也。谥法有厘,有僖。周书二谥并出。而春秋三传僖公,史汉皆作厘公,殆史汉假厘为僖乎。谥法曰:小心畏忌曰僖。从人喜声。许其切。一部。

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  偆chǔn

  注解:富也。广韵曰:厚也,富也。若白虎通曰:春之为言偆。偆,动也。春秋繁露曰:偆偆者,喜乐之貌也。葢皆蠢之假借字。从人萅声。尺允切。十三部。

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  俒hùn

  注解:完也。以叠韵为训。《逸周书》曰:“朕实不朙,□俒伯父。”逸周书者,谓汉志七十一篇之周书也。今大戒解有朕实不明句,本典解云:今朕不知明德所则,政教所行,字民之道,礼乐所生,非不念而知,故问伯父。许所据未知卽此以不也。以俒伯父,俒当为溷字之假借,经史亦作慁。儒行曰:不慁君王。注:慁犹辱也。史记郦陆传:无久慁公为也。范雎蔡泽传:是天以寡人慁先生。语意皆同。此引经说假借之例。从人从完。胡困切。按此字本义,当读如完。在十四部。胡困切者,借为溷字之音也。

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  俭jiǎn

  注解:约也。约者,缠束也。俭者,不敢放侈之意。古假险为俭。易:俭德辟难。或作险。从人佥声。巨险切。七部。

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  偭miǎn

  注解:乡也。乡,今人所用之向字也。汉人无作向者。少仪:尊壸者面其鼻。注云:鼻在面中,言乡人也。按许所据作偭,说与郑同。偭训乡,亦训背。此竆则变,变则通之理,如废置、徂存、苦快之例。离骚:偭规矩而改错。王逸曰:偭,背也。贾谊吊屈原曰:偭蟂獭以隐处。应劭曰:偭,背也。项羽传:马童面之。张晏曰:背之也。张□传:上具狱事不可却者,为涕泣面封之。师古曰:谓偝之也。惠氏定宇左传补注曰:面缚之。谓反背而缚之。□工记:审曲面势。先郑释以阴阳之面背。许言乡不言背者,述其本义也。古通作面。从人面声。此举形声包会意。弥箭切。十四部。《礼少仪》曰:“尊壶者偭其鼻。”

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  俗sú

  注解:习也。以双声为训。习者,数飞也。引伸之凡相效谓之习。周礼大宰:礼俗以驭其民。注云:礼俗,昏姻□纪,旧所行也。大司徒:以俗敎安。注:俗谓土地所生习也。曲礼:入国而问俗。注:俗,谓常所行与所恶也。汉地理志曰:凡民函五常之性,其刚柔缓急,音声不同。繋水土之风气,故谓之风。好恶取舍,动静无常,随君上之情欲谓之俗。从人谷声。似足切。三部。

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  俾bǐp376下

  注解:益也。俾与埤朇裨音义皆同,今裨行而埤朇俾皆废矣。经传之俾皆训使也,无异解,葢卽益义之引伸。释诂:俾,从也。释言:俾,职也。亦皆引伸之义。手部挟下曰:俾持。亦部□下曰:蔽人俾□。古或假卑为俾。从人卑声。幷弭切。十六部。一曰俾,门侍人。未闻。或曰:如寝门之内竖,是阍寺之属。近得阳湖庄氏述祖说,门侍人当是斗持人之误。挟下曰:俾持也。正用此义。按此条得此挍正,可谓涣然冰释矣。

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  倪ní

  注解:俾也。然则倪亦训益也。若孟子反其旄倪,借为嫛婗之婗也。尔雅:左倪不类,右倪不若。左传注:城上僻倪。借倪为睨也。庄子:不知端倪。借端为端,借倪为题也。题者,物初生之题也。从人儿声。五鸡切。十六部。

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  亿yì

  注解:安也。晋语亿寜百神注:亿,安也。吴语亿负晋众庶注曰:亿,安也。左传曰不能供亿,曰心亿则乐,曰我盍姑亿吾鬼神,而寜吾族姓,杜注皆曰:安也。此亿字之本义也。今则本义废矣。或假为万□字,诸经所用皆是也。或假为意字,如论语不亿不信,亿则屡中是也。亿则屡中,汉书货殖传作意。毋意毋必,诸家偁作亿必,是可证矣。从人□声。于力切。一部。

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  使shǐ

  注解:令也。大徐令作伶,误。令者,发号也。释诂:使,从也。其引伸之义也。按许书无驶□字。左传:吏走问诸朝。本作使走问诸朝。古注:使,速疾之意也。又鬯部□,烈也,读若迅。葢此二字卽今之驶□字乎。水部沑,水吏也。吏同使,谓水疾。从人吏声。疏士切。一部。〖注〗□、□,古文。

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  □kuí

  注解:□,此复举字之未□仅存者。左右两视。两,葢古本作□。目部曰:睽,目不相听也。□卽睽之或字耳。从人癸声。其季切。十五部。

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  伶línɡ

  注解:弄也。徐锴曰:伶人者,弄臣也。毛诗寺人之令,释文曰:令,韩诗作伶,云使伶。古伶人字本作泠。泠人,乐官也。从人令声。郞丁切。十一部。益州有建伶县。地理志、郡国志益州郡皆有建伶县,今云南云志府西北有建伶废县。

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  俪lí

  注解:棽俪也。林部棽下曰:木枝条棽俪也。义已见彼,故此但云棽俪也。与同部偓下云偓佺,仙人也,佺下但云偓佺也例同。按左传伉俪,杜云:俪,偶也。士冠礼、聘礼俪皮。郑云:俪犹□也。古文俪为离。月令:宿离不貣。郑云:离读为俪偶之俪。许但取枝条棽俪之训,不及其它,于从人之意未合,于全书大例未符,恐非许书之旧。从人丽声。吕支切。十六部。

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  标题:传zhuàn

  注解:遽也。辵部曰:遽,传也。与此为互训,此二篆之本义也。周礼行夫:掌邦国传遽。注云:传遽,若今时乗传骑驿而使者也。玉藻:士曰传遽之臣。注云:传遽,以车马给使者也。左传、国语皆曰:以传召伯宗。注皆云:传,驿也。汉有置传、驰传、乗传之不同。按传者,如今之驿马。驿必有舍,故曰传舍。又文书亦谓之传。司关注云:传如今移过所文书是也。引伸传遽之义。则凡展转引伸之偁皆曰传,而传注、流传皆是也。后儒分别为知恋、直恋、直挛三切,实一语之转。从人专声。直恋切。十四部。按广韵:传注直恋切,邮马知恋切。

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  标题:倌ɡuān

  注解:小臣也。墉风定之方中曰:命彼倌人。传曰:倌人,主驾者。按许说异毛。小臣葢谓周礼小臣上士四人,大仆之佐也。一云左传所谓巾车脂舝也。从人官声。古患切。十四部。《诗》曰:“命彼倌人。”

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  标题:价jiè

  注解:善也。大雅板曰:价人维藩。释诂及传曰:价,善也。笺云:价,甲也。被甲之人,谓卿士掌军事者。葢郑易价为介也。诗正义引尔雅作价。今尔雅作介善也,葢非善本。从人介声。古拜切。十六部。《诗》曰:“价人维藩。”

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  标题:仔zī

  注解:克也。周颂曰:佛时仔肩,克也。笺云:仔肩,任也。按克,胜也。胜与任义似异而同。许云仔,克也。释诂云肩,克也。许云克,肩也。然则仔肩絫言之耳。从人子声。子之切。一部。

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  标题:□yìnɡ()

  注解:送也。□,今之媵字。释言曰:媵,将,送也。周易:媵口说也。虞曰:媵,送也。燕礼:大射,媵觚于宾。郑注:媵,送也。九歌曰:鱼邻邻兮媵子。王注:媵,送也。送为媵之本义,以侄娣送女乃其一端耳。公羊传曰:媵者何,诸侯娶一国,则二国往媵之,以侄娣从,是也。今义则一端行而全者废矣。从人灷声。今形从女者,由一端之义独行故也。灷,许书无此字,而送□朕皆用为声,此亦许书夺屚之一也。以证切。六部。朕送二字古音当亦在六部也。吕不韦曰:有侁氏□伊尹□女。吕氏春秋孝行览本味篇曰:汤于是请取妇为婚,有侁氏喜,以伊尹为媵送女。为送二字,乃后人所□增,许所据不如是。凡许引吕氏春秋,皆直书吕不韦曰,此与爝下是也,恶其人也。古文□为训字。训与□音部旣相距甚远,字形又不相似,如疋足、屮艹、丂亏之比。今按训当作扬,由扬讹咏,由咏复讹训,始则声误,终则字误耳。檀弓:杜蒉洗而扬觯。注云:举爵于君也。礼扬作媵。扬,举也。媵,送也。扬近得之。据此知礼经作媵,记作扬。媵为古文扬字。燕礼:媵觚于宾。注云:读或为扬。葢礼家旧读媵为扬,许亦用礼家旧读说也。若今文礼媵作腾,腾正与扬义协。

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  标题:俆xú

  注解:缓也。与徐义略同。齐世家:田常执□公于俆州。索隐曰:徐广音舒,其字从人。左氏作舒。说文作□。按鲁世家作徐。从人余声。似鱼切。五部。

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  标题:□bìnɡ

  注解:僻寠也。寠者无礼之居也。广韵曰:□,隐僻也,无人处。引字统云:厕也。按□与屛庰义略同。从人屛声。毗正切。十一部。

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  标题:伸shēn

  注解:屈伸。屈者,无尾也,伸之反也。屈伸,谣俗共知之语,故以为训。屈亦作诎,所谓随体诘诎也。伸,古经传皆作信。周易:诎信感而利生焉。又尺蠖之诎,以求信也。又引而信之。韦昭汉书音义云:信,古伸字。谓古文假借字。许书冣目曰:近而申之,以究万原。古本申作信。又虫部:尺蠖,屈□虫也。太平御览引作曲信虫。从人□声。疑此字不古。古但作诎信,或用□为之,本无伸字。以屈伸训伸篆,亦非说解之体。宋毛晃曰:古惟□字,后加立人以别之。失人切。十二部。

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  标题:伹qū

  注解:拙也。广韵作拙人,当是说文古本。拙者,不巧也。广雅曰:伹,钝也。玉篇引之。集韵、类篇皆引之,云千余切。今广雅乃讹为但度满切矣。按此字千余切,与粗同纽,卽今粗笨字也。广韵只有七余一切,玉篇七闾祥闾二切。从人且声。似鱼切。五部。

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  标题:□rǎn

  注解:意膬也。意者,志也。膬者,耎易破也。意膬谓有此意而不坚。玉篇云:意急而惧。葢说说文之语也。或曰:当作膬意。○通俗文曰:痛声曰痏,警声曰□。□,于□切。从人然声。人善切。十四部。

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  标题:偄ruǎn

  注解:弱也。此与懦儒二字义略同而音形异。懦儒皆需声。偄,耎声也。二声转写多淆,所当核正矣。偄从人,亦或从心。左传、谷梁传皆曰:宫之奇之为人也偄。注皆云:弱也。左传音义曰:偄本又作耎,乃乱反,又乃货反,弱也。字林:愞音乃乱反,懦音让夫反,云弱也。按左传此音义今本讹甚,□正之如此。古者耎声本在元寒部,而入歌戈部。需声本在侯部,而入虞部。分别划然。古假耎为偄。□工记:马不契耎。郑云:耎读为畏偄之偄。自唐初耎已讹需。从人从耎。此举会意包形声也。大部耎读若畏偄,二字义近音同。奴乱切。十四部。又奴货切,音之转也。○偄亦而沇切,俗作软,讹作软。王氏念孙曰:软当□之讹。

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  标题:倍bèi

  注解:反也。此倍之本义。中庸:为下不倍。缁衣:信以结之,则民不倍。论语:斯远鄙倍。皆是也。引伸之为倍文之倍。大司乐注曰:倍文曰讽,不面其文而读之也。又引伸之为加倍之倍,以反者覆也,覆之则有二面,故二之曰倍。俗人□析,乃谓此专为加倍字,而倍上、倍文则皆用背,余义行而本义废矣。倍之或体作偕,见坊记、投壷、荀卿子。从人咅声。薄亥切。一部。

  路径:段注说文□第八卷□人部

  标题:傿yàn

  注解:引为贾也。引犹张大之,贾者今之价字。引为价,所谓豫价也。后汉书:崔烈入钱五百万,得为司徒。及拜,灵帝顾谓亲幸曰:悔不小傿,可至千万。从人焉声。于建切。十四部。

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  标题:僭jiàn

  注解:儗也。各本作假也,今依玉篇所引正。广韵亦云拟也,以僭儗二篆相联互训,知作假之非矣。以下儗上,僭之本义也。引伸之则训差,大雅不僭不贼传是也。又训不信,小雅覆谓我僭笺是也。其小雅巧言传曰:僭,数也。则谓僭卽谮之假借也。诗亦假谮为僭,如大雅桑柔,瞻卬笺是也。从人朁声。子念切。七部。

  路径:段注说文□第八卷□人部

  标题:儗nǐ

  注解:僭也。以下僭上,此儗之本义,如史记说卓王孙田池射猎之乐儗于人君是也。与手部拟训度不同。曲礼:儗人必于其伦。注:儗犹比也。此引伸之义也。汉书食货志假疑为儗,又假儗为黍稷薿薿。从人疑声。依小徐本鱼己切。一部。一曰相疑。此别一义。

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  标题:偏piān

  注解:颇也。颇,头偏也。引伸为凡偏之偁,故以颇释偏。二字双声。尙书:无偏无颇。絫言之也。周易翩翩,古文作偏偏。从人扁声。芳连切。十二部。

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  标题:伥chānɡ

  注解:□也。□者,狾犬也。假借为人狂之偁。仲尼燕居曰:譬犹瞽之无相,伥伥乎其何之。广韵四十三映曰:朚伥,失道皃。从人长声。楮羊切。十部。一曰仆也。仆,叶抄本作什,俟考。

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  标题:□hōnɡ

  注解:惛也。惛者,不憭也。释训曰:儚儚,洄洄,惛也。儚当作□。与梦梦,乱也义别。从人薨声。呼肱切。六部。

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  标题:俦dào

  注解:翳也。翳者,华葢也。引伸为凡覆蔽之偁。按玉篇:俦,直流切,侣也。又大到切。翳,隐蔽也。广韵尤韵:俦,侣也,直由切。号韵:俦,隐也,徒到切。是俦有隐蔽之训,而其音与畴侣绝不同,与翿、纛音同,由其义相近也。翳义废而侣义独行矣。然自唐以前用俦侣皆作畴,绝无作俦者,葢由古者一井为畴,并畔为畴,是以释诂曰:畴,谁也。注易注国策汉书者曰:畴,类也。注国语者曰:畴,匹也。下逮六朝辞赋皆不作俦。玄应之书曰:王逸云二人为匹,四人为畴。畴亦类也。今或作俦矣。然则用俦者起唐初,以至于今。从人寿声。直由切。三部。按大徐此音失之不考。

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  标题:侜zhōu

  注解:有廱蔽也。廱,今之壅字。陈风防有鹊巢曰:谁侜予美。尔雅及传曰:侜张,诳也。诳亦壅蔽之意耳。许不用毛传者,许以侜张乃尙书诪张之假借字,非侜之本义,故易之。从人舟声。张流切。三部。《诗》曰:“谁侜予美?”

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  标题:俴jiàn

  注解:浅也。秦风:小戎俴收。释言、毛传皆曰:俴,浅也。从人戋声。慈衍切。十四部。

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  标题:佃diàn

  注解:中也。广韵曰:营田。玉篇曰:作田。今义非古义也。许攴部自有畋字,不必用佃为之。许所说者,相传古义。从人田声。堂练切。十二部。《春秋传》曰:“乘中佃。”中佃,二字今补。一辕车也。左传哀公十七年:浑良夫乘衷甸两牡。杜曰:衷甸,一辕卿车。许所据作中佃,引传而释之者。孔颖逹曰:甸,乗也。四丘为甸,出车一乗,故以甸为名。葢四马上乗,二马为中乗。容许意同孔。一曰:一辕两牡。则一辕在两牡之中,是亦中也,故絫言之曰中佃。

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  标题:□cǐ

  注解:小皃。小雅正月曰:佌佌彼有屋。传曰:佌佌,小也。许所据作□,或作□。从人囟声。斯氏切。十六部。按细字亦囟声。葢取双声。《诗》曰:“□□彼有屋。”

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  标题:侊ɡuānɡ

  注解:小皃。小当作大,字之误也。凡光声之字多训光大,无训小者。越语:句践曰:谚有之曰:觥饭不及壷飱。韦云:觥,大也。大饭谓盛馔。盛馔未具,不能以虚待之,不及壷飱之救饥疾也。言己欲灭吴,取快意得之而已,不能待有余力。韩诗云:觥,廓也。许所据国语作侊。侊与觥音义同。广韵十一唐曰:侊,盛皃。用韦注。十二庚曰:侊,小皃。用说文。葢说文之讹久矣。从人光声。古横切。古音读如光。十部。《春秋国语》曰:“侊饭不及壷湌。”壷湌,各本作一食。一由壷壹递讹,食夺偏旁。今依玉篇、广韵所引说文正。湌者,食部或餐字也,集韵正作餐。壷湌犹左传赵衰之壷飱。史记:操一豚蹄,酒一壷,皆谓薄少。古壷有大小,此非大一石之壷也。○又按许所据竟作一食未可知,似不必改。

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  标题:佻tiāo

  注解:愉也。古本皆作愉,汲古阁作偷,误也。心部曰:愉,薄也。小雅鹿鸣曰:视民不恌。许所据作佻,是。毛传曰:恌,愉也。按释言:佻,偷也。偷者愉之俗字。今人曰偷薄,曰偷盗皆从人作偷,他侯切。而愉字训为愉悦,羊朱切。此今义今音今形,非古义古音古形也。古无从人之偷。愉训薄,音他侯切。愉愉者,和气之薄发于色也。盗者,浇薄之至也。偷盗字古只作愉也。凡古字之末流□析,类如是矣。周礼曰:以俗敎安,则民不愉。注曰:愉谓朝不谋夕。服注左传视民不佻云:示民不愉薄。唐风:他人是愉。传曰:愉,乐也。笺云:愉读曰偷,犹取也。此同字而各举一义释之。愉读曰偷,如注周礼主以利得民云读如上思利民之利耳。然可见汉末已有从人之偷,许不之取。从人兆声。土雕切。二部。按佻训苟且,苟且者必轻,故离骚注曰:佻,轻也。方言曰:佻,疾也。左传:楚师轻窕。窕正佻之假借字。《诗》曰:“视民不佻。”

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  标题:僻pì

  注解:辟也。辟,大徐本作避,非是。辟者,法也。引伸为辟人之辟。辟人而人避之亦曰辟。若周礼阍人:凡外内命妇出入,则为之辟。孟子:行辟人可也。曲礼:若主人拜,则客还辟辟拜。郊特牲:有由辟焉。包咸论语注:躩盘辟皃也。投壷:主人盘旋曰辟,宾盘旋曰辟。大射仪:宾辟。注曰:辟,逡遁不敢当盛。他书辟人、辟邪、辟尘之类,语意大略相似。自屏之者言,则阍人、离娄篇、郊特牲是也。自退者言,则曲礼、投壷、论语注所云是也。舟部般,辟也。卽旋辟,盘辟之谓。辟之言边也,屏于一边也。僻之本义如是。广韵曰:误也,邪僻也。此引伸之义。今义行而古义废矣。诗曰:民之多僻。从人辟声。普撃切。十六部。《诗》曰:“宛如左僻。”魏风葛屦文。此引诗证僻之本义也。今诗作辟者,俗人不解,易字而音避。一曰从旁牵也。此义稍别异。

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  标题:伭xián

  注解:很也。心部曰:□,急也。义略同。从人,□省声。胡田切。十二部。

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  标题:伎jì

  注解:与也。舁部曰:与者,党与也。此伎之本义也。广韵曰:侣也。不违本义。俗用为技巧之技。○小弁:鹿斯之奔,维足伎伎。传云:伎伎,舒皃。按此伎伎葢与徥徥音义皆同。从人支声。渠绮切。十六部。《诗》曰:“□人伎忒。”大雅瞻卬文。今诗伎作忮。传曰:忮,害也。许所据作伎。葢毛诗假伎为忮,故传与雄雉同。毛说其假借,许说其本义也。今诗则学者所窜易也。

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  标题:侈chǐ

  注解:掩胁也。掩者,掩葢其上。胁者,胁制其旁。凡自多以陵人曰侈,此侈之本义也。吴语:□沟而□我。其字则□也,其义则掩胁也。从人多声。尺氏切。古音在十七部。一曰奢泰也。泰字依韵会本补。奢者,张也。泰者,滑也。凡传云汰侈者卽许书之泰字。小雅曰:侈兮哆兮。此与上义别。今上义废而此义独行矣。三礼皆假移为侈。〖注〗□,古文。

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  标题:佁ǎi

  注解:痴皃。大人赋:沛艾赳螑仡以佁儗兮。张揖曰:佁儗,不前也。此痴意也。吕氏春秋:出舆入辇,命曰佁蹷之机。高诱曰:佁,至也。此别一义也。从人台声,读若騃。夷在切。一部。

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  标题:□sāo

  注解:□,此复举字之未□者。骄也。马高六尺为骄。借为倨傲之偁。从人蚤声。稣遭切。古音在三部。

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  标题:伪wěi

  注解:诈也。诈者,欺也。释诂曰:诈,伪也。按经传多假为为伪,如诗:人之为言。卽伪言。月令:作为淫巧。今月令云诈伪淫巧。古文尙书南伪,史记作南为,左传为读伪者不一。葢字涉于作为则曰伪。徐锴曰:伪者,人为之,非天眞也。故人为为伪是也。荀卿曰:桀纣,性也。尧舜,伪也。从之性恶,其善者伪也。不可学、不可事而在人者谓之性,可学而能、可事而成之在人者谓之伪。又曰:生之所以然者谓之性,心虑而能为之动谓之伪。虑积焉,能习焉而后成谓之伪。荀卿之意谓尧舜不能无待于人为耳。玉裁昔为谢侍郞墉作荀卿补注,曾言之。从人为声。危睡切。古音在十七部。

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  标题:伿yì

  注解:惰也。惰者,不敬也。医经解□之□当作此字。从人只声。以豉切。十六部。

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  标题:佝kòu

  注解:佝瞀也。各本作务也二字,小徐作覆也,皆误。今正。佝瞀也三字为句,佝音寇,瞀音茂,叠韵字。二字多有或体,子部□下作□瞀,荀卿儒效作沟瞀,汉五行志作区霿,又作傋霿,楚辞九辨作怐愗,玉篇引作佝愗,应劭注汉书作瞉霿,郭景纯注山海经作谷瞀。其音同,其义皆谓愚蒙也。山海经注谷字葢有误。从人句声。若□切。四部。

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  标题:僄piào

  注解:轻也。方言曰:□,僄,轻也。楚凡相轻薄或谓之□,或谓之僄也。班固赋曰:虽轻迅与僄狡。按古或假剽为之。僄亦作嫖,霍嫖姚是也。从人票声。匹妙切。二部。

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  标题:倡chānɡ

  注解:乐也。汉有黄门名倡,常从倡,秦倡,皆郑声也。东方朔传:有幸倡郭舍人。则倡卽俳也。经传皆用为唱字。周礼乐师:凡军大献,教恺歌遂倡之。故书倡为昌。郑司农云:乐师,主倡也。昌当为倡。按当云昌当为唱。从人昌声。尺亮切。十部。按当尺良切。

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  标题:俳pái

  注解:戏也。以其戏言之谓之俳,以其音乐言之谓之倡,亦谓之优,其实一物也。从人非声。步皆切。十五部。

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  标题:僐shàn

  注解:作姿也。广雅曰:僐,态也。从人譱声。常演切。十四部。□作僐。

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  标题:儳chán

  注解:儳互,不齐也。今人作搀和字当用此。周语:戎翟□没轻儳。注云:儳,进退上下无列也。曲礼曰:长者不及,毋儳言:注云:儳犹暂也。左传:声盛致志,□儳可也。注云:儳岩未整陈。皆不齐之意。表记:儳焉如不终日。亦同。从人毚声。士咸切。八部。广韵入去声。

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  标题:佚yì

  注解:佚民也。三字句。论语微子篇:逸民,伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、桺下惠、少连。按许作佚民,正字也。作逸民者假借字。佚从人,故为佚民字也。孟子曰:遗佚而不怨。又以为劳逸字,如以佚道使民是也。古失佚逸泆字多通用,石经今文尙书毋逸字作劮。则许所不取,广雅录之。从人失声。夷质切。十二部。一曰佚,忽也。心部曰:忽,忘也。按忘之言亡也。

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  标题:俄é

  注解:顷也。各本作行顷,乃妄加行耳。今正。玉篇曰:俄顷,须臾也。广韵曰:俄顷,速也。此今义也。寻今义之所由,以俄顷皆偏侧之意,小有偏侧,为时几何,故因谓倏忽为俄顷。许说其本义,以晐今义,凡读书当心知其意矣。匕部曰:顷,头不正也。小雅宾之初筵笺云:俄倾皃。广雅:俄,衺也。皆本义也。若公羊传曰:俄而可以为其有矣。何云:俄者,谓须臾之闲,制得之顷也。此今义也。有假蛾为俄者,如汉书:始为少使,蛾而大幸。如淳曰:蛾,无几之顷也。单言之或曰俄,或曰顷,絫言之曰俄顷。从人我声。五何切。十七部。《诗》曰:“仄弁之俄。”郑云:俄,倾皃。古顷倾通用,皆谓仄也。今诗仄弁作侧弁。

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  标题:□yáo

  注解:喜也。喜下曰:乐也。王风:君子陶陶。传曰:陶陶,和乐皃也。陶陶卽□之假借也。凡言遥遥、□□皆叠字,则知可作□矣。释诂曰:繇,喜也。繇亦卽□。郭注以檀弓咏斯犹释繇,殊误。郑云:犹当为摇。谓身动摇也。从人□声。余招切。二部。凡傜役字卽此字之□变。自关□西,物大小不同谓之□。此方言殊语也。方言曰:陂,傜,衺也。陈楚荆扬曰陂,自山而西凡物细大不纯者谓之傜。郭注言俄傜也。

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  标题:□jué

  注解:徼□受屈也。子虚赋曰:徼谻受诎。郭璞曰:谻,疲极也。司马彪云:徼,遮也。谻,倦也。谓遮其倦者。按长卿用假借字作谻,许用正字作□。苏林注汉曰:谻音倦谻之谻。当作音倦□之□也。方言曰:□,□也。□同□,□同倦。心部□者,劳也。与□音义同。史记匈奴传、汉书赵充国传皆云徼极,与徼□音异义同。从人却声。其虐切。古音在五部。

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  标题:傞suō

  注解:醉舞皃。小雅宾之初筵曰:娄舞傞傞。传曰:傞傞,不止也。从人□声。素何切。十七部。《诗》曰:“屡舞傞傞。”屡当作娄。

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  标题:僛qī

  注解:醉舞皃。宾之初筵曰:娄舞僛僛。传曰:僛僛,舞不能自止也。从人欺声。去其切。一部。《诗》曰:“屡舞僛僛。”屡当作娄。

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  标题:侮wǔ

  注解:□也。□各本作伤,误。今正。锴曰:□,慢易字也。锴作注时未误也。小雅常棣假务为侮。从人每声。五部。按每声在一部合音。□,古文从母。母声犹每声也。汉书五行志:慢□之心生。〖注〗□、□,古文母。

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  标题:□yì

  注解:轻也。此依小徐,侮□相属。苍颉篇曰:□,慢也。广韵曰:□,相轻慢也。自易专行而□废矣。礼记:易慢之心入之矣。注:易,轻易也。国语:贵货而易土。注:易,轻也。国策注、吕览注、汉书注皆同,凡皆□之假借字也。从人易声。以豉切。十六部。一曰交□。周易□辞曰:交易而退。经传亦止作易。公羊庄十三年冬:公会齐侯盟于柯。传曰:何以不日,易也。何云:易犹佼易也,相亲信无后患之辞。按何用汉时俗语。佼同交。

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  标题:□jí

  注解:妎也。妎者,妬也。离骚注:害贤曰嫉,害色曰妬。如曰女无美恶,入宫见妬。士无贤不肖,入朝见嫉是也。浑言则不别。古亦假疾。从人疾声。秦悉切。十二部。一曰毒也。广雅曰:嫉,恶也。嫉,□或从女。妬也,故从女。

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  标题:俙xī

  注解:讼面相是也。谓内争而外顺也,皋陶谟所谓面从,今俗闲俚语犹有之。篇、韵皆注云讼也,失之远矣。从人□声。喜皆切。十五部。

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  标题:偾fèn

  注解:僵也。引伸之为凡倒败之偁。大学曰:一人偾事。注云:偾犹覆败也。射义假贲为偾。左传:象有齿以焚其身。假焚为偾。从人贲声。匹问切。十三部。

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  标题:僵jiānɡ

  注解:偃也。小徐及尔雅释文皆作偃。大徐作偾,非是。玄应引僵,却偃也。仆,前覆也。按僵谓仰倒,如庄子推而僵之,汉书触宝瑟僵皆是。今人语言乃谓不动不□为僵。广韵作殭,死不□也。从人畺声。居良切。十部。

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  标题:偃yǎn

  注解:僵也。小雅:或栖遟偃仰。论语:寝不尸。苞注曰:不偃卧布展手足似死人。左传:偃且射子鉏。晋语:籧篨不可使俛。韦注:籧篨,偃人。参同契曰:男生而伏,女偃其躯。及其死也,乃复效之。水经注曰:徐偃王生而偃,故以为号。凡仰仆曰偃,引伸为凡仰之偁。从人匽声。于幰切。十四部。依玉篇先偃后仆。

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  标题:仆pū

  注解:顿也。顿者,下首也,以首叩地谓之顿首。引伸为前覆之辞。左氏音义引孙炎曰:前覆曰仆。玄应三引说文:仆,顿也。谓前覆也。偃谓却偃,仆谓前覆,葢演说文者语。若论语注云:偃,仆也。则浑言不别矣。从人卜声。芳遇切。古音在三部。


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