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  路径:段注说文□第八卷□人部

  侨qiáo

  注解:高也。侨与乔义略同。乔者,高而曲也。自用为□寓字,而侨之本义废矣。字林始有□字,云寄客为□。按春秋有叔孙侨如,有公孙侨字子产,皆取高之义也。从人乔声。巨娇切。二部。

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  俟sìp369上

  注解:大也。此俟之本义也。自经传假为竢字,而俟之本义废矣。立部曰:竢,待也。废竢而用俟,则竢俟为古今字矣。从人矣声。床史切。一部。《诗》曰:“伾伾俟俟。”小雅吉日文,今毛诗作儦儦俟俟。传曰:趋则儦儦,行则俟俟。按西京赋李善注、马融传太子贤注皆引韩诗駓駓騃騃。善引薛君韩诗章句曰:趋曰駓,行曰騃。疑今毛传非旧,或用韩改毛也。駉传曰:伾伾,有力也。许从之。当是吉日传有俟俟大也之文,而许从之。

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  侗tōnɡ

  注解:大皃。此义未见其证,然同义近大,则侗得为大皃矣。论语:侗而不愿。孔注曰:侗,未成器之人。按此大义之引伸,犹言浑沌未□也。从人同声。他红切。九部。《诗》曰:“神□时侗。”大雅思齐文。今本作恫。传曰:恫,痛也。按痛者恫之本义。许所据本作侗,偁之以见毛诗假侗为恫也。

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  佶jí

  注解:正也。小雅六月传曰:佶,正也。笺云:佶,壮健之皃。按郑以言壮健乃可皃马,但毛言正自可含壮健也。从人,本言人,引伸言马。吉声。巨乙切。十二部。《诗》曰:“旣佶且闲。”

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  俣yǔ

  注解:大也。邶风□兮曰:硕人俣俣。传曰:俣俣,容皃大也。从人吴声。鱼禹切。五部。《诗》曰:“硕人俣俣。”

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  仜hónɡ

  注解:大腹也。与□音义略同。广韵曰:身肥大也。广雅曰:仜,有也。从人工声,读若红。戸工切。九部。

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  僤dàn

  注解:疾也。速疾。从人单声。徒案切。十四部。《周礼》曰:“句兵欲无僤。”□工记庐人文。今本作欲无弹。注曰:故书弹或作但。郑司农云:但读为弹丸之弹,谓掉也。按经文弹字疑本作僤,弹乃先郑所易字。许训僤为疾者,古说也。

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  健jiàn

  注解:伉也。伉下曰人名,而不言其义,以此云伉也证之,则知人名二字非许书之旧矣。周易曰:干,健也。从人建声。渠建切。十四部。

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  倞jìnɡ

  注解:强也。广雅:倞,强也。按大雅无竞维人传曰:无竞,竞也。笺云:竞,强也。秉心无竞传曰:竞,强也。周颂无竞维人传曰:竞,强也。执竞武王传曰:执竞,竞也。笺云:竞,强也。按传、笺皆谓竞为倞之假借字也。郊特牲:祊之为言倞也。注:倞,犹索也。倞不训索,而与水部之滰音同。滰者,浚干渍米也。索求神似之。从人京声。渠竟切。古音在十部。亦作傹。

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  傲àop369下

  注解:倨也。按此当与下倨不逊也连属,□篆当与健倞二篆相属,葢此部经传写旣久失其旧者多矣。古多假敖为傲,女部又出嫯字,侮□也。从人敖声。五到切。二部。

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  仡yì

  注解:勇壮也。秦誓曰:仡仡勇夫。某氏曰:仡仡壮勇之夫。公羊传:赵盾之车右祁弥明者,国之力士也,仡然从乎赵盾而入。何云:仡然,壮勇皃。若诗崇墉仡仡,毛曰:高大也。引伸之义也。土部引作圪圪。从人气声。鱼讫切。十五部。今字作仡。《周书》曰:“□勇夫。”

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  倨jù

  注解:不逊也。逊当是本作孙,说详辵部。孙者,逡循恭敬之意。战国策曰:何前倨而后恭。引伸之凡侈曰倨,凡敛曰句。(音钩。)大戴礼:与其倨也宁句。乐记:倨中矩,句中钩。左传:直而不倨,曲而不屈。淮南子:句爪倨牙。凡言侈敛之度谓之倨句。□工记曰:倨句一矩有半。又曰:倨句磬折。卽谓一矩有半也。又曰:倨句外博。谓侈于一矩而不及一矩有半也。又曰:句于矩。谓敛于一矩也。管子弟子职曰:倨句如矩。谓正方也。从人居声。居御切。五部。

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  俨yǎn

  注解:昂头也。昂当是本作卬,浅人所改也。卬者,望欲有所庶及也。陈风:硕大且俨。传曰:俨,矜庄皃。曲礼注同。古借严为之。从人严声。鱼俭切。八部。一曰好皃。

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  傪cān

  注解:好皃。未见其证。方言曰:惨,□也。□,恶也。此假傪为惨也。从人参声。仓含切。七部。

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  俚lǐ

  注解:赖也。赖各本作□,此用方言改许书也。今依汉书季布传晋灼注所引正。方言:俚,□也。语之转、字之假借耳。汉书曰:其画无俚之至。无俚卽今所谓无赖,亦语之转。古叚理为之。孟子:稽大不理于口。赵注:理,赖也。大不赖人之口。从人里声。良止切。一部。

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  伴bàn

  注解:大皃。大雅:伴奂尔游矣。传曰:伴奂,广大有文章也。笺云:伴奂,自纵弛之意。按廾部奂下一曰大也,故伴奂皆有大义。大学注:胖犹大也。胖不训大,云犹者,正谓胖卽伴之假借也。方言、广雅、孟子注皆曰:般,大也。亦谓般卽伴。广韵云:侣也,依也。今义也。夫部□下曰:读若伴侣之伴。知汉时非无伴侣之语,许于俗语不之取耳,至声类乃云伴侣。从人半声。薄满切。十四部。

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  俺yàn

  注解:大也。与□义略同,□大有余也。其音当亦同。从人□声。于业切。八部。广韵于验切。

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  僩xiàn

  注解:武皃。卫风淇奥传:瑟,矜庄皃。僩,宽大也。许言僩,武皃。与毛异者,以尔雅及大学皆曰瑟兮僩兮者恂栗也。恂或作峻,读如严峻之峻,言其容皃严栗。与宽大不相应,故易之。僩,左传、方言、广雅皆作撊。左传:撊然授兵登陴。服注:撊然,猛皃也。杜注:撊然,劲忿皃。方言:撊,猛也。晋魏之闲曰撊。广雅亦曰:撊,猛也。而荀卿子塞者俄且通也,陋者俄且僩也,愚者俄且知也。则以陋陿与宽大反对,与毛合。葢大毛公固受诗于孙卿子者。从人闲声。下□切。十四部。《诗》曰:“瑟兮僩兮。”

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  伾pīp370上

  注解:有力也。鲁颂駉曰:以车伾伾。传曰:伾伾,有力也。俟下引诗伾伾俟俟。从人,本谓人有力,引伸谓马。丕声。敷悲切。古音在一部。《诗》曰:“□车伾伾。”

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  偲cāi

  注解:强力也。齐风卢令曰:其人美且偲。传曰:偲,才也。笺云:才,多才也。许云强力者,亦取才之义申之。才之本义,艹木之初也。故用其引伸之义,若论语朋友切切偲偲,马曰:相切责之皃。毛传作切切节节。从人思声。仓才切。一部。《诗》曰:“其人美且偲。”

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  倬zhuō

  注解:箸大也。箸大者,箸明之大也。小雅:倬彼甫田。传曰:倬,明皃。大雅棫朴:倬彼云汉。传曰:倬,大也。许兼取之曰箸大。韩诗:菿彼甫田。音义同也,假菿为倬也。从人卓声。竹角切。二部。《诗》曰:“倬彼云汉。”

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  侹tǐnɡ

  注解:长皃。与挺音义略同。一曰箸地。箸,直略切。一曰代也。方言:侹,代也。江淮陈楚之闲曰侹。从人廷声。他鼎切。十一部。

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  倗pénɡ

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  内容:辅也。周礼士师:掌士之八成,七曰为邦朋。注曰:朋党相阿,使政不平者,故书朋作傰。郑司农读为朋友之朋。按管子亦曰:练之以散羣傰署。皆卽倗字也。鸟部朋下曰:凤飞,羣鸟从以万数,故以为朋党字。葢朋党字正作倗,而朋其假借字。然许云读若陪,则似有别矣。从人朋声,步崩切。六部。读若陪位。读若陪者,之蒸合韵冣近也。

  傓shàn

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  内容:炽盛也。小雅十月之交曰:豓妻煽方处。传曰:豓妻,褒姒。美色曰豓。煽,炽也。按诗本作傓,后人以训炽之故肊造煽字耳。古通作扇。鲁诗:阎妻扇方处。方言:扇,助也。广雅:扇,疾也。从人扇声。式战切。十四部。《诗》曰:“□妻傓方处。”

  儆jǐnɡ

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  内容:戒也。与警音义同。孟子引书:洚水儆予。用儆字,左传、国语亦用儆。毛诗:徒御不警。周礼:警戒羣吏。皆用警。郑注周礼曰:警,勅戒之言也。韦注国语曰:儆,戒也。从人敬声。居影切。十一部。《春秋传》曰:“儆宫。”左传襄公九年:令司宫巷伯儆宫。

  俶chùp370下

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  内容:善也。按释诂、毛传皆曰:淑,善也。葢假借之字,其正字则俶也。淑者,水之淸湛也。自淑行而俶之本义废矣。从人叔声。昌六切。三部。《诗》曰:“令终有俶。”大雅旣醉文。按许引此为善训之证。而今本毛传作俶,始也。郑笺易之云:俶犹厚也。岂许所据作善不作始与。一曰始也。释诂曰:俶,作也。崧高传曰:俶,作也。大田传曰:俶,始也。聘礼俶献注:古文俶作淑。是此义亦得假淑为之。

  佣chōnɡ

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  内容:均也。直也。各本少上也字,今补。玉篇、广韵皆曰:均也,直也。所据古本也。均之义有未尽,故更言直也。直谓无枉曲也。小雅:昊天不佣。释言、毛传皆曰:佣,均也。周礼典同:正声缓。先郑云:正者,不高不下,钟形上下正佣。考工:抟身而鸿。注云:鸿,佣也。此谓鸿卽佣之假借字也。若广雅云:佣,役也。谓役力受直曰佣,此今义也。从人庸声。余封切。九部。依广韵、说文当丑凶切。

  僾ài

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  内容:仿佛也。祭义曰:祭之日,入室僾然必有见乎其位。正义云:僾,髣髴见也。见,如见亲之在神位也。按僾与尔雅之薆隐也,烝民传之爱隐也,竹部之□蔽不见也,义相近。若大雅亦孔之僾,释言及传云僾,唈也。此谓僾为旡之假借字。旡,饮食屰气,不得息也。从人爱声。乌代切。古音在十五部。《诗》曰:“僾而不见。”邶风城隅文。今诗作爱,非古也。僾而犹隠然,离骚之薆然也。

  仿fǎnɡ

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  内容:仿佛,相佀。视不諟也。仿佛,双声叠字也。各本皆改窜非旧,今依甘泉赋、景福殿赋李注所引订。諟卽谛,言部曰:审也。长门赋注、海赋注亦作諟。古是声帝声同在十六部,故以諟为谛。今佛或作□佛,或作髣髴,或作拂□,或作放□,俗作彷佛。今或又作□。从人方声。□□切。十部。□,籒文仿,从丙。丙声。古音丙声在十部。此与周礼柄亦作枋同。

  佛fú

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  内容:仿佛也。依玉篇,与全书例合。按髟部有髴,解云:髴,若似也。卽佛之或字。从人弗声。□勿切。十五部。〖注〗□、仏,古文。

  僁xiè

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  内容:声也。见释言。谓声之小者也,动作屑□声也。广韵曰:动草声,又鸷鸟之声。又僁僁,呻吟也。从人悉声,读若□。私列切。广韵先结切。十三部。

  僟jīp371上

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  内容:精谨也。僟谨双声。凛凛庶几之意也。从人几声。巨衣切。十五部。广韵居依切。《明堂月令》:“数将僟终。”宋本及集韵作数,篇、韵作岁。月令:季冬之月,日穷于次,月竆于纪,星回于天,数将几终,岁且更始。郑、高皆训几为近。许所据作僟。

  佗tuó

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  内容:负何也。负字葢浅人增之耳。小雅:舍彼有罪,予之佗矣。传曰:佗,加也。此佗本义之见于经者也。佗之俗字为驼,为驮。□变佗为他,用为彼之偁。古相问无它乎,只作它。又君子偕老,委委佗佗。卽羔羊之委蛇委蛇也。传云:委委者,行可委曲从迹也。佗佗者,德平易也。羔羊传云:委蛇者,行可从迹也。语详略不同。从人它声。徒何切。十七部。

  何hè

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  内容:儋也。何俗作荷,犹佗之俗作驼,儋之俗作担也。商颂:百禄是何,何天之休,何天之龙。传曰:何,任也。笺云:谓担负。周易:何天之衢。虞翻曰:何,当也。何校灭耳。王肃云:何,荷担也。又诗:何戈与祋,何蓑何笠。传皆云:揭也。揭者,举也。戈祋手举之,蓑笠身举之,皆担义之引伸也。凡经典作荷者皆后人所窜改。一曰谁也。谁、何、孰三字皆问□。从人可声。今音担何则胡可切,余义胡歌切。古音平上不甚分也。十七部。按今义何者,辞也,问也。今义行而古义废矣。亦借为呵。

  儋dān

  注解:何也。儋俗作担。古书或假檐为之,疑又担之误耳。韦昭齐语注曰:背曰负,肩曰儋。任,抱也。何,揭也。按统言之则以肩以手以背以首皆得云儋也。从人詹声。都甘切。八部。

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  供ɡònɡ

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  内容:设也。设者,施陈也。释诂:供,峙,共,具也。按峙卽储偫字,共卽供之假借字。凡周礼皆以共为供。尚书一经训奉训待者皆作共,其恭敬字皆作恭。卫包乃尽改共为恭。毛诗亦共恭分别。总之,古经用共为供之假借,不用共为恭之假借。惟左传三命兹益共,其共也如是,君命以共,则借共为恭,郑君笺诗所谓古之恭字或作共者乎,详古文尚书□异。从人共声。俱容切。九部。一曰供给。给者,相足也。设与给二义相足。共部曰:龚,给也。是龚与供音义同。尚书:共行天罚。汉人引皆作龚行天罚,谓奉行天罚也。

  偫zhì

  注解:待也。以叠韵为训,谓储物以待用也。偫,经典或作峙,或作庤。周颂臣工传曰:庤,具也。庤,储置屋下也。义本同。若崧高以峙其粻,粊誓歭乃糗粮,某氏传云储歭,则假借歭□不前字为之。俗乃改从止为从山,作峙,训云山立,以附合之矣。释诂云:供,歭,共,具也。歭在说文为偫。从人待。此举会意包形声也。小徐本作从人待声。直里切。一部。

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  储chǔp371下

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  内容:偫也。文□注引作蓄也,或作具也,或作积也,又引谓蓄积之以待无也。葢兼举演说文语。古者太子谓之储君。从人诸声。直鱼切。五部。储偫为双声。

  备bèi

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  内容:愼也。心部曰:愼者,谨也。言部曰:谨者,愼也。得僃而三字同训。或疑僃训愼未尽其义,不知用部曰□,具也。此今之僃字,僃行而□废矣。□废而僃训具,尟知其古训愼者,今义行而古义废矣。凡许之书所以存古形古音古义也。方言曰:僃,咸也。此具之义也。又曰:蒇,敕,戒,僃也。此愼之义也。从人□声。平秘切。古音在一部。□,古文备。

  位wèi

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  内容:列中庭之左右当作又。谓之位。庭当作廷,字之误也。廴部曰:廷,朝中也。释宫曰:中庭之左右谓之位。郭云:羣臣之列位也。周语注亦曰:中廷之左右曰位。按中廷犹言廷中。古者朝不屋,无堂阶,故谓之朝廷。朝士掌外朝之位,左九棘,孤卿大夫位焉。右九棘,公侯伯子男位焉。面三槐,三公位焉。司士掌治朝之位。王南乡,三公北面东上,孤东面北上,卿大夫西面北上。王族故虎士在路门之右,南面东上。大仆大右大仆从者在路门之左,南面西上。虽有北面南面之臣,皆以左右约举之。左传云:有位于朝是也。引伸之凡人所处皆曰位。从人立。会意。于僃切。十五部。按小宗伯:掌神位。故书位作立,古文春秋公卽位为公卽立。古者立位同字,葢古音十五部,与八部多合韵。

  傧bìn

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  内容:导也。导者,导引也。周礼司仪注曰:出接宾曰摈。聘礼:卿为上摈,大夫为承摈,士为绍摈。注曰:摈谓主国之君所使出接宾者也。士冠礼:摈者请期。注曰:摈者,有司佐礼者,在主人曰摈。按摈经典多作摈,史记作宾。廉蔺列传:设九宾于廷是也。○聘礼:宾用束锦傧劳者。又傧之如初。又傧之两马束锦。又无傧。凡言傧者九。郑曰:上于下曰礼,敌者曰傧。上于下曰礼,谓如主国之礼宾是也。敌者曰傧,谓如傧劳者,傧归饔饩者等是也。郑据礼经字作傧,是以周礼司仪宾亦如之,宾使者如初之仪皆云宾当为傧,易宾为傧,取宾礼相待之义,非摈相之义也。然则合三礼订之,摈相字当从手,宾礼字当从人。许傧摈合而一,云导也,与二礼及郑说不合。刘昌宗说聘礼傧与摈同,虽本许,而令学者惑矣。今礼经石本版本于此九傧字内错出摈字,非是。○又毛诗丝衣绎宾尸也,有司彻宾尸,经典释文古本皆作宾,又无必刃反之音,而唐宋石本版本宾傧错出,要之古无作傧尸者,此学者所当知也。○小雅:傧尔笾豆。传曰:傧,陈也。从人宾声。必刃切。十二部。摈,傧或从手。今经典作摈相字多从此。庄子徐无鬼注曰:摈,弃也。此义之穷则变也。摈之言屛也。

  偓wòp372上

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  内容:偓佺,古仙人名也。偓佺见上林赋。韦昭、郭璞说略同。从人屋声。于角切。郭璞音屋。三部。篇、韵曰偓促,今义也。

  佺quán

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  内容:偓佺也。从人全声。此缘切。十四部。

  □chè

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  内容:心服也。心部慑下一曰心服也,然则二字音义同。广韵无□。从人聂声。齿涉切。八部。

  仢dí

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  内容:约也。叠韵为训。释天曰:奔星为仢约。旧作彴约。佩觿辨证曰:字从人,不从彳。或云许本作仢约也。三字为句。从人勺声。徒歴切。古音在二部。仢约读如招摇。

  侪chái

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  内容:等辈也。等,齐□也。故凡齐皆曰等。乐记曰:先王之喜怒,皆得其侪焉。喜则天下和之,怒则暴乱者畏之。注:侪犹辈类。从人齐声。仕皆切。十五部。《春秋传》曰:“吾侪小人。”左传宣十一年、襄十七年文。

  伦lún

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  内容:辈也。军发车百两为辈。引伸之同类之次曰辈。郑注曲礼、乐记曰:伦犹类也。注旣夕曰:比也。注中庸曰:犹比也。从人仑声。力屯切。十三部。一曰道也。小雅:有伦有脊。传曰:伦道,脊理也。论语:言中伦也。包注:伦,道也,理也。按粗言之曰道,精言之曰理。凡注家训伦为理者,皆与训道者无二。

  侔móu

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  内容:齐等也。轮人注曰:侔,上下等。又曰:侔,等也。弓人注曰:侔犹均也。又曰:侔犹等也。从人牟声。莫浮切。三部。

  偕xié

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  内容:强也。小雅北山:偕偕士子。传曰:偕偕,强壮皃。从人皆声。古谐切。十五部。一曰俱也。魏风行役:夙夜必偕。传曰:偕,俱也。《诗》曰:“偕偕士子。”

  俱jū

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  内容:皆也。皆各本作偕,字之误也,今正。白部曰:皆,俱□也。与此为互训。诗有假具为俱者,如大叔于田火烈具举是也。从人具声。举朱切。古音在四部。

  攒zǎnp372下

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  内容:冣也。冣,才句切,各本误作最,今正。广韵曰:攒,聚也。冣聚古通用。木部攒、竹部籫,义皆相近。李善引杨雄核灵赋曰:文王之始起,浸仁渐义,会贤攒智。攒音攒。从人赞声。作管切。十四部。

  倂bìnɡ

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  内容:并也。十篇曰:并者,倂也。与此为互训。并,古音在十部,读如旁。倂古音在十一部,读如幷。并倂义有别,许互训者,礼经注曰古文并今文作倂,是古二字同也。从人幷声。此举形声包会意。卑正切。十一部。

  傅fù

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  内容:相也。左传:郑伯傅王。注曰:傅,相也。贾子曰:傅,傅之德义。古假为敷字,如禹敷土,亦作禹傅土是也。亦为今之附近字,如凡言附箸是也。从人尃声。方遇切。五部。

  侙chì

  注解:惕也。惕者,敬也。从人式声。耻力切。一部。《春秋国语》曰:“于其心侙然。”是也。吴语:申胥曰:夫越王之不忘败吴,于其心也戚然,服士以司吾闲。韦注曰:戚犹惕也。按韦本葢亦作侙,转写讹之耳。许云惕,韦云犹惕者,韦拟此字本义不训惕也。

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  俌fǔ

  注解:辅也。谓人之俌犹车之辅也。从人甫声,读若抚。芳武切。五部。按俌见释诂,弼棐辅比俌也。郭云:俌犹辅也。广韵曰:俌出埤苍。葢辅专行而俌废矣。

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  倚yǐ

  注解:依也。从人奇声。于绮切。古音在十七部。

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  依yī

  注解:倚也。从人衣声。于稀切。十五部。

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  仍rénɡ

  注解:因也。释诂曰:攘仍因也。大雅常武传曰:仍,就也。就与因义一也。周礼故书仍为乃。从人乃声。如乗切。六部。

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  佽cì

  注解:便利也。小雅车攻:决拾旣佽。传曰:佽,利也。按百官公卿表:更名左弋为佽飞。葢取便利之意。从人次声。七四切。十五部。《诗》曰:“决拾旣佽。”一曰递也。此与次音义同。车攻郑笺云:谓手指相次比也。唐风:胡不佽焉。传曰:佽,助也。笺云:何不相推次而助之。皆递之意也。

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  佴èr

  注解:佽也。此冡递训言。司马迁传曰:仆又佴之蚕室。如淳曰:佴,次也。若人相次也。一本佴作茸。苏林云:茸,次也。若人相俾次。苏以谓茸当作佴耳。佴之蚕室,犹云副贰之以蚕室也。小颜乃欲读为搑,云推致蚕室中,殊非文义。从人耳声。仍吏切。一部。

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  倢jié

  注解:佽也。按上解冡递训,此解冡便利之训。广雅曰:倢,疾也。广韵曰:倢,斜出也,便也,利也。玉篇曰:诗云征夫倢倢。倢倢,乐事也。本亦作捷。按倢伃,妇官也,亦作婕妤,葢言敏捷而又安舒与。从人疌声。子叶切。八部。

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  侍shìp373上

  注解:承也。承者,奉也,受也。凡言侍者皆敬恭承奉之义。从人寺声。小徐作从人从寺。时吏切。一部。

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  倾qīnɡ

  注解:仄也。仄部曰:仄,倾也。二字互训。古多用顷为之。又按仄当作夨,夨下曰:倾头也。引申谓凡夨皆曰倾。夨与仄义小异。从人从顷,顷亦声。去营切。十一部。

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  侧cè

  注解:旁也。不正曰仄,不中曰侧。二义有别,而经传多通用,如反侧当为反仄。仄者,未全反也。从人则声。阻力切。一部。

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  侒ān

  注解:宴也。宀部曰:宴,安也。侒与安音义同。从人安声。乌寒切。十四部。

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  侐xù

  注解:静也。静者,审也,悉也,知审谛也。鲁颂曰:閟宫有侐。传曰:侐,淸净也。净乃静之字误。周颂:假以溢我。传曰:溢,愼也。许作誐以谧我。谧,静语也。一曰无声也。左传作何以恤我。尙书:惟□之恤。伏生尙书作惟□之谧,史记作惟□之静。尔雅:溢、愼、谧,静也。溢者,恤之字误。庄子书云:以言其老洫也。近死之心,莫使复阳也。老洫者,枯静之意。庄子洫本亦作溢。周颂之恤、庄子之洫皆侐之假借。侐与谧古音同部。从人血声。况逼切。古音在十二部。《诗》曰:“閟宫有侐。”

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  付fù

  注解:予也。予者,推予也。尙书:天旣孚命正厥德。今文尙书作天旣付命正厥德。从寸持物□对人。寸者,手也。方遇切。古音在四部。

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  俜pīnɡ

  注解:侠也。丂部曰:甹,侠也。三辅谓轻财者为甹。然则俜甹音义皆同。从人甹声。普丁切。十一部。韵会作从人甹,甹亦声。

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  侠xiá

  注解:俜也。荀悦曰:立气齐,作威福,结私交,以立强于世者,谓之游侠。如淳曰:相与信为任,同是非为侠。所谓权行州里,力折公侯者也。或曰:任,气力也。侠,甹也。按侠之言夹也。夹者,持也。经传多假侠为夹,凡夹皆用侠。从人夹声。从二人之夹,非二入之□也。胡颊切。八部。

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  儃chán

  注解:儃何也。未闻。假令训为儋何,则又不当析厕于此。或当作儃回。九章曰:欲儃佪以干傺。又曰:入溆浦余儃佪。王逸曰:儃佪犹低佪也。洪兴祖曰:儃,知然切。从人亶声。徒干切。十四部。

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  侁shēn

  注解:行皃。招□曰:豺狼从目,往来侁侁。王逸曰:侁侁,往来声也。诗曰:侁侁征夫。从人先声。所臻切。十三部。

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  仰yǎnɡp373下

  注解:举也。与卬音同义近。古卬仰多互用。从人卬。此举会意包形声。鱼□切。十部。

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  侸shù

  注解:立也。十篇曰:立,侸也。与此为互训。今本立下改为住也,则不可通矣。侸读若树,与尌竖音义同,不当作住。今俗用住字,乃驻逗二字之俗,非侸字之俗也。从人豆声,读若树。常句切。古音在四部。按侸,玉篇作□,云今作树。广韵曰:□同尌。葢树行而侸尌竖废,幷□亦废矣。

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  □lěi

  注解:□皃。老子曰:儽儽兮若无所归。王弼、陆希声本同。今按此□之误。河上公本作乗乗。□从积絫之絫,与乗义相近。乐记:累累乎端如贯珠。音义云:本又作累,卽絫字。□为垂皃,则与絫絫义同也。从人絫声。各本篆皆作儽,解皆作累声,今正。絫者,增也,从厽从纟,厽亦声。在古音十六部。累者,缀得理也,亦大索也,从纟畾声,在古音十五部。二字古形古音皆不同,而后人乱之。人部有□,有儡,形音义皆各殊也。广韵六脂曰:儽亦作傫。傫是儽非,累卽絫也。集韵脂、类篇皆首列□,次列儽,知□为正体矣。惟玉篇、广韵、集韵力追力罪切,皆不若集韵入五寘力伪一切合于古。一曰懒懈。广雅曰:□,疲也。是其义也。今广雅字尙从絫不误。史记累累若□家之狗,韩诗外传作羸乎若□家之狗,然则正当作□也。集韵五寘:病困谓之儽。字体亦误。

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  侳zuò

  注解:安也。从人坐声。则卧切。十七部。

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  偁chēnɡ

  注解:扬也。扬者,飞举也。释言曰:偁,举也。郭注引尙书:偁尔戈。玉篇引左传:禹偁善人。凡古偁举、偁谓字皆如此作。自序云:其偁易孟氏,书孔氏。子篆下云:人以为偁。自称行而偁废矣。称者今之秤字。从人爯声。处陵切。六部。

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  伍wǔ

  注解:相参伍也。参,三也。伍,五也。周礼曰:五人为伍。凡言参伍者,皆谓错综以求之。易系辞曰:参伍以变。荀卿曰:窥敌制胜,欲伍以参。韩非曰:省同异之言,以知朋党之分。偶参伍之验,以责陈言之实。又曰;参之以比物,伍之以合参。史记曰:必参而伍之。汉书曰:参伍其价,以类相准。此皆引伸之义也。从人五。五亦声也。疑古切。五部。

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  什shí

  注解:相什□也。族师职曰:五家为比,十家为联。五人为伍,十人为联。使之相□相受。郑云:□犹任也。宫正注:五人为伍,二伍为什。雅颂以十篇为一什。按后世曰什物,古曰任器,古今语也。任急言之曰什,如唐人诗十可读如谌也。周礼牛人司□皆有任器,郑云:任犹用也。从人十。此举会意包形声。是执切。七部。

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  佰bǎip374上

  注解:相什伯也。佰汲古阁作伯,误。佰连什言者,犹伍连参言也。佰之言百也,广韵一百为一佰。过秦论曰:俛起什佰之中。汉书音义云:首出十长、百长之中。此谓十人之长为什,百人之长为佰也。食货志:无农夫之苦,有仟佰之得。师古云:仟,千钱也。佰,百钱也。佰莫白反。今俗犹谓百钱为一佰。按仟字罕见。广韵、集韵类篇皆曰:千人之长曰仟。毛晃云出文字音义。食货志语意谓兼十倍百倍之利耳。颜注非。仟疑本作什,颜不音千可证。从人百。博陌切。古音在五部。

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  佸huó

  注解:会也。王风君子于役曰:曷其有佸。传曰:佸,会也。此以叠韵为训。从人□声。古活切。十五部。《诗》曰:“曷其有佸?”一曰佸佸,力皃。小徐本无此六字,篇、韵亦皆无。

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  佮ɡé

  注解:合也。从人合声。古沓切。七部。

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  □wéi

  注解:眇也。眇各本作妙,今正。凡古言□眇者,卽今之微妙字。眇者,小也。引伸为凡细之偁。微者,隐行也。微行而□废矣。玉篇有微字,引书虞舜侧微,亦微之俗体也。从人从攴,岂省声。铉等曰:岂字从□省,□不应从岂省,疑从端省。端,物初生之题尙□也。无非切。十五部。

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  傆yuàn

  注解:黠也。黠,史记所谓桀黠也。傆葢谓乡原。从人原声。鱼怨切。十四部。

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上传人 欢乐鱼 分享于 2017-12-21 15:49:46