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  晋jìn

  注解:进也。周易彖传曰:晋,进也。以叠韵为训,凡进皆曰晋,难进亦曰晋,周礼:凡田,王提马而走,诸侯晋。是也。礼古文、周礼故书皆叚晋为箭。日出万物进。故其字从日。从日从臸。臸者,到也,以日出而作会意。隶作晋。卽刃切。十二部。《易》曰:“朙出地上,□。”此引易象、传文以证从日之意也。

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  旸yánɡ

  注解:日出也。洪范:八,庶征,曰雨,曰旸。某氏云:雨以润物,旸以干物。祭义:夏后氏祭其闇,殷人祭其阳,周人祭日以朝及闇。郑云:闇,昏时也。阳读为曰雨曰旸之旸,谓日中时也。朝,日出时也。旸之义当从郑。孟子:秋阳以□之。亦当作秋旸。从日昜声。与章切。十部。《虞书》曰:“曰旸谷。”虞书,宋本、叶本如是,他本作商,非也。各本少一曰字,今补。虞书当作唐书,说见禾部。此古文尙书尧典文也。

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  晵qǐp304上

  注解:雨而昼夝也。晵之言闿也。夝者,雨而夜除星见也。雨而昼除见日则谓之晵,晵亦谓之夝。从日,启省声,康礼切。十五部。按集韵又轻甸切,语之转也。今苏州俗语云:晵昼不是好晴。正作此音。

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  晹yì

  注解:日覆云暂见也。覆云者,揜于云。暂见者,倏见也。此与目部□义畧同。从日易声。羊益切。十六部。按当施只切。

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  昫xū

  注解:日出□也。□各本作温,今正,详水部。昫与火部煦义畧同。乐记煦妪,淮南书作昫妪,广韵直以为一字。周礼注曰:司马法:旦明□五通为发昫,是知主初日出言也。从日句声。火于切,又火句切。古音在四部。北地有昫衍县。见前书地理志,今甘肃宁夏府灵州东南花马池境有昫衍废县是也。俗讹作朐衍,非。

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  晛xiàn

  注解:日见也。毛诗:见晛曰消。毛云:晛,日气也。韩诗:曣晛聿消。韩云:曣晛,日出也。二解义相足,日出必有温气也。广雅释诂云:曣□,煗也。曣□卽韩诗之曣见,煗卽毛日气之说。荀卿非相篇引诗作宴然,宴然卽曣□也。宴、晏、曣古通用。玉篇曰:□同晛。从日见,形卽义。见亦声。胡甸切。十四部。《诗》曰:“见晛曰消。”小雅角弓文。

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  晏yàn

  注解:天淸也。杨雄羽猎赋曰:天淸日晏。李引许淮南子注曰:晏,无云之处也。汉天文志曰:日餔时天星晏。星卽今之晴字。淮南书:鷤日知晏,阴蝔知雨。晏对阴而言。如淳注郊祀志云:三辅谓日出淸济为晏。按郊祀之晏温,封禅书作曣□,犹氤氲也。郊祀志字异而义同,如淳以日出淸霁释之,谓晏而温是为异,非也。晏之言安也,古晏安通用,故今文尧典晏晏,古文作安安。左传安孺子,古今人表作晏孺子。从日安声。乌谏切。十四部。

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  □yàn

  注解:星无云也。姚氏鼐曰:星卽夝字。按曰闲雨除亦曰夝。无云谓晴而无云也。晴容有有云者,其字亦作曣。毛诗见晛曰消,韩诗作曣晛聿消,刘向上封事引之。师古注云:曣,无云也。今汉书讹舛不可读。韩诗释曣哯为日气,许注淮南释晏为无云,此以天淸释晏,以晴无云释□,言各有当,不以音相近而淆之也。一说星无云,谓星而无云。如雨部云风雨土,谓风而雨土也。诗:星言夙驾。韩云:星,晴也。卽许星而无云之说。从日燕声。于甸切。十四部。

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  景jǐnɡ

  注解:日灮也。日字各本无,依文□张孟阳七哀诗注订。火部曰:光者,明也。左传曰:光者远而自他有耀者也。日月皆外光,而光所在处物皆有阴,光如镜故谓之景。车舝笺云:景,明也。后人名阳曰光,名光中之阴曰影,别制一字,异义异音,斯为过矣。尔雅、毛诗皆曰:景,大也。其引伸之义也。从日京声。居影切。古音在十部。读如姜。

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  晧hàop304下

  注解:日出皃。谓光明之皃也。天下惟絜白者冣光明,故引伸为凡白之偁,又改其字从白作皓矣。从日告声。胡老切。古音在三部。

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  暤hào

  注解:晧旰也。晧锴本作暤,集韵、类篇从之。晧旰谓絜白光明之皃。旰同日出光倝倝之倝,非下文训晚之旰也。汉书上林赋:采色澔旰。史记作澔旰。灵光殿赋:□涆涆。曹植七启云:丹旗耀野,戈殳晧旰。此可证晧旰之为古语。古者大暤、少暤葢皆以德之明得偁,俗作大昊、少昊。晧旰双声字。从日皋声。胡老切。古音在三澡。俗从白作皞。

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  □yè

  注解:灮也。也当作皃,字之误。思玄赋旧注云:晔,光皃。汉书叙传云:世宗晔晔。吴都赋云:饰赤乌之韡晔。从日□。锴本日在□上。玉篇曰:说文作曅。大徐日在旁,非也。筠辄切。八部。〖注〗又□,同晔。□,同曅。

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  晕huī

  注解:灮也。按光也二字当作日光气也四字。篆体晖当作晕。周礼晕作辉,古文叚借字。视□掌十辉之法,以观妖祥,辨吉凶。一曰□,二曰象,三曰鑴,四曰监,五曰闇,六曰瞢,七曰弥,八日叙,九曰隮,十曰想。郑司农云:辉谓日光□也。按日光气谓日光卷结之气。释名曰:晕,卷也,气在外卷结之也。日月皆然。孟康曰:晕,日旁气也。篆体日在上,或移之在旁,此篆遂改为晖,改其训日光,与火部之辉不别,葢浅者为之,乃致铉以晕为新附篆矣。从日军声。军者,圜围也。此以形声包会意。王问切。十三部。大徐许归切,非。

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  旰ɡàn

  注解:晚也。襄十四年左传杜注曰:旰,晏也。从日干声。古案切。十四部。《春秋传》曰:“日旰君劳。”昭十二年左氏传文。今本劳作勤。

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  暆yí

  注解:日行暆暆也。史记屈原贾生列传曰:庚子日施兮,服集予舍。施卽说文暆字也。暆暆,迤逦徐行之意。暆暆犹施施。诗毛传曰:施施,难进之意。从日施声。戈支切。十六、十七部。乐浪音洛狼。有东暆县。乐浪郡东暆,见地理志。乐浪今朝鲜国地,东暆故城未闻。鱼部云:东暆输鰅鱼。读若酏。三字当在施声之下。

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  晷ɡuǐp305上

  注解:日景也。上文云景,光也。浑言之。此云晷,日景也,不云日光,析言之也。以其阴别于阳,卽今之影字也。左传谓之荫,云赵孟视荫。释名曰:晷,规也。如规画也。此谓以表度日。大雅:旣景乃冈。传云:考于日景,参之高冈。从日咎声。居洧切。古音在三部。

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  □zè

  注解:日在西方时侧也。蒙上日景言之,日在西方则景侧也。易曰:日中则昃。孟氏易作稷。榖梁春秋经:戊午日下稷。古文叚借字。从日仄声。此举形声包会意。隶作昃,亦作□。小徐本夨部又出□字则复矣。夫制字各有意义,晏景晷旱之日在上,皆不可易也。日在上而干声则为不雨,日在旁而干声则为晚。然则□训为日在西方,岂容移日在下。形声之内非无象形也。阻力切。一部。《易》曰:“日□之离。”离九三爻乱。〖注〗□字原刻作日下夨。

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  晚wǎn

  注解:□也。莫者,日且冥也。从日在茻中,见茻部。引伸为凡后之偁。从日免声。无远切。十四部。

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  昏hūn

  注解:日冥也。冥者,窈也。窈者,深远也。郑目录云:士娶妻之礼,以昏为期,因以名焉。必以昏者,阳往而阴来。日入三商为昏,引伸为凡闇之偁。从日氐省。氐者,下也。氐部日:氐者,至也。其引伸之义则为下,故此云氐者,下也。上部云下者氐也,目部云氐目卽低目,人部无低字。昏字于古音在十三部,不在十二部。昏声之字,□亦作蚊,□亦作□,□亦作忞。昏古音同文,与眞臻韵有敛侈之别,字从氐省为会意,绝非从民声为形声也。葢隶书淆乱,乃有从民作昬者,俗皆遵用。唐人作五经文字乃云:缘庙讳偏傍,准式省从氏。凡汦昏之类皆从氏。以昏类泯,其亦傎矣。呼昆切。□韵者,文韵之音变。一曰民声。此四字葢浅人所增,非许本书,宜□。凡全书内昏声之字皆不从民,有从民者讹也。〖注〗□、□,古文。

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  曫luán

  注解:日且昏时也。且各本作旦,今正。昏训冥,□训日且冥,则曫卽□也。曫之言蛮也。蛮者,文皃,日将入而色有异也。从日□声,读若新城□中。□他书作蛮。地理志河南郡新城下蛮中,故戎蛮子国也。郡国志:河南郡新城有鄤聚,古鄤氏,今名蛮中。左传昭十六年:楚子诱戎蛮子杀之。杜云:河南新城县东南有蛮城。水经注伊水篇曰:新县故蛮子国也。县有鄤聚,今名蛮中。汉新城故城在今河南河南府洛阳县城。今左、榖皆作蛮,公羊作曼。刘昭引左传作鄤。曫音如蛮,集韵谟还切者是。大徐洛官切,非也。十四部。

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  晻ànp305下

  注解:不朙也。北征赋:日晻晻其将暮。汉书元帝纪:三光晻昧。南都赋:晻暧蓊蔚。吴都赋:旭日晻□。凡言晻蔼,谓阴翳也。蜀都赋作庵蔼。从日奄声。乌敢切。八部。

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  暗àn

  注解:日无光也。集韵、类篇皆以晻暗为一字,依许则义各殊。明之反当用晻,暗主谓日无光。视□掌十辉之灋,五曰闇。郑司农云:闇,日月食也。暗者正字,闇者叚借字也,引伸为凡深沈不明之称。从日音声。乌绀切。古音在七部。

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  晦huì

  注解:月尽也。朔者,月一日始苏。朢者,月满与日相望似朝君。字皆从月。月□之字独从日者,明月□而日如故也,日如故则月尽而不尽也。引伸为凡光尽之称。僖十五年春秋经:晦,震夷伯之庙。公羊曰:晦,昼冥也。榖梁曰:晦,冥也。杜注左云:与凡书晦同。尔雅曰:霿谓之晦。从日每声。荒内切。十五部。

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  □nài

  注解:埃□,叠韵字。日无光也。埃□犹叆叇也。通俗文:云覆日谓之叆叇。从日能声。奴代切。一部。

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  曀yì

  注解:天阴沈也。各本作阴而风也,今正。考开元占经引作天地阴沈也,大平御览引作天阴沈也。邶风曰:终风且曀。尔雅、毛传皆云:阴而风曰曀。释名:曀,翳也。言云气晻翳日光使不明也。小尔雅:曀,冥也。曀主谓不明。尔雅、毛传因诗句兼风言耳,故许易之。阴沈当作霒霃。从日壹声。于计切。古音在十二部。《诗》曰:“终风且曀。”

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  旱hàn

  注解:不雨也。从日干声。乎旰切。十四部。

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  □yǎo

  注解:望远合也。合者,望远则其形不分,其色不分,其小大高下不分是也。与杳之义略相近。从日匕。会意。匕,合也。匕何以训合,比之省也。犹会下云会,益也。曾何以训益,增之省也,是亦许书言叚借之一也。□何以省比,有昆字在也。读若窈窕之窈。窈古读如黝,音转如杳。乌皎切。二部。

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  昴mǎo

  注解:白虎宿星。召南传曰:昴,留也。古谓之昴,汉人谓之留。故天官书言昴,律书直言留。毛以汉人语释古语也。元命包云:昴六星。昴之言留,物成就系留,此昴亦□留之义也。从日丣声。丣古音读如某。丣古文酉字,字别而音同,在三部。虽同在三部,而不同纽,是以丣声之刘留□桺□駵□□□为一纽,卯声之昴为一纽。古今音读皆有分别。丣声之不读莫饱切,犹卯声之不读力九切也。惠氏栋因毛传之语,谓□必当从丣,其说似是而非。王氏鸣盛尙书后案袭之,非也。莫饱切。古音在三部。

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  向xiànɡp306上

  注解:不久也。士相见礼曰:向者吾子辱使某见,请还贽于将命者。注云:向,曩也。按礼注向字或作乡。今人语曰何年、向时,向者卽向字也。又曰一晌,曰半晌,皆是向字之俗。从日乡声。许□切。十部。《春秋传》曰:“向役之三月。”僖卄八年左氏传文。向犹前也。城濮之役在四月,前乎此役之三月,正与不久之义合。杜作乡,云乡犹属也,殊误。

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  曩nǎnɡ

  注解:向也。释言文:左传曰:曩者志入而已,今则怯也。晋语曰:曩而言戏乎。庄子曰:曩子行,今子止。从日襄声。奴朗切。十部。

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  昨zuó

  注解:絫日也。絫铉本作垒,误。锴本作累,絫、累正俗字。古书积累字皆作絫。厽部云:絫者,增也。絫日谓重絫其日也。广韵云:昨日,隔一宵也。周礼司尊彝叚昨为酬酢字。从日乍声。在各切。五部。

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  暇xiá

  注解:闲也。各本作闲,俗字也,今正。诰曰:不敢自暇自逸。古多借假为暇。周书多方:天惟须夏之子孙。郑云:夏之言假。大雅皇矣、周颂武二笺皆作须假,而孔本作暇。孙卿子:其为人也多假日,其出人不远也。贾逵国语注:假,闲也。登楼赋:□假日以销忧。季善云:假或为暇。引楚辞□暇日以消时。可见古假暇通用。假训大,故包闲暇之义,匡谬正俗似未识此意。从日叚声。胡嫁切。古音在五部。

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  暂zàn

  注解:不久也。左传:妇人暂而免诸国。今俗语云霎时闲,卽此字也。从日斩声。藏滥切。八部。

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  昪biàn

  注解:喜乐皃。小雅:弁彼□斯。传曰:弁,乐也。此昪之叚借也。释诂、诗序皆云:般乐也。般亦昪之叚借也。古三字同音盘,故相叚借如此。昪其正字而尠用之者。从日,从日者,煕煕如春登台之意。弁声。皮变切。十四部。

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  昌chānɡ

  注解:美言也。咎繇谟曰:禹拜昌言。今文尙书作党。赵注孟子引尙书:禹拜党言。逸周书祭公解:拜手稽首党言。张平子碑:党言允谐。刘寛碑:对策嘉党。皆昌言字之叚借也。至于谠言,亦见汉人文字。字林:谠言,美言也。此又因党言而为之言傍,谓之正俗字可。从日从曰。会意,取县诸日月不刊之意也。不入曰部者,日至尊也。尺良切。十部。一曰日光也。裴松之引易运期谶曰:□日并光日居午。□日,昌字。图谶说字多不合本义。裴引孝经中黄谶:□为日载东。曹字亦本从曰,非从日。葢昌之本义训美言,引伸之为凡光盛之偁,则亦有训为日光者。日光只为余义,例所不载。一曰日光也五字恐时因许昌之说而妄增之。《诗》曰:“东方昌矣。”齐风:东方明矣,朝旣昌矣。传曰:东主明则夫人纚筓而朝。朝已昌盛,则君听朝。云朝巳昌盛与美言之义相应。许并二句为一句,当由转写笔误。□,籒文昌。

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  暀wànɡp306下

  注解:光美也。释诂曰:暀暀、皇皇,美也。按暀见尔雅而不见他经。泮水笺云:皇皇当作暀暀,暀暀犹往往也。此易皇为暀,复训暀为往,以作暀而后可训往也。少仪:祭祀之仪,齐齐皇皇。注云:皇皇读为归往之往。皇氏云:谓心所系往。此处郑不读为暀。徐先民于况反,非是。从日往声。此举形声会意,谓往者众也。于放切。十部。

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  昄bǎn

  注解:大也。大雅:土宇昄章。释诂、毛传皆曰:昄,大也。从日反声。补绾切。十四部。

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  昱yù

  注解:日朙也。日明各本作明日,今依众经音义及玉篇订。大玄曰:日以昱乎昼,月以昱乎夜。注云:昱,明也。无日不明,故自今日言下一日谓之明日,亦谓之昱日。昱之字古多叚借翌字为之。释言曰:翌,明也是也。凡经传子史翌日字,皆昱日之叚借。翌与昱同立声,故相叚借。本皆在缉韵,音转又皆入屋韵。刘昌宗读周礼翌日乙丑音育是也。俗人以翌与翼形相似,谓翌卽翼,同入职韵。唐卫包改尙书六翌皆为翼,而昱日之义废矣。朙部□下曰:翌也。翌当为翼。□从亡明,昼夜之道亡明而明复矣。昱之义引伸为凡明之偁,故顾命翌室,某氏曰明室。三辅决录注释左冯翊曰:冯,盛也。翊,明也。翊卽翌。从日立声。余六切。古音在七部。

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  □nǎn

  注解:□湿也。□各本作温,今正,说详水部。温而生湿,故其字从日。从日,赧省声。温湿生霉亦有色赤者,未必不从赤会意也。集韵、类篇:□,□,小赤也。读与赧同。女版切。十四部。

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  暍yē

  注解:伤暑也。北山经:北嚣之山,鸟名□□,食之已暍。按今俗语谓□蒸之曰暍,声如遏,卽此字。从日曷声。于歇切。十五部。

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  暑shǔ

  注解:□也。暑与热浑言则一,故许以热训暑。析言则二,故大雅:温隆虫虫。毛云:温温而暑,隆隆而雷,虫虫而热也。暑之义主谓湿,热之义主谓燥,故溽暑谓湿暑也。释名曰:暑,煑也,如水煑物也。热,爇也,如火所烧爇也。从日者声。舒吕切。五部。

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  □nànp307上

  注解:安□,叠韵字也。□也。□各本作温,今正,说详水部。安□犹温存也,二字皆平声。广雅云:暍□,煗也。安作暍,语之转耳。巾部云:读若水温□。则安亦作温。从日难声。奴案切。十四部。按广韵、集韵、类篇□皆读平声,入山韵,玉篇□亦奴达切。平则二字皆平,去则二字皆去,入则二字皆入,是之谓叠韵。

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  □xiǎn

  注解:众微杪也。从日中视丝。此九字广韵作众明也,微妙也,从日中视丝十一字。疑当作众明也,从日中见丝,丝□眇也。□者今之微字,眇者今之妙字,玉篇亦作妙。日中视丝,众明察及微妙之意。古文□为显字。显为头明饰,□为日中见微妙,则经传显字皆当作□。□者本义,显者叚借。载籍旣皆作显,乃谓古文作□为叚借矣,故曰古文以为显字。页部显下曰:从页,□声。是则□之读如显可知。呼典切。或曰众口皃,读若唫唫。此别一义也。读若唫唫当作读若口唫之唫,转写讹夺耳。巨锦切。○集韵不得其句,乃于寝韵云:□者,絮中小茧。渠飮切。或□为茧。谓或用为茧字也。其字从丝,故或用为茧字。茧者,絮中往往有小茧也。蒙茧而释之。必释之者,此茧训蚕衣之茧也,亦蚕衣之义之引伸也。释名云:茧者,幕也,贫者着(音褚,□衣也。)衣可以幕络絮也。或谓之牵离,煑熟烂牵引使离散如绵然也。牵离卽纟部之系□,系□一名恶絮。系,牵奚切。□,郞兮切。与牵离为一语之转。絓字下亦云茧滓也,一名絓头,一名牵离。按此葢缫丝之余滓,亦可□衣,而中有颣结,故云絮中历历有小茧。茧之言结也,释名则谓可以煑烂牵引幂之絮外。说无不合。以□为此茧,则□古典切。七部。○已上三义,画然三音。大徐总曰五合切,非也。惟苐二义读若唫也,故湿水字从之为声。

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  □pù

  注解:晞也。考工记:昼□诸日。孟子:一日□之。引伸为表□、□露之义,与□部曓义别。凡曓疾、曓虐、曓虎皆□部字也,而今隶一之。经典皆作暴,难于諟正。从日出□米。日出而竦手举米晒之。,四字会意。玉篇步卜切。五经文字捕沃切。广韵蒲木切。大徐薄报切,非也。三部。□,古文□,从日麃声。

  路径:段注说文□第七卷□日部

  晒shàip307下

  注解:□也。汉中山靖王传:白日晒光,幽隐皆照。从日丽声。晒与酾同意,散其光也。所智切。音变则所卖切。十六部。

  路径:段注说文□第七卷□日部

  暵hàn

  注解:干也。干上当有日字。干者,上出也。凡物干者必上,湿者必下。王风传曰:暵烟皃。周礼旱暵之事,郑云:暵,热气也。皆引伸之义也。耕□田曰暵。□田曰暵,因之耕□田曰暵。齐民要术论耕曰:宁燥不湿。燥虽耕块,一经得雨,地则粉解。湿耕坚垎,数年不佳。垎胡格反。从日堇声。同一堇声,而谨殣入十三部,汉暵难则入十四部。且隶易其字从□,葢部分甚相近故也。呼旰切。《易》曰:“燥万物者莫暵乎火。”依韵会所据小徐本订。说卦传文,今易作熯。

  路径:段注说文□第七卷□日部

  晞xī

  注解:干也。玄应书引作日干曰晞。小雅:湛湛露斯,匪阳不晞。传曰:阳,日也。晞,干也。阳日也者,谓阳卽旸之叚借也。方言:膊晒晞□也。□五榖之类,秦晋之闲谓之晒,东齐北燕海岱之郊谓之晞。又曰:晞,燥也。从日希声。香衣切。十五部。

  路径:段注说文□第七卷□日部

  昔xī

  注解:干肉也。周礼腊人:掌干肉,凡田兽之脯腊膴胖之事。郑云:大物解肆干之谓之干肉,若今凉州乌翅矣。腊,小物全干者。郑意大曰干肉,小曰腊。然官名腊人,则大物亦偁腊也,故许浑言之。从残肉,谓□也。象形。日□晞之。昨之残肉,今日晞之,故从日。郑注腊人云:腊之言夕也。此可证周礼故作昔字,后人改之。□者古文,籒文增肉作□,于义为短。昔肉必经一夕,故古叚昔为夕。榖梁经辛卯昔恒星不见,左传为一昔之期,列子昔昔梦为君皆是。又引伸之则叚昔为昨,又引伸之则以今昔为今古矣,今古之义盛行而其本义遂废,凡久谓之昔。周礼:昔酒。郑云:今之酋久白酒。周语:厚味实腊毒。韦云:腊,亟也。读若酋昔酒焉。味厚者其毒亟也。韦意久与亟义相成,积之久则发之亟。思积切。古音在五部。与俎同意。俎从半肉,且荐之。□从残肉,日晞之,其作字之恉同也,故曰同意。□,籒文从肉。今隶作腊,专用诸脯腊。〖注〗□、□,同□。又□,同□(昔)。

  路径:段注说文□第七卷□日部

  昵nì

  注解:日近也。日谓日日也,皆日之引伸之义也。释诂、小雅传皆云:昵,近也。左传:不义不昵。非其私昵,谁敢任之。从日匿声。举形声包会意。尼质切。古音在一部。鱼力切。《春秋传》曰:“私降昵燕。”昭卄五年左传文。今本作昵。昵,或从尼作。考工记:凡昵之类不能方。故书昵或作樴,或为□。杜子春读为不义不昵之昵。按古文叚尼为昵。古文尙书:典祀无丰于尼。释诂云:卽尼也。孙炎曰:卽犹今也。尼,近也。郭朴引尸子:悦尼而来远。释文引尸子:不避远尼。自卫包改尙书作昵,宋开宝闲又改释文,而古文之读不应尔雅矣。

  路径:段注说文□第七卷□日部

  暬xièp308上

  注解:日狎习相嫚也。嫚者,悔易也。小雅:曾我暬御。传云:暬御,侍御也。楚语:居寝有暬御之箴。韦云:暬,近也。暬与亵音同义异,今则亵行而暬废矣。从日□声。各本篆作暬,埶声作执声,五经文字亦误,今正。私列切。十五部。

  路径:段注说文□第七卷□日部

  □mì

  注解:不见也。从日,否省声。此字古籍中未见。其训云不见也,则于从日无涉。其音云否省声,则与自来相传密音不合。且何不云不声也,以理求之,当为不日也,从不日。王风曰:不日不月。谓不知其旋反之何日何月,卽上章之不知其期也。大雅:不日成之。笺云:不设期日。今俗谓不远而不定何日亦曰不日。卽形卽义许书有此例,如止戈为武、日见为晛是也。其音美毕切者,葢谓远不可期则读如蔑,近不可期则读如密也。自读许书者不解,而妄改其字,或改作□。广韵改作□,意欲与□之俗字作觅者比附为一。十一部。

  路径:段注说文□第七卷□日部

  昆kūn

  注解:同也。夏小正:昆,小虫。传曰:昆者,众也。由□,(由同犹)□也者,动也,小虫动也。王制:昆虫未蛰。郑曰:昆,明也。明虫者得阳而生,得阴而藏。以上数说兼之而义乃僃,惟明斯动,动斯众,众斯同,同而或先或后,是以昆义或为先,如昆弟是也。或为后,如昆命元龟、释言昆后是也。羽猎赋:噍噍昆鸣。从日从比。从日者,明之义也,亦同之义也。从比者,同之义。今俗谓合同曰浑,其实用昆,用□。古浑切。十三部。

  路径:段注说文□第七卷□日部

  晐ɡāi

  注解:兼晐也。吴语:一介嫡女,执箕帚以晐姓于王宫。韦云:晐,僃也。姓,庶姓。引曲礼纳女于天子曰备百姓。广雅:晐,皆咸也。按此晐僃正字,今字则该赅行而晐废矣。庄子、淮南作赅,今多作该。从日,日者,天下所大同也,故从之。亥声。古哀切。一部。

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  普pǔ

  注解:日无色也。此义古籍少用。衣部袢下曰:无色也,读若暜。□无色同读。是则暜之本义实训日无色,今字借为溥大字耳。今诗溥天之下,孟子及汉人引诗皆作普天。赵岐曰:普,徧也。从日并声。小徐本如此。韵会同。并古音同傍。暜从并声,又转入虞模部。袢读若暜,知暜古音亦读若伴,以双声为用也。滂古切。五部。

  路径:段注说文□第七卷□日部

  旦dànp308下

  注解:朙也。明当作朝。下文云:朝者,旦也。二字互训。大雅板毛传曰:旦,明也。此引伸之义,非其本义。卫风:信誓旦旦。传曰:信誓旦旦然,谓明明然也。从日见一上。一,地也。易曰:明出地上□。得案切。十四部。凡旦之属皆从旦。

  路径:段注说文□第七卷□旦部

  暨jì

  注解:日颇见也。颇,头偏也。头偏则不能全见其面,故谓事之略然者曰颇。日颇见者,见而不全也。释言曰:暨,不及也。此其引伸之义。乑部曰:□者,众与词也。引唐书□咎繇。□之叚借多作洎,作暨。公羊传曰:会及暨,皆与也。暨犹暨暨也。按暨暨犹几几,尔雅所谓不及也。从旦旣声。其冀切。十五部。旣,小食也。日不全见,故取其意,亦举形声包会意。文二

  路径:段注说文□第七卷□旦部

  倝ɡàn

  注解:日始出,始,式吏切。光倝倝也。从旦□声。古案切。十四部。凡倝之属皆从倝。

  路径:段注说文□第七卷□倝部

  □ɡàn

  注解:阙且。从三日在□中。按此葢倝籒文也。汗□朝作□*,翰作□*,亦可证矣。阙且二字当作籒文二字。从三日在□中,则篆体晶*下不当有一也。〖注〗□*、□*二字原从□,不从倝作。晶*字从三日,作昍下日。

  路径:段注说文□第七卷□倝部

  朝zhāo

  注解:旦也。旦者,朝也。以形声会意分别。庸风:崇朝其雨。传云:崇,终也。从旦至食时为终朝。此谓至食时乃终其朝。其实朝之义主谓日出地时也。周礼:春见曰朝。注曰:朝犹朝也,欲其来之早。毛诗叚輖为朝。周南:惄如輖饥。传云:輖,朝也。此谓叚借也。从倝舟声。陟遥切。二部。按舟声在三部,而与二部合音冣近。毛诗以周声之调輖为朝,则朝非不可读如舟也。文三当云文二。重一。

  路径:段注说文□第七卷□倝部

  □yǎn

  注解:旌旗之游,□蹇之皃。旌旗者,旗之通偁。旌有羽者,其未有羽者,各举其一以该九旗也。王逸九歌注云:偃蹇,舞皃。大人赋说旌旗曰:掉拮挢以偃蹇。张揖曰:偃蹇,高皃。从屮曲而□下□相出入也。此十一字当作从屮,曲而下□者游,从入,游相出入也十五字。从屮者,与岂□屵同意,谓杠首之上见者。曲而下垂者象游。游相出入者,谓从风往复如一出一入然,故从入。大徐云:此字从屮下垂当只作□,相承多一画。玉裁谓:从屮谓竿首,下垂谓游也,鼎臣殊误会。读若偃。于幰切。十四部。古人名□字子游。晋有籍偃、荀偃,郑有公子偃、驷偃,孔子弟子有言偃,皆字游。今之经传皆变作偃,偃行而□废矣。凡□之属皆从□。□,古文□字,象旌旗之游及□之形。此小徐本也,大徐作象形及象旌旗之游,皆不可通。其篆形各本古文与上小篆文皆不可分别,惟小徐本牵连其上端略异,与古文四声韵及汗□合。此等不能强为之说,或曰当是□古文以为偃字七字之误。

  路径:段注说文□第七卷□部

  旗qíp309上

  注解:熊旗五游,□象伐星,五,郑本考工记作六。熊旗六游,以象伐也。司常职曰:熊虎为旗。注曰:画熊虎者,乡遂出军赋,象其守猛莫敢犯也。伐属白虎宿,与参连体而六星。按记不言虎者,举熊以包虎。士卒□为期。期旗叠韵。释名曰:熊虎为旗,军将所建,象其猛如虎,与众期之于下也。从□其声。渠之切。一部。《周礼》曰:率都建旗。”司常职文。今周礼率作师,师者帅之误。乐师注曰:故书帅为率。然则许作率都者故书,郑作帅都者今书也。聘礼注曰:古文帅皆作率。毛诗率时农夫,韩诗作帅,见文□注。大司马职:仲秋敎治兵,军吏载旗。

  路径:段注说文□第七卷□部

  旐zhào

  注解:龟蛇四游,□象营室,考工记文也。司常掌九旗之物名,龟蛇为旐。郑云“:画龟蛇者象其扞难避害也。尔雅曰:缁广充幅长□曰旐。是则九旗之帛皆用绛,惟旐用缁。考工记注曰:营室,玄武宿,与东辟连体而四星,故旐四游。营室一名水。左传云:水昏正而栽是,一名定。诗:定之方中是也。攸攸而长也。小徐作悠悠,今正。古悠长字皆作攸。攸攸而长,故谓之旐。攸旐音近,以叠韵释之也。旐何以着其长,以有继旐之旆故也。孙炎云:帛续旐末亦长□。二□则长丈六尺,故独长也。从□兆声。治小切。二部。《周礼》曰:“县鄙建旐。”司常职文。大司马职:仲秋敎治兵,郊野载旐。

  路径:段注说文□第七卷□部

  旆pèi

  注解:继旐之旗也,旗者,旌旗之总名。下文云旗有众铃,旗曲柄,旗旖施皆是。尔雅:继旐曰旆。郭云:帛续旐末为燕尾者。何休注公羊云:继旐如燕尾曰旆。释名云:旆,以帛继旐末也。小雅:帛旆央央。毛曰:帛旆,继旐者也。按帛葢用绛。沛然而□。沛旆叠韵,引伸为凡垂之偁。出车传曰:旆旆,旒垂皃。左传昭十三年曰:八月辛未,治兵,建而不旆。壬申,复旆之。杜云:建立旌旗,不曳其旆。旆,游也。按不旆者,卷而不垂。旆之者,垂之也。定四年:晋人假羽旌于郑,郑人与之。明日,或旆以会。亦是垂旒之义。大雅:荏菽旆旆。传曰:旆旆然长也。沛然而垂则长,故毛云尔也。又旆为旗帜之总名,如左传狐毛设二旆而退之、晋亡大旆之左旃是也。又假茷为旆,如左传綪茷卽蒨旆、诗帛茷央央卽帛旆是也。亦有与末通用者。士丧礼:书铭于末日某氏某之柩。注曰:今文铭皆为名,末为旆。从□巿声。蒲葢切。十五部。

  路径:段注说文□第七卷□部

  旌jīnɡp309下

  注解:游车载旌,司常职文。注云:游车木路也,王以田以鄙。析羽注旄首也,司常职曰:析羽为旌。尔雅释天曰:注旄首曰旌。李巡注尔雅曰:以牦牛尾着旌首。郭云:载旄于竿头,如今之幢亦有旒。郑注周礼云:全羽、析羽皆五采,系之于旞旌之上,所谓注旄于干首也。周礼举羽以晐旄,尔雅举旄以晐羽,许、郑则兼举之,合周礼、尔雅以立文。郑云:明堂位曰:夏后氏之緌,緌以旄牛尾为之,缀于橦上。所谓注旄于干首者,葢夏后氏但用旄牛尾,周人加用析羽。夏时徒緌不旒,周人则注羽旄而仍有縿旒。先有旄首而后有析羽注之,故许云析羽注旄首。孙炎云:析五采羽注旄上也。孙、郭皆云:其下亦有旒縿。庸风:孑孑干旄。传云:孑孑,干旄之皃。注旄于干首,大夫之旃也。此可证大常旗旃□旗旟旐七者,皆得注羽旄于首矣。左传言晋人假羽旌于郑,言范宣子假羽旌于齐,则在春秋时诸侯少有此者。所□精进士卒也。精旌叠韵。释名曰:旌,精也。有精光也,引伸为凡表异之偁。从□生声。子盈切。十一部。

  路径:段注说文□第七卷□部

  旟yú

  注解:错革鸟其上,鸟上各本有画字,妄人所增。考韵会所据小徐本无此字,今□。司常职曰:鸟隼为旟。尔雅曰:错革鸟曰旟。小雅毛传曰:鸟章,错革鸟为章也。李巡云:错革鸟者,以革为之,置于旐端。孙炎云:错,置也。革,急也。言画急疾之鸟于縿,周官所谓鸟隼为旟者矣。郭云:此谓合剥鸟皮毛置之竿头,卽礼记云载鸿及鸣鸢。三人释革各不同。许仍尔雅原文,许意大约于孙说无异。郑注周礼云:画日月,画交龙,画熊虎鸟隼龟蛇。是则郑之说错革鸟,谓画鸟隼,孙说所本也。许云其上者,谓画于正幅高处。所□进士众。小雅:大人占之,旐维旟矣,室家溱溱。传云:溱溱,众也,旐旟所以聚众也。旟旟,宋本集韵皆叠旟字。众也。从□与声。按此八字当作从□从与,与与众也,与亦声十一字,转写讹舛耳。楚茨笺云:与与,蕃庑皃。旟从与会意。以诸切。五部。《周礼》曰:“州里建旟。”司常职文。大司马:仲秋敎治兵,百官载旟。

  路径:段注说文□第七卷□部

  旗qíp310上

  注解:旗有众铃,尔雅曰:有铃曰旗。司常职曰:交龙为旗。许偁尔雅不偁周礼者,错见其说,欲学者互考也。画交龙于正幅,一□一降,象诸侯□朝下复也。周颂曰:龙旗阳阳,和铃央央。传云:铃在旗上。李巡云:以铃着旐端。郭朴云:县铃于竿头。按李说近是,惟羽旄注竿首,铃非注竿首之物也。左传:钖鸾和铃,昭其声也。杜云:铃在旗。李云:以铃着旐端。公羊疏、左传疏同。周颂疏旐作旒,误。云旐者,旐亦旗正幅之通偁。□令众也。令铃与旗叠韵。令,古音如邻。从□斤声。渠希切。按古音如芹。十三部。此不偁诸侯建旗者,亦错见。

  路径:段注说文□第七卷□部

  旞suì

  注解:导车所载。各本作所以载,今依御览订。司常职曰:道车载旞,斿车载旌。注云:道车,象路也,王以朝夕燕出入。按道导字异,许、郑所据不同。金氏榜曰:九旗,王建大常,诸侯建旗,孤卿建旜,大夫士建物,师都建旗,州里建旟,县鄙建旐。此七旗葢无羽,宾祭之所用也。其曰旞,曰旌,则以有羽为异。道车谓象路,斿车谓革路、木路,变路言车,关孤卿、大夫士也。旞、旌皆张縿幅属旒焉,画于縿如日月以下,旜与物不画。夏采:以乘车建□复于四郊。□当为旞,说文旞亦作□,因讹而为□。复者,求之平生常所有事之处,故以道车朝夕燕出入者建旞以复。杂记:诸侯死于道,以其绥复。又曰:大夫士死于道,以其绥复。绥皆旞之讹。言其旞者,明异物。天子以大常,诸侯以旗,孤卿以旜,大夫士以物。郑君谓去其旒,异之于生,失之矣。大司马:仲秋敎治兵,王载大常,诸侯载旗,军吏载旗,师都载旜,乡遂载物,郊野载旐,百官载旟。此指师、田所用者凡七旗,卽谓斿车载旌者。司马辨于治兵,司常赞于大阅,胥此也。司马所颁旗物与司常互异,礼尙相变。载旞者设旗,宜从司常之序。载旌者设旗,宜从司马之序。司常王建大常以下文,与下经皆画其象为缘起,而与上赞司马颁旗物文不相属。全羽□为允。允旞亦双声叠韵也。诗:仲允膳夫。古今人表作膳夫中术。术与遂古同音通用。允古音如戈盾之盾,是以汉之大子中盾后世称大子中允。允盾术遂四字音近。御览改此文云全羽允允而进也,殊为昧昧。允,进也。此谓允卽□之叚借。□部曰:□,进也。引易□升大吉。从□遂声。徐醉切。十五部。□,或从遗作。释名字如此作,转写讹为□*。〖注〗□*字从匮,不从遗作。

  路径:段注说文□第七卷□部

  旝kuàip310下

  注解:旌旗也。旌旗有名旝者,下文所偁诗及左传皆是也。从□会声。古会切。十五部。《诗》曰:“其旝如林。”大雅大明文。今毛诗作会,郑笺以盛合其兵众释之。然则毛作会,三家诗作旝,许偁毛而不废三家也。马融广成颂曰:旃旝掺其如林。季长所偁同许。而旝为旃之类,则说亦同许也。飞石起于范蠡兵法。左传云:亲受矢石。恐尙非飞石。《春秋传》曰:“旝动而□。”桓五年左氏传文。杜曰:旝,旃也。与马、许合。葢左传旧说多如此,惟贾侍中独为异说也。一曰以下别一义。建大木,置石其上,发□机,□槌敌。槌依小徐及五经文字。大徐作追,非也。桓五年左传疏云:贾侍中以旝为发石,一曰飞石,引范蠡兵法作飞石之事。然则许之别义正用贾说也。魏志:大祖乃为发石车,号曰霹雳车。裴注引魏氏春秋曰:以古有矢石。又传言旝动而□,说曰发石也,于是为发石车。魏氏春秋所云说曰者,卽谓贾待中。○按此条大小徐二本皆作建大木,置石其上,发以机,以槌敌。从□会声。春秋传曰旝动而□,诗曰其旝如林,此非许书之旧。今依韵会所据小徐本,乃许书之旧也。前一说旝为旌旗,故厕于旗旞旃三篆闲。

  路径:段注说文□第七卷□部

  旃zhān

  注解:旗曲柄也。汉田蚡传曰:前堂罗锺□,列曲旃。苏林云:礼,大夫立曲旃。曲旃,柄上曲也。按苏林所据礼正与周礼司常孤卿建旜、大司马帅都载旜合。帅都,遂大夫也。左传曰:昔我先君之田也,旃以大夫。正谓大夫用旃也。唐风传曰:干旄,大夫之旃。子虚赋:靡鱼须之桡旃。张揖曰:以鱼段为柄。师古曰:桡旃卽曲旃也。所□旃表士众。旃当为展,以叠韵为训。聘礼曰:使者载旜。注云:载之者,所以表识其事也。及竟张旜一誓。注云:张旜,明事在此国也。此与仲秋治兵载旜皆展表士众之义。从□丹声。诸延切。十四部。叚借为语助,如尙慎旃哉。传曰:旃,之也。《周礼》曰:“通帛为旃。”司常职文。注云:通帛谓大赤,从周正色,无饰。尔雅:因章曰旃。郭云:因绛帛之文章,不复画之。旜,或从亶。亶声也。周礼、礼经皆如此作。

  路径:段注说文□第七卷□部

  □yóup311上

  注解:旌旗之流也。宋刊本皆作流,作旒者俗。从□攸声。以周切。三部。篇、韵皆余昭切。

  路径:段注说文□第七卷□部

  □yǎo

  注解:旗属。从□要声。乌皎切。二部。

  路径:段注说文□第七卷□部

  旖yǐ

  注解:旖施,旗皃。旖斿叠韵字,在十七部。许于旗曰旖施,于木曰檹施,于禾曰倚移,皆读如阿那。桧风:猗傩其枝。传云:猗傩,柔顺也。楚辞九辨、九叹则皆作旖旎。上林赋:旖旎从风。张揖曰:旖旎犹阿那也。文□作猗狔,汉书作椅柅,考工记注则作倚移,与许书禾部合。知以音为用,制字日多。广韵、集韵曰妸娜,曰□謻,曰□袲,日□橠皆其俗体耳。本谓旌旗柔顺之皃,引伸为凡柔顺之偁。倚移与旖同,许以从□从禾别之。从□奇声。于离切。古音在十七部。

  路径:段注说文□第七卷□部

  施shī

  注解:旗旖施也。大人赋说旌旗曰:又旖旎以招摇。施字俗改为旎,从尼声,殊失音理。从□也声。式支切。古音在十七部。按经传叚此为□□字。□之形,施之本义俱废矣。毛传曰:施,移也。此谓施卽延之叚借。大雅:施于条枚。吕氏春秋、韩诗外传、新序(见黄琬传注)皆引作延。上林赋:貤丘陵,下平原。司马彪曰:貤,延也。按貤丘陵与诗施中谷、施条枚同,貤亦延之叚借。□栾施字子旗,见左氏传。孔子弟子巫马施亦字子旗。知施者旗也。自叚施为□,而施从□之意隐矣,故明之。○此二篆各本转写讹舛,据全书连绵字通例更正。

  路径:段注说文□第七卷□部

  旚piāo

  注解:旌旗旚繇也。繇今之摇字,小徐作摇。旚今字作飘。飘摇行而旚繇废矣。广成颂曰:羽旄纷其髟鼬。髟鼬卽旚摇之叚借字也。从□□声。匹昭切。二部。

  路径:段注说文□第七卷□部

  □biāo

  注解:旌旗飞扬皃。扶摇风曰飙,义略相近。从□猋声。甫遥切。二部。

  路径:段注说文□第七卷□部

  游yóu

  注解:旌旗之流也。流,宋刊皆同,集韵、类篇乃作旒,俗字耳。旗之游如水之流,故得偁流也。大常十有二游,旗九游,旟七游,旗六游,旐四游。周礼:王建大常,十有二游。上公建旗,九游。侯伯七游。子男五游。孤卿建旜。大夫士建物。其游各视其命之数。礼纬含文嘉云:天子之旗九仞十二旒曳地,诸侯七仞九旒齐轸,卿大夫五仞七旒齐较,士三仞五旒齐首,皆不言其命数,未可信。旗之正幅为縿,游则属焉。节服氏:六人维王之大常。注:王旌十二旒,□以缕缀连,旁三人持之。然则旗之制,游属于□旁。十二游者,一旁六游。九游,则□旁一四一五,已下可知也。曳地、齐轸皆谓游。其正幅之长,尔雅曰:旐长□。余未闻。游亦曰旓,杨雄赋有此字。大人赋作髾游,周礼省作斿。引伸为凡垂流之偁,如弁师说冕弁之斿是。又引伸为出游、嬉游,俗作游。从□汓声。以周切。三部。此字省作斿,俗作旒。集韵云:斿亦作□。按此说必有据。上文□篆与此同义,而居非其次,当移此下。正之曰:游或作□。□,古文游。从辵者,流行之义也。从□者,汓省声也。俗作游者,合二篆为一字。

  路径:段注说文□第七卷□部

  旇pīp311下

  注解:旌旗披靡也。披靡当是指□之误,浅人所改也。尔雅曰:旄谓之藣。集韵、类篇皆作麾谓之旇。尔雅藣字卽许之旇字,大人赋张揖注云:指桥,随风指□也。今□误靡。从□皮声。敷羁切。古音在十三部。披靡皆上声。

  路径:段注说文□第七卷□部

  旋xuán

  注解:周旋,旌旗之指摩也。左传曰:师之耳目,在吾旗□,进退从之。手部□下曰:旌旗所以指□者也。旗有所乡,必运转其杠,是曰周旋,引伸为凡转运之偁。从□疋。疋,足也。杠之柱地者是旌旗之足也。似沿切。十四部。

  路径:段注说文□第七卷□部

  旄máo

  注解:幢也。刘煕曰:幢,童也。其皃童童也。广雅曰:幢谓之□。尔雅曰:翢,□也。毛传曰:翿者,□也,翳也。羽部曰:□者,翳也,所以舞也。人部曰:俦者,翳也。按或用羽,或用牦牛尾,或兼用二者。翢俦翿实一字。□俗作纛,亦卽□字,尔雅、毛传皆以今字释古字耳。幢亦卽□字,古□声、周声与童声转移,如诗以调韵同,汉县鲖阳读如纣之比。其始只有□字,继乃有□,继乃有幢,皆后出,故许书不列□幢二篆。此释旄必云幢,不云□者,□嫌舞者所持。旄是旌旗之名。汉之羽葆幢,以牦牛尾为之,如斗,在乘与左騑马头上。用此知古以牦牛尾注竿首,如斗童童然,故诗言干旄,言建旄,言设旄。有旄则亦有羽,羽或全或析。言旄不言羽者举一以晐二。其字从□从毛,亦举一以晐二也。以牦牛尾注旗竿,故谓此旗为旄。因而谓牦牛尾曰旄,谓牦牛曰旄牛,名之相因者也。禹贡□言羽旄,周礼旄人、旄舞,皆谓牦牛尾曰旄也。从□毛声。举形声包会意。莫袍切。二部。

  路径:段注说文□第七卷□部

  旛fānp312上

  注解:幅胡也。各本作幅胡也,今依叶石林抄宋本及韵会所据本订。韵会作幡胡,幡卽旛之俗。序例,所以书幡信,字亦从俗。叚巾部之幡为旛而旛废矣。旛胡葢古语,如□砖之名□瓳,见广雅。汉尧庙碑作墦□。玉曰璠玙,艹木盛曰緐庑,皆双声字。凡旗正幅谓之縿,亦谓之旛胡。广韵云:旛者,旗旐总名。古通谓凡旗正幅曰旐,是则凡旗幅曰旛胡也。吴语:建肥胡。韦注:肥胡,幡也。幡卽旛字,与许互相发明,旛胡卽肥胡,谓大也。吴都赋作祀姑,误。谓旗幅之下□者。集韵、类篇、韵会皆有此七字,今据补。从□番声。孚袁切。十四部。按当依符袁切。

  路径:段注说文□第七卷□部

  旅lǚ

  注解:军之五百人。大司徒:五人为伍,五伍为两,四两为卒,五卒为旅,五旅为师,五师为军,以起军旅。注云:此皆先王所因农事而定军令者也。欲其恩足相恤,义足相救,服容相别,音馨相识。引伸为凡众之偁。小雅:旅力方刚。传云:旅,众也。又引伸之义为陈。小雅:殽核维旅。传云:旅,陈也。又凡言羁旅,义取乎庐。庐,寄也,故大雅庐旅犹处处,言言语语也。又古叚为卢弓之卢,俗乃制玈字。从□从从。从□者,旌旗所以属人耳目。从,俱也。说从从之意。力举切。五部。□,古文旅。左传:仲子生而有文在其手,曰为鲁夫人。正义曰:隶书起于秦末,手文必非隶书。石经古文虞作□,鲁作□。手文容或似之。者字以为声。古文□为鲁卫之鲁。此言古文叚借也。周本纪:周公受禾东土,鲁天子之命。卽书序旅天子之命。旅者,陈也。

  路径:段注说文□第七卷□部

  族zú

  注解:矢鏠也。今字用镞,古字用族。金部曰:镞者,利也。则不以为矢族字矣。束之族族也。族族,聚皃。毛传云:五十矢为束。引伸为凡族类之偁。从□从矢。会意。□所□标众,众矢之所集。此说从□之意。□所以标众者,亦谓旌旗所以属人耳目,旌旗所在而矢咸在焉,众之意也。韵会、集韵、类篇皆引此,而衍一曰从三字,则不可解矣。昨木切。三部。文二十三 小徐本作二十二,疑本无□字。重五

  路径:段注说文□第七卷□部

  冥mínɡp312下

  注解:窈也。窈各本作幽,唐玄应同。而李善思玄赋、叹逝赋、陶渊明赴假还江陵诗三注皆作窈。许书多宗尔雅、毛传。释言曰:冥,窈也。孙炎云:深闇之窈也。郭本作幼,释云:幼稺者多冥昧,颇纡洄。小雅斯干传曰:正,长也。冥,窈也。正谓宫室之寛长深窈处。王肃本作幼,其说以人之长幼对文,与下君子攸宁不相属。然则三者互相证,知皆当作窈。穴部曰:窈,深远也。窈与杳音义同,故杳之训曰冥也,□之训曰日且冥也,昏之训曰日冥也。郑笺斯干曰:正,画也。冥,夜也。引伸为凡闇昧之偁。从日六,从冖。从冖,各本作冖声,下文曰冖亦声,则此只当云从冖矣。冖者,覆也,覆其上则窈冥。日数十。十六日而月始亏,冥也。冥各本作幽,今依□应本。冥也二字当作冥之意也四字。此释从日六之义也。日之数十,昭五年左传文,谓甲至癸也,历十日复加六日而月始亏,是冥之意,故从日六。冖亦声。亦字旧夺,依小徐说补。冖今音莫狄切。鼎葢之鼏用为声。□部□又用鼏为声。冥在十一部。莫经切。以双声为声也。凡冥之属皆从冥。

  路径:段注说文□第七卷□冥部

  鼆ménɡ