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  注解:□血有所刏涂祭也。详刀部刏下。□葢亦刏字之异者。从血几声。渠稀切。十五部。

  路径:段注说文□第五卷□血部

  恤xùp214下

  注解:忧也。忧当作□。□,愁也。释诂曰:恤,忧也。恤与心部恤音义皆同,古书多用恤字,后人多改为恤。如比部引周书无毖于恤,潘岳藉田赋惟榖之恤,李注引书惟刑之恤,今尙书恤皆作恤是也。从血卪声。辛聿切。古音在十二部。一曰鲜少也。此别一义。恤与惜双声。鲜少,可惜也。鲜当作尟。

  路径:段注说文□第五卷□血部

  衋xì

  注解:伤痛也。某氏注尙书亦云衋然痛伤其心。从血聿,聿者,所以书也。血聿者,取披沥之意。皕声。皕读若逼,在第一部。《周书》曰:“民□不衋伤心。”酒诰文。读若憘。心部无憘,喜部有憙,而义不相近。按当作嘻。言部曰:嘻,痛也。音义皆近。许其切。一部。今许力切。

  路径:段注说文□第五卷□血部

  □kàn

  注解:羊凝血也。释名曰:血□,以血作之。□卽□字也。陶氏注本艹:宋帝时太官作血□,庖人削藕皮,误落血中,遂皆散不凝。陶所云血□,卽刘之血□也。按必系诸羊者,惟羊血供飮食。前云衁血也,衃凝血也,皆谓人。至□□□三字乃言牲血。此许书严人物之辨也。从血臽声。苦绀切。八部。□,□或从赣。依小徐及玉篇。〖注〗□。

  路径:段注说文□第五卷□血部

  盇hé

  注解:覆也。皿中有血而上覆之,覆必大于下,故从大。艹部之葢从盇会意。训苫,覆之引伸耳。今则葢行而盇废矣。曷,何也。凡言何不者,急言之亦曰何,是以释言云曷,盇也。郑注论语云:盇,何不也。盇古音在十五部,故为曷之假借,又为葢之谐声。今入七、八部,为闭口音,非古也。从血大声。此以形声包会意。大徐□声,非也。今胡腊切。其形□变作盍。

  路径:段注说文□第五卷□血部

  蔑miè

  注解:污血也。汉文三王传:污蔑宗室。孟康曰:蔑音漫。从血蔑声。莫结切。十五部。文十五 重三按恤衋二篆当上属。□篆已上皆人事也。□□□当以类厕焉。

  路径:段注说文□第五卷□血部

  丶zhǔ

  注解:有所绝止,丶而识之也。按此于六书为指事。凡物有分别,事有可不,意所存主,心识其处者皆是。非专谓读书止,辄乙其处也。知庾切。古音在四部。凡丶之属皆从丶。

  路径:段注说文□第五卷□丶部

  主zhǔ

  注解:镫中火主也。释器:瓦豆谓之登。郭曰:卽膏镫也。膏镫,说文金部之镫锭二字也,其形如豆,今之镫盏是也。上为盌盛膏而□火是为主。其形甚微而明照一室,引伸假借为臣主、宾主之主。〈凵下土〉,象形。谓象镫形。从丶,谓火主。丶亦声。之庾切。古音在四部。按丶、主古今字,主炷亦古今字。凡主人、主意字本当作丶,今假主为丶而丶废矣。假主为丶则不得不别造镫炷字,正如假左为不得不别造佐为左也。

  路径:段注说文□第五卷□丶部

  咅pǒup215上

  注解:相与语唾而不受也。今俗有此。从丶从否,不部曰:否,不也。从否丶者,主于不然也。丶亦声。丶各本作否,非,今正。□,韵书皆入矦部,或字从豆声。豆与丶同部。周易蔀□主为韵。蔀正□馨也。天口切。四部。其形□作咅。□,咅或从豆欠。欠者,口气也。豆者,声也。

  路径:段注说文□第五卷□丶部

  文三 重一

  丹dānp215下

  注解:巴越之赤石也。巴郡、南越皆出丹沙。蜀都赋:丹沙赩炽出其坂。谓巴也。吴都赋:赪丹明玑。谓越也。丹者石之精,故凡药物之精者曰丹。象采丹井,谓??也。采丹之井,史记所谓丹穴也。蜀、吴二都赋注皆云:出山中,有穴。丶象丹形。都寒切。十四部。凡丹之属皆从丹。□,古文丹。□,亦古文丹。按此似是古文彤。〖注〗□,《五音集韵》古文丹。

  路径:段注说文□第五卷□丹部

  雘wò

  注解:善丹也。按南山经曰:鸡山,其下多丹癯。仑者之山,其下多靑癯。然则凡采色之善者皆偁雘,葢本善丹之名移而他施耳。亦犹白丹、靑丹、黑丹皆曰丹也。从丹蒦声。读与靃同。各本作读若寉,今依尙书音义正。乌郭切。五部。《周书》曰:“惟其□丹雘。”杼材文。□,孔颖达正义本作斁。卫包改作涂,俗字也。

  路径:段注说文□第五卷□丹部

  彤tónɡ

  注解:丹饰也。春秋经曰:丹桓宫楹。从丹彡。以丹拂拭而涂之,故从丹彡。彡者毛饰画文也。饰拭古今字。彡,其画也。说从彡之意。彡亦声。小徐有此三字,然则彤古音当在七部矣。今音徒冬切。文三 重二

  路径:段注说文□第五卷□丹部

  靑qīnɡ

  注解:东方色也。考工记曰:东方谓之靑。木生火,从生丹。丹,赤石也。赤,南方之色也。仓经切。十一部。丹靑之信言必然。俗言信若丹靑,谓其相生之理有必然也。援此以说从生丹之意。凡靑之属皆从靑。□,古文靑。〖注〗□、□、寈、□、□,亦古文靑。

  路径:段注说文□第五卷□靑部

  静jìnɡ

  注解:宷也。上林赋靓糚,张揖注曰:谓粉白黛黑也。按靓者,静字之假借。采色详宷得其宐谓之静,考工记言画缋之事是也。分布五色,疏密有章,则虽绚烂之极,而无淟涊不鲜,是曰静。人心宷度得宐,一言一事必求理义之必然,则虽緐劳之极而无纷乱,亦曰静。引伸假借之义也。安静本字当从立部之竫。从靑争声。疾郢切。十一部。〖注〗徐锴曰:“丹靑,明审也。”文二 重一

  路径:段注说文□第五卷□靑部

  丼jǐnɡp216上

  注解:八家为一丼,榖梁传曰:古者公田为居,井灶葱韭□取焉。风俗通曰:古者二十亩为一井,因为市交易,故称市井。皆谓八家□一井也。孟子曰:方里而井,井九百亩,其中为公田。此古井田之制,因象井□而命之也。象构□形。谓并也。□,井上木□也,其形四角或八角,又谓之银床。□,□象也。缶部曰:□,汲缾也。丼,子郢切。十一部。古者伯益初作井。出世本。凡丼之属皆从丼。

  路径:段注说文□第五卷□丼部

  □yǐnɡ

  注解:□池也。按玉篇作泽地,虽不言出说文,然恐说文古本如是。广韵:汫濙,小水也。濙葢卽□。从丼,莹省声。按凡从之字皆曰荧省声,则莹当作荧。乌迥切。十二部。

  路径:段注说文□第五卷□丼部

  阱jǐnɡ

  注解:陷也。穿地陷兽。从□丼,于大陆作之如井。丼亦声。疾正切。十一部。穽,阱或从穴。中庸音义曰:阱本作穽,同。引说文穽或阱字也。今本释文于或下妄沾为字。按古本说文多云某或某字,见于经典释文者往往如是。周礼注所谓古字多或也。今本说文□改之云某或作某,非古也。若读释文窜改者,则益可□矣。汬,古文阱从水。锴本作阱或从水。玉篇云:古文作汬。

  路径:段注说文□第五卷□丼部

  □xínɡ

  注解:罚辠也。假借为典□字。从刀丼。《易》曰:“丼,法也。”此引易说从井之意。井者法也,葢出易说,司马彪五行志引易说同。风俗通亦云:井者,法也,节也。春秋元命包曰:□,刀守井也。飮水之人入井争水,陷于泉,刀守之,割其情也。又曰:网言为詈,刀守詈为罚,罚之为言内也,陷于害也。已上见□应大唐众经音义、徐坚初学记。夫井上争水,不至用刀,至于詈骂当罚。五罚□不用刀也,故许以罚入刀部,谓持刀骂詈则应罚。以□入井部,谓有犯五□之辠者则用刀法之。同一从刀,而一系诸受法者,一系诸执法者,且从井非为入井争水。视元命包之说,正如摧枯拉□,安置妥帖矣,故其书百世师承可也。丼亦声。户经切。十一部。按此□罚正字也,今字改用□。□者,刭也。见刀部。其义其音皆殊异。

  路径:段注说文□第五卷□丼部

  刱chuànɡ

  注解:造法刱业也。蒙上文丼者法也而言,故云造法刱业。国语、孟子字皆作创。赵氏、韦氏皆曰:创,造也。假借字也。从井刅声,读若创。初亮切。十部。文五 重二

  路径:段注说文□第五卷□丼部

  皀bīp216下

  注解:谷之馨香也。禾部曰:榖,续也。续当作粟。粟者,嘉榖实也。曲礼曰:黍曰芗合,粱曰芗其。芗卽香字。左传引周书曰:黍稷非馨,明德惟馨。馨者,香之远闻者也。香者,芳也。象嘉谷在裹中之形。谓白也。大雅谓秬虋芑为嘉榖,毛传谓苗为嘉榖,许书谓禾为嘉榖。虋芑、苗、禾一物也,连裹曰榖、曰粟,去裹曰米。米之馨香曰皀。裹者,禾部所谓稃也,□也,糠也,榖皮是也。匕,所□扱之。说下体从匕之意。匕部曰:匕,所以比取饭,一名柶。扱者,收也。或说皀,一粒也。颜氏家训曰:在益州,与数人同坐,初晴,见地下小光,问左右是何物。一蜀竖就视云:是豆逼耳。皆不知所谓,取来乃小豆也。蜀土呼豆为逼,时莫之解。吾云:三苍、说文皆有皀字,训粒,通俗文音方力反。众皆欢悟。凡皀之属皆从皀。又读若香。又字上无所承,疑有夺文。按颜黄门云:通俗文音方力反。不云出说文,然则黄门所据未尝有方力反矣。而许书中□乡字从皀声,读若香之证也。又鸟部鴔鵖字从皀声,尔雅音义云:鵖,彼及反,郭房汲反,字林方立反,是则皀有在七部一音。当云读若某,在又读若香之上,今夺。

  路径:段注说文□第五卷□皀部

  卽jí

  注解:卽食也。当作节,周易所谓节饮食也。节食者,检制之使不过,故凡止于是之□谓之卽,凡见于经史言卽皆是也。郑风毛传曰:卽,就也。从皀卪声。此当云从卩皀,卩亦声。其训节食,故从卩皀,卩节古通也。今音子力切,古音在十二部。

  路径:段注说文□第五卷□皀部

  旣jì

  注解:小食也。此与口部叽音义皆同。玉藻、少仪作禨,假借字也。引伸之义为□也已也。如春秋日有食之既。周本纪东西周皆入于秦,周旣不祀。正与小食相反,此如乱训治、徂训存。旣者,终也,终则有始,小食则必□,□则复生。从皀旡声。居未切。十五部。《论语》曰:“不使胜食旣。”乡党篇文。此引经说假借也。论语以旣为气,如商书以□为好,诗以夃为姑之类。今论语作气,气、气古今字,作气,葢鲁论也。许偁,葢古文论语也。或云:谓不使肉胜于食,但小小食之。说固可通,然古人之文,云不使胜则已足,不必赘此字。

  路径:段注说文□第五卷□皀部

  冟shìp217上

  注解:饭刚柔不调相箸。按玉篇作饭坚□调也。无不字,非也。坚与柔不龢,谓不纯坚,不纯□。柔者与坚者□相附箸,饭之不美者也。米者谓之糪,则纯有性者也。从皀冖声,读若适。施只切。十六部。文四

  路径:段注说文□第五卷□皀部

  鬯chànɡ

  注解:□秬酿□艹,芬芳攸服,□降神也。攸服当作条畅,周礼鬯人注、大雅江汉笺皆云芬香条畅,可证也。郊特牲云:周人尙臭,灌用鬯□。郁合鬯。□阴达于渊泉。云郁合鬯,与下文萧合黍稷皆谓二物相合也。周礼郁人职:凡祭祀宾客之祼事,和郁鬯以实彝而陈之。注云:筑郁金煑之以和鬯酒。按此正所谓郁合鬯也。郑注序官郁人云:郁郁金香草,宐以和鬯。注鬯人云:鬯,酿秬为酒,芬香条畅于上下也。是鬯与□之分较然矣。秬酿为鬯,芳艹筑煑为□,二者搅和之为□鬯。许说略同,故于鬯言秬酿,于□言芳艹。其鬯下兼言□艹者,于分中见其合,谓用秬酿及筑煑之□艹合和之降神。鬯主于秬酿也,故说字形曰:中象米,匕所以扱之。又按江汉左传云:秬,黑黍也。鬯,香草也。筑煑合而郁之曰鬯。此郁鬯不为二物。又谓鬯为香艹,皆与后来许郑异。考王度记云:天子以鬯,诸矦以熏,大夫以兰芝,士以萧,庶人以艾。礼纬云:鬯艹生郊。中□云:鬯艹生庭。徐氏中论云:煑鬯烧熏以扬其芬。皆谓鬯为艹名,与毛说合者也。窃谓□者蕴积,鬯者条畅,凡物必蕴积而后条輰。秬酿非不可言□,香艹未尝不言鬯也,则秬艹二物,固可各兼二名矣。从□,音袪。□,器也。□部云:□,卢饭器。中象米,谓□也。□卽米字斜书之。匕所□扱之。士冠、士昏礼皆以柶扱醴,柶卽匕也。《易》曰:“不丧匕鬯。”震卦辞。经言鬯者多矣,独偁此文者,说鬯从匕之意也。与寷□等字引易同。鬯,丑谅切。十部。凡鬯之属皆从鬯。

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  □yù

  注解:芳艹也。十叶为贯,十当作千,百字下曰:十百为一贯是也。周礼注作十,亦误。百廿贯,廿者,古文二十也。周礼注作二十。筑□煑之为□。郁人注:郑司农云:□,草名。十叶为贯,百二十贯,筑以煑之鐎中,停于祭前。按许说同此。今本注百二十贯之下衍为字,贾公彦误连筑为句矣。筑□二字见肆师职。注云:筑郁草煑之。郁人注云:筑郁金煑之以和鬯酒。又云:郁者,郁金香草,宐以和鬯。是则郑意谓筑之煑之以和秬黍所酿之鬯酒,乃用于祼也。凡以郁和鬯谓之郁鬯,如郁人云和郁鬯以实彝是。不和郁者,但谓之秬鬯,如鬯人掌共秬鬯而饰之是也。许意与郑略同。从□缶冖音覛。鬯。臼,叉手也。缶,瓦器。冖,覆也。鬯之言畅也。叉手筑之令□,乃盛之于缶而覆之,封固以幽之,则其香气畅逹。此会意之恉也。彡,其饰也。此说从彡之意。其物用于祭祀、丧纪、宾客者也,故必饰其器。郁,迂勿切。十五部。一曰□鬯,此连鬯为文释之。百艹之□,远方□人所贡芳艹,合酿之□降神。谓凡言□鬯者,用中国百艹之□及远方郁人所贡芳艹二者合而酿之。芬芳条畅,可用降神,是曰□鬯。此别一义也。前说芳艹筑煑为□,合秬酿为鬯。此说谓合酿艹□及远国芳艹为□鬯,不必合秬酒而后为鬯也。肆师职大郑注亦谓筑煑香艹为鬯。水经注温水篇引应仲远地理风俗记语,乃仲远檃栝许书而为之者。郁,谓郁人之郁字。今郁林郡也。以上三郁字旧作□,今依汉志作郁。或说正以郁释□。许意古书云郁人所贡,卽今郁林郡地之人也。水经:温水至郁林广郁县为郁水。地理志:武帝元鼎六年更名桂林为郁林。

  路径:段注说文□第五卷□鬯部

  □juép217下

  注解:礼器也。古说今说皆云爵一□。韩诗说:爵觚觯角散緫名曰爵,其实曰觞。〈木下四〉象雀之形,各本作象爵之形四字,今正。古文全象爵形,卽象雀形也。小篆改古文□之。首象其正形,下象其侧形也。中有鬯酒,又持之也。又,手也。祭统:尸酢夫人执柄,夫人受尸执足。柄者,尾也。所□饮器象雀者,各本雀作爵,今正。取其鸣节节足足也。节节足足,雀音如是。广雅曰:凤皇雄鸣卽卽,雌鸣足足。宋书符瑞志因之,皮传之说耳。卽略切。二部。爵引伸为爵秩字,假借为雀字。韩诗说曰:爵,□也、足也。白虎通说爵禄曰:爵者,□也,所以□人材。古爵音同焦,釂潐字皆取□意。□,依古文四声韵。古文爵如此,象形。首尾喙翼足具见。爵形卽雀形也。程氏瑶田通艺□曰:前有流,喙也,脑与项也,胡也。后有柄,尾也。容酒之量,其口左右侈出者,翅也。近前二柱,耸翅将飞皃也。其量,腹也。腹下卓尔鼎立者,其足也。古爵之存于今者验之,□柱拄眉而酒□,古经立之容不能昂其首也。不昂首而实□,取节于□柱之拄眉,梓人所谓乡衡者如是。〖注〗□□□□□□,亦古文爵。〖注〗。

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  □jùp218上

  注解:黑黍也。一稃二米□酿。生民曰:诞降嘉榖,维秬维秠。毛曰:秬,黑黍也。秠,一稃二米也。禾部稃,□也。秠,一稃二米。天赐后稷之嘉榖也。是则黑黍名□。自其一稃二米言之则谓之秠,以酿酒是曰□酿。经典曰□鬯,故其字从鬯也。黑黍容有不一稃二米者。从鬯矩声。其吕切。五部。秬,□或从禾。今经典字皆如此作。

  路径:段注说文□第五卷□鬯部

  □shǐ

  注解:列也。列,当从玉篇作烈,字之误也。烈,火猛也。引伸为凡猛之偁。□谓酒气酷烈。左传:嘉栗旨酒。栗读为烈。□引伸为迅疾之义,今俗用驶疾字当作此。从鬯,□鬯灌地,臭阴达于渊泉,其气烈也。叓声,读若迅。吏声卽史声,史与迅双声。唐韵疏吏切。古音亦在一部。文五 重二

  路径:段注说文□第五卷□鬯部

  □shí

  注解:亼米也。各本作一米也,玉篇同,葢孙强时已误矣。韵会本作米也,亦未是。今定为亼米也,由亼字俗罕用而误也。以合下云亼口例之,则此当亼米信矣。亼,集也,集众米而成食也。引伸之,人用供口腹亦谓之食。此其相生之名义也。下文云:饭,食也。此食字引伸之义也。人食之曰饭,因之所食曰饭。犹之亼米曰食,因之用供口腹曰食也。食下不曰饭也者何也,食者自物言,饭者自人言,嫌其义不显,故不以饭释食也。饭下何以云食也,自籑篆以下皆自人言,故不嫌也。周礼膳夫职注曰:食,饭也。曲礼食居人之左注:食,饭属也。凡今人食分去入二声,饭分上去二声,古皆不如此分别。从皀亼声。或说亼皀也。此九字当作从亼皀三字,经浅人窜改不可通。皀者,榖之馨香也,其字从亼皀,故其义曰亼米。此于形得义之例。乘力切。一部。凡□之属皆从□。锴本此下有读若粒三字。衍文。〖注〗餐、□,古文食。□,食本字,从皀亼声。□,古文香。

  路径:段注说文□第五卷□□部

  □fēn

  注解:修饭也。修,各本作滫,误。今依尔雅音义引正。修,仓颉篇作□。修之言溲也。水部曰:□,□汏也。饭者,人所饭也。□,尔雅作饙。释言曰:饙□稔也。孙云:蒸之曰饙,均之曰□。郭申之云:今呼□音修。□饭为饙,饙均孰为□。诗释文引字书云:饙,一蒸米也。刘煕云:饙,分也,众粒各自分也。按大雅:泂酌行潦,挹彼注兹,可以□饎。笺云:酌取行潦,投大器之中,又挹之注之于此小器。而可以沃酒食之餴者,以有忠信之德、齐絜之诚以荐之故也。此谓以水□□饭,古语云□饭。从□□声。□从卉声,贲、奔亦从卉声,十五部与十三部合音也。府文切。饙,□或从贲。贲声也。餴,□或从奔。奔声也。今诗字如此。

  路径:段注说文□第五卷□□部

  □liùp218下

  注解:饭气流也。流,各本作蒸,今依泂酌正义引改。□下云:马食榖多气流四下也。然则饭气流者,谓气液盛流也。据孙、郭尔雅注及诗释文所引字书,似一蒸为□,再蒸为□。然许不如此说。从□留声。力救切。三部。

  路径:段注说文□第五卷□□部

  饪rèn

  注解:大孰也。特牲礼请期曰羮饪注:饪,孰也。饪亦假稔为之。释言:饙□稔也。字又作餁,餁同饪。从□壬声。如甚切。七部。□,古文饪。从肉。恁,亦古文饪。心部恁下云:赍也。古文系后人增羼。小徐说,李舟切韵不云亦古文饪。〖注〗□,亦古文饪。

  路径:段注说文□第五卷□□部

  □yōnɡ

  注解:孰食也。已孰可食者也。小雅毛传曰:孰食曰饔。周礼注曰:饔,割亨煎和之称。从□雝声。于容切。九部。

  路径:段注说文□第五卷□□部

  饴yí

  注解:米糱煎者也。者字今□。米部曰:糱,芽米也。火部曰:煎,□也。以芽米□之为饴,今俗用大麦。释名曰:饧,洋也。煑米消烂洋洋然也。饴,小弱于饧,形怡怡也。内则曰:饴蜜以甘之。从□台声。与之切。一部。□,籒文饴,从异省。异省声。〖注〗□,古文饴。

  路径:段注说文□第五卷□□部

  □xínɡ

  注解:饴和馓者也。不和馓谓之饴,和馓谓之饧,故成国云饴弱于饧也。方言曰:凡饴谓之饧,自关而东、陈楚宋卫之闲通语也。杨子浑言之,许析言之。周礼小师注:管,如今卖饴所吹者。周颂笺亦云。从□昜声。各本篆作□,云易声,今正。按钖从昜声,故音阳,亦音唐,在十部。释名曰:饧,洋也。李轨周礼音唐是也。其陆氏音义周礼辞盈反,毛诗夕清反,因之唐韵徐盈切。此十部音转入于十一部,如行庚觥等字之入庚韵。郭璞三仓解诂曰:杨音盈协韵。晋灼汉书音义反□恽为由婴,其理正同耳。浅人乃易其龤声之偏旁,玉篇、广韵皆误从易。然玉篇曰:□,徒当切。广韵十一唐曰:糖,饴也。十四清曰:□,饴也。皆可使学者知饧、糖一字,不当从易。至于集韵始以饧入唐韵,□入清韵,画分二字,使人眞雁不分,其误更甚,犹赖类篇正之。锡,古音如洋,语之转如唐,故方言曰:饧谓之餹。郭云:江东皆言餹,音唐。

  路径:段注说文□第五卷□□部

  □sǎnp219上

  注解:熬稻粻餭也。餭,依韵会从食。各本作□,葢因许书无餭改之耳。楚辞、方言皆作餦餭,古字葢当作张皇。招□:有餦餭些。王曰:餦餭,饧也。方言曰:饧谓之餦餭。郭云:卽干饴也。诸家浑言之,许析言之。熬,干煎也。稻,稌也。稌者,今之稬米,米之黏者。□稬米为张皇。张皇者,肥美之意也。既又干煎之,若今煎粢饭然,是曰馓。饴者,熬米成液为之。米谓禾黍之米也。馓者,谓干熬稻米之张皇为之。□者一濡一小干,相盉合则曰饧。此许意也。杨、王、郭以饧饴释餦餭,浑言之也。豆饴谓之□,见豆部。从□□声。稣旱切。十四部。

  路径:段注说文□第五卷□□部

  饼bǐnɡ

  注解:面餈也。麦部曰:面,麦末也。面餈者,饼之本义也。方言曰:饼谓之饦,或谓之餦,或谓之馄是也。从□幷声。必郢切。十一部。

  路径:段注说文□第五卷□□部

  餈cí

  注解:稻饼也。方言曰:饵谓之餻,或谓之粢,或谓之□,或谓之餣,或谓之□。谓米饼也。周礼糗饵粉餈注曰:饵餈皆粉稻米、黍米所为也。合蒸曰饵,饼之曰餈。糗者,捣粉熬大豆为饵,餈之黏着以粉之耳。饵言糗,餈言粉,互相足。按许说与郑不同,谓以稬米蒸孰饼之如面饼曰餈,今江苏之餈饭也。粉稬米而饼之而蒸之则曰饵,□部云□,粉饼也是也,今江苏之米粉饼、米粉圑也。粉饼则傅之以熬米麦之干者,故曰糗饵,米部云糗熬米麦也可证。餈则傅之以大豆之粉,米部曰粉傅面者也可证也。许不言何粉。大郑云豆□,是也。从□次声。疾资切。十五部。周礼故书作茨,假借字也。□,餈或从齐。齐声。粢,餈或从米。犹从食也。内则音义曰:餈本或作粢。按粢与禾部秶各义。

  路径:段注说文□第五卷□□部

  饘zhān

  注解:糜也。米部曰:糜,糁也。糁,以米和羮也。按以米和羮者,鼎实也。故正考父鼎铭曰:饘于是,粥于是,以餬余口。详□部。从□亶声。诸延切。十四部。周谓之饘,宋谓之□。此五字各本作宋谓之餬四字,今依檀弓音义、初学记正。□者,□之或字,见□部。去虔切。一人妄谓□饘同字,故于此改餰为餬耳。

  路径:段注说文□第五卷□□部

  □hóu

  注解:干食也。小雅:干糇以愆。释言、毛传皆曰:糇,食也。大雅毛传又云:糇,□食也。凡干者曰糇,故许曰干食。无羊:或负其糇。亦必干者乃可负也。小徐曰:今人谓饭干为糇。从□矦声。乎沟切。四部。《周书》曰:“峙乃□粻。”粊誓文。今书作糗粮。据正义引郑注:糗,捣熬榖也。与周礼注糗同,然则古文尙书作糗矣。许或兼偁欧阳、夏矦书与。粻字不见米部,而大雅云:以歭其粻。释言、诗笺皆曰:粻,粮也。大雅又云:乃裹糇粮。则糇粻卽糇粮。

  路径:段注说文□第五卷□□部

  餥fěip219下

  注解:□也。释言曰:餥糇食也。从□非声。非□切。十五部。陈楚之闲相谒而食麦饭曰餥。方言曰:餥,食也,陈楚之内相谒而食麦饘谓之餥。郭曰音非。

  路径:段注说文□第五卷□□部

  饎chì

  注解:酒食也。大雅泂酌传曰:饎,酒食也。七月、大田笺同。按酒食者,可喜之物也,故其字从食喜。商颂:大糦是承。传曰:糦,黍稷也。周礼饎人,大郑注云:饎人,主炊官也。特牲馈食礼注曰:炊黍稷曰饎。皆依文为训,由黍稷而炊之。为酒为食,其事相贯,饎本酒食之偁,因之名炊曰饎。因之名黍稷曰饎,引伸之义也。方言:糦,孰食也。气孰曰糦。据毛诗笺则古文以喜为饎。从□喜声。昌志切。一部。《诗》曰:“可□饙饎。”大雅文。谓行潦之水可用于酒食之饙。□,饎或从巸。巸声也。周礼注曰:故书饎作□。葢转写多灬。糦,饎或从米。商颂字如此作。特牲注曰:古文饎作糦。〖注〗《大雅□泂酌》

  路径:段注说文□第五卷□□部

  □zhuàn

  注解:具食也。卄部曰:具,共置也。礼经凡言馔注曰:陈也。陈与置义同。论语曰:有酒食,先生馔。从□算声。士恋切。十四部。馔,籑或从□。□声。论语:先生馔。马云:飮□也。郑作馂。食余曰馂。按马注者,古论。郑注者,校周之本以齐古。读正凡五十事,其读正者皆云鲁读为某,今从古。此不云今从古,则是从鲁论作馂者。何晏作馔,从孔安国、马融之古论也。据礼经特牲、少牢注皆云:古文籑作馂。许□则无馂有□、馔字,是则许于礼经从今文不从古文也。但礼经之□训食余,而许□馔同字,训为具食,则食余之义无箸。且礼经言馔者多矣,注皆训陈,不言古文作馂。食余之字皆作□,未有作馔者,然则礼馔、籑当是各字。馔当独出,训具食也。□馂当同出,□食余也。乃与礼经合。若论语鲁馂,古馔。此则古文假馔为馂。此谓养亲必有酒肉,旣食恒馂,而未有原,常情以是为孝也。○又按礼记之字,于礼经皆从今文,而皆作馂。疑仪礼注当云今文籑作馂。

  路径:段注说文□第五卷□□部

  养yǎnɡp220上

  注解:供养也。今人分别上去,古无是也。从□羊声。余□切。十部。□,古文养。

  路径:段注说文□第五卷□□部

  饭fàn

  注解:食也。自饎篆已上皆自物言之,自□篆已下皆自人言之。然则云食也者,谓食之也,此饭之本义也。引伸之所食为饭。今人于本义读上声,于引伸之义读去声,古无是分别也。礼记音义云:依字书食旁作卞,扶万反,谓所食也。食旁作反,符晚反,谓食之也。二字不同。今则混之,故随俗而音此字。陆语殊误。古只有饭字,后乃分别作□,俗又作飰,此正如汳水俗作汴也。唐以前书多作□字,后来多讹为餠字。从□反声。符万切。十四部。按大徐不达许意,故切符万,而不云扶晚也。

  路径:段注说文□第五卷□□部

  □niù

  注解:杂饭也。从□丑声。女久切。三部。按米部曰:粈,杂饭也。此□篆葢俗增,故非其次,宐□。

  路径:段注说文□第五卷□□部

  飤sì

  注解:粮也。从人□。祥吏切。一部。按以食食人物,其字本作食,俗作飤,或作饲。经典无飤。许云:□,食马榖也。不作飤马。此篆浅人所增,故非其次。释为粮也又非,宐□。

  路径:段注说文□第五卷□□部

  饡zàn

  注解:□羹浇饭也。此饭用引伸之义。谓以羮浇饭而食之也。考工记注曰:瓒读□□之□。□卽饡字也。玉篇曰:□者,饡之古文。然则本作□,转写作□耳。内则注曰:狼臅膏,臆中膏也。以煎稻米则似今膏□矣。释名曰:肺□,□饡也。以米糁之,如膏饡也。以羹浇饭者,饡之本义。膏饡者,汉人所为。从□赞声。则干切。十四部。

  路径:段注说文□第五卷□□部

  □shǎnɡ

  注解:昼食也。此犹朝曰饔,夕曰飧也。昼食曰□,俗讹为日西食曰□,见广韵。今俗谓日西为晌午,顷刻为半晌,犹□之遗语也。从□象声。书□切。十部。□,□或从昜。〖注〗昜从作。

  路径:段注说文□第五卷□□部

  □sūn

  注解:餔也。小雅传曰:孰食曰饔。魏风传曰:孰食曰飧。然则饔飧皆谓孰食,分别之则谓朝食夕食。许于饔不言朝,于飧不言孰,互文错见也。赵注孟子曰:朝食曰饔,夕曰飧。此析言之。公羊传赵盾食鱼飧,左传僖负羁馈盘飧,赵衰以壷飧从,皆不必夕时,浑言之也。司仪注曰:小礼曰飧,大礼曰饔饩。掌客:上公飧五牢,饔饩九牢。矦伯飧四牢,饔饩七牢。子男飧三牢,饔饩五牢。此飧饔与常食不同,且多生腥,不皆孰物。从夕□。会意。俗作飱,非也。思□切。十三部。按伐檀正义引说文:飧,水浇饭也,从夕食。正以释文,则字林语与说文异。

  路径:段注说文□第五卷□□部

  餔būp220下

  注解:□时食也。各本□时上有日加二字,今依广韵、类篇、韵会正。淮南书云:日至于悲谷是谓餔时。餔一作晡。引伸之义凡食皆曰餔,又以食食人谓之餔。从□甫声。博狐切。五部。□,籒文餔,从皿浦声。皿,飮食器也。

  路径:段注说文□第五卷□□部

  餐cān

  注解:吞也。口部曰:呑,咽也。郑风曰:使我不能餐兮。魏风曰:彼君子兮,不素餐兮。是则餐犹食也。郑风:还,子授子之粲兮。释言、毛传皆曰:粲,餐也。谓粲为餐之假借字也。餐训呑,引伸之为人食之,又引伸之为人所食,故曰授餐。飧与餐,其义异,其音异,其形则飧或作飱,餐或作□。郑风、释言音义误认餐为飧字耳,而集韵、类篇竟谓飧餐一字。从□□声。七安切。十四部。与十三部之飧迥别。魏伐檀一章、三章分用。湌,餐或从水。

  路径:段注说文□第五卷□□部

  □lián

  注解:叽也。口部曰:叽,小食也。从□兼声,读若风溓溓。风溓溓,未闻。禾部曰:稴读若风廉之廉。葢同此,未识□是。力盐切。七部。一曰廉絜也。一谓读若廉洁之廉也。转写夺若字。

  路径:段注说文□第五卷□□部

  馌yè

  注解:饷田也。释诂、豳传皆曰:馌,馈也。孙炎云:馌,野之饷。从□盇声。筠辄切。古音葢在十五部。《诗》曰:“□彼南□。”豳风、小雅文。〖注〗《豳风□七月》、《小雅□甫田》均有此句。

  路径:段注说文□第五卷□□部

  饟xiǎnɡ

  注解:周人谓饷曰饟。周颂曰:其饟伊黍。正周人语也。释诂曰:馌饟馈也。从□襄声。人漾切。十部。

  路径:段注说文□第五卷□□部

  饷xiǎnɡ

  注解:馈也。馈,各本作饟,今依韵会本。孟子说葛伯仇饷云:老弱馈食。又云:有童子以黍肉饷。从□向声。式亮切。十部。〖注〗□,古文饷。

  路径:段注说文□第五卷□□部

  馈kuì

  注解:饷也。馈之言归也,故馈多假归为之。论语咏而馈,馈孔子豚,齐人馈女乐。古文皆作馈,鲁皆作归。郑皆从古文。聘礼:归饔饩五牢。郑云:今文归或为馈。今本集解阳货、微子篇作归,依集解引孔安国语,则当作馈也。从□□声。求位切。十五部。按今字以馈为馈,此乃假借,其义本不相通也。孟子:馈孔子豚。汉礼乐志:齐人馈鲁而孔子行。已作此字。〖注〗□,古文馈。

  路径:段注说文□第五卷□□部

  飨xiǎnɡ

  注解:乡人饮酒也。豳风:朋酒斯飨,曰杀羔羊。传曰:飨,□人飮酒也。其牲,乡人以狗,大夫加以羔羊。此传各本讹夺,依正义考定如是。许君所本也,飨字之本义也。孔冲远曰:乡人飮酒而谓之飨者,乡飮酒礼尊事重故以飨言之。此不知亯燕之亯正作亯。亯,献也。左传作亯为正字,周礼、礼记作飨为同音假借字,犹之左传作宴为正字。宴,安也。礼经、周礼作燕为同音假借字也。冲远证之以用乐或上取,其说迂曲矣。至若毛诗云我将我亯,下文云旣右飨之。云以亯以祀,下文云神保是飨。云亯以骍牺,下文云是飨是宜。毛诗之例,凡献于上曰亯,凡食其献曰飨。左传用字正同。凡左氏亯燕字皆作亯,惟用人其谁飨之,字作飨。从乡从□,乡食会意。乡亦声。许□切。十部。

  路径:段注说文□第五卷□□部

  饛ménɡp221上

  注解:盛器满皃。小雅传曰:饛,满簋貌。许谓字之本义不专谓簋也,故易为器。从□蒙声。莫红切。九部。《诗》曰:“有饛簋飧。”〖注〗《大雅□大东》。

  路径:段注说文□第五卷□□部

  飵zuò

  注解:楚人相谒食麦曰飵。方言:餥飵食也。陈楚之内相谒而食麦饘谓之餥,楚曰飵。凡陈楚之郊、南楚之外相谒而餐或曰酢,或曰□。秦晋之际、河阴之闲曰□。此秦语也。从□乍声。在各切。五部。

  路径:段注说文□第五卷□□部

  □nián

  注解:相谒食麦也。从□占声。奴兼切。七部。

  路径:段注说文□第五卷□□部

  □wèn

  注解:秦人谓相谒而□麦曰□。从□□声。乌困切。十三部。

  路径:段注说文□第五卷□□部

  □wèn

  注解:□也。从□岂声。五困切。十三部。岂声在十五部,合音也。

  路径:段注说文□第五卷□□部

  餬hú

  注解:寄食也。左传:餬其口于四方。方言曰:餬,寄也。寄食曰餬。引伸之羲,释言曰餬饘也是。从□胡声。户吴切。五部。

  路径:段注说文□第五卷□□部

  飶bì

  注解:食之香也。周颂传曰:飶,芬香皃。许云食之香,为其字从食也。从□必声。毗必切。十二部。与艹部苾音同义近。《诗》曰:“有飶其香。”

  路径:段注说文□第五卷□□部

  □yù

  注解:燕食也。燕同宴,安也。安食者,无事之食也。无事食则充腹而已,故语曰猒饫。释言曰:饫,私也。私卽安食之谓。此非周语房□立成之饫,亦非毛传脱屦□堂之饫,其字下与饱□饶余相属,则其义略同也。从□芺声。依据切。古音在二部。今字作饫。《诗》曰:“饮酒之□。”此引常棣六章说叚借也。□,韩诗作醧,说曰:跣而上坐谓之宴。能者飮,不能者已谓之醧。毛诗叚□为醧,故传曰:□,燕私也。(今本夺燕字。)脱屦□堂谓之□。(今本句首衍不字。)毛、韩义一也,故曰许引此诗说醧之叚借也。此犹引作□为作好,引□席为篾席也。说详酉部。〖注〗《小雅□常棣》。

  路径:段注说文□第五卷□□部

  饱bǎo

  注解:猒也。甘部曰:猒,饱也。是为转注。从□包声。博巧切。古音在三部。□,古文饱,从□声。□,古文孚也。孚声在三部。□,亦古文饱,从卯声。卯声亦在三部。〖注〗□,亦古文饱。

  路径:段注说文□第五卷□□部

  □yuànp221下

  注解:猒也。贾思勰齐民要术曰:食饱不□。按猒,饱也。□则有猒弃之意,皆猒中之义也。吕览曰:甘而不噮。玉篇、集韵引同。噮卽□字。广韵曰:噮,甘而猒也。是也。集韵铎韵又引伊尹曰:甘而不□,肥而不□。从□肙声。乌□切。十四部。按篇、韵、集韵皆于县切,在霰韵。类篇亦无平声。

  路径:段注说文□第五卷□□部

  饶ráo

  注解:饱也。饶者,甚饱之□也,引以为凡甚之偁。汉谣曰:今年尙可后年饶。谓后年更甚也。近人索饶、讨饶之语,皆谓已甚而求已也。从□尧声。如昭切。二部。

  余yú

  注解:饶也。从□余声。以诸切。五部。

  路径:段注说文□第五卷□□部

  餀hài

  注解:食臭也。食臭,谓殠而食之也。仪礼音义引孟子饭殠。从□艾声。呼艾切。十五部。《尔雅》曰:“餀谓之喙。”释器文。今尔雅喙作餯。按许作喙,二徐、李焘及集韵、类篇皆同,汲古初印本亦不误,而毛扆改作餯。

  路径:段注说文□第五卷□□部

  饯jiàn

  注解:送去食也。各本少食字,今依左传音义补。毛传曰:祖而舍軷,飮酒于其侧曰饯。从□戋声。才线切。十四部。《诗》曰:“显父饯之。”大雅文。〖注〗《大雅□韩奕》。

  路径:段注说文□第五卷□□部

  餫yùn

  注解:野馈曰餫。左传:晋荀首如齐逆女,宣伯餫诸榖。杜云:野馈曰餫。运粮馈之,敬大国也。按餫之言运也,远□也。榖,齐地。鲁之礼不当至此,是野馈也。牺象不出门,嘉乐不野合。传书餫者讥之也。小雅黍苗笺云:营谢转餫之役,有负任者,有挽辇者,有将车者,有牵彷牛者。可证餫为运粮。从食军声。王问切。十三部。

  路径:段注说文□第五卷□□部

  馆ɡuǎn

  注解:客舍也。郑风、大雅传曰:馆,舍也。按馆古假观为之,如白虎通引于邠斯观,又引春秋筑王姬观于外。沈约宋书曰:阴馆前汉作观,后汉、晋作馆。东观余论曰:汉书郊祀志作益寿延寿馆。封禅书云:作益延寿观。汉书衍一寿字耳。自唐以前六朝时,凡今道观皆谓之某馆,至唐始定谓之观。从□官声。古玩切。十四部。《周礼》:“五十里有市,市有馆,馆有积,□待朝聘之客。”遗人职:凡宾客会同师役,掌其道路之委积,五十里有市,市有□馆,□馆有积。郑云:□馆,楼可以观望者也。以观望释馆。释名曰:观者,于上观望也。

  路径:段注说文□第五卷□□部

  饕tāop222上

  注解:贪也。从□号声。土刀切。二部。叨,俗饕,从口刀声。今俗与饕分别异用。□,籒文饕。从号省。〖注〗□,《字汇》同饕。□,《正字通》:俗饕字。□,《集韵》:籀文饕字,《字汇补》或作□。贪财为饕,贪食为餮。

  路径:段注说文□第五卷□□部

  飻tiè

  注解:贪也。从□□声。铉本作殄省声,不明于平入一理,妄改之也。他结切。十二部。《春秋传》曰:“谓之饕飻。”左传文十八年文。今传作餮。贾、服及杜皆曰:贪财为饕,贪食为飻。此蒙上文贪于飮食,冒于货贿,分言之。非许意也。

  路径:段注说文□第五卷□□部

  饖wèi

  注解:饭伤□也。周礼、礼记皆言食齐视春时。郑皆曰:饭宐温。按温者,不寒不热之谓也。曲礼曰:??(毌)扬饭。注云:嫌欲疾也。按饭伤热则或扬之矣。尔雅音义引仓颉篇:饖,食臭败也。广韵本之,与许异。玉篇无饖。从□岁声。于废切。十五部。

  路径:段注说文□第五卷□□部

  饐yì

  注解:饭伤湿也。鱼部曰:鲍,饐鱼也。是引伸之凡淹渍皆曰饐也。字林云:饐,饭伤热湿也。混饐于饖。葛洪云:饐,饭馊臭也。本论语孔注,而非许说。从□壹声。乙冀切。古音在十二部。〖注〗□,古文饐。

  路径:段注说文□第五卷□□部

  谒yè

  注解:白也。广韵曰:白,吿也。按谒者,若后人书刺自言爵里姓名并列所白事。从言曷声。于歇切。十五部。

  路径:段注说文□第三卷□言部

  饥jī

  注解:谷不孰为饥。释天文。又曰:仍饥为荐。按论语年饥,因之以饖馑。郑本皆作饥。从□几声。居衣切。十五部。〖注〗□、□,古文饥。

  路径:段注说文□第五卷□□部

  馑jǐn

  注解:蔬不孰为馑。释天文。按许书无蔬字,此蔬当是本作疏。疏之言疋也。凡艹菜可食者,皆有根足而生也。从□堇声。渠吝切。十三部。

  路径:段注说文□第五卷□□部

  □è

  注解:饥也。广韵作饥皃。从□戹声,读若楚人言恚人。于革切。十六部。恚与戹皆十六部声也。

  路径:段注说文□第五卷□□部

  馁něi

  注解:饥也。从□妥声。各本篆作餧,解作委声,非也,今正。考论语音义曰:馁,奴罪反,说文鱼败曰馁,本又作餧。字书同。尔雅音义亦云:馁,奴罪反。说文鱼败曰馁,字书作餧。别字书于说文,则陆所据说文从妥明矣。按妥声乃与奴罪切音相近,犹挼必妥声,乃与女禾切相近。绥必妥声,乃得妥绥为古今字也。若五经文字曰:餧,饥也。经典相承,别作馁为饥馁,以餧为馁饷。葢张时说文已改从委声,与陆所据说文不同,故其字各异。馁,古音十七部。馁为餧饷俗字,许艹部作萎。一曰鱼败曰馁。论语:鱼馁而肉败。释器曰:肉谓之败,鱼谓之馁。按鱼烂自中,亦饥义之引伸也。

  路径:段注说文□第五卷□□部

  饥jīp222下

  注解:饿也。与饖分别,葢本古训。诸书通用者多有,转写错乱者亦有之。从□几声。居夷切。十五部。


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