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  注解:□无声也。上文皆言声,故以□无声厕于后。从□咠声。他叶切。七部。字又作□。

  路径:段注说文□第五卷□□部

  □tà

  注解:□鼙声。从□缶声。土盍切。按缶声不得土盍切明矣。玉篇曰:□,□声也,七盍切。广韵曰:□,□声也,仓杂切。皆卽其字。缶者,去之讹。去声古或入侵部也。然皆□之误字耳。今□之解说既更正。则□篆可□。文十 重三

  路径:段注说文□第五卷□□部

  岂qǐ

  注解:还师振旅乐也。公羊传曰:出曰祠兵,入曰振旅。周礼大司乐曰:王师大献,则令奏恺乐。注曰:大献,献捷于祖。恺乐,献功之乐。郑司农说以春秋晋文公败楚于城濮,传曰:振旅恺以入于晋。按经传岂皆作恺。一曰欲登也。各本作欲也,登也。多也字,今□正。欲登者,欲引而上也。凡言岂者皆庶几之□,言几至于此也,故曰欲登。曾子问:周公曰:岂不可。注:言是岂于礼不可。按此谓于礼近于不可也。汉书丙吉传:岂宜褒显。犹言葢庶几宜褒显也。周汉文字用岂同此者甚多,举二事足以明矣。欠部有□字,幸也。文王世子注、孔庙礼器碑有□字,意皆与岂相近,□卽岂之变也。岂本重难之□,故引伸以为疑□,如召南传曰岂不言有是也。后人文字言岂者,其意若今俚语之难道。是与曾子问、丙吉传二岂字似若相反,然其徘徊审顾之意一也。从豆,豆当作壴省二字。岂为献功之乐。壴者陈乐也。□省声。□,各本作微,误,今依铉本□下注语正。墟豨切。十五部。按铉豨作喜,误。凡岂之属皆从岂。

  路径:段注说文□第五卷□岂部

  恺kǎip207上

  注解:康也。恺康双声。释诂曰:康,安也。毛传释岂弟曰:岂,乐也。弟,易也。按奏岂,经传多作恺。恺乐,毛诗亦作岂。是二字互相假借也。恺不入心部而入此者,重以岂会意也。诗又作凯,俗字也。邶风传曰:凯风谓之南风,乐夏之长养。凯亦训乐,卽恺字也。从岂心,岂亦声。苦亥切。古音在十五部。

  路径:段注说文□第五卷□岂部

  □qí

  注解:汔也,汔,各本作□,无此字,今正。释诂曰:□,汔也。孙炎曰:汔,近也。民劳笺云:汔,几也。几与□同,汔与讫同。汔,水涸也。水涸则近于□矣,故引为凡近之□。木部杚,平也。亦摩近之义也。□部曰:几,微也,殆也。然则见几、研几,字当作几。庶几、几近,字当作□。几行而□废矣。讫事之乐也。从岂,说从岂之意也。终事之乐。五角切。如宾出奏陔,公入奏骜是也。终事之乐。卢各切。如言可与乐成是也。其意一也,故从岂。讫与汔通。几声。按当云:从岂几,几亦声。渠稀切。十五部。〖注〗臣铉等曰:说文无□字,从几从气,义无所取。当是讫字之误尔。文三

  路径:段注说文□第五卷□岂部

  豆dòu

  注解:古食肉器也。考工记曰:食一豆肉,中人之食也。左传曰:四□为豆。周礼醢人:掌四豆之食。从口,音围。象器之容也。象形上一象幎也。特牲:笾巾以绤纁里。士昏:酰醢酱二豆,菹醢四豆,兼巾之。士丧:笾豆用布巾。是也。下一象丌也。祭统注曰:镫豆下跗。是也。丷象骹也。祭统曰:夫人荐豆执校。校者,骹之假借字。注云:豆中央直者。是也。豆柄一而已,□之者,望之则□也,画绘之法也。考工记曰:豆中县。注:县绳正豆之柄。是也。豆柄直立,故竖、侸、岂字皆从豆。待□切。四部。凡豆之属皆从豆。□,古文豆。锴本如此作。玉篇亦曰□,古文。当近是。〖注〗□、□,亦古文豆。

  路径:段注说文□第五卷□豆部

  梪dòup207下

  注解:木豆谓之梪。释器曰:木豆谓之梪,竹豆谓之笾,瓦豆谓之登。毛传亦曰:木曰豆,所以荐菹醢也。瓦曰登,所以荐大羹也。毛诗梪当作梪,瓬人豆中县。豆本瓦器,故木为之则异其字。韩□碑:爵鹿柤梪。伪古文武成有梪。从木豆。豆亦声。徒□切。四部。

  路径:段注说文□第五卷□豆部

  □jǐn

  注解:蠡也。瓠部曰:瓢,蠡也。然则□,瓢也。蠡,说文三见。□部曰:斡,蠡柄也。并此及瓠部凡三见也。蠡之言离。方言曰:劙,解也。一瓠离为二,故曰蠡。郑注鬯人云:瓢谓瓢蠡也。汉书:以蠡测海。张晏曰:蠡,瓠瓢也。字皆借蠡。九叹:瓟瓥蠹于筐簏。急就篇:瓥□参□半巵觛。方言:瓥或谓之瓢,或为箪,或谓之□。则字皆从瓜。王伯厚注急就云:皇象碑本作盠,李本作蠡。广韵齐、荠韵皆有盠。士昏礼:四爵合□。注云:合□,破匏也。昏羲亦作□,正义云:以一瓠分为□瓢。□者,□之假借字。□从丞声,□从□声,故同音假借。从豆,此非豆而从豆者,谓瓠可盛飮食,略同豆。蒸省声。艹部蒸或省火作□。不云□声者,葢□字后出也。古音在六部,今音居隠切。刘昌宗、吕忱反语已误。

  路径:段注说文□第五卷□豆部

  □juàn

  注解:豆属。此本艹经之大豆黄卷也,味甘平,主湿痹筋挛厀痛。唐本注云:以大豆为芽櫱,生便干之,名为黄卷。灵枢曰:肾病者宜食。广韵阮韵云:□,黄豆也。从豆,许言尗,豆也。象豆生之形也。荅,小豆也。萁,豆茎也。藿,尗之少也。□,配盐幽尗也。然则尗与古食肉器同名,故□□二字入豆部。按豆卽尗,一语之转。周人之文皆言尗,少言豆者。惟战国策张仪云:韩地五榖所生,非麦而豆。史记作菽。吴氏师道云:古语只称菽,汉以后方呼豆。若然,则□□字葢出汉制乎。□声。居愿切。广韵求晚切。十四部。

  路径:段注说文□第五卷□豆部

  □wān

  注解:豆饴也。饴,米糱煎也。糱,芽米也。然则豆饴者,芽豆煎为饴也。黑部□下曰:读若饴□之□。方言饴谓之□,□谓之□。郭注以豆□杂饧也。□卽□字。从豆夗声。一丸切。按篇、韵皆于月切。一丸非也。十四部。

  路径:段注说文□第五卷□豆部

  □dēnɡp208上

  注解:礼器也。生民曰:于豆于登。释器、毛传皆曰:瓦豆谓之登。毛云:登荐大羮。公食大夫礼:大羮湆不和实于镫。登、镫皆假借字。刘氏台拱曰:诗、尔雅皆作登。释文、唐石经、篇、韵皆无豋字。玉篇有□字。俗制豋字改经,非也。从廾持肉在豆上。会意。读若镫同。都縢切。六部。文六 重一按□篆当次豆篆之下、梪篆之上,说解当云豆也,乃合。豆本陶瓬为之,故不云瓦豆也。今非其次,疑许本无此篆,浅人妄增之。籒文登作□,又或益之肉成此字。云从廾持肉在豆上,亦非也。

  路径:段注说文□第五卷□豆部

  豊lǐ

  注解:行礼之器也。□、礼□韵。从豆,象形。上象其形也。林罕字源云:上从□??。郭氏忠恕非之。按说文之例,成字者则曰从某。假令上作□??,则不曰象形。卢启切。十五部。凡丰之属皆从豊。读与礼同。

  路径:段注说文□第五卷□豊部

  豑zhì

  注解:爵之次弟也。爵者,行礼之器,故从丰。有次弟,故从弟。爵之次弟,若士虞礼主人废爵,主妇足爵,宾长繶爵,祭统玉爵献乡,瑶爵献大夫,散爵献士及羣有司是也。凡酒器皆曰爵,如礼运云宗庙之爵,贵者献以爵,贱者献以散,尊者举觯,□者举角,梓人云献以爵而酬以觯是也。从丰弟。直质切。按因尧典作平秩,故为此音耳。当是弟亦声也。十五部。《虞书》曰:虞当作唐。“乎豑东作。”尧典文。今尙书作平秩,史记作便程,周礼郑注引书作辨秩,许作平豒。豒葢壁中古文之字如此,孔氏安国乃读为秩,而古文家从之。许存壁中之字,如郑注礼经存古文之字,注周礼存故书之字也。文二

  路径:段注说文□第五卷□豊部

  丰fēnɡ

  注解:豆之丰满也。谓豆之大者也。引伸之,凡大皆曰丰。方言曰:丰大也。凡物之大皃曰丰。又曰:朦尨丰也。丰其通语也。赵魏之郊燕之北鄙凡大人谓之丰。燕记丰人杼首。燕赵之闲言围大谓之丰。许云豆之丰满者,以其引伸之义明其本义也。周颂丰年传曰:丰,大也。然则丰年亦此字引伸之义,而贾氏仪礼疏不得其解。从豆,象形。□象豆大也。此与丰上象形同耳。戴侗云:唐本曰从豆,从山,〈丰丰〉声。蜀本曰丰声。山取其高大。按生部云:丰,艹盛丰丰也。与丰音义皆同。大射仪注曰:丰,其为字从豆□声。近似豆,大而□矣。似郑时有□字,但郑注转写至今亦多讹误。□声之声或是剩字。仪征阮氏元说〈□□〉字瓦云:丰字当是〈□□〉声而山象形。□字当是〈丯丯〉声而凵象形。一从艹盛之□,一从艹蔡之丯也。玉裁按:并□、并丯,说文无字。如□□字从兓声,蒜字从祘声,飙□字从猋声骉声,□□字从沝,皆非无字者也。则唐本、蜀本未可遽信。□戎切。九部。一曰《乡饮酒》有丰侯者。此别一义。乡当作礼,与觚下、觯下之误同。礼飤酒有丰矦,谓乡射、燕、大射、公食大夫之丰也。郑言其形云似豆□而大,说者以为若井鹿卢,言其用于乡射,云所以承爵也。于大射,云以承尊也。公食大夫之丰亦当是承爵,燕礼之丰亦当是承尊,皆各就其篇之文释之。礼但云丰,许云丰矦者,葢汉时说礼家之语。汉律历志五命作策丰□。竹书纪年:成王十九年黜丰矦。阮谌曰:丰,国名也,坐酒亡国。崔骃酒箴曰:丰矦沈湎,荷□负缶,自戮于世,图形戒后。李尤丰矦铭曰:丰矦荒谬,醉乱迷迭,乃象其形,为礼戒式,后世传之。固无正说,三君皆后汉人,谌撰三礼图者,汉人传会礼经有丰矦之说,李尤以为无正说。郑不之用,许则袭礼家说也。凡丰之属皆从丰。□,古文丰。〖注〗□,流。□,涉。

  路径:段注说文□第五卷□丰部

  艳yànp208下

  注解:好而长也。小雅毛传曰:美色曰豓。方言:豓,美也。宋卫晋郑之闲曰豓。美色为豓。按今人但训美好而已,许必云好而长者,为其从丰也。丰,大也。大与长义通。诗言庄姜之美,必先言硕人颀颀。言鲁庄之美,必先言猗嗟昌兮,颀若长兮。所谓好而长也。左传□言美而豓,此豓进于美之义。人固有美而不丰满者也,毛传及方言皆浑言之也。从丰。丰,大也。说从丰之意。丰之本义无当于豓,故举其引伸之义。盇声。以赡切。八部。《春秋传》曰:“美而豓。”左传桓元年、文十六年文。文二 重一

  路径:段注说文□第五卷□丰部

  □xī

  注解:古陶器也。陶当作匋,书多通用。匋作瓦器也。从豆虍声。许羁切。按虍声当在五部。而□、戏转入十六部、十七部,合音之理也。凡□之属皆从□。

  路径:段注说文□第五卷□部

  □hàop209上

  注解:土鍪也。金部曰:鍪,鍑属也。鍑,釜大口者。广雅:鍑鍪□鬴也。□卽□字。鍪,金为之。□则土为之。郑注周礼所谓黄堥也,堥卽鍪字。鬲部曰:秦名土釜曰□。从□号声,读若镐。胡到切。二部。

  路径:段注说文□第五卷□部

  □zhù

  注解:器也。从□,□亦声。直吕切。五部。阙。此疑衍。其义、其形、其声皆具,则无缺矣。文三

  路径:段注说文□第五卷□部

  虍hū

  注解:虎文也。象形。小徐曰:象其文章屈曲也。荒乌切。五部。凡虍之属皆从虍。读若《春秋传》曰“虍有余”。有讹字不可通,疑是贾余余勇之贾。

  路径:段注说文□第五卷□虍部

  虞yú

  注解:驺虞也。驺虞,山海经、墨子作驺吾,汉东方朔传作驺牙,皆同音假借字也。白虎黑文,见毛传。郑志:张逸问:传曰白虎黑文。荅曰:周史王会云。按今王会篇文不具。□长于身。见山海经。仁兽也。食自死之肉。毛传曰:驺虞,义兽也。白虎黑文,不食生物,有至信之德则应之。许云仁兽,不同者,毛用古左氏修母致子之说,许不从也。哀十四年左传服虔注云:视明礼修而麟至,思睿信立白虎□。言从义成则神龟在沼,聴聦知止而名山出龙,貌恭礼仁则凤皇来仪。此以昭九年左传云水官不修则龙不至故也。毛云麟,信而应礼。又云驺虞,义而应信。又云凤皇,灵鸟仁瑞也。正用古说。许不从古说,故麟、驺虞皆谓之仁兽,凤谓之神鸟。驺虞之仁何也,以其不食生物,食自死之肉也。从虍吴声。五俱切。按此字假借多而本义隠矣。凡云乐也、安也者,娱之假借也。凡云规度也者,以为度之假借也。《诗》曰:“于嗟乎,驺虞。”召南文。五经异义:今诗韩鲁说:驺虞,天子掌鸟兽官。古诗毛说:驺虞,义兽。白虎异文,食自死之肉,不食生物。人君有至信之德则应之。周南终麟止,召南终驺虞,俱称嗟叹之,皆兽名。谨按古山海经,邹书云驺虞兽,说与毛诗同。按许说诗从毛,作说文则于从毛之中,不从其义兽应信之说也。邹书葢谓邹子书。

  路径:段注说文□第五卷□虍部

  虙fú

  注解:虎皃。古伏羲字作虙。五经文字引论语释文云:宓子贱姓虙。文字讹舛,转而为宓,故济南伏生称子贱之后也。从虍必声。房六切。按古音在十二部。读如密。颜氏家训云:张揖、孟康皆云虙、伏古今字,而皇甫谧帝王世纪云:伏羲或谓之宓羲。案诸经、史、纬、□,遂无宓羲之号。虙宓二字下俱为必,是以误耳。孔子弟子虙子贱,卽虙羲之后。俗字亦为宓。今兖州永昌郡城东门子贱碑,汉世所立,云济南伏生卽子贱之后。是虙之与伏古来通字,误以为宓,较可知矣。颜语谓虙音房六切,与伏音同。而宓音绵一切,与虙音殊。故谓宓羲、宓子贱皆误字,不知虙宓古音正同,故虙羲或作宓羲。其为伏羲者,如毛诗苾字,韩诗作馥,语之转也。宓子贱之当为虙子贱,则出黄门肊测。而陆氏释文、张氏五经文字从之。葢古未有作虙子贱者。若论其同从必声,则作虙子贱亦无不可。

  路径:段注说文□第五卷□虍部

  虔qiánp209下

  注解:虎行皃。释诂、大雅商颂传皆曰:虔,固也。商颂传、鲁语注皆曰:虔,敬也。左传虔刘我边陲注:虔刘皆杀也。方言:虔,慧也。虔,杀也。虔,谩也。按方言不可□知其说。纠虔、虔刘皆释诂虔固之义,坚固者必敬,坚固者乃能杀也。坚固者,虎行之皃也。商颂笺:虔,椹也。亦取坚固之意。从虍文声,按声当是衍字。虎行而箸其文,此会意。读若矜。渠焉切。按矝从令声,亦作□,则虔古音当在十二、十三部也。

  路径:段注说文□第五卷□虍部

  虘cuó

  注解:虎不柔不信也。刚暴矫诈。从虍且声,读若□县。昨何切。按邑部曰:□,沛国县也。□觑皆虘声,然则古音本在五部。沛人言□若昨何切,此方言之异。而虘读同之。

  路径:段注说文□第五卷□虍部

  虖hū

  注解:哮虖也。口部曰:哮,豕惊声也。唬,虎声。通俗文曰:虎声谓之哮唬。疑此哮虖当作哮唬。汉书多假虖为乎字。从虍乎声。荒乌切。五部。

  路径:段注说文□第五卷□虍部

  虐nüè

  注解:残也。歹部曰:残,贼也。从虍爪人。爪人补。三字会意。虎足反爪人也。覆手曰爪。虎反爪乡外攫人是曰虐。鱼约切。二部。□,古文虐如此。〖注〗□,亦古文虐。《类篇》虐本作□,亦作□、□。

  路径:段注说文□第五卷□虍部

  虨bīn

  注解:虎文,彪也。彪下曰:虎文也。二字双声,假借作班。汉书叙传曰:楚人谓虎班,其子□为号。上文旣曰楚人谓虎于檡矣,此正当作楚人谓虎文班。上林赋:被班文。史记作豳文。李善曰:班文,虎豹之皮。索隠引舆服志:虎贲骑被虎文单衣。按豳与虨,同部之假借也。班与虨,同类之假借也。钱氏大昕曰:易象传:大人虎变,其文炳也。与下文蔚君为韵。蔚读如氲,转移冣近。炳当为虨,则音义皆近。从虍彬声。布还切。古音在十三部。与文部辬音义皆相近。

  路径:段注说文□第五卷□虍部

  □jùp210上

  注解:钟□之柎也。木部曰:柎,咢足也。灵台、有瞽传皆曰:植者曰□,横者曰栒。考工记曰:梓人为□□。饰为猛兽,梓人曰:臝属恒有力而不能走,其声大而宏,若是者以为钟虡。按□虡当亦象臝属也。戴氏考工记图曰:□所以负□,非以臝者羽者为虡下之跗也。引西京赋:洪钟万钧,猛虡趪趪。负笋业而余怒,乃奋翅而腾骧。薛注云:当笋下为□飞兽以背负。张揖注上林赋曰:□兽重百二十万斤,以侠钟旁。侠同夹,此可见□制。师古改其注云以县钟,则昧于古制矣。广韵引□仓:鐻,乐器,以夹钟,削木为之。与张注同。今本广韵作形似夹钟则非矣。又考上林赋擽飞虡,广韵引正作□。张揖曰:飞□,天上神兽,鹿头龙身。是长乡谓□神兽,许谓栒□字饰以猛兽,说不同也。从虍异,象形,□,各本作异,非,今正。谓篆之中体象猛兽之状,非□畀二字也。形字铉本无,非是。其下足。谓丌也。丌者,下基也,□之迫地者也。其吕切。五部。□,□或从金豦。或当作篆,此亦丄部之例也。周礼典庸器注:横者为笋,从者为□。释文曰:鐻,旧本作此字,今或作□。按经典鐻字只此一处,此字葢秦小篆,李斯所作也。秦始皇本纪:收天下兵,聚之咸阳,销以为钟鐻。本篇引贾生论云:销锋铸鐻。三辅黄图曰:始皇收天下兵,销以为钟鐻,高三丈。字皆正作鐻,葢梓人为□本以木,始皇乃易以金,李斯小篆乃改为从金豦声之字。司马赋云:千石之钟,万石之巨。正谓秦物。史记作巨,卽鐻字之异者也。钟鐻与金人为二事,本纪、贾论、西都西京二赋、三辅黄图皆并举,汉贾山传、陈项传各举其一,学者或认为一事,非也。典庸器经文作□,注文作鐻,此郑氏注经之通例,如礼经经文作庿,注文作庙。周礼经文作视,注文作视。皆是也。□,篆文□。□五经文字曰:□,说文也。□,□省也。然则□为□字,不用小篆而改省古文,后人所增也。文九 重三

  路径:段注说文□第五卷□虍部

  虎hǔ

  注解:山兽之君。从虍从儿。会意。虎足象人足也。已上八字,铉本妄改,张次立复以铉本改锴本,惟韵会如是,此古本之眞也。从儿,韵会作从人,此其误已久耳。儿部曰:孔子曰在人下,故诘屈,谓人之股脚也。虎之股脚似人,故其字上虍下儿。虍谓其文,儿谓其足也。说文龟头、□头似它头,燕□似鱼□,兔头似□头,萈足似兔足,能足、彘足似鹿足。□头似兔,足似鹿。文义相同。儿有其字,故先言从儿而后言虎足象人足。篆体改作虎,则象人足之云不可通。顾氏蔼吉乃疑虎下当从爪矣,今正之。凡篆虎字依□体从儿为是。呼古切。五部。五部与十七部通,故左氏阳虎,论语作阳货,非一名一字也。邢昺、孙□乃有虎名货字之说。凡虎之属皆从虎。虝,古文虎。□,亦古文虎。

  路径:段注说文□第五卷□虎部

  □ɡép210下

  注解:虎声也。篇、韵作□。从虎毄声,读若隔。古核切。十六部。

  路径:段注说文□第五卷□虎部

  □mì

  注解:白虎也。从虎,□省声,读若鼏。昔当作冥,字之误也。水部曰:汨,从水,冥省声。玉篇曰:□俗□字。可证也。又按汉书金日磾,说者谓密低二音,然则日声可同密。□部□、蜜同字,礼古文鼏皆为密,则鼏、密音同也。今音□,莫狄切。

  路径:段注说文□第五卷□虎部

  □kǎn

  注解:□属。释兽:甝,白虎。许无甝,□卽甝也。一说释文云:甝,字林下甘反,又亡狄反。甘声之字不能切亡狄,甝与□与当是以一讹二,未知孰是耳。从虎厺声。呼滥切。铉等曰去非声,未详。按业韵之□、怯,亦音去劫切。而血部之盇,□字多作盍,葢厺盇二字古通,去声卽盇声也。重读为呼滥切。

  路径:段注说文□第五卷□虎部

  虪shù

  注解:黑虎也。释兽曰:□,黑虎。释文曰:□,今作虪。吴都赋曰:虣甝虪。从虎儵声。式竹切。三部。此举形声包会意也。但形声则言攸声已足,如跾儵是也。

  路径:段注说文□第五卷□虎部

  虦zhàn

  注解:虎窃毛谓之虦苗。苗,今之猫字,许书以苗为猫也。释兽曰:虎窃毛谓之虥猫。按毛苗古同音,苗亦曰毛,如不毛之地是。窃、虥、浅亦同音也,具言之曰虦苗,急言之则但曰苗。诗言有猫有虎,记言迎猫迎虎是也。从虎戋声。昨闲切。十四部。窃,浅也。此于双□韵求之。必言此者,嫌窃之本义谓盗自中出也。大雅曰:鞹□浅幭。传曰:浅,虎皮浅毛也。言窃言浅一也。释鸟:窃蓝、窃黄、窃丹皆训浅。于六书为假借,不得云窃卽浅字。

  路径:段注说文□第五卷□虎部

  彪biāo

  注解:虎文也。此与虨双声同义。虎皮,诗谓之虎,如虎韔是也。亦谓之文,如文茵是也。分别言之谓之浅,如浅幭是也。说文曰虍,曰虨,曰彪,皆状其文也。班彪字伯皮,此取虎文之义也。从虎彡。彡补。彡,象其文也。说从彡之意。彡,毛饰画文也,故虎文之字从之。

  路径:段注说文□第五卷□虎部

  □yìp211上

  注解:虎皃。从虎乂声。鱼废切。十五部。

  路径:段注说文□第五卷□虎部

  □yì

  注解:虎皃。篇、韵作□。从虎气声。鱼迄切。十五部。

  路径:段注说文□第五卷□虎部

  虓xiāo

  注解:虎鸣也。大雅:阚如虓虎。毛曰:虓虎,虎之自怒虓然。按自怒犹盛怒也。口部曰:唬,虎声也。虓与唬双声同义。从虎九声。四字依韵会本在此。许交切。古音在三部。一曰师子。别义。谓师子名虓也。师、狮正俗字。释兽曰:狻麑如虦猫,食虎豹。郭曰:卽狮子也,出西域。按鹿部云:狻麑,兽也。不云师子,然则许意不同郭也。东观记曰:顺帝时疎勒王遣使文时诣阙,献狮子。似虎正黄,有□耏,□端茸毛其大如□。

  路径:段注说文□第五卷□虎部

  □yín

  注解:虎声也。犹□为犬吠声。从虎斤声。语斤切。古音在十三部。

  路径:段注说文□第五卷□虎部

  虩xì

  注解:《易》:“□虎□虩虩。”□九四爻辞。今易虩虩作愬愬。释文曰:愬愬,子夏传云恐惧貌。马本作虩虩,云恐惧也。说文同。按震卦辞:震来虩虩。马云:恐惧貌。郑同马。郑用费易,许用孟易,而字同义同也。虩虩,二字今补。恐惧也。已上引易而释之。一曰蝇虎也。崔豹曰:蝇虎,蝇狐也。形似踟跦而色灰白,善捕蝇。一名蝇蝗,一名蝇豹。从虎,按此篆下先引经者,以□虎□说字之从虎也。□声。许逆切。古音在五部,故易一作愬也。

  路径:段注说文□第五卷□虎部

  虢ɡuó

  注解:虎所攫画明文也。攫者□所扟也,画者□所划,故有明文也。虢字本义久废,罕有用者。从虎寽。各本衍声字,今正。寽在十五部,虢在五部,非声也。□部曰:寽,五指寽也。虎所攫画,故从虎寽会意。今音古伯切。

  路径:段注说文□第五卷□虎部

  虒sī

  注解:委虒,□韵。虎之有角者也。虎无角,故言者以别之。广韵曰:虒,似虎,有角,能行水中。按韵会引说文,羼以广韵语,非偁古之法。从虎□声。息移切。十六部。

  路径:段注说文□第五卷□虎部

  □ténɡ

  注解:黑虎也。从虎腾声。徒登切。六部。按此篆当与虪为伍,今非其次,或转写失而补之,或后人羼缀,未可定也。文十五 重二

  路径:段注说文□第五卷□虎部

  虤yánp211下

  注解:虎怒也。从二虎。此与□,□犬相啮也同意。五闲切。十四部。凡虤之属皆从虤。

  路径:段注说文□第五卷□虤部

  □yín

  注解:□虎争声。从虤从曰。会意。读若慭。语巾切。十二部。

  路径:段注说文□第五卷□虤部

  贙xuàn

  注解:分别也。魏都赋:蒹葭贙。谓蒹葭茂密,若争地而生也。释兽之贙,兽名也。从虤对争贝。争则分别矣。读若回。古音在十五部。今音在胡畎切。0782文三

  路径:段注说文□第五卷□虤部

  

  皿mǐn

  注解:饭食之用器也。饭,汲古阁作飮,误。孟子:牲杀器皿。赵注:皿所以覆器者。此谓皿为幎之假借。似非孟意。象形。与豆同意。上象其能容,中象其体,下象其底也。与豆略同而少异。凡皿之属皆从皿。读若猛。按古孟猛皆读如芒。皿在十部。今音武永切。

  路径:段注说文□第五卷□皿部

  盂yú

  注解:飮器也。飮,大徐及篇、韵、急就篇注作饭,误。小徐及后汉书注、御览皆作飮,不误。木部椲,木也。可屈为杅者。杅卽盂之假借字。既夕礼□敦□杅注:杅盛汤浆。公羊传:古者杅不穿。何注:杅,飮水器。孙□子曰:盘圆而水圆,杅方而水方。史记滑稽传:操一豚蹏,酒一盂而祝。后汉书孝明纪:盂水脯糒而已。方言:盂,宋楚魏之闲或谓之盌。又曰:盂谓之柯。又曰:盂谓之□。河济之闲谓之□□。又曰:盂谓之铫□。从皿亏声。羽俱切。五部。

  路径:段注说文□第五卷□皿部

  盌wǎn

  注解:小□也。方言曰:盌谓之盂,或谓之铫□。又曰:盌谓之棹。又曰:椀谓之□。从皿夗声。于夗皆坳曲意,皆以形声包会意也。乌管切。十四部。

  路径:段注说文□第五卷□皿部

  盛chénɡ

  注解:黍稷在器中□祀者也。盛者,实于器中之名也,故亦□器为盛,如左传旨酒一盛,丧大记食粥于盛是也。引伸为凡丰满之偁。今人分平去,古不分也。如左传盛服将朝,盛音成。本亦作成。从皿成声。形声包会意。小徐无声字,会意兼形声也。氏征切。十二部。

  路径:段注说文□第五卷□皿部

  齍zī

  注解:黍稷器,所□祀者。各本作黍稷在器以祀者,则与盛义不别,今从韵会本。按周礼一书,或兼言齍盛,或单言齍,单言盛,皆言祭祀之事,他事绝不言齍盛,故许皆云以祀者。兼言齍盛,若甸师、舂人、肆师、小祝是也。单言齍,若大宗伯、小宗伯、大祝也。单言盛,若饎人、廪人是也。小宗伯逆齍注云:受饎人之盛以入。然则齍盛可互偁也。甸师注云:秶,稷也。榖者稷为长,是以名云。肆师注云:秶,六榖也。大祝注云:秶号谓黍稷皆有名号也。舂人注云:齍盛谓黍稷稻粱之属,可盛以为簠簋实。经文齍字,注三易为秶。而小宗伯六齍注云:齍读为秶。六秶谓六榖,黍稷稻粱麦苽。此则易齍为秶之恉,谓齍、秶古今字也。考毛诗甫田作齐,亦作齍,用古文。礼记作秶盛,用今文。是则齍秶为古今字憭然。左传作秶盛,则用今字之始。左传曰:絜秶丰盛。毛曰:器实曰齍,在器曰盛。郑注周礼:齍或专训稷,或训黍稷稻粱。盛则皆训在器。是则齍之与盛别者,齍谓榖也,盛谓在器也。许则云器曰齍,实之则曰盛,似与毛、郑异。葢许主说字,其字从皿,故谓其器可盛黍稷曰齍。要之齍可盛黍稷,而因谓其所盛黍稷曰齍。凡文字故训引伸每多如是。说经与说字不相妨也。从皿□声。□,禾麦吐□上平也。形声包会意。卽夷切。十五部。

  路径:段注说文□第五卷□皿部

  □yòup212上

  注解:小瓯也。瓯,小盆也。广韵:□,抒水器也。从皿有声,读若灰。灰有二声,古音皆在一部也。今音于救切。一曰若贿。贿从有声,古音亦在一部。□,□或从右。右声也。古亦在一部。

  路径:段注说文□第五卷□皿部

  卢lú

  注解:卢,饭器也。凵部曰:凵卢,饭器,以桺为之。士昏礼注曰:笲,竹器而衣者,如今之筥、□籚矣。筥、□籚二物相似,□籚卽凵卢也。方言:□,赵魏之郊谓之去□。注:盛饭筥也。钱氏大昕曰:去□卽凵卢也。从皿□声。洛乎切。五部。□,籒文卢。

  路径:段注说文□第五卷□皿部

  □ɡǔ

  注解:器也。从缶皿,古声。公户切。五部。

  路径:段注说文□第五卷□皿部

  盄zhāo

  注解:器也。从皿吊声。止遥切。二部。

  路径:段注说文□第五卷□皿部

  盎ànɡ

  注解:盆也。释器:盎谓之缶。注云:盆也。假借为酒名。周礼盎齐注曰:盎犹翁也,成而翁翁然,葱白色,如今酇白矣。按翁者,滃之假借。滃滃犹泱泱也,酒之成似之。孟子:盎于背。赵曰:其背盎盎然。凡言盎然者,皆谓盛,以音假借也。从皿央声。乌浪切。十部。□,盎或从瓦。庄子:瓮□大瘿。

  路径:段注说文□第五卷□皿部

  盆pén

  注解:盎也。广雅:盎谓之盆。考工记:盆实二鬴。从皿分声。步奔切。十三部。

  路径:段注说文□第五卷□皿部

  □zhù

  注解:器也。从皿宁声。直吕切。五部。□字从此。

  路径:段注说文□第五卷□皿部

  盨xǔ

  注解:□盨,负戴器也。□,小桮也。见匸部。此□盨之□乃别一义。广韵一送云:□,格木也。三十六养云:□,载器也,出□苍。玉篇云:□,渠往切,载器也。载器皆当作戴器,古载戴通用。格木亦谓庋阁之木。东方朔传:朔曰:是寠数也。师古曰:寠数,载器也,以盆盛物戴于头者。则以寠数荐之。今卖白圑餠人所用者也。又杨敞传:鼠不容穴,衔寠数。师古曰:寠数,戴器也。按寠数,其羽、山羽二反。□盨,渠往、相庾二反。□与寠双声,盨与数双声□韵,一语之转也。负戴器者,谓藉以负载物之器。从皿须声。相庾切。古音在四部。

  路径:段注说文□第五卷□皿部

  □jiǎop212下

  注解:器也。广韵古巧切,浊也。苦绞切,温器也。从皿漻声。古巧切。古音在三部。

  路径:段注说文□第五卷□皿部

  □mì

  注解:拭器也。广韵、集韵、类篇皆作拭,许书以饰为拭,不出拭。此作拭者,说解中容不废俗字,抑后人改也。可以□拭之器,若今□子之类。韩非所谓怀刷,其是欤。古□刷通用也。今各本作械器,非古本。从皿必声。弥毕切。十二部。

  路径:段注说文□第五卷□皿部

  □xī

  注解:酸也。酉部曰:酸,酢也。关东谓酢曰酸。周礼酰人:掌共酰物。作酰□□酒。□者□或字。从□酒,并省,从皿。皿,器也。器者,周礼所谓瓮也。呼鸡切。十六部。

  路径:段注说文□第五卷□皿部

  盉hé

  注解:调味也。调声曰龢,调味曰盉,今则和行而龢盉皆废矣。□部曰□,五味盉羮也。从皿,调味必于器中,故从皿。古器有名盉者,因其可以盉羮而名之盉也。广川书跋引说文:调味器也。沾器字非。禾声。户戈切。十七部。

  路径:段注说文□第五卷□皿部

  益yì

  注解:饶也。食部曰:饶,饱也。凡有余曰饶。易象传曰:风雷益。君子以见善则迁,有过则改。从水皿。水皿,此水字今补。益之意也。说会意之恉。伊昔切。十六部。

  路径:段注说文□第五卷□皿部

  盈yínɡ

  注解:满器也。满器者,谓人满宁之。如彉下云满弩之满,水部溢下云器满也,则谓器中已满。满下云盈溢也,则兼满之、已满而言。许书之精严如此。从皿夃。秦以市买多得为夃,故从夃。以成切。十一部。

  路径:段注说文□第五卷□皿部

  尽jìn

  注解:器中空也。释诂:□悉卒泯忽灭罄空毕罊歼拔殄,□也。曲礼曰:虚坐□后,实坐□前。卽忍切。俗作尽,亦空义之引伸。从皿□声。慈忍切。十二部。

  路径:段注说文□第五卷□皿部

  盅chōnɡ

  注解:器虚也。丘部曰:虚,大丘也。引伸为虚落,今之墟字也。又引伸为空虚,邶风:其虚其邪。毛曰:虚,虚也。是其义也。谓此虚字,乃虚中之虚也。盅虚字今作冲,水部曰:冲,涌繇也。则作冲非也。冲行而盅废矣。从皿中声。直弓切。九部。《老子》曰:“道盅而用之。”今道德经作冲。

  路径:段注说文□第五卷□皿部

  盦ānp213

  注解:覆葢也。此与大部奄音义略同。此谓器之葢也。从皿酓声。乌合切。七部。合当作含。

  路径:段注说文□第五卷□皿部

  □wēn

  注解:仁也。从皿,□食囚也。官溥说。凡云温和、温柔、温暖者,皆当作此字,温行而□废矣。水部温篆下但云水名,不云一曰煗者,许谓煗义自有囚皿字在也。用此知日部昫日出温也,安□温也,□温湿也。火部煗温也,□以微火温肉也。金部铫温器也,□温器也。凡若此等皆作□不作温矣。官溥者,博访通人之一也。乌浑切。十三部。

  路径:段注说文□第五卷□皿部

  盥ɡuàn

  注解:澡手也。水部曰:澡,洒手也。礼经多言盥。内则:每日进盥,五日请浴,三日具沐。其闲面垢请靧,足垢请洗。是则古人每旦必洒手,而洒面则不必旦旦为之也。大学有汤之盘,卽特牲、内则之盥盘,故其铭曰日日新。凡洒手曰澡、曰盥,洒面曰颒,濯髪曰沐,洒身曰浴,洒足曰洗。从□水临皿也。会意。皿者,礼经之所谓洗,内则之所谓盘也。内则注曰:盘,承盥水者。礼经注曰:洗,承盥。洗者,弃水器也。古玩切。十四部。《春秋传》曰:“奉□□盥。”左传僖卄三年文。匜者,柄中有道可以注水。内则亦云:请沃盥。沃者,自上浇之。盥者,手受之而下流于盘,故曰臼水临皿。此引传说字形之意。特牲经曰:尸盥,匜水实于盘中,箪巾在门内之右。注:设盥水及巾,尸尊不就洗,又不挥。谓不就洗,故设匜水。水实于匜,匜实于盘也。不挥故设巾,巾实于箪也。古之盥手者用匜浇手,水下流于洗。洒爵者用匜浇爵中,覆水于洗。盥者挥手令干而已,故礼经盥不言帨手。尸尊则帨,敬老则盥卒授巾也。匜之水勺于罍,少牢注曰:凡设水用罍,沃盥用枓。礼在此也。是则常用为匜为盘,礼器为枓为洗。又云:洗者,统洗爵而名之也。设水之器,礼器为罍,常用未闻。

  路径:段注说文□第五卷□皿部

  荡dànɡ

  注解:涤器也。水部曰:涤,洒也。洒,涤也。此字从皿,故训涤器。凡贮水于器中,摇荡之去滓,或以磢垢瓦石和水吮□之,皆曰荡。荡者,涤之甚者也。易曰:八卦相荡。左传:震荡播越。皆引伸之义。郊特牲曰:涤荡其声。注:涤荡犹摇动也。荡者,荡之假借。从皿汤声。徒朗切。十部。文二十五 重三

  路径:段注说文□第五卷□皿部

  □qū

  注解:□卢,□韵为名。饭器,□卢详皿部卢下。按皿部不言□者,单□曰卢,絫□曰□卢也。□柳作之。象形。下侈上敛。去鱼切。五部。凡□之属皆从□。□,□或从竹。去声。按士昏礼注作□籚。广韵曰:□,饭器。文一 重一

  路径:段注说文□第五卷□□部

  去qù

  注解:人相违也。违,离也。人离故从大。大者,人也。从大□声。丘据切。五部。凡去之属皆从去。

  路径:段注说文□第五卷□去部

  朅qiè

  注解:去也。思□赋旧注、刘逵蜀都赋注皆同。按古人文章多云朅来,犹往来也。从去曷声。丘竭切。十五部。

  路径:段注说文□第五卷□去部

  □línɡ

  注解:去也。从去夌声,读若棘陵。力膺切。六部。按大徐□棘字。今按玉篇曰居力切,又力膺切。广韵、集韵皆兼入蒸、职二韵,一力膺切,一纪力切。葢许书本作读若棘。夌声而读同棘,一部与六部之合也。或又读若陵,注陵于旁,而小徐□存之。文三

  路径:段注说文□第五卷□去部

  血xuè

  注解:祭所荐牲血也。肉部曰:□,血祭肉也。爨部曰:衅,血祭也。郊特牲曰:毛血告幽全之物也。注:幽谓血也。毛诗血以告杀,膋以□臭,此皆血祭之事。按不言人血者,为其字从皿,人血不可入于皿,故言祭所荐牲血。然则人何以亦名血也,以物之名加之人。古者茹毛飮血,用血报神,因制血字,而用加之人。从皿,皿者,周礼珠盘、玉敦之类。一象血形。在皿中也。呼决切。十二部。凡血之属皆从血。

  路径:段注说文□第五卷□血部

  衁huānɡ

  注解:血也。易归妹上六:女承筐无实,士刲羊无血。左传:晋筮繇曰:士刲羊亦无衁也。女承筐亦无况也。正义曰:易言血而此言衁,故杜知衁是血也。从血亾声。呼光切。十部。《春秋传》曰:“士刲羊,亦无衁也。”左僖十五年文。

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  衃pēi

  注解:凝血也。素问赤如衃血者死注:衃血,谓败恶凝聚之血,色赤黑也。从血不声。芳杯切。古音在一部。

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  □jīnp214上

  注解:气液也。此字各书皆假津为之,津行而□废矣。水部曰:液,□也。从血□声。将邻切。十一部。

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  □tínɡ

  注解:定息也。心部曰:息,喘也。喘定曰□。从血,甹省声,读若亭。特丁切。十一部。

  路径:段注说文□第五卷□血部

  衄nǜ

  注解:鼻出血也。素问曰:鼻衄。又脾移热于肝则为惊衄。按诸书用挫衄者,缩朒字之假借也。缩朒者,退却之意也。从血丑声。女六切。三部。

  路径:段注说文□第五卷□血部

  □nónɡ

  注解:肿血也。肿,痈也。停滞之血则为□。周礼注曰:溃疡癕而含脓血者。从血,□省声。奴冬切。九部。脓,俗□。从肉农声。周礼注如此作。

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  □tǎn

  注解:血醢也。以血为醢,故字从血。从血□声。□声当作从□,此以会意兼形声也。肉部曰:□,肉汁滓也。按醢多汁则曰□醢,以血为醢则曰□醢,其多汁汪郞相似也,故从□,而□亦声。他感切。八部。《礼》有□醢,各本礼下有记,误,今依韵会本。礼经、周礼皆云醓醢,非出于记也。许书言礼有柶,礼有刷巾,礼有奠祭,礼有缙缘,皆谓礼经。□牛干脯、粱、□、盐、酒也。醢人注曰:作醢及臡者,必先膊干其肉,乃后莝之,杂以粱曲及盐,渍以美酒,涂置甀中,百日则成矣。其作法许、郑正同。郑□云膊干其肉,许云牛干脯者,郑緫释诸醢臡,许单释醓醢,举一以见例也。经牛醢不言牛,他醢臡不言□,立文错见也。以牛干脯粱□盐酒,则非血醢矣。其谓之□醢何也,礼经醓卽□之变。醓醢用牛干脯粱□盐酒,闭之甀中,令其汁汪郞然,是曰肉汁滓,是曰□醢宜矣。而许时礼经作□醢,则假借血醢之字也。故许引礼经而释□醢,非□之本训,犹圛下引商书曰圛,而又释之,堲下引唐书堲谗,而又释之,非圛、堲之本义。

  路径:段注说文□第五卷□血部

  □zú

  注解:醢也。从血菹声。醢人注曰:凡酰酱所和,细切为韲,全物若□为菹。少仪曰:麋鹿为菹,野豕为轩,皆□而不切。麇为辟鸡,兔为宛脾,皆□而切之。切葱若薤,实之酰以□之。由此言之,则韲菹之称菜肉通。按菹亦为肉称,故其字又作□。从血菹会意也。从血犹从肉也。侧余切。五部。□,□或从缶。从缶者,菹醢必□诸器中而成也。□□二篆又见艹部,后人增之耳。玉篇艹部无之,当□彼存此。

  路径:段注说文□第五卷□血部

  □jī


上传人 欢乐鱼 分享于 2017-12-21 15:07:46