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  路径:段注说文□第五卷□竹部

  筹chóu

  注解:壶矢也。礼记投壶篇曰:筹,室中五扶,堂上七扶,庭中九扶。注曰:筹,矢也。按引伸为泛偁。又谓计筭为筹度。从竹寿声。直由切。三部。

  路径:段注说文□第五卷□竹部

  簺sài

  注解:行棊相塞谓之簺。格五,见吾丘寿王传。刘德曰:格五棊行塞法曰:簺自乗五,至五格不得行,故云格五。庄子作博塞。从竹塞,塞亦声。先代切。一部。

  路径:段注说文□第五卷□竹部

  簙bóp198下

  注解:局戏也。六箸十二棊也。古戏,今不得其实。箸,韩非所谓博箭。招□注云:箟簬作箸。故其字从竹。从竹博声。补各切。五部。经传多假博字。古者乌曹作簙。曹字依韵会。各本作胄,非。广韵曰:出世本。

  路径:段注说文□第五卷□竹部

  筚bì

  注解:藩落也。藩落犹俗云篱落也。筚之言蔽也。从竹毕声。□吉切。十二部。《春秋传》曰:“筚门圭窬。”见襄十年左传。杜曰:筚门,柴门。广韵曰:织荆门也。

  路径:段注说文□第五卷□竹部

  □ài

  注解:蔽不见也。尔雅:薆,隠也。方言:揜、翳,薆也。其字皆当从竹,竹善蔽。九歌曰:余处幽篁兮终不见天是也。大雅:爱莫助之。毛曰:爱,隐也。假借字也。邶风:爱而不见。郭注方言作薆而。从竹□声。乌代切。十五部。

  路径:段注说文□第五卷□竹部

  □yán

  注解:隿射者所蔽者也。依晋灼补上者字。此卽射雉之翳也,亦谓之廪。广雅廪作箖。从竹严声。语杴切。八部。

  路径:段注说文□第五卷□竹部

  篽yǔ

  注解:禁苑也。宣帝纪:诏池籞未御幸者,假与贫民。苏林曰:折竹以绳绵连禁御,使人不得往来。律名为籞。应劭曰:籞者,禁苑也。按苏、应说与许合。元帝纪:诏罢严籞池田,假与贫民。西京赋云:洪池清籞。清籞犹汉书云严篽也。晋灼释严籞为射苑,故引许□字之解,谓严与□同,可以训射,亦迂曲矣。从竹御声。鱼举切。五部。《春秋传》曰:“泽之自篽。”自当作舟。昭二十年左传曰:泽之萑蒲,舟鲛守之。鲛当是□误。许所据竟作舟篽耳。鲁语有舟虞,同也。□,篽或作□。从又从鱼。从又者,取扞卫之意。

  路径:段注说文□第五卷□竹部

  筭suàn

  注解:长六寸。所□计历数者。所□二字今补。汉志云:筭法用竹径一分,长六寸。二百七十一枚而成六觚,为一握。此谓筭筹,与算数字各用。计之所谓算也,古书多不别。从竹弄。稣贯切。十四部。言常弄乃不误也。说从弄之意。

  路径:段注说文□第五卷□竹部

  算suàn

  注解:数也。论语:何足算也。郑曰:算,数也。古假选为算,如邶风不可选也,车攻序因田猎而选车徒,选皆训数是也。又假撰为算,如大司马羣吏撰车徒。郑曰:撰读曰算,谓数择之也是也。筭为算之器,算为筭之用,二字音同而义别。从竹具。从竹者,谓必用筭以计也。从具者,具数也。读若筭。苏管切。十四部。

  路径:段注说文□第五卷□竹部

  □xiào

  注解:喜也。从竹从犬。徐鼎臣说孙愐唐韵引说文云:□,喜也。从竹,从犬。而不述其义。考孙愐唐韵序云:仍篆□石经勒存正体,幸不讥烦。葢唐韵每字皆勒说文篆体,此字之从竹犬,孙亲见其然,是以唐人无不从犬作者。《干禄字书》云:咲通,□正。五经文字力尊说文者也,亦作□喜也,从竹下犬。玉篇竹部亦作□。广韵因唐韵之旧亦作□。此本无可疑者。自唐□度九经字□始先笑后□,引杨承庆字统异说云从竹从夭。竹为乐器,君子乐然后笑。字统每与说文乖异,见□应书。葢杨氏求从犬之故不得,是用改夭形声,唐氏从之,李阳冰遂云竹得风,其体夭屈如人之笑。自后徐楚金缺此篆,鼎臣竟改说文□作笑,而集韵、类篇乃有笑无□,宋以后经籍无□字矣。今□顾野王、孙愐、颜元孙、张参为据,复其正始。或问曰:从犬可得其说乎。曰从竹之义且不敢□言,况从犬乎。闻疑载疑可也。假云必不宐从犬,则哭又何以从犬乎。哭之狱省声乃亦强作解事者为之也,详哭下。私妙切。二部。又按宋初说文本无□,铉增之,十九文之一也。孙偭但从竹从犬,其本在竹部,抑在犬部。铉不能知,姑缀于竹末。今依之,恐有未协。凖哭从犬求之,□或本在犬部,而从竹部之字之省声,未可知也。

  路径:段注说文□第五卷□竹部

  第dìp199上

  注解:次也。从竹第。此见毛诗正义卷一之一引说文。其在弟部,抑竹部,今不可知,要孔冲远所据有此篆无疑,俗省弟作第耳。特计切。十五部。文百四十四 今补第则百四十五。重十五

  路径:段注说文□第五卷□竹部

  箕jī

  注解:所□簸者也。所□者三字今补。全书中所□字为浅人□者多矣。小雅曰:维南有箕,不可以簸扬。广韵引世本曰:箕帚,少康作。按簸扬与受□皆用箕。从竹□。象形,丌其下也。四字依韵会本。今各本丌下互讹。居之切。一部。凡箕之属皆从箕。□,古文箕。象形不用足。今之箕多不用足者。□,亦古文箕。下象竦手。□,亦古文箕。此象箕之哆口。□,籒文箕。依大徐作籒。按经籍通用此字为语词。渠之切,或居之切。□,籒文箕。从匚。会意。匚部曰:□,籒文匚。

  路径:段注说文□第五卷□箕部

  簸bǒ

  注解:扬米去□也。与播布之义相近。从箕皮声。布火切。十七部。文二 重五

  路径:段注说文□第五卷□箕部

  

  丌jīp199下

  注解:下基也。字亦作六,古多用为今渠之切之其。墨子书其字多作六。六与丌同也。荐物之丌。象形。平而有足,可以荐物。凡丌之属皆从丌。读若箕同。居之切。一部。

  路径:段注说文□第五卷□丌部

  □jì

  注解:古之遒人□木铎记诗言。左传襄十四年师旷引夏书曰:遒人以木铎徇于路,官师相规,工执艺事以谏。正月孟春,于是乎有之。杜云:木铎徇于路,采歌谣之言也。何注公羊曰:五榖毕入,民皆居宅,男女同巷,相从夜绩,从十月□,正月止。男女有所怨恨,相从而歌。饥者歌其食,劳者歌其事。男年六十、女年五十无子者,官衣食之,使之民闲求诗。□移于邑,邑移于国,国以闲于天子。故王者不出牖户,□知天下。食货志曰:孟春之月,行人振木铎徇于路,□采诗献之大师。比其音律,以闻于天子。故曰王者不窥牖户而知天下。遒人卽班之行人,以木铎巡于路,使民闲出男女歌咏,记之□牍,递荐于天子,故其字从辵丌。辵者,行也。丌者,荐也。记与丌□韵也。伪尙书袭左传,而不言振木铎者何所事。○按刘歆与杨雄书云:三代周秦,轩车使者、逌人使者以岁八月巡路,□代语僮谣歌戏。□荅刘书云:尝闻先代輶轩之使奏籍之书皆藏于周秦之室。又云:翁孺犹见輶轩之使所奏言。二书皆卽遒人之事也。逌、輶、遒三字同音,逌人卽遒人。杨、刘皆谓使者采集绝代语释别国方言,故许檃栝之曰诗言,班、何则但云采诗也。刘云求代语僮谣歌戏,则诗在其中矣。周礼大行人:属象胥谕言语、协辞命,属瞽史谕书名、听声音。岂非杨刘所谓使者,班所谓行人与。说者虽殊,可略见古者考文之事,为政之不外正名矣。○乃部云:□,气行皃。逌训行,故逌人卽行人也。遒葢逌之假借字。从辵丌,丌亦声,读与记同。居吏切。一部。大雅:往□王舅。假借为语词也。王风:彼其之子。笺云:其,或作记,或作己。读声相似。郑风笺云:忌读为彼己之子之己。崧高传曰:□,己也。笺申之曰:己,辞也。读如彼己之子之己。是则己、忌、记、其、□五字通用,一部也。大雅作近者,误。近,十三部也。

  路径:段注说文□第五卷□丌部

  典diǎnp200上

  注解:五帝之书也。三坟五典见左传。从册在丌上,尊阁之也。阁犹架也,以丌庪阁之也。多殄切。古音在十三部。庄都说:典,大册也。此字形之别说也。庄都者,博访通人之一也。谓典字上从□,下从大。以大□会意,与□在丌上说异。不别为篆者,许意下本不从大,故存其说而已。□,古文典,从竹。古文□作□,此从古文□也。汉碑多有从竹、从艹者。〖注〗又□,汉羊窦道碑;□,汉祝睦碑;□,汉费凤碑。

  路径:段注说文□第五卷□丌部

  畀bì

  注解:相付与之约在阁上也。与旧作与。勺部曰:与与予同。予,推予也。与,党与也。今正。约当作物,古者物相与必有籍,籍卽阁也,故其字从丌。疑此有夺文,当云:相付与也,付与之物在阁上从丌。祭统曰:夫祭有畀辉胞翟阍者,惠下之道也。畀之为言与也,能以其余畀其下者也。此谓上之与下,庋阁而命取之。从丌甶声。甶,敷勿切,鬼头也。必至切。十五部。

  路径:段注说文□第五卷□丌部

  巺xùn

  注解:具也。孔子说易曰:巺,入也。巺乃愻之假借字。愻,顺也。顺故善入。许云具也者,巺之本义也。巺今作巽。从丌□声。形声包会意。卪部曰:□,二卪也。巺从此。按二卪者,具意也。苏困切。古音在十四部。□,古文巺。从□从幵。巽,篆文巺。汗□、古文四声韵载此体各乖异,未详宜何从也。窃疑此篆字当作籒,字之误也。古文下从幵,幵亦具意也。籒文緐重,则从□从幵而又从丌。古文四声韵作□,葢不误。小篆则省幵作巺。后人□字则从籒变之作巽。说文仿□为之,非也。

  路径:段注说文□第五卷□丌部

  顨xùn

  注解:巺也。具也。从丌从□。页部曰:□,选具也。按选具者,选而供置之也。此《易》顨卦“为长女,为风”者。今周易巺卦作巺。许于巺下云具也,不云卦名,谡顨为易卦名之字。葢二字皆训具也,其义同,其音同。伏羲、文王作顨,孔子则作□、□,而小篆乃作巺矣。顨为卦名,巺为卦德。孔子彖传但言健顺、动止、巺陷、丽说,皆卦德也。其言重巺以申命,巺以行权,震,动也。巺,入也。巺为鸡,巺为股,巺为木、为风、为长女,皆当举卦名而不作顨,但云巺以德为名者,于伏羲文王为古今字也。是可以知字有古今之理矣。许于此特言之者,存周易冣初之古文也。此说本之江氏声。愚又谓许所见易惟此为木为风为长女之字作顨,犹今易惟杂卦传之姤作遘也。各本此篆在畀篆之上,今正之次此。

  路径:段注说文□第五卷□丌部

  奠diànp200下

  注解:置祭也。置祭者,置酒食而祭也,故从酋丌。丌者,所置物之质也。如置于席则席为丌。引伸为凡置之偁。又引伸为奠高山大川之奠,定也。大□天地□位,假□字为之。从酋。酋,酒也。见酋下。置之物多矣。言酒者,举其一端也。丌其下也。丌下各本互讹,今依箕篆下正。堂练切。古音在十一部。《礼》有奠祭。各本下有者字,韵会无。说文礼有刷巾,礼有柶,礼有缙缘,句法皆同,无者是也。礼谓礼经也。士丧礼、旣夕礼祭皆谓之奠,葬乃以虞易奠。又文王世子篇:释奠于其先师。注云:释奠,荐馔酌奠而已,无迎尸以下之事。召南:于以奠之。毛云:奠,置也。笺云:谓教成之祭也。昏义注云:此吿事耳,非正祭也。路径:段注说文□第五卷□丌部

  文七 重三

  左zuǒ

  注解:手相左也。各本俱误,今正。左者,今之佐字。说文无佐也。者,今之左字。部曰:左手也。谓左助之手也。以手助手是曰左,以口助手是曰右。从□工。工者,左助之意。则个切。十七部。凡左之属皆从左。

  路径:段注说文□第五卷□左部

  差chā

  注解:□也。左不相值也。□,各本作贰。左,各本作差。今正。□者,□之假借字。心部曰:□,失当也。失当卽所谓不相值也。释言曰:□,差也。□,忒也。□与□葢本一字。尙书二衍忒,宋世家作貣。易四时不忒,京房作貣。管子全书皆以貣为忒。貣与贰形易相误。月令宿离不贷。释文贷,他得切。徐音二。无有差贷。释文贷,音二,又他得反。缁衣其仪不忒。释文忒,他得反。又作贰,音二。汉费凤碑贷与则德韵,□氏释作贰。皆貣之误为贰者也。贰与貣忒音旣脂之迥别,义则贰训副也。副贰之解,何得同于差□乎。左氏传其卜贰圉。杜注贰,代也。按外传作以代圉,谓用世次当立之圉。左传作贰圉,谓副贰之圉。坊记注引之。此则当各依文为释。杜注左云:贰,代也。似为牵合。此云□也者,用汉人常用字,故不作□也。云左不相值也者,左之而不相当则□矣,今俗语所谓左也。故其字从左从□。□者,乖也。从左□。韵会作□省声。疑是伞省声之误。初牙切。十七部。在支韵则楚宜切。在佳、卦韵则楚佳、楚懈切。说文竹部曰篸差,木部曰槮差,纟部曰参縒。吉日左传曰:差,择也。其引伸之义也。□,籒文□,从二。从二者,岐出乖异之意。文二 重一

  路径:段注说文□第五卷□左部

  工ɡōnɡp201上

  注解:巧饰也。饰拭古今字。又部曰:□,饰也。巾部曰:饰,□也。聿部曰:□,聿饰也。彡部曰:彡,毛□画文也。皆今之拭字也。此云巧饰也者,依古文作□为训。彡者饰画文。巧饰者,谓如□人施广领大袖以仰涂而领袖不污是也。惟孰于规榘乃能如是。引伸之凡善其事曰工,见小雅毛传。象人有规榘。直中绳,二平中凖,是规榘也。与巫同意。□有规榘,耏象其善饰。巫事无形,亦有规榘。而□象其□褎,故曰同意。凡言某与某同意者,皆谓字形之意有相似者。古红切。九部。凡工之属皆从工。□,古文工,从彡。

  路径:段注说文□第五卷□工部

  式shì

  注解:法也。□部法作灋。灋,□也。引伸之义为式,用也。按周礼八灋八则九式异其文,注曰:则亦法也。式谓用财之节度。从工弋声。赏职切。一部。

  路径:段注说文□第五卷□工部

  巧qiǎo

  注解:技也。手部曰:技,巧也。从工丂声。苦浩切。古音在三部。丂部曰:古文以丂为丂。

  路径:段注说文□第五卷□工部

  巨jù

  注解:规巨也。周髀筭经曰:圜出于方,方出于矩,矩出于九九八十一。故折矩以为句广三,股修四,径隅五。旣方其外,半之一矩,环而共盘,得成三四五,□矩共长二十有五,是谓积矩。用矩之道,平矩以正绳,偃矩以望高,覆矩以测□,卧矩以知远,环矩以为圆,合矩以为方。方属地,圆属天,天圆地方,方数为典,以方出圆。按规矩二字犹言法度,古不分别。规圜矩方者,圜出于方,圜方皆出于矩也。夫部曰:规,有法度也。不言圜曰规。考工记:斩毂之道必矩其阴阳。注:矩,谓刻识之也。凡识共广长曰矩,故凡有所刻识皆谓之矩。从工,象手持之。谓??也。其吕切。五部。按后人分别巨,大也;矩,法也,常也。与说文字异。其吕切,唐韵也。广韵作矩、榘,入九麌,俱雨切。又云:说文又其吕切,此出说文音隠,榘,巨或从木矢,矢者,其中正也。矢部曰:有所长短,以矢为正。按今字作矩,省木。□,古文巨。此为象手持之。小篆变之,取整齐耳。大学:絜矩之道。注云:矩或作巨。此古文之遗也。〖注〗□□□,古文巨。文四 重三

  路径:段注说文□第五卷□工部

  □zhǎnp201下

  注解:极巧视之也。工为巧,故四工为极巧。极巧视之,谓如离娄之明,公轮子之巧,旣竭目力也。凡展布字当用此,展行而□废矣。玉篇曰:□今作展。从四工。知衍切。十四部。凡□之属皆从□。

  路径:段注说文□第五卷□部

  □sè

  注解:窒也。穴部曰:窒,□也。此与土部塞,音同义异。与心部□,音同义近。塞,隔也。隔,塞也。与□窒训别。□,实也。实,富也。与□窒训近。凡填塞字皆当作□。自塞行而□、□皆废矣。从□从廾,窒宀中。竦手举物填屋中也。从三字会意。□犹齐也。说从□之意。凡汉人训诂,本异义而通之曰犹。□从四工,同心同力之状。窒不必极巧,故曰犹齐。注经者多言犹,许书犹者三见耳。稣则切。一部。0732文二

  路径:段注说文□第五卷□部

  巫wū

  注解:巫祝也。依韵会本。三字一句。按祝乃觋之误。巫、觋皆巫也,故觋篆下緫言其义。示部曰:祝,祭主赞辞者。周礼祝与巫分职,二者虽相须为用,不得以祝释巫也。女能事无形,□舞降神者也。无舞皆与巫□韵。周礼:女巫无数,旱暵则舞雩。许云:能以舞降神,故其字象舞褎。象人□褎舞形。谓□也。太史公曰:韩子称长袖善舞,不言从工者,工小篆也。巫,小篆之仍古文者也,古文不从小篆也。不言工象人有规榘者,已见上文工下矣。式、巧,何以从工,式、巧之古文本从□也。巨,何以从工也,巨下云从工,犹云象规榘也。与工同意。此当云与□同意,说见工下。武扶切。五部。古者巫咸初作巫。葢出世本作篇。君□曰:在大戊,时则有巫咸乂王家。书序曰:伊陟相大戊,伊陟赞于巫咸。马云:巫,男巫,名咸,殷之巫也。郑云:巫咸谓为巫官者。封禅书曰:伊陟赞巫咸,巫咸之兴自此始。谓巫觋自此始也。或云大臣必不作巫官,是未读楚语矣。贤圣何必不作巫乎。凡巫之属皆从巫。□,古文巫。筮之小篆从此。

  路径:段注说文□第五卷□巫部

  觋xí

  注解:能齐肃事神明者。楚语:民之精□不□贰者,而又能齐肃衷正,其知能上下比义,其圣能光远宣朗,其明能光照之,其緫能听彻之,如是则明神降之。在男曰觋,在女曰巫。是使制神之处位次主,而为之牲器时服。韦注:齐,一也。肃,敬也。巫觋见鬼者。今说文齐作斋,非。国语神明作明神,非。在男曰觋,在女曰巫。此析言之耳,统言则周礼男亦曰巫,女非不可曰觋也。诗諩曰:陈大姬无子,好巫觋祷祈鬼神歌舞之乐。民俗化而为之。从巫见。见鬼者也,故从见。胡狄切。十六部。〖注〗徐锴曰:“能见神也。”文二 重一

  路径:段注说文□第五卷□巫部

  甘ɡānp202上

  注解:美也。羊部曰:美,甘也。甘为五味之一,而五味之可口皆曰甘。从口含一。一,道也。食物不一,而道则一,所谓味道之腴也。古三切。古音在七部。凡甘之属皆从甘。

  路径:段注说文□第五卷□甘部

  甛tián

  注解:美也。周礼注恬酒,恬卽甛字。从甘舌。舌知甘者。说从舌之意。

  路径:段注说文□第五卷□甘部

  □ɡān

  注解:和也。和当作盉,写者乱之耳。皿部曰:盉,调味也。从甘历。历,调也。说从历之意。厂部曰:历,治也。秝部曰:稀疏适也。稀疏适者,调龢之意。周礼:凡和,春多酸,夏多苦,秋多辛,冬多咸,调以滑甘。此从甘历之义也。各本及篇、韵、集韵、类篇,字体皆讹,今正。甘亦声,读若函。古三切。七部。

  路径:段注说文□第五卷□甘部

  猒yān

  注解:饱也,足也。足也二字依韵会增。浅人多改猒为厌,厌专行而猒废矣。猒与厌音同而义异。雒诰万年猒于乃德,此古字当存者也。按饱足则人意倦矣,故引伸为猒倦、猒憎。释诂曰:豫射厌也。是也。豫者,古以为舒字,安也,亦缓也。洪范曰:豫曰急。豫犹怠也。猒、厌古今字。猒、餍正俗字。从甘肰。肰,犬肉也,此会意。于监切。古音在七部。□,猒或从□。□,用也。用之犹甘之也。

  路径:段注说文□第五卷□甘部

  甚shèn

  注解:尤安乐也。尤甘也。引伸凡殊尤皆曰甚。从甘匹。匹,各本误甘,依韵会正。常枕切。七部。匹,耦也。说从匹之意。人情所尤安乐者,必在所溺爱也。□,古文甚。从口犹从甘也。

  路径:段注说文□第五卷□甘部

  文五 重二

  旨zhǐp202下

  注解:美也。□韵。今字以为意恉字。从甘匕声。职雉切。十五部。凡旨之属皆从旨。□,古文旨。从千甘者,谓甘多也。

  路径:段注说文□第五卷□旨部

  尝chánɡ

  注解:口味之也。引伸凡经过者为尝,未经过为未尝。从旨尚声。市羊切。十部。0757文二 重一按旨部本在亏前喜后。江声曰:旨当与甘为类。今移于此。

  路径:段注说文□第五卷□旨部

  曰yuè

  注解:□也。□者,意内而言外也。有是意而有是言。亦谓之曰,亦谓之云。云、曰,双声也。释诂:粤、于、爰,曰也。此谓诗书古文多有以曰为爰者,故粤、于、爰、曰四字可互相训,以双声□韵相假借也。从口□。象口气出也。各本作从口乙声,亦象口气出也,非是。孝经音义曰:从乙在口上。乙象气。人将发语,口上有气。今据正。王伐切。十五部。凡曰之属皆从曰。

  路径:段注说文□第五卷□曰部

  □cè

  注解:吿也。按下云从曰从□,会意,则当作□吿也三字。□牍曰□,以□吿诫曰□。□行而□废矣。从曰从□,□亦声。楚革切。十六部。

  路径:段注说文□第五卷□曰部

  曷hé

  注解:何也。双声也。诗有言曷者,如曷不肃雝,笺云:曷,何也。有言害者,如害澣害不,传云:害,何也。害者,曷之假借字。诗书多以害为曷。释诂:曷,止也。此以曷为遏。释言曰:曷,盍也。此亦假借。凡言何不者,急言之但云曷也。从曰匃声。胡葛切。十五部。

  路径:段注说文□第五卷□曰部

  曶hū

  注解:出气□也。玉篇作□??。出乞者,其意也。曶者,其言也。意内言外谓之□。此与心部忽音同义异。忽,忘也。若羽猎赋蠁□如神,传毅舞赋云转飘□,汉樊敏碑奄曶灭形,皆出气之意。倏□之皃本当用此字,不当作忽忘字也。杨雄传:于时人皆曶之。则假曶为忽。古今人表仲忽作中曶,许云郑大子曶,则未识名字取何义也。今则忽行而曶废矣。从曰。勿,象气出形。呼骨切。十五部。俗作曶。《春秋传》曰:“郑大子曶。”始见左传桓公十年。今字作忽。□,籒文曶。从口。一曰佩也。象形。按六字当作一曰佩曶也五字。系于象气出形之下、春秋传之上。浅人改易之,致不通耳。不得谓古笏可从口,不可从曰。亦不得谓□象笏形也。咎繇谟:六律五声八音在治忽。汉书在治忽作七始训,史记作来始滑。裴骃曰:尙书滑字作曶。音忽。郑曰:曶者,臣见君所秉,书思对命者也。君亦有焉。据此则象笏字古作曶。许竹部无笏。

  路径:段注说文□第五卷□曰部

  朁cǎnp203上

  注解:曾也。释言、大雅传、小雅笺同。八部曰:曾者,□之舒也。曾之言乃也。详八部。从曰兓声。七感切。古音在七部。《诗》曰:“朁不畏明。”大雅文。今民劳、十月之交、尔雅字皆作□。□之本义痛也。

  路径:段注说文□第五卷□曰部

  沓tà

  注解:语多沓沓也。孟子、毛传释诗皆曰:泄泄犹沓沓也。引伸为凡重沓字,假借为逹字。毛生民传曰:逹,逹生也。先生,姜嫄之子先生者也。逹生卽沓生。谓始生而如生三生之易也。车攻传曰:舄,逹屦也。逹屦卽沓屦,所谓复下曰舄也。板笺曰:女无宪宪然,无沓沓然。为之制法度,逹其意以成其恶。以逹释沓,是其理也。从水曰。会意也。徒合切。古音葢在十五部。辽东有沓县。□志皆作辽东沓氏县。颜曰:凡言氏者,皆谓因之而立名。

  路径:段注说文□第五卷□曰部

  曹cáo

  注解:狱□曹也。□曹,今俗所谓原吿、被吿也。曹犹类也。史记曰:遣吏分曹逐捕。古文尙书:□造具备。史记□造一作□遭。□遭、□造卽□曹,古字多假借也。曹之引伸为辈也,羣也。从□,在廷东也。□曹在廷东,故从二东之□。其制未闻也。从曰,治事者也。谓听狱者。已上十二字依韵会本。昨牢切。古音在三部。文七 重一

  路径:段注说文□第五卷□曰部

  乃nǎi

  注解:曳□之难也。玉篇□作离,非也。上当有者字。曳有矫拂之意,曳其言而转之,若而、若乃皆是也。乃则其曳之难者也。春秋宣八年:日中而克葬。定十五年:日下昃乃克葬。公羊传曰:而者何,难也。乃者何,难也。曷为或言而,或言乃。乃难乎而也。何注:言乃者内而□,言而者外而浅。按乃然而汝若,一语之转。故乃又训汝也。象气之出难也。气出不能直遂。象形。奴亥切。一部。凡□之属皆从□。□,古文乃。□,籒文乃。三之以见其意。〖注〗□。又□,《正字通》、《说文》乃本作□。集韵作□,盖沿篆文而讹。

  路径:段注说文□第五卷□乃部

  □rénɡ

  注解:惊声也。从乃省,卤声。卤声,宋本作西声,不误。赵钞及俗刻作卤声,误甚。从乃省者,从乃而未尽其曲折也。卤者,籒文西字,以西为声也。锴本作从乃,卤省声,非是。惊声者,惊讶之声,与乃字音义俱别。诗书史汉发语多用此字作乃,而流俗多改为乃。按释诂曰:仍、乃、矦,乃也。以乃释乃,则本非一字可知矣。西声则古音当在十三部。古音西读如诜,又读如仙。籀文□不省。按此五字疑有误,当作卤,籒文□。说文之通例如此。或曰□,锴作随,非。往也。□应书三引仓颉篇乃,往也。读若仍。如乘切。按此三字不在卤声之下而系于此,是或说往义之音则然也。仍孕字皆乃声,一部与六部合音也。□读若仍,则谓从卤乃省声。或说与前说迥异。今人乃读乃,与或说相近。□,古文□。□本古文,此又古文之异者也。

  路径:段注说文□第五卷□乃部

  □yóup203下

  注解:气行皃。□作逌。禹贡:阳鸟攸居,丰水攸同,九州岛攸同。汉地理志攸皆作逌。逌之言于也。阳鸟于是南来得所也,与爰粤义同。刘歆书:逌人使者。谓行人之官也。从乃,按依上□云从乃省,则此亦当有省字。□声,读若攸。以周切。三部。0745文三 重三

  路径:段注说文□第五卷□乃部

  丂kǎo

  注解:气欲舒出。ㄅ上碍于一也。ㄅ者,气欲舒出之象。一其上不能径逹。此释字义而字形已见,故不别言形也。苦浩切。古音在三部。丂,古文□为亏字,亏与丂音不同而字形相似,字义相近,故古文或以丂为亏。又□为巧字。此则同音假借。凡丂之属皆从丂。

  路径:段注说文□第五卷□丂部

  甹pīnɡ

  注解:亟□也。其意为亟,其言为甹,是曰意内言外。甹亦语□也。说文□□,尔雅作甹夆,假借字也。从丂从由。普丁切。十一部。或曰与一曰同。甹,侠也。此谓甹与俜音义同。人部曰:俜,侠也。侠,俜也。汉季布传:为人任侠。音义:或曰任,气力也。侠,甹也。三辅谓轻财者为甹。所谓侠也。今人谓轻生曰甹命,卽此甹字。

  路径:段注说文□第五卷□丂部

  宁nínɡ

  注解:愿□也。其意为愿,则其言为宁,是曰意内言外。寍部曰:寍,安也。今字多假宁为寍,宁行而寍废矣。古文尙书葢有寍字。陆氏于大禹谟曰:寍,安也。说文安寍字如此。宁,愿词也。此陆氏依许分别二字。今本经宋开寳闲改窜,不可读。从丂寍声。奴丁切。十一部。

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  □hē

  注解:反丂也。读若呵。虎何切。十七部。文四

  路径:段注说文□第五卷□丂部

  可kěp204上

  注解:肎也。肎者,骨闲肉肎肎箸也。凡中其肎綮曰肎。可、肎双声。从口□。口气舒。□亦声。肯我切。十七部。凡可之属皆从可。

  路径:段注说文□第五卷□可部

  奇qí

  注解:异也。不羣之谓。一曰不耦。奇耦字当作此。今作偶,俗。按二义相因。从大从可。会意。可亦声。古音在十七部。今音前义渠羁切,后义居宜切。

  路径:段注说文□第五卷□可部

  哿ɡě

  注解:可也。见小雅毛传。从可加声。古我切。十七部。《诗》曰:“哿矣富人。”

  路径:段注说文□第五卷□可部

  哥ɡē

  注解:声也。此义未见用者。今呼兄为哥。从二可。古俄切。十七部。古文□为歌字。汉书多用哥为歌。文四铉新附有叵字,不可也。从反可。按玄应引三苍:叵,不可也。说文叙目亦云:虽叵复见远流。

  路径:段注说文□第五卷□可部

  兮xī

  注解:语所稽也。兮、稽□韵。稽部曰:留止也。语于此少驻也。此与哉言之闲也相似。有假猗为兮者,如诗河水清且涟猗是也。从丂八。象气越亏也。越亏皆扬也。八象气分而扬也。胡鸡切。十六部。凡兮之属皆从兮。

  路径:段注说文□第五卷□兮部

  □sǔn

  注解:惊□也。□,各本作辞,误,今依篇、韵正。其意惊也,其言□也。是为意内言外。从兮旬声。思允切。十二部。□,□或从心。大学:瑟兮僩兮者,恂栗也。注曰:恂字或作峻,读为严峻之峻,言其容貌严栗也。按大学之恂,卽说文之□,有惊惧之意,故恂栗为容皃严栗。心部曰:恂,信心也。是其本义。大学则假恂为□也。庄子:众狙见之,恂然弃而走。亦是惊意。

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  羲xī

  注解:气也。谓气之吹嘘也。按气下当有夺字。从兮义声。许羁切。古音在十七部。

  路径:段注说文□第五卷□兮部

  乎hū

  注解:语之余也。乎、余□韵。意不尽,故言乎以永之。班史多假虖为乎。从兮,象声上越扬之形也。谓首笔也,象声气上□越扬之状。户吴切。五部。0752文四 重一

  路径:段注说文□第五卷□兮部

  号háop204下

  注解:痛声也。号,嗁也。凡嗁号字古作号。口部曰:嗁,号也。今字则号行而号废矣。从口在丂上。丂者气舒而碍,虽碍而必张口出其声,故口在丂上,号咷之象也。胡到切。二部。按当读平声。凡号之属皆从号。

  路径:段注说文□第五卷□号部

  号háo

  注解:嘑也。嘑,各本作呼,今正。呼,外息也,与嘑义别。口部曰:嘑,号也。此二字互训之证也。释言曰:号,謼也。魏风传曰:号,呼也。以说文律之,謼、呼皆假借字。号嘑者,如今云高叫也。引伸为名号,为号令。从号从虎。嗁号声高,故从号。虎哮声厉,故从虎。号亦声。乎刀切。亦去声。二部。文二

  路径:段注说文□第五卷□号部

  亏yú

  注解:于也。于者,古文乌也。乌下云:孔子曰:乌亏呼也。取其助气,故以为乌呼。然则以于释亏,亦取其助气。释诂、毛传皆曰:亏,于也。凡诗、书用亏字,凡论语用于字。葢于于二字在周时为古今字,故释诂、毛传以今字释古字也。凡言于皆自此之彼之□,其气舒于。檀弓:易则易,于则于。论语:有是哉,子之于也。于皆广大之义。左传:于民生之不易。杜云:于,曰也。此谓假于为曰,与释诂于曰也合。象气之舒亏。从丂从一。一者,其气平也。气出而平,则舒于矣。羽俱切。五部。按今音于,羽俱切。于,央居切。乌,哀都切。古无是分别也。自周时已分别于为属辞之用,见于羣经尔雅,故许仍之。凡亏之属皆从亏。

  路径:段注说文□第五卷□亏部

  亏kuī

  注解:气损也。引伸凡损皆曰亏。小雅□言不骞不□,鲁颂作不亏不□。毛曰:骞,亏也。从亏雐声。去为切。据道德经,古音在十七部。雐在五部。鱼歌合韵也。□,亏或从兮。亏兮皆谓气。

  路径:段注说文□第五卷□亏部

  粤yuè

  注解:亏也。释诂曰:粤、于、爰,曰也。爰、粤,于也。爰、粤、于、那、都、繇,于也。粤与于双声,而又从亏,则亦象气舒于也。诗书多假越为粤,笺云:越,于也。又假曰为粤。宷愼之□也。也,各本作者,今正。此说从宷之意。粤、亏皆训于,而粤尤为宷度愼重之□,故从宷。从宷亏。宷愼而言之也。王伐切。十五部。《周书》曰:“粤三日丁亥。”今召诰越三日丁巳。亥当作巳。

  路径:段注说文□第五卷□亏部

  □xū

  注解:惊语也。吕□:王曰吁来。按亏有大义,故从亏之字多训大者。芋下云:大叶实根骇人。□训惊语,故从亏口,亏者惊意。此篆重以亏会意,故不入口部,如句丩属字之例。后人又于口部增吁,解云惊也,宜□。从口亏,亏亦声。况于切。五部。

  路径:段注说文□第五卷□亏部

  平pínɡp205上

  注解:语平舒也。引伸为凡安舒之偁。从亏八。八,分也。说从八之意。分之而匀适则平舒矣。符兵切。十一部。爰礼说。爰礼者,叙目云孝宣皇帝时沛人爰礼是也。釆,古文平如此。此等篆皆转写讹乱。何氏煌曰:玉篇中画不□。小篆疑从古文省也。今从玉篇。0755文五 重二

  路径:段注说文□第五卷□亏部

  喜xǐ

  注解:乐也。乐者,五声八音緫名。乐记曰:乐者,乐也。古音乐与喜乐无二字,亦无二音。从壴从口。壴象陈乐立而上见。从口者,□下曰喜也。闻乐则□,故从壴从口会意。虚里切。一部。凡喜之属皆从喜。歖,古文喜从欠,葢古文作□,转写误耳。与欢同。同下当有意,谓皆从欠也。

  路径:段注说文□第五卷□喜部

  憙xǐ

  注解:说也。说者,今之悦字。乐者,无所箸之□。悦者,有所箸之□。口部嗜下曰:憙欲之也。然则憙与嗜义同,与喜乐义异。浅人不能分别,认为一字,喜行而憙废矣。颜师古曰:喜下施心是好憙之意。音虚记切。从心喜,喜亦声。许记切。一部。古有通用喜者,如封禅书天子心独喜其事。

  路径:段注说文□第五卷□喜部

  嚭pǐ

  注解:大也。从喜否声。按训大则当从丕,集韵一作噽是也。匹鄙切。十五部。《春秋传》:“吴有大宰嚭。”见左传。文三 重一

  路径:段注说文□第五卷□喜部

  壴zhù

  注解:陈乐立而上见也。谓凡乐器有□者竖之,其顚上出可望见,如诗礼所谓□牙,金部所谓镈鳞也。厂部曰:屵,岸上见也。亦谓远可望见。从屮豆。豆者,竖也。竖,坚立也。豆有骹而直立,故侸竖从豆。壴亦从豆。屮者,上见之状也。艹木初生则见其顚,故从屮。中句切。四部。凡壴之属皆从壴。

  路径:段注说文□第五卷□壴部

  尌shù

  注解:立也。与人部侸音义同。今字通用树为之,树行而尌废矣。周礼注多用尌字。从壴从寸。寸,此字补。持之也。寸与又古通用,又者手也,此说从寸之意。尌而复持之则固矣。壴亦声。读若驻。常句切。四部。

  路径:段注说文□第五卷□壴部

  □qìp205下

  注解:夜戒守□也。周礼□人军旅夜□鼜注同此。镈师:凡军之夜三鼜皆□之,守鼜亦如之。注曰:守鼜,备守□也。□之以鼖□。从壴,□必有□。从壴者,□之省。蚤声。今周礼作鼜。《礼》:此当云礼记。军礼司马法百五十五篇,艺文志以入礼家。昏□四通为大□,四者阴数。唐李靖云:□三百三十三槌为一通。未知古法然不。大□,当依周礼注作大□,大□谓大行夜也。夜半三通为戒晨,戒晨,周礼注作晨戒。旦五通为发明。旦,铉本作旦明,周礼注亦作旦明。发朙,周礼注作发昫。日部曰:昫,日出温也。已上据□人注,乃司马法之文也。读若戚。戚,古音如促。尗声与蚤声同在三部。视瞭注云:杜子春读鼜为忧戚之戚,击□声疾数故曰戚。许意同也。杜以他经传无□字,故或读为造次之造,或易为戚。许则谓但读如戚而已。今音仓历切。

  路径:段注说文□第五卷□壴部

  彭pénɡ

  注解:□声也。诗之言□声者,惟鼍□逢逢。毛曰:逢逢,和也。逢逢□苍,广雅作韸韸。高注淮南吕览、郭注山海经引诗皆作韸韸。许无韸字,彭卽韸也,东、阳合韵也。毛诗:出车彭彭,又四牡彭彭,又驷騵彭彭,又以车彭彭。凡言彭彭皆谓马,卽郑风驷介??旁旁之异文。彭旁皆假借,其正字则马部之騯也。言马而假□声之字者,其壮盛相似也。齐风:行人彭彭。传曰:多皃。亦盛意。从壴,□省。从彡。从彡各本作彡声,今正。从彡犹从三也,指之列多略不过三,故毛饰画文之字作彡。彭亦从彡也。大司马冬狩言三□者四,言□三阕者一。左传曹刿亦言三□。虽未知每□若干声,而从彡之意可见矣。薄庚切。古音在十部。同旁。

  路径:段注说文□第五卷□壴部

  嘉jiā

  注解:美也。见释诂。又曰:嘉,善也。周礼:以嘉礼亲万民。郑曰:嘉,善也。所以因人心所善者而为之制。按誩部曰:譱,吉也。羊部曰:美与善同意。经有借假为嘉者,如大雅、周颂毛传皆曰“假,嘉也”是也。有借贺为嘉者,觐礼古文余一人嘉之,今文嘉作贺是也。从壴,壴者,陈乐也。故嘉从壴。加声。古牙切。十七部。0762文五

  路径:段注说文□第五卷□壴部

  □(鼓)ɡǔp206上

  注解:郭也。城□字俗作郭。凡外障内曰郭,自内盛满出外亦曰郭。郭、廓正俗字。□、郭□韵。春分之音,万物郭皮甲而出,故曰□。风俗通全用此说。从壴,□必有□也。从屮又。屮象□饰,又象其手击之也。各本篆文作鼓,此十四字作:从支,支象其手击之也。今正。弓部弢下云:从弓,从屮又,屮垂饰。与□同意,则□之从屮憭然矣。弢、□皆从屮以象饰,一象弓衣之饰,一象□□之饰也。皆从又,一象手执之,一象手击之也。梦英所书,郭氏佩觿皆作□。是也。凡作□,作皷,作鼔者,皆误也。从屮从又,非从□滑之□。后人讹□。弓衣之饰如纷绶是也,□□之饰如崇牙树羽是也。工户切。五部。《周礼》六□:靁□八面,灵□六面,路□四面,鼖□、皋□、晋□皆□面。六□见周礼□人。六面、四面、□面,郑与此同。凡□之属皆从□。□,籒文□,从古。

  路径:段注说文□第五卷□□部

  鼛ɡāo

  注解:大□也。周礼作皐,古音同在三部也。□人:以皐□□役事。韗人:为皐□,长寻有四尺,倨句磬折。毛传:鼛,大□也,长一丈二尺。从□咎声。古劳切。古音在三部。《诗》曰:“鼛□不胜。”不,二俆同。汲古阁作弗,非也。今类篇、集韵、宋刻说文皆作不。大雅文,今诗不作弗。〖注〗《大雅□绵》。

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  鼖fén

  注解:大□谓之鼖。凡贲声字多训大,如毛传云:坟,大防也。颁,大首皃。汾,大也。皆是。卉声与贲声一也。鼖八尺而□面,韗人:□长八尺,□四尺,中围加三之一谓之鼖□。郑曰:大□谓之鼖。□□军事。见□人。从□卉声。铉本改作贲省声,非也。贲从贝卉声。微与文合韵冣近。符分切。十三部。□,鼖或从革,贲声。铉本改作贲不省,非是。大司马职作贲□,卽□之省也。

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  鼙pí

  注解:骑□也。戴先生曰:仪礼有朔鼙、应鼙。鼙者小□,与大□为节。鲁□薛□之图:圜者击,方者击□。后世不别设鼙,以击□侧当之。作堂下之乐,先击朔鼙,应鼙应之。朔者,始也,所以引乐。故又谓之朄。朄之言引也。朔鼙在西,置□北。应鼙在东,置□南。东方诸县西乡,西方诸县东乡故也。按大司马云:师帅执提,旅帅执鼙。大郑曰:提谓马上□,有曲木提持□立马髦上者。然则骑□谓提,非谓鼙也。许与大郑异。从□卑声。部迷切。十六部。

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  □lónɡp206下

  注解:□声也。此当云□□□声也。篇、韵良弓切。其作冬,读徒东、徒冬二切者,卽□□之变也。从□隆声。徒冬切。九部。

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  鼘yuān

  注解:鼘鼘,□声也。各本无鼘鼘二字,今依韵会。诗小雅、商颂作渊渊,鲁颂作咽咽,皆假借字也。鲁颂音义曰:本又作鼝,讹字也。小雅传曰:渊渊,□声也。鲁颂传曰:咽咽,□节也。从□□声。乌□切。十二部。《诗》曰:“鼗□鼘鼘。”今商颂作鼗□渊渊。〖注〗《商颂□那》。

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  鼞tānɡ

  注解:□声也。周礼注曰:司马法云:□声不过阊,鼙声不过阘,铎声不过琅。音义曰:阊,吐刚反。然则阊卽鼞也。投壷音义曰:囗,郑呼为□,其声高,其音镗镗然。镗音吐郞反,是则镗亦鼞也。上林赋:金□迭起,铿鎗闛鞈。颜曰:铿鎗,金声。闛鞈,□音。闛亦鼞也。杨雄赋闛□卽阊□,堂声昌声古通用耳。从□堂声。土郞切。十部。《诗》曰:“击□其鼞。”邶风文,今诗作镗。金部曰:镗,□钟声也。□钟谓击钟也。字从金,故曰钟声,于□言镗为假借。按今金部镗下作钟□之声,葢误倒。

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  □tà

  注解:鼙声也。鼙,各本误作□,今正。司马法曰:鼞声不过阘。音义曰:阘,吐腊反。刘汤荅反。腊,(今误从犬。)阘卽□字也。投壷音义曰:○郑呼为鼙也。其声下,其音榻榻然。榻音吐腊反。榻亦卽□也。史记上林赋:铿鎗镗□。汉书、文选作闛鞈。郭璞曰:闛鞈,□音也。此浑言之耳。鼙亦□也。淮南兵略训:若声之与响,若镗之与鞈。高注:鞺鞈,□鼙声。此谓镗,□声。鞈,鼙声也。从□合声。徒合切。七部。按当依释文吐腊反。鞈,古文□,从革。按革部字有此字,别为训。后人误移此增彼也。

  路径:段注说文□第五卷□□部

  □qì


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