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  修习解脱行, 当为大导师。”

  尔时,娑伽罗龙王如是说已,一切诸龙皆得忍辱,面色熙怡各坐本处。

  尔时,跋持毗卢遮那阿修罗王,复与无量百千阿修罗等俱从座起,合掌向佛,一心敬礼作如是言:“大德婆伽婆,我等亦为护持养育世尊正法,令三宝种不断绝故,勤降伏他一切恶事,及诸恶人皆悉休息,令三精气而得增长故,复为救护摄受养育世尊一切声闻弟子故,说大陀罗尼,名休息众病。”作是语已,即说咒曰:

  “多地夜他 摸楞伽摩 摩朋伽摩 阿毗朋伽摩 闼逻朋伽摩 悉多婆毗[口+兴](诃朋切)伽摩 跋尸夜毗[口+兴]伽摩 余尼毗[口+兴]伽摩 阿舍尼毗[口+兴]伽摩 婆诃毗[口+兴]伽摩 差(叉梨切)啰毗啰婆利 珊底啰毗恒伽摩 娑伽啰阇逻丘肘 阇逻丘肘毗鞞舍丘肘萨婆卢伽 因地利耶丘肘 悉蜜唎底 毗朋楞舍丘肘 苏婆诃。

  “大德婆伽婆,此休息众病大陀罗尼,能除所有一切病苦,息诸毒害一切恶雹,亦能降伏一切恶龙,令与世尊声闻弟子奉给所须犹如奴仆。”

  尔时,诸来一切龙众、诸大龙王皆悉瞋忿,于虚空中即起大云在阿修罗上,欲声大鼓,欲降大石,雨铁罥、索穳、鉾刀、杖刀、面铁口、利齿口、竹口、瓶口如是等形,为欲害诸阿修罗而不能得。

  尔时,世尊告诸龙众阿修罗言:“汝等莫斗,应修忍辱。仁者,若能离于瞋怒成就忍辱,速得十处。何等为十?一者、得作王,王四天下自在轮王;二者、毗楼博义天王;三者、毗楼勒义天王;四者、提头赖咤天王;五者、毗沙门天王;六者、释天王;七者、须夜摩天王;八者、兜率陀天王;九者、化乐天王;十者、他化自在天王。诸仁者,若具足忍,是人速得如是十处忍辱近果。复次,诸仁者,若能深忍转增具足,当知是人复得五处。何等为五?一者、梵众,二者、大梵天王,三者、声闻道果,四者、缘觉,五者、如来应正遍知。诸仁者,若能深忍转增具足,是人速得如是五处。又若具足修行忍者,自然近得一切世间胜妙五欲,资生所须皆悉具足。是人若复至到修行忍功德者得圣安乐。若有非圣凡下之人,犷戾自高,性常瞋怒,于多人所现大瞋恚,当知是人身坏命终堕于地狱。若复傥得出彼地狱,生于下劣畜生道中,作下劣龙身、阿修罗身。若得生人,极下卑贱,诸根残缺,或长诸根、或复无根、或复二根、或复大根,形容丑陋,跛躃背偻,身体臭秽,生旃陀罗、妓作邪媚如是等余下贱之家。若生边地,少衣乏食,下贱家生及无福田,喜作种种不善之处。以是因缘,是人展转复趣地狱、畜生、饿鬼。诸仁者,我今略说如是不忍瞋怒果报。诸仁者,以瞋恚故于生死中增长无量恶不善法,以是因缘,是人转复堕于地狱、畜生、饿鬼。诸仁者,是故我今如是告汝一切诸龙、阿修罗等,汝已长夜各各迭相违反而住。汝等一切今悉于我及与诸来大众之前,各各迭相应生至到忍辱之心,当息久积心心瞋怒。若不能忍,必令汝得所不喜果,是故汝等各相容忍。若能不瞋,斗诤讥调言讼嫉妒自守而住,汝等如是必定当得胜妙之事,无诸过恶。”

  尔时,诸来一切大众咸皆叹言:“善哉!善哉!汝能如是受佛教诫,各各如是迭相忍辱,便得于此四天下中常得胜报,无诸恶事。”

  尔时,月藏菩萨摩诃萨复告娑伽罗龙王、罗睺罗阿修罗王、阿那婆沓多龙王、毗摩质多罗阿修罗王、婆楼那龙王、牟真邻陀阿修罗王、善住龙王、跋持毗卢遮那阿修罗王,以偈教言:

  “汝等得授记, 最胜非余乘,

  何故于导师, 而无羞惭耻?

  执持筏而溺, 多众随驶流,

  如是弃最胜, 一切所厌贱。

  凡龙阿修罗, 瞋故被厌贱,

  汝等妙丈夫, 悉应舍恚怒。

  慈能趣善道, 具受诸欲乐;

  慈能离诸难, 及作善知友;

  慈能得大智, 及依大明师;

  慈能离诸恶, 亦令人乐观;

  慈得具大富, 常能施一切;

  慈能乐戒定, 复得最胜慧;

  慈能得工巧, 善学一切事;

  慈于最胜处, 端坐化众生;

  慈得胜妙身, 备相端正容;

  慈能具妙音, 众人悉乐闻;

  慈得善眷属, 梵行无嫉妒,

  乐法具惭愧, 明人常随喜;

  慈能得官位, 坐于胜座处,

  能息众生恶, 安置菩提道;

  慈能得十地, 及忍陀罗尼;

  慈能成就悲, 舍离于诸著;

  慈能得神足, 值遇明导师;

  慈能得净土, 清净离烦恼;

  慈能降众魔, 到大菩提岸;

  慈于天人中, 能转正法轮;

  慈能化众生, 置于三乘处;

  慈能善说法, 降伏诸外道;

  慈以八圣道, 度脱天人等,

  安置不死处, 汝等皆能入。

  我今与汝等, 慈心陀罗尼,

  我于亿佛所, 专心得听闻。

  汝以己眷属, 安置慈忍处,

  相于起慈心, 长夜得安乐。”

  尔时,月藏菩萨摩诃萨说此偈已,即说咒曰:

  “多地夜他 迷帝[口+梨] 摩诃迷帝[口+梨] 迷哆啰[少/兔]跋帝 迷哆啰啰[题-页+巳] 迷哆啰憩 迷哆罗侯系 迷哆啰[(匕/矢)+籴)] 迷帝[口+梨] 迷帝[口+梨] 迷喽娑鞞讫唎帝 娑诃啰[题-页+巳] 闵逻风伽蓰 薮啰耶诃泥 娑逻浮常耆 初罗叉鞞 那耶那喽系 俱嚧他车掣 阿摸伽啰尼 啰阇頞寄 吉[(匕/矢)+籴)]奢薮啰 三摩啰泥 浮阇伽 鞞[口+梨]系 奴腻多鞞[口+梨]系 阿啰尸企 刹哆啰豆喽咩 阿求疑耆唎哆啰[题-页+巳] 诃啰悉那鞞 阿俱卑易 鸯鸠[题-页+巳] 摸叉毗钵啰易 俱嚧他叉易 苏婆诃。

  “诸仁者,此大慈心陀罗尼,我曾往昔于亿佛所从彼得闻,汝等应当于己眷属及他眷属息怒恶心而教授之。”

  月藏菩萨摩诃萨说是慈心陀罗尼时,如来叹言:“善哉!善哉!”一切所有诸来大众,诸天、干闼婆、阿修罗、人非人等,亦皆叹言:“善哉!善哉!”

  尔时,诸天各得住于慈心、忍心、无怨心、无言讼心,迭相谢过。天向诸龙,龙向诸天,慈心、忍心、无怨心、无斗诤心、无言讼心迭相谢过。诸天向阿修罗,阿修罗向诸天,乃至谢过。诸龙向阿修罗,阿修罗向诸龙,乃至谢过。诸天向夜叉,夜叉向诸天,乃至谢过,悉如上说。如是,如是,天向罗刹、干闼婆、紧那罗、伽楼罗、摩睺罗伽、鸠槃茶、饿鬼、毗舍遮、富单那、迦咤富单那,住于慈心、忍心、无怨心、无斗诤心、无言讼心,乃至迦咤富单那向彼诸天,住于慈心乃至谢过亦如上说。龙向夜叉乃至迦咤富单那住于慈心,乃至谢过;夜叉乃至迦咤富单那向于诸龙,乃至谢过亦皆如是;乃至迦咤富单那向迦咤富单那,住于慈心,乃至谢过亦复如是。彼等皆以大慈心陀罗尼力因缘故,一切天、龙、阿修罗、夜叉、罗刹、干闼婆、紧那罗、伽楼罗、摩睺罗伽、鸠槃茶、饿鬼、毗舍遮、富单那、迦咤富单那等,迭相住于慈心、忍心、无怨心、无言讼心、无斗诤心、离瞋怒心、离嫉妒心。是大慈心陀罗尼力因缘故,一切人类迭相住于慈心、忍心、怜愍心、无怨心、无言讼心、无斗诤心,一切畜生若禽若兽乃至极下微小诸虫迭相住于慈心、忍心、怜愍心、无怨心、无斗诤心、无违反心。

  尔时,诸天乃至一切迦咤富单那、人非人等所来大众,合掌向佛恭敬礼拜,同时一音作如是言:“我等皆已承佛威神,迭相谢过。迭相住于慈心、忍心、怜愍心、无怨心、无诤讼心,我等一切今当亦复谢过。如来应正遍知,我等昔来于世尊所,若身口意所作罪过,及于法僧若身口意所作罪过,乃至世尊一声闻弟子所若身口意所作罪过,乃至若有为佛剃发、著袈裟片、作违反行非法器者若身口意所作罪过,是等诸罪悉于佛前诚心忏悔,修戒威仪。愿佛容恕受我等忏,当令我得住戒威仪!又复我等从今以往,乃至剃发、著袈裟片、作违反行者,及佛声闻弟子所,悉当发心作导师想,护持养育具足供给,一切所须不令乏少。”

  佛言:“善哉!善哉!诸妙丈夫成就忍辱,乃至汝等于我佛所若身口意所作罪过,若于法僧所作罪过,乃至于我一声闻弟子若身口意所作罪过,乃至为我剃除须发、著袈裟片者若身口意所作罪过,各自深观如是罪业诚心忏悔,皆得除灭不受恶报。如是汝等皆当护持养育我法,乃至为我出家剃发、不持禁戒、著袈裟片者,汝等皆应护持养育。若能护持养育此者,深可赞叹。若我所有声闻弟子持戒具足、多闻舍慧、解脱知见悉具足者,汝等皆应护持养育,彼等自以过去善根福德因缘善得供养。若有众生于未来世无智慧福德,为我剃发、著袈裟片、不受禁戒或受毁犯,于诸善法不得相应,若复护持养育此者得无量福。我与彼等作善导师怜愍利益。何以故?当来之世有恶众生,于三宝中少作善业,若行布施、若复持戒、修诸禅定,以其如是少许善根作诸国王,愚痴无智,无羞惭愧,憍慢炽盛,无有慈愍,不观后世可怖畏事。彼等恼乱我诸所有声闻弟子,打缚骂辱,或复驱使令其供给,夺其饮食、衣钵、汤药、所须之物、寺舍园田,系闭牢狱,摈徙讁罚,乃至剃发、著袈裟片者亦复如是。及以群臣诸断事者,愚痴无智,离诸羞惭,无有慈愍,不观后世可怖畏事。彼等恼乱我诸声闻,乃至系狱,摈徙讁罚,乃至为我剃除须发、著袈裟片者亦复如是。我今以此诸出家者悉付于汝,勿令彼等饥渴孤独致于命终。”

  尔时,上座阿若憍陈如从座而起,作如是言:“大德婆伽婆,彼等刹利,若婆罗门、毗舍、首陀,如是等人恼乱世尊声闻弟子得几许罪?且置持戒,若复为佛剃除须发、著袈裟片、不受禁戒、受而毁犯,恼乱此者得几许罪?”

  佛言:“止!止!憍陈如,莫问此事。”

  尔时,娑婆世界主大梵天王,即从座起而白佛言:“大德婆伽婆,唯愿说之。大德修伽陀,唯愿说之。若有为佛剃除须发、被服袈裟、不受禁戒、受已毁犯,其刹利王与作恼乱、骂辱打缚者得几许罪?”

  佛言:“大梵,我今为汝且略说之。若有人于万亿佛所出其身血,于意云何?是人得罪宁为多不?”

  大梵王言:“若人但出一佛身血得无间罪,尚多无量不可算数,堕于阿鼻大地狱中,何况具出万亿诸佛身血者也!终无有能广说彼人罪业果报,唯除如来。”

  佛言:“大梵,若有恼乱骂辱打缚为我剃发、著袈裟片、不受禁戒、受而犯者,得罪多彼。何以故?如是为我出家剃发、著袈裟片、离不受戒、或受毁犯,是人犹能为诸天人示涅槃道。是人便已于三宝中心得敬信,胜于一切九十五道。其人必速能入涅槃,胜于一切在家俗人,唯除在家得忍辱者,是故天人应当供养,何况具能受持禁戒、三业相应!

  “诸仁者,其有一切刹利国王及以群臣诸断事者,如其见有于我法中而出家者,作大罪业、大杀生、大偷盗、大非梵行、大妄语及余不善,如是等类但当如法摈出国土城邑村落,不听在寺,亦复不得同僧事业,利养之物悉不共同。不得鞭打,若鞭打者理所不应;又亦不应口业骂辱,一切不应加其身罪。若故违法而讁罚者,是人便于解脱退落受于下类,远离一切人天善道,必定归趣阿鼻地狱,何况鞭打为佛出家具持戒者!”

  尔时,复有一切诸天、一切诸龙,乃至一切迦咤富单那诸来大众,于三宝中得增上信尊重敬仰及希有心,复作是言:“我等一切从今以往,护持养育世尊正法。及与比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,乃至毁犯佛禁戒者,我等亦当摄受护持。乃至为佛剃除须发、著袈裟片、不受禁戒、无所积聚,我亦于彼作导师想,护持养育供给所须皆令具足。若诸国王见有如是为佛出家受持禁戒,乃至为佛剃除须发、著袈裟片、不受禁戒、受而毁犯、无所积聚,如其事缘治其身罪鞭打之者,我等不复护持养育如是国王,舍离彼国;以舍离故,令其国土而有种种谄诈斗诤、疫病饥馑、刀兵俱起,非时风雨、亢旱毒热伤害苗稼。又若我等舍离彼国,当勤方便令其国土所有世尊声闻弟子悉向他国,使其国土空无福田。若有世尊声闻弟子,乃至但著袈裟片者,若有宰官鞭打彼等,其刹利王不遮护者,我等亦当出其国土,复作是言:‘我等今者一切相与,随所堪能,勤作种种供养世尊。’”

  尔时,诸天及与诸龙,乃至一切迦咤富单那等,俱时发心因缘力故,即时于此四天下中,所有诸山皆悉变成七宝之山,为欲供养世尊故耳!所有树林枝叶华果,一切亦皆变成七宝。于其华果复出种种胜妙供具,及五音作乐而为供养。四天下中所有依地众药草苗,一切亦皆变成七宝而为供养。此四天下所有地界,一切变成青琉璃地而为供养。彼诸天龙乃至迦咤富单那,四天下中上尽欲界一切所有,各随力能而作供养。有雨种种宝、种种华、种种衣服、种种璎珞、种种天妙华盖幢幡而为供养,有持种种天妙幢幡、宝盖、金缕、真珠、璎珞、摩尼宝器而为供养,有以种种琴瑟箜篌、箫笛齐鼓、奁鼓雷鼓以为音乐供养世尊,有以种种歌乐音声而为供养,有雨种种音乐之器而为供养,复以种种庄严国土而为供养。诸四天下所依住者,人非人等,乃至一切大小诸虫皆悉见闻。彼等一切苦受休息皆生乐受,随有种种身触觉知得乐充足,及得希奇未曾有心,于三宝中深得敬信。

  尔时,世尊大悲怜愍一切众生,为成熟故:“彼等一切音声语言,皆是贤圣之所加被。如是一切人非人等所有语言,及从宝中所出音声,枝叶华果、琴瑟箜篌、箫笛齐鼓、奁鼓雷鼓所出音声,一切皆是圣力所加。彼等一切皆得希奇未曾有声建立所加,所谓色色空、受受空、想想空、行行空、识识空,如是眼入眼入空、耳鼻舌身入耳鼻舌身入空、意入意入空,如是色入色入空、声香味触入声香味触入空、法入法入空,如是眼界眼界空乃至意识界意识界空。如是知身离欲净,知一切法离欲净,知一切法界离欲相,知一切法如如。如是知者,是人则为于空不动,是人堪能拔济一切众生想,于一切行令得解脱于众生想、色想、受想、行识想、眼入想乃至意识界想,是人如是堪能安置一切众生于三乘无为界。

  “行者云何能开示简择彼等诸法?所谓修内空、外空、内外空、空空、大空、第一义空、有为空、无为空、毕竟空、无始空、散空、性空、自相空、一切法空、不可得空、无法空、有法空、无法有法空,复有法法相空、无法无法相空、自法自法相空、他法他法相空。若能如是修习简择此诸法空,彼人堪能乃至安置一切众生于三乘无为界。彼等行者以何法门得知内空乃至无法有法空?所谓还以空解脱门,能修简择内外等法。何者名为内外法?内法者,所谓眼、耳、鼻、舌、身、意。行者如实知眼眼空,非积聚不可坏不可取。何以故?此诸法性尔。乃至知意意空,非积聚不可坏不可取。何以故?诸法性尔。是名内空,如是行者应如实知。外法者,所谓色、声、香、味、触、法。行者如实知色色空乃至法法空,非积聚不可坏不可取。何以故?诸法性尔。是名外空,如是行者应如实知。何者名为内外空?内外法者,谓内六入、外六入。行者如实知内外入空,非积聚不可坏不可取。何以故?诸法性尔。是名内外空,如是行者应如实知。何者名为空空?空者,一切诸法空。以彼空故空,非积聚不可坏不可取。何以故?诸法性尔。是名空空,如是行者应如实知。何者名为大空?东方东方空乃至四维空,非积聚不可坏不可取。何以故?诸法性尔。是名大空,如是行者应如实知。何者名为第一义空?第一义者,所谓涅槃。如是涅槃以涅槃故空,非积聚不可坏不可取。何以故?诸法性尔。是名第一义空,如是行者应如实知。何者名为有为空?有为法名欲界、色界、无色界,欲界、色界、无色界空,非积聚不可坏不可取。何以故?诸法性尔。是名有为空,如是行者应如实知。何者名为无为空?无生无灭不住不异,是名无为。无为以无为故空,非积聚不可坏不可取。何以故?诸法性尔。是名无为空,如是行者应如实知。何者名为毕竟空?毕竟名诸法至竟不可得,非积聚不可坏不可取。何以故?诸法性尔。是名毕竟空,如是行者应如实知。何者名为无始空?来去不可得,非积聚不可坏不可取。何以故?诸法性尔。是名无始空,如是行者应如实知。何者名为散空?无所取舍,非积聚不可坏不可取。何以故?诸法性尔。是名散空,如是行者应如实知。何者名为性空?一切有为无为法性,非声闻作、非缘觉作、非如来作,此法性空,非积聚不可坏不可取。何以故?诸法性尔。是名性空,如是行者应如实知。何者名为自相空?恼坏是色相,能受是受相,取相是想相,造作是行相,了知是识相,如是等有为无为一切法自相自相空,非积聚不可坏不可取。何以故?诸法性尔。是名自相空,如是行者应如实知。何者名为一切法空?一切法者,所谓色、受、想、行、识,眼乃至意,色乃至法,眼色因缘生识乃至意法因缘生识,此有为无为诸法,是名一切法。彼诸法空,非积聚不可坏不可取。何以故?诸法性尔。是名一切法空,如是行者应如实知。何者名为不可得空?一切法不可得,非积聚不可坏不可取。何以故?诸法性尔。是名不可得空,如是行者应如实知。何者名为无法空?一切无物不可得,非积聚不可坏不可取。何以故?诸法性尔。是名无法空,如是行者应如实知。何者名为有法空?于和合中无物,非积聚不可坏不可取。何以故?诸法性尔。是名有法空,如是行者应如实知。何者名为无法有法空?无物无物空,有物有物空,非积聚不可坏不可取。何以故?诸法性尔。是名无法有法空,如是行者应如实知。何者名为法法相空?法名五阴,五阴空,非积聚不可坏不可取。何以故?诸法性尔。是名法法相空,如是行者应如实知。何者名为无法无法相空?无法名无为法,是无为法空,非积聚不可坏不可取。何以故?诸法性尔。是名无法无法相空,如是行者应如实知。何者名为自法自法相空?诸法自法空,是空非智作非见作,非积聚不可坏不可取。何以故?诸法性尔。是名自法自法相空,如是行者应如实知。何者名为他法他法相空?若佛出世若不出世,法住、法相、法位、法界、如、实际,性相常住无有变异过。此诸法空,非积聚不可坏不可取。何以故?诸法性尔。是名他法他法相空,如是行者应如实知。

  “知已能令众生离众生想,离一切行想、受想、色想、识想,离眼想乃至意想,离色想乃至法想,然后安置一切众生于三乘无为界。若有行者,于此诸法如实现前知,得名善修。彼诸众生昔于此法已修习者,如是第一甚深法声入于耳根。或有众生不种善根,如是法声亦入于耳。或有见佛专心瞻仰,彼人一切无尽善根皆来现前,乃至逮得不退转地,十力无畏成大法器。或有众生有无常声入于耳根,或有苦声、空声、无我声、三律仪声、四念处声、四正勤声、四如意足声、五根声、五力声、七觉分声、八道分声、实论声、因缘法声、梵住声、四摄声、无碍辩声、禅声、解脱声、无色定声、六波罗蜜声、巧方便声、三昧陀罗尼忍声、声闻乘声、缘觉乘声、大乘声、不退转地声、业障尽声、烦恼障尽声、众生障尽声、法声尽声、有为国土功德庄严声、无为心清净声、大慈声、大悲声、三不护声、四无畏声、十力声、十八不共法声、一生补处声、十地声、最后身声、降魔声、无上智声、转法轮声、随应度者现神变声、弃诸命行声、于诸众生示现无上大涅槃声,如是诸声各各差别入于耳根。是诸众生乃至畜生、饿鬼趣等,如是无量百千法门入于耳根,彼诸众生得第一希有欢喜踊跃,于三宝中极得信敬。彼诸众生烦恼障、业障、众生障、法障,于三分中二分已尽。彼诸众生闻是声已,无量阿僧祇众生昔有恶心者,彼等悉得柔软之心、怜愍心、善业心,得观后世可怖畏事,得种具足天人善根,以彼诸声令于无量阿僧祇众生归依三宝。所有受持禁戒净者,彼等有得须陀洹果,乃至有得阿罗汉果。复有无量阿僧祇众生,于缘觉乘种诸善根。复有无量阿僧祇众生,发阿耨多罗三藐三菩提心,即得住于不退转地。复有无量阿僧祇众生,得无生法忍。”

  尔时,世尊欲重明此义,而说偈言:

  “火味阿修罗, 指示罗睺罗,

  是我最胜师, 福慧庄严具。

  佛告于彼等, 当息妒瞋怒,

  付嘱是法眼, 护持故当受。

  彼诸修罗喜, 敬答尊导师:

  ‘我当护法眼, 乃至法久住。

  我等说最胜, 不隐法神咒,

  令彼一切龙, 皆失憍慢力。’

  尔时诸龙辈, 各各皆瞋怒,

  欲以憍慢力, 共诸修罗斗。

  佛告诸龙王, 及以修罗主:

  ‘汝等于长夜, 各各常犷戾。

  若不除瞋怒, 于诸乐非器,

  常为苦所触, 下劣臭秽身,

  身分支不具, 恒乏于资生,

  闻说此诸苦, 皆以瞋为本。

  恶罚诸枷锁, 牢狱饥渴等,

  地狱鬼畜生, 由瞋受此苦。

  一切应忍辱, 能忍者则无,

  丈夫得最胜, 富贵具诸欲。

  汝等二朋众, 诸龙阿修罗,

  各自修忍辱, 忍故无诸恶。’

  大众皆喜悦, 一切咸赞叹:

  ‘汝今闻是语, 皆悉得于忍。’

  天龙阿修罗, 夜叉及诸鬼,

  一切皆得忍, 慈心共相视。

  人与畜生等, 得忍皆和顺;

  禽兽及小虫, 慈悲相怜愍。

  大众皆合掌, 瞻仰导师言:

  ‘我等迭相荫, 皆得慈心住。

  又我诸大众, 于佛尊导师,

  所作诸罪业, 若身口意犯,

  于法众僧所, 一人边有过。

  人中坚固士, 唯愿见容恕!

  我于世尊法, 一切所作恶,

  今悉至到忏, 愿佛慈纳受。’

  于时两足尊, 告彼大众言:

  ‘汝忏恶业尽, 终无有苦报!

  剃发不受戒, 被服袈裟片,

  而作导师想, 于彼人中上。

  恶王障法眼, 贪痴打比丘,

  如出导师血, 当堕阿鼻狱。’

  大众作是言:‘我等护比丘,

  若有诸恶王, 恼诸声闻众,

  我等于诸事, 皆舍于彼国。

  其土有沙门, 令向于余处,

  毁坏彼诸国, 饥馑兵疫起。

  沙门所诣国, 我等亦诣彼,

  悉令得胜乐, 具足衣饮食。’

  于彼炽法眼, 供养人中上,

  无余四天下, 悉变成七宝。

  复雨诸香华, 珍宝及衣服,

  歌舞妓乐等, 供养于导师。

  众生所见闻, 皆得充足乐,

  圣加令诸音, 尽变作佛声。

  说诸有为苦, 无常空无我,

  三世一切法, 悉空无所有。

  集散二俱空, 眼识二亦然,

  乃至心法界, 阴身等法空。

  如是知诸法, 则能救众生,

  若知三界空, 能解众生缚。

  诸有十二支, 一切皆性空,

  若昔于此法, 如是修习者,

  彼等闻诸声, 悉皆得于忍,

  智力无所畏, 得住菩提道。

  薄福诸众生, 得闻有为声,

  无量众精勤, 得入菩提行。

  檀戒忍精进, 禅定及智慧,

  佛土福庄严, 精进故令净。

  汝等当作佛, 到彼诸法岸,

  降魔及军众, 而降正法雨,

  无量众生界, 能与正法眼。

  汝等一切众, 速入安隐城,

  无量众闻声, 得趣大菩提,

  及得二乘道, 有得人天乐,

  有得至于果, 罗汉三摩提。

  如是恶众生, 得于柔软意,

  怖畏诸恶业, 安住慈善心。”

大方等大集月藏经卷第九分布阎浮提品第十七

  尔时,世尊既知一切诸来大众于三宝所皆生深信,尊重敬仰得未曾有,更不信事诸余天已,告他化自在天王、化乐天王、兜率陀天王、须夜摩天王、帝释天王、四大天王及诸眷属,娑伽罗龙王、阿那婆达多龙王、罗睺罗阿修罗王、毗摩质多罗阿修罗王、睒婆利阿修罗王、跋持毗卢遮那阿修罗王、大树紧那罗王,乐欲干闼婆军将、檀提鸠槃茶军将、因陀罗夜叉军将、寒叶饿鬼王、垂唇毗舍遮王、阿那竭啰富单那王、巷路唤声迦咤富单那王等,作如是言:“诸仁者,汝等一切如是劝我,分布安置此阎浮提,一切国土城邑宫殿、王都聚落、山岩寺舍、园池旷野、诸树林间,付嘱护持勿令有恶。又令大地精气、众生精气、正法精气增长炽然,佛正法眼久住于世,绍三宝种使不断绝,损减恶趣增益善道,令此阎浮提一切安隐丰乐可乐。以是因缘,我今分布此四天下,嘱汝一切诸大天王、一切龙王,乃至一切迦咤富单那王,汝等各应发心舍离眷属,分布安置护持养育;并汝诸天一切眷属,乃至迦咤富单那王一切眷属,亦令于此阎浮提中一切国土乃至树林,分布安置护持养育。是故汝等诸大天王及诸眷属,乃至迦咤富单那王及诸眷属,于阎浮提皆应诚心随喜赞叹,莫瞋莫恨亦莫生怒。”

  尔时,所有一切菩萨摩诃萨,色界诸天、欲界天人,一切龙众、一切干闼婆,乃至一切迦咤富单那等诸来大众,皆悉合掌,各作是言:“我等一切诚心随喜,敬受佛教。如佛世尊分布安置此阎浮提,我等发心受佛教敕,护持养育佛正法眼令得炽然。”

  佛言:“善哉!善哉!妙丈夫,汝等应当如是诚心说欲随喜。”

  尔时,世尊告彼法食、喜食、禅食诸天言:“此四天下大海水中八万洲渚一切国土,汝等法食、喜食、禅食诸天,应等护持养育我法。住法比丘如法顺法,发心修行三业相应,剃除须发,身着袈裟,汝等应当护持养育。”

  时,彼法食喜食禅食诸天各作是言:“我当护持大海水中八万洲渚一切国土诸佛正法。若佛弟子乃至不畜妇女、畜生、田宅、资产,我等皆当护持养育。”

  尔时,世尊赞彼天言:“善哉!善哉!”一切大众亦复赞言:“善哉!善哉!”

  尔时,世尊告月藏菩萨摩诃萨言:“了知清净士,若我住世诸声闻众,戒具足、舍具足、闻具足、定具足、慧具足、解脱具足、解脱知见具足,我之正法炽然在世,乃至一切诸天人等,亦能显现平等正法。于我灭后五百年中,诸比丘等,犹于我法解脱坚固;次五百年,我之正法禅定三昧得住坚固;次五百年,读诵多闻得住坚固;次五百年,于我法中多造塔寺得住坚固;次五百年,于我法中斗诤言颂,白法隐没损减坚固。

  “了知清净士,从是以后于我法中,虽复剃除须发、身着袈裟、毁破禁戒、行不如法假名比丘,如是破戒名字比丘,若有檀越舍施供养护持养育,我说是人犹得无量阿僧祇大福德聚。何以故?犹能饶益多众生故,何况我今现在于世!譬如真金为无价宝,若无真金,银为无价;若无银者,鋀石无价;若无鋀石,伪宝无价;若无伪宝,赤白铜铁、白镴铅锡为无价宝。如是一切诸世间中佛宝无上,若无佛宝,缘觉无上;若无缘觉,罗汉无上;若无罗汉,诸余圣众以为无上;若无圣众,得定凡夫以为无上。若无得定,净持戒者以为无上;若无净戒,污戒比丘以为无上;若无污戒,剃除须发、身着袈裟名字比丘为无上宝,比余九十五种异道最尊第一,应受世供为物福田。何以故?能示众生可怖畏故。若有护持养育安置是人,不久得住忍地。”

  尔时,世尊告六欲诸天言:“汝等应如过去佛时所分得分当勤护持,复于此四天下时时之中勤加思惟佛正法义,为令我法得久住故,绍三宝种不断绝故。”时,彼诸天各作是言:“唯然受教!”尔时,世尊赞言:“善哉!善哉!”一切大众亦复赞言:“善哉!善哉!”

  尔时,世尊告四天王言:“汝等及诸眷属,应如过去佛时所分得分,还作护持安置养育我之正法。”时,四天王各作是言:“唯然受教。”佛及大众咸皆赞言:“善哉!善哉!”

  尔时,世尊告干闼婆等言:“诸仁者,汝等及诸天仙,于优昙林、庵罗林、阎浮林、诃梨勒林、阿摩罗林、蒲萄林,如是等林于中而住。复共四天王宫诸天子等,为我佛法得久住故,应当思惟佛正法义。”时干闼婆等咸言:“如是,大德婆伽婆,唯然受教。”佛及大众咸皆赞言:“善哉!善哉!”

  尔时,世尊告娑伽罗龙王、难陀龙王、婆难陀龙王、善现龙王、婆楼那龙王、婆修吉龙王、得叉迦龙王、阿难陀龙王、阿楼那龙王、岁星龙王言:“汝等各在大海之中住本宫殿,护持养育我之正法。”时,龙王等各作是言:“唯然受教。”佛及大众咸皆赞言:“善哉!善哉!”

  尔时,世尊告阿那婆达多龙王、善住龙王、清胁龙王、摩利尼龙王、优婆罗龙王、干闼婆龙王、云池龙王、主雹龙王、摩奚曼多龙王、美音龙王言:“汝等各住本宫护持养育我之正法。”时,龙王等各作是言:“唯然受教。”佛及大众咸皆赞言:“善哉!善哉!”

  尔时,世尊告鸠槃茶檀提大将、优婆檀提大将、迦罗迦大将、摩诃钵赊大将、摩呼陀遮利大将、堀求尼大将、婆朱赊尼大将、鸯堀卢大将、鞞罗差大将、一眉大将言:“汝等各住本宫护持养育我之正法。”时,鸠槃茶大将等各作是言:“唯然受教。”佛及大众咸皆赞言:“善哉!善哉!”

  尔时,世尊告因陀夜叉大将、苏摩大将、婆楼那大将、波阇钵帝大将、跋罗头婆阇大将、伊奢那大将、旃檀那大将、月眼大将、婆多竭梨大将、奚摩跋多大将言:“汝等各住本宫护持养育我之正法。”时,夜叉大将等各作是言:“唯然受教。大德婆伽婆,我等护持养育安置世尊正法,及住法比丘供给所须,乃至剃发不持戒者,亦复供给一切所须,为令佛法得久住故,绍三宝种不断绝故,三种精气得增长故,休息一切斗诤、言讼怨仇、疫病、饥馑短乏,非时亢旱、曜宿失度为断除故,乃至世尊声闻弟子三业相应不积聚者当勤养育。”尔时,世尊赞言:“善哉!善哉!善男子,汝等如是为利益安乐一切三界众生故。”及一切大众亦复赞言:“善哉!善哉!”

  尔时,世尊告一切毕利多依旷野住者,一切毗舍遮依空舍住者,一切富单那依野田住者,一切迦咤富单那依于塳间及厕边住者言:“汝等各于住处护持养育我之正法。”时,毕利多等各作是言:“唯然受教。”佛及大众咸皆赞言:“善哉!善哉!”

  尔时,世尊复作是言:“诸仁者,所有诸天、干闼婆、紧那罗、夜叉、罗刹、龙王、阿修罗、鸠槃茶,如昔世尊所分得分国土城邑聚落舍宅,随所得处为作护持安置养育,我当随喜,一切大众亦复随喜。若复有诸天、龙、夜叉乃至迦咤富单那等,如昔世尊所分得分国土城邑,不正护持安置养育者,我当转付诸余天龙,令其安置护持养育,各随国土善作护持。我今以波罗奈国付嘱,善发干闼婆千眷属,阿尼罗夜叉仙五百眷属,须质多罗阿修罗无量眷属,德叉迦龙王百眷属,大黑天女五百眷属,汝等护持养育波罗奈国,为令我法得久住故,绍三宝种不断绝故,遮障一切恶众生故。”时,善发干闼婆、阿尼罗夜叉仙、须质多罗阿修罗、德叉迦龙王、大黑天女等,各与眷属咸作是言:“大德婆伽婆,我等护持养育安置波罗奈国周遍土境,遮障不饶益、养育饶益者,乃至遮障一切不善诸恶众生。尔时,世尊赞言:“善哉!善哉!”诸来大众亦复赞言:“善哉!善哉!”

  尔时,世尊以迦毗罗婆国,付嘱火护紧那罗仙千眷属,拘翅罗声干闼婆万眷属,婆闼跋帝夜叉大将千眷属,奢摩那迟阿修罗二万眷属,跋那牟支龙王一万眷属,摩诃钵奢鸠槃茶大将五百眷属,栴迟栴茶梨二大天女各一万眷属:“汝等共护迦毗罗婆国,乃至遮障诸恶众生。”彼等一切皆作是言:“我等及诸眷属,护持养育迦毗罗婆国周遍土境,乃至遮障诸恶众生。”佛及大众咸皆赞言:“善哉!善哉!”

  尔时,世尊以摩伽陀国,付嘱善住炎光天子千眷属,优波罗干闼婆千眷属,乐声阿修罗千眷属,善臂龙王善意龙王各万眷属,孔雀味阿修罗五百眷属,拘那罗大夜叉三千眷属,军毗罗夜叉百千眷属,十象鸠槃茶大将百千眷属,懆恶天女夺意天女各十千眷属:“汝等共护摩伽陀国,乃至遮障诸恶众生。”佛及大众咸皆赞言:“善哉!善哉!”

  尔时,世尊以拘萨罗国,付嘱迷提羯那天子千眷属,乐胜干闼婆大将十千眷属,乌麻紧那罗千眷属,具德龙王千眷属,弗沙钵帝阿修罗五百眷属,婆楼那夜叉大将、婆楼那王夜叉大将各五万眷属,那荼迦鸠槃荼五百眷属,摩尼毗梨天女千眷属:“汝等共护拘萨罗国。”乃至佛及大众咸皆赞言:“善哉!善哉!”

  尔时,世尊以鸯伽国,付嘱月音天子万眷属,乐欲干闼婆大将、沾浮楼干闼婆大将各十千眷属,阿摩罗军紧那罗五百眷属,师子藏阿修罗五百眷属,旃檀大夜叉、力幢大夜叉各五千眷属,奴罗车鸠槃荼二千五百眷属,摩诃迦梨天女二千五百眷属:“汝等共护鸯伽国土。”乃至佛及大众咸皆赞言:“善哉!善哉!”

  尔时,世尊以般遮罗国,付嘱罗拏时天子五百眷属,乐歌干闼婆七百眷属,摩叶紧那罗千眷属,般支迦夜叉将五千眷属,安阇瞿波阿修罗千眷属,乐法鸠槃茶五百眷属,左黑天女王鬘天女各二千五百眷属:“汝等共护般遮罗国。”乃至佛及大众咸皆赞言:“善哉!善哉!”

  尔时,世尊以苏摩国,付嘱宝髻天子五千眷属,摩头曼多干闼婆千眷属,胜缕紧那罗千眷属,优波般遮迦夜叉将二千眷属,黑龙王千眷属,知欲阿修罗千眷属,鸠罗婆鸠槃茶六百眷属,斯多天女博叉天女各五百眷属:“汝等共护苏摩国土。”乃至佛及大众咸皆赞言:“善哉!善哉!”

  尔时,世尊以阿湿婆国,付嘱卢醯奴天子千二百眷属,流水干闼婆千眷属,摩尼拓罗夜叉军将五千眷属,阿周罗阿修罗六百眷属,日光龙王无量眷属,摩尼拓利鸠槃茶五百眷属,不可取天女马胜天女各二千五百眷属:“汝等共护阿湿婆国。”乃至佛及大众咸皆赞言:“善哉!善哉!”

  尔时,世尊以摩偷罗国,付嘱善择天子十千眷属,静明干闼婆千眷属,游梯迦紧那罗二百眷属,胜欲夜叉、乘人大夜叉各千五百眷属,无垢龙王千眷属,伽楞拓利阿修罗千眷属,墨色鸠槃茶千眷属,夺意天女二千眷属:“汝等共护摩偷罗国。”乃至佛及大众咸皆赞言:“善哉!善哉!”

  尔时,世尊以支提耶国,付嘱善贤天子五百眷属,阿咤迦干闼婆五百眷属,无垢紧那罗千眷属,除结夜叉、无结夜叉各五百眷属,妙贤龙千眷属,普竹阿修罗五百眷属,牛王鸠槃茶三百眷属,胜优波罗天女子眷属:“汝等共护支提耶国。”乃至佛及大众咸皆赞言:“善哉!善哉!”

  尔时,世尊以婆蹉国,付嘱月光天子十千眷属,莲华香干闼婆千眷属,摩陀那果紧那罗五千眷属,大果夜叉五千眷属,阿楼那龙千眷属,恶树阿修罗百眷属,叶眼鸠槃茶五百眷属,阿那迦华天女千眷属:“汝等共护婆蹉国土。”乃至佛及大众咸皆赞言:“善哉!善哉!”

  尔时,世尊以赊耶国,付嘱摩醯首罗天仙五千眷属,不酒干闼婆千眷属,离垢紧那罗千眷属,因陀罗夜叉、苏摩夜叉各二千五百眷属,善现龙千眷属,牟真邻陀阿修罗王五百眷属,优波檀提鸠槃茶、讫利迦赊鸠槃茶各二千五百眷属,鬼子母天女善护天女各万眷属:“汝等共护赊耶国土。”乃至佛及大众咸皆赞言:“善哉!善哉!”

  尔时,世尊以优禅尼国,付嘱月云天子五百眷属,门牟干闼婆千眷属,摩尼耳干闼婆五百眷属,五恶夜叉千眷属,山臂龙王五百眷属,木手阿修罗三百眷属,善现鸠槃茶五百眷属,毛齿天女千眷属:“汝等共护优禅尼国。”乃至佛及大众咸皆赞言:“善哉!善哉!”

  尔时,世尊以修罗咤国,付嘱法华天子百千眷属,具欲干闼婆将万眷属,山怖紧那罗仙一百眷属,难陀龙王十千眷属,驴眼阿修罗五百眷属,善灯大夜叉千眷属,大肚鸠槃茶将千眷属,安隐天女千眷属:“汝等共护修罗咤国。”乃至佛及大众咸皆赞言:“善哉!善哉!”

  尔时,世尊以摩诃罗侘国,付嘱孔雀发天子五百眷属,乐欲干闼婆、虎就干闼婆各五百眷属,乳味紧那罗百眷属,主水龙王千眷属,乐宝阿修罗五百眷属,羖羝脚大夜叉、军那罗大夜叉各千眷属,钵头摩迦鸠槃茶大将五百眷属,婆楼尼大天女五千眷属:“汝等共护摩诃罗仛国。”乃至佛及大众咸皆赞言:“善哉!善哉!”

  尔时,世尊以输卢那国,付嘱千金天子千眷属,善胁干闼婆千眷属,白色紧那罗五百眷属,世辩夜叉千眷属,大富鸠槃茶五百眷属,极恶天女摩尼果天女各五百眷属:“汝等共护输卢那国。”乃至佛及大众咸皆赞言:“善哉!善哉!”

  尔时,世尊以摩尼讇鞞国,付嘱华音天子五百眷属,那罗延干闼婆二百眷属,摩醯首罗华紧那罗三百眷属,团眼夜叉五百眷属,波罗奈子阿修罗百眷属,赤目鸠槃茶百眷属,雪王天女百眷属:“汝等共护摩尼讇鞞国。”乃至佛及大众咸皆赞言:“善哉!善哉!”

  尔时,世尊以波咤罗弗国,付嘱娑罗流支天子千眷属,人华干闼婆五百眷属,摩尼瞿沙紧那罗三百眷属,声佉流支夜叉五百眷属,娑罗地阿修罗五百眷属,尸利瞿沙龙八百眷属,浮流尼鸠槃茶百眷属,毗楼池天女五百眷属:“汝等共护波咤罗弗国。”乃至佛及大众咸皆赞言:“善哉!善哉!”

  尔时,世尊以干陀罗国,付嘱火布天子三千眷属,喜歌干闼婆千眷属,大胜紧那罗五百眷属,师子发夜叉五百眷属,伊罗钵龙王千眷属,贤力龙王千眷属,精气主阿修罗五百眷属,猿猴声鸠槃茶百眷属,摩尼天汝频头天女各千眷属:“汝等共护干陀罗国。”乃至佛及大众咸皆赞言:“善哉!善哉!”

  尔时,世尊以阿槃提国,付嘱师子爱天子五千眷属,摩罗曼多干闼婆二千眷属,胜目紧那罗百眷属,苏摩夜叉地行夜叉各千眷属,冰加罗阿修罗三千眷属,婆私陀荼龙千眷属,军那罗叉鸠槃茶百眷属,忧波罗天女流泉天女各二千眷属:“汝等共护阿槃提国。”乃至佛及大众咸皆赞言:“善哉!善哉!”

  尔时,世尊以婆楼挐跋帝国,付嘱鸡娑利天子千眷属,众彩干闼婆五百眷属,博叉流支紧那罗二百眷属,迦茶龙王、忧波迦荼龙王各二千眷属,毗摩阿修罗百眷属,月焱鸠槃茶三百眷属,自护天女摩尼频头天女各千眷属:“汝等共护婆楼挐跋帝国。”乃至佛及大众咸皆赞言:“善哉!善哉!”

  尔时,世尊以帝跋尼国,付嘱师子齿天子五千眷属,萨陀曼多干闼婆五百眷属,牟尼萨罗紧那罗百眷属,摩尼贤夜叉、满贤夜叉各二千五百眷属,铁耳阿修罗五百眷属,阿槃多鸠槃茶百眷属,萨市尼天女般支天女各千眷属:“汝等共护帝跋尼国。”乃至佛及大众咸皆赞言:“善哉!善哉!”

  尔时,世尊以瞻波国,付嘱香云天子并诸天仙一千眷属,德鬘干闼婆二百眷属,求筹遮紧那罗百眷属,坚毛夜叉五千眷属,迦那迦阿修罗百眷属,善现鸠槃茶、近现鸠槃茶各五万眷属,什目天女五百眷属:“汝等共护瞻波国。”乃至佛及大众咸皆赞言:“善哉!善哉!”

  尔时,世尊以悉都那国,付嘱赤云天子千眷属,沾浮楼干闼婆五百眷属,摩尼遮婆紧那罗百眷属,难胜夜叉千眷属,泥荼鸠支阿修罗五百眷属,鞞[少/兔]迦鸠槃茶百眷属,静默天女善目天女各一千五百眷属:“汝等共护悉都那国。”乃至佛及大众咸皆赞言:“善哉!善哉!”

  尔时,世尊以西地国,付嘱山眼天子二百眷属,法喜干闼婆百眷属,薮支罗婆紧那罗百眷属,大身夜叉千眷属,执刀阿修罗百眷属,止流鸠槃茶三百眷属,金光天女、黑光天女各二千五百眷属:“汝等共护西地国土。”乃至佛及大众咸皆赞言:“善哉!善哉!”

  尔时,世尊以富楼沙富罗国,付嘱阿罗脯斯天子千眷属,难提干闼婆百眷属,净众紧那罗百眷属,摩尼华夜叉千眷属,迦荼龙王、阿婆罗罗龙王各二千五百眷属,大怖伽楼罗百眷属,讫多孙地阿修罗五百眷属,烧竹鸠槃茶五百眷属,多卢斯天女三目天女各五百眷属:“汝等共护富楼沙富罗国。”乃至佛及大众咸皆赞言:“善哉!善哉!”

  尔时,世尊以乌苌国土,付嘱习音天子五百眷属,华光干闼婆三百眷属,善怖紧那罗百眷属,迦罗婆提夜叉五百眷属,郎浮罗龙三百眷属,遮曼池阿修罗百眷属,曼陀果鸠槃荼百眷属,呵梨帝天女染贤天女各五百眷属:“汝等共护乌苌国土。”乃至佛及大众咸皆赞言:“善哉!善哉!”

  尔时,世尊以寄萨离国,付嘱黑色天子千眷属,金色干闼婆百眷属,跋那牟至紧那罗八十眷属,散发夜叉五百眷属,力天龙王百眷属,那佉遮利阿修罗百眷属,无垢声鸠槃茶八十眷属,胜针天女蝎天女各五百眷属:“汝等共护寄萨离国。”乃至佛及大众咸皆赞言:“善哉!善哉!”

  尔时,世尊以金性国,付嘱禅那离沙婆天子五百眷属,摩那婆干闼婆百眷属,善称紧那罗百眷属,禅那离沙婆夜叉五百眷属,宝冠阿修罗百眷属,香意鸠槃茶八十眷属:“汝等共护金性国土。”乃至佛及大众咸皆赞言:“善哉!善哉!”

  尔时,世尊以摩都罗国,付嘱歌赞天子百眷属,五髻干闼婆五百眷属,威德紧那罗八十眷属,坚鉾夜叉五百眷属,冰伽罗阿修罗五百眷属,贤目鸠槃茶百眷属,沾浮楼天女五百眷属:“汝等共护摩都罗国。”乃至佛及大众咸皆赞言:“善哉!善哉!”

  尔时,世尊以薮离迦国,付嘱财目天子千眷属,善顶干闼婆百眷属,赊摩鸠斯紧那罗五百眷属,坚固夜叉五百眷属,耶婆那夜叉千眷属,无畏紧那罗百眷属,跋罗头婆阇夜叉五百眷属,啖婆何利阿修罗八百眷属,瞿伽叉鸠槃茶三百眷属,啖婆何利罗刹五百眷属,释迦罗刹五百眷属:“汝等共护薮离迦国。”乃至佛及大众咸皆赞言:“善哉!善哉!”

  尔时,世尊以般遮囊伽罗国,付嘱婆婆叉天子千眷属,月光干闼婆百眷属,围目夜叉千眷属,大云阿修罗五百眷属,诃奴阇鸠槃茶百眷属,摩尼枳萨梨天女五百眷属,多摩罗婆利天女千眷属:“汝等共护般遮囊伽罗国。”乃至佛及大众咸皆赞言:“善哉!善哉!”

  尔时,世尊以波斯国,付嘱檀[少/兔]师天子五千眷属,拘毗罗干闼婆三千眷属,梨鞞摩师紧那罗千眷属,住勇夜叉五百眷属,那摩罗王夜叉五百眷属,庵罗提他干闼婆千眷属,伊沙那时紧那罗千眷属,竭娑拘支鸠槃茶四千眷属,那罗斯罗刹五千眷属,呵梨达罗刹二千眷属:“汝等共护波斯国土。”乃至佛及大众咸皆赞言:“善哉!善哉!”

  尔时,世尊以敕勤国土,付嘱佉楼那天子千眷属,妙好干闼婆五百眷属,帝利迦紧那罗五百眷属,三钵夜叉二万眷属怖畏夜叉十千眷属,休流歇龙千眷属,金耳阿修罗千眷属,善林树鸠槃茶千眷属,金枳萨罗罗刹五千眷属:“汝等共护敕勤国土。”乃至佛及大众咸皆赞言:“善哉!善哉!”

  尔时,世尊以叵耶那国,付嘱海怖天子千眷属,那茶浮干闼婆百眷属,马目紧那罗百眷属,华齿夜叉二千眷属,大齿夜叉千眷属,忧波罗耳龙五百眷属,动手阿修罗百眷属,解脱鸠槃茶百眷属,质摩只萨梨罗刹女五百眷属,黑闇罗刹、护门罗刹各二千五百眷属,月光罗刹千眷属:“汝等共护叵耶那国。”乃至佛及大众咸皆赞言:“善哉!善哉!”

  尔时,世尊以尸利耶摩国,付嘱黑发天子百眷属,金臂干闼婆八十眷属,风响紧那罗百眷属,阿楼那夜叉千眷属,八发夜叉千眷属,上踊龙王百眷属,快作阿修罗百眷属,香筒鸠槃荼五百眷属,黑泽天女五百眷属:“汝等共护尸利耶摩国。”乃至佛及大众咸皆赞言:“善哉!善哉!”

  尔时,世尊以跋离迦国,付嘱赤铜色天子八百眷属,媚眼干闼婆百眷属,针黑紧那罗百眷属,牟耳夜叉五千眷属,黟罗羯那龙百眷属,息牛阿修罗百眷属,阿毗拏萨利鸠槃茶五百眷属,长苗天女妙胜天女各五百眷属:“汝等共护跋离迦国。”乃至佛及大众咸皆赞言:“善哉!善哉!”

  尔时,世尊以罽宾那国,付嘱怖黑天子五十眷属,五音干闼婆千眷属,水性紧那罗五百眷属,广执夜叉三万眷属,长生夜叉、流云解脱夜叉各二千五百眷属,睺罗荼龙十千眷属,郁金阿修罗千眷属,陀楼跋尼鸠槃茶五百眷属,正辩天女千眷属,园林罗刹女十千眷属:“汝等共护罽宾那国。”乃至佛及大众咸皆赞言:“善哉!善哉!”

  尔时,世尊以忧罗赊国,付嘱那罗摩干闼婆百眷属,五怖夜叉二千眷属,尸利沙夜叉千眷属:“汝等共护忧罗赊国。”乃至佛及大众咸皆赞言:“善哉!善哉!”

  尔时,世尊以佉罗婆罗国,付嘱时兰那干闼婆百眷属,华宝夜叉千眷属,善乐目龙千眷属,怖人鸠槃茶五百眷属,顺欲天女百眷属:“汝等共护佉罗婆罗国。”乃至佛及大众咸皆赞言:“善哉!善哉!”

  尔时,世尊以阿疏居迦国,付嘱牟尼佉利夜叉二千眷属,好施罗刹千眷属,婆稚龙五百眷属,止云鸠槃荼百眷属,呵梨帝罗刹女千眷属:“汝等共护阿疏居迦国。”乃至佛及大众咸皆赞言:“善哉!善哉!”

  尔时,世尊以达罗陀国,付嘱鞞婆达利干闼婆百眷属,道路夜叉黄头夜叉勇健夜叉各千眷属,跋陀龙王二千眷属,孔雀毛龙王百眷属,生解天女毛罗阇利天女各二百五十眷属:“汝等共护达罗陀国。”乃至佛及大众咸皆赞言:“善哉!善哉!”

  尔时,世尊以弗梨沙国,付嘱夺意夜叉戒贤夜叉各五百眷属,云腹龙王三百眷属,离恶鸠槃茶八十眷属,搔跋质罗天女百眷属:“汝等共护弗梨沙国。”乃至佛及大众咸皆赞言:“善哉!善哉!”

  尔时,世尊以伽赊国,付嘱持华干闼婆、摩睺罗伽干闼婆各千眷属,金枳持夜叉、毗持夜叉各二百五十眷属,光掌龙王、胜夺龙王各五百眷属,阿楼尼天女、华目天女各二百五十眷属:“汝等共护伽赊国土。”乃至佛及大众咸皆赞言:“善哉!善哉!”

  尔时,世尊以遮居迦国,付嘱剑婆罗龙王五百眷属,极恶鸠槃茶百眷属,那朱波毗舍遮百眷属,星目罗刹女五百眷属,天铠饿鬼将二百眷属,歇恶夜叉三百眷属:“汝等共护遮居迦国。”乃至佛及大众咸皆赞言:“善哉!善哉!”

  尔时,世尊以簁堤国,付嘱具足龙王善道龙王各百眷属,坚目鸠槃茶百眷属,八毗那耶迦天女一百眷属,道神天女尸利天女各二百五十眷属,珂贝天女安住天女各五十眷属:“汝等共护簁堤国土。”乃至佛及大众咸皆赞言:“善哉!善哉!”

  尔时,世尊以沙勒国,付嘱发色天子百眷属,护国干闼婆百眷属,佛护夜叉、助雹夜叉各五百眷属,孔雀项龙王百眷属,山目龙女五百眷属,讫利波赊鸠槃茶五百眷属,持德天女、龙护天女各二百五十眷属:“汝等共护沙勒国土。”乃至佛及大众咸皆赞言:“善哉!善哉!”

  尔时,世尊以于填国土,付嘱难胜天子千眷属,散脂夜叉大将十千眷属,羖羊脚大夜叉八千眷属,金华鬘夜叉五百眷属,热舍龙王千眷属,阿那紧首天女十千眷属,他难阇梨天女五千眷属:“毗沙门王神力所加,共汝护持于填国土。”乃至佛及大众咸皆赞言:“善哉!善哉!”

  尔时,世尊以龟兹国土,付嘱牟铠天子千眷属,黄头大夜叉千眷属,厌财罗刹女千眷属,睺护大夜叉千眷属,疏齿鸠槃茶千眷属,尸利遮咤罗刹、鹿齿罗刹各五百眷属:“汝等共护龟兹国土。”乃至佛及大众咸皆赞言:“善哉!善哉!”

  尔时,世尊以婆楼迦国,付嘱骞茶夜叉千眷属,阿婆迦利鸠槃茶百眷属,垂乳罗刹千眷属:“汝等共护婆楼迦国。”乃至佛及大众咸皆赞言:“善哉!善哉!”

  尔时,世尊以奚周迦国,付嘱王活干闼婆五百眷属,奚卑罗龙百眷属:“汝等共护奚周迦国。”乃至佛及大众咸皆赞言:“善哉!善哉!”

  尔时,世尊以亿尼国,付嘱勇健执蠡大夜叉将千眷属,象耳龙王三千眷属,吉迦知罗刹女、雪池罗刹女各二千五百眷属:“汝等共护亿尼国土。”乃至佛及大众咸皆赞言:“善哉!善哉!”

  尔时,世尊以鄯善国,付嘱阿罗知天子百眷属,阿沙迦夜叉五千眷属,无著罗刹女十千眷属:“汝等共护鄯善国土。”乃至佛及大众咸皆赞言:“善哉!善哉!”

  尔时,世尊以紧那罗国,付嘱赤目大夜叉十千眷属,不动鸠槃茶千眷属:“汝等共护紧那罗国。”乃至佛及大众咸皆赞言:“善哉!善哉!”

  尔时,世尊以震旦国,付嘱毗首羯磨天子五千眷属,迦毗罗夜叉大将五千眷属,法护夜叉大将五千眷属,坚目夜叉大将五千眷属,大目夜叉大将五千眷属,勇健军夜叉大将五千眷属,摩尼跋陀夜叉大将五千眷属,贤满夜叉大将五千眷属,持威德夜叉大将五千眷属,阿荼薄拘夜叉大将五千眷属,般支迦夜叉大将五千眷属,婆修吉龙王五千眷属,须摩那果龙王五千眷属,弗沙毗摩龙王五千眷属,呵梨帝鬼子母天五千眷属,伊罗婆雌大天女五千眷属,双瞳目大天女五千眷属:“汝等贤首,皆共护持震旦国土,于彼所有一切触恼、斗诤怨仇、忿竞言讼、两阵交战、饥馑疫病、非时风雨冰寒毒热悉令休息,遮障不善诸恶众生瞋恚粗犷、苦辛涩触无味等物悉令休息,令我法眼得久住故,绍三宝种不断绝故,三种精气得增长故,利益安乐诸天人故,勤加护持。以是因缘,汝等今世及以后世常得安乐。”毗首羯磨天子及与眷属,迦毗罗大夜叉、法护夜叉、坚目夜叉、大目夜叉、勇健夜叉、摩尼跋陀夜叉、贤满夜叉、持威德夜叉、阿荼薄拘夜叉、般支迦夜叉及与眷属,婆修吉龙王、须摩那果龙王、弗沙毗摩龙王及与眷属,呵梨帝鬼子母天、伊罗婆雌天女、双瞳目天女及与眷属,各作是言:“大德婆伽婆,我等共护震旦国土,休息一切斗诤;乃至增长三种精气,我等勤加护持养育;乃至世尊声闻弟子三业相应不积聚者,倍复安置护持养育。”

  尔时,世尊赞言:“善哉!善哉!善男子,汝应如是护持我法。”诸来大众亦复随喜赞言:“善哉!善哉!”

  “诸仁者,我以阎浮提一切国土,付嘱诸天、干闼婆、紧那罗、夜叉、龙王、阿修罗、鸠槃茶、诸天女等,各令安置护持养育一切众生,是故汝等诸大龙王不得分者,应当容忍莫恨。所谓娑伽罗龙王、阿那婆沓多龙王、伊罗跋龙王、婆楼那龙王、善住龙王、德叉迦龙王、恒河龙王、辛头龙王、博叉龙王、私陀龙王、堤首尼龙王、摩醯谟遮利龙王、金胁龙王、跋致苏多龙王、弗婆钵赊龙王、众色云龙王、拘那跋帝龙王、阿斯多龙王、遮弥罗龙王、香山龙王、那罗延面龙王、婆婆牟支龙王、那陀叉龙王,如是等一百八十万诸大龙王,住阎浮提不得分者,应当容忍莫恨。汝等各住本宫,护持养育我之正法,当作利益一切众生行,以是因缘,汝等今世及以后世自利利他。何以故?彼诸天、龙、干闼婆、紧那罗、夜叉、阿修罗、鸠槃茶、天女、罗刹女等,随其国土昔所住处,彼诸天龙乃至天女,为护彼彼诸国土故,安置养育一切众生,是故汝等大夜叉王不得分者,应当容忍莫恨。所谓箭毛夜叉、赊罗毗夜叉、迦咤首利夜叉、婆罗目企夜叉、婆罗稚夜叉、婆摩罗夜叉、其梨迦咤夜叉、由梯迦夜叉、其梨呵夜叉、满面夜叉、迦赊毗提夜叉、护国夜叉、楼迦夜叉、箭爪夜叉、波那流支夜叉、狼爪夜叉、师子怖夜叉、阿楼尼夜叉、修罗阇毗夜叉、阿茶阇梨夜叉、得叉梨师夜叉、灰手夜叉、苏摩那虎夜叉、罗摩那时夜叉、恶叉尼弃罗夜叉、质多罗夜叉、佛护夜叉,如是等八频婆罗诸夜叉大将,依阎浮提种种寺舍园林、泉池山岩、林薮树下安住不得分者,应当容忍莫恨。随所住处,乃至山林树下各住本处,护持养育我之正法,利益安乐一切众生行,以是因缘,汝等今世及以后世自利利他。何以故?彼诸天、龙、干闼婆、紧那罗、夜叉阿修罗、鸠槃茶、天女、罗刹女等,随其国土昔所住处,彼诸天龙乃至天女,为护彼彼诸国土故,安置养育一切众生。是故汝等诸阿修罗王不得分者,应当容忍莫恨。所谓罗睺罗阿修罗王、毗摩质多罗阿修罗王、波罗陀阿修罗王、睒婆利阿修罗王、牟真邻陀阿修罗王、须质多罗阿修罗王、跋稚毗卢遮那阿修罗王、悉利罗耆阿修罗王、黟罗跋支阿修罗王、瞿摩阇毗阿修罗王、毗茶叉阿修罗王、那耶遮利阿修罗王、伽阇弥罗阿修罗王、初罗檀茶阿修罗王、阿斯末罗阿修罗王、迦摩跌知阿修罗王、婆罗干荼阿修罗王、毕他摩尼阿修罗王、波罗那佉阿修罗王、萨婆鸯伽叉阿修罗王、讫赊婆睺阿修罗王,如是等六万那由他阿修罗王住阎浮提不得分者,应当容忍莫恨。各住本宫护持养育我之正法,当作利益一切众生行,以是因缘,汝等今世及以后世自利利他。何以故?彼诸天、龙、干闼婆、紧那罗、夜叉、阿修罗、鸠槃茶、天女、罗刹女等,随其国土昔所住处,彼诸天龙乃至天女为护彼彼诸国土故,安置养育一切众生,是故汝等诸大天女应当容忍莫恨。所谓歇大天女、造光天女、地解天女、增护天女、解脱天女、增水天女、少热天女、净目天女、饶财天女、宝藏天女、摩尼爪天女、黑绳天女、随时天女、王顶天女、天水天女、眼目天女、莲华天女、忧昙婆罗天女、赊尸天女、明炬目天女、善意天女、难胜天女、胜目天女,如是等六十二百千诸大天女,依阎浮提种种塔寺城邑、聚落园林、泉池河边、山谷大海边住不得分者,汝等随所住处,各各于彼护持养育我之正法。汝等于彼所有怖畏、斗诤怨仇、饥馑疫病、他方怨敌、非时风雨、冰寒毒热悉令休息,遮障不善诸恶众生瞋恚粗犷、苦辛涩触无味等物悉令休息,令我法眼久住世间,绍三宝种不令断绝,三种精气增长炽然,利益安乐诸天人故勤加护持。以是因缘,汝等今世及以后世常得利益,安乐众生。”

  时,彼六十二百千天女白佛言:“大德婆伽婆,我等护持养育佛法,休息斗诤,增长一切三种精气,乃至世尊声闻弟子三业相应无所积聚者,我等勤加护持养育。”佛言:“善哉!善哉!善女人辈,汝等应当如是护持。”诸来大众皆亦随喜赞言:“善哉!善哉!”

  尔时,世尊复告一切诸天、干闼婆乃至诸大天女言:“我今与汝息诸诤讼大陀罗尼心。汝等以此陀罗尼心故,各于己国,若曜宿失度,摄诸众生令得敬信,一切斗诤悉得休息。”作是语已,即说咒曰:

  “多地夜多 摩陀那 摩陀那 瞿摩陀那阿婆摩多 阿兮摩多 摩陀那佉 阿差摩[土+玄] 波罗赊摩帝 阿唎婆三摩摩帝尼佉摩帝 波赊摩帝 苏遮啰拏摩帝阿毗婆摩帝 阿罗毗婆摩帝 悉陀頞他摩帝 叉婆摩帝 苏婆诃。”

  尔时,娑婆世界主大梵天王,从坐而起,向佛合掌,头面作礼而作是言:“大德婆伽婆,我今复以大陀罗尼,降诸恶龙及恶鬼神,护持国土,遮障一切诸恶众生。“作是语已,即说咒曰:

  “哆地夜他 昙无啰牟喽啰牟喽那伽牟喽 那伽牟喽 阿薮啰牟喽 药叉牟喽 药叉牟喽鸠槃茶牟喽 浮单那牟喽 迦咤富单那牟喽 阿耶婆牟喽 侯诃侯诃牟喽 诃诃诃诃 牟厨帝药叉牟喽啰婆诃啰婆诃啰婆诃 萨婆乌阇 啰婆诃 苏婆呵。”

  尔时,所有诸天、龙王、鸠槃茶、饿鬼、毗舍遮、富单那、迦咤富单那饮血食肉者,皆悉惊怖忧愁恐惧,向佛合掌,头面礼足而作是言:“唯愿世尊大悲复护,我等云何复得存活?”

  佛言:“汝等且莫忧愁,大地所有华果五谷药草众味清净未食堕落地者,如是华果众味精气汝等食之足得活命。若复有人作食清净遗落在地,汝等亦当食其精气而自充济。复有我诸声闻弟子修禅定者,以己善根咒愿,汝等亦得色力、精气丰盛、眷属朋党具足势力。若有施主施我弟子寺舍园林、田地舍宅,称名咒愿,汝当于彼与欲随喜护持养育;以是事故,汝等宫殿当得增长。若有施主施我弟子饮食、衣服、卧具、汤药,受取之时称名咒愿,汝亦随喜;以彼咒愿汝随喜故,汝等便得寿命增长、愿容增长、安乐增长、朋党增长、势力增长。汝等昼夜应当精勤护持养育如是施主及以受者。”

  尔时,世尊欲重明此义,而说偈言:

  “两足大法王, 观众作是言:

  ‘帝释汝问我, 各随与其分,

  天龙鸠槃茶, 夜叉修罗刹,

  阎浮诸国土, 城邑众聚落,

  旷野诸树林, 山岩井泉池,

  法眼得久住, 诸恶令休息。