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  (传)不日,疑战也。疑战而曰败,胜内也。

  (经一九)冬,十月壬午,公子友帅师,败莒师于丽。获莒挐。

  (传)莒无大夫,其曰莒挐,何也?以吾获之目之也。内不言获,此其言获,何也?恶公子之绐。绐者奈何?公子友谓莒挐曰:「吾二人不相说,士卒何罪?」屏左右而相搏。公子友处下。左右曰:「孟劳。」孟劳者,鲁之宝刀也。公子友以杀之。然则何以恶乎绐也?曰:弃师之道也。

  (经一十)十有二月丁巳,夫人氏之丧至自齐。

  (传)其不言姜,以其杀二子,贬之也。或曰为齐桓讳杀同姓也。

  僖公(经二一)二年

  春,王正月,城楚丘。

  (传)楚丘者何?卫邑也。国而曰城;此邑也,其曰城,何也?封卫也。则其不言城卫,何也?卫未迁也。其不言卫之迁焉,何也?不与齐侯专封也。其言城之者,专辞也。故非天子不得专封诸侯,诸侯不得专封诸侯。虽通其仁,以义而不与也。故曰:仁不胜道。

  (经二二)夏,五月辛巳,葬我小君哀姜。

  (经二三)虞师、晋师灭夏阳。

  (传)非国而曰灭,重夏阳也。虞无师,其曰师,何也?以其先晋,不可以不言师也。其先晋,何也?为主乎灭夏阳也。夏阳者,虞、虢之塞邑也,灭夏阳而虞、虢举矣;虞之为主乎灭夏阳,何也?晋献公欲伐虢。荀息曰:「君何不以屈产之乘,垂棘之璧,而借道乎虞也?」公曰:「此晋国之宝也。如受吾币而不借吾道,则如之何?」荀息曰:「此小国之所以事大国也。彼不借吾道,必不敢受吾币。如受吾币而借吾道,则是我取之中府,而藏之外府;取之中厩,而置之外厩也。」公曰:「宫之奇存焉,必不使受之也。」荀息曰:「宫之奇之为人也,达心而懦,又少长于君。达心则其言略,懦则不能强谏,少长于君,则君轻之。且夫玩好在耳目之前,而患在一国之后,此中知以上,乃能虑之。臣料虞君,中知以下也。」公遂借道而伐虢。宫之奇谏曰:「晋国之使者,其辞卑而币重,必不便于虞。」虞公弗听,遂受其币而借之道。宫之奇谏曰:「语曰:『唇亡则齿寒』,其斯之谓与!」挈其妻子以奔曹。献公亡虢,五年而后举虞,荀息牵马操璧而前曰:「璧则犹是也,而马齿加长矣。」

  (经二四)秋,九月,齐侯、宋公、江人、黄人盟于贯。

  (传)贯之盟,不期而至者,江人、黄人也。江人、黄人者,远国之辞也。中国称齐、宋,远国称江、黄,以为诸侯皆来至也。

  (经二五)冬,十月,不雨。

  (传)不雨者,勤雨也。

  (经二六)楚人侵郑。

  僖公(经三一)三年

  春,王正月,不雨。

  (传)不雨者,勤雨也。

  (经三二)夏,四月,不雨。

  (传)一时言不雨者,闵雨也。闵雨者,有志乎民者也。

  (经三三)徐人取舒。

  (经三四)六月,雨。

  (传)雨云者,喜雨也。喜雨者,有志乎民者也。

  (经三五)秋,齐侯、宋公、江人、黄人会于阳谷。

  (传)阳谷之会,桓公委端搢笏而朝诸侯,诸侯皆谕乎桓公之志。

  (经三六)冬,公子季友如齐莅盟。

  (传)莅者位也。其不日,前定也。不言及者,以国与之也。不言其人,亦以国与之也。

  (经三七)楚人伐郑。

  僖公(经四一)四年

  春,王正月,公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯侵蔡。蔡溃。

  (传)溃之为言,上下不相得也。侵,浅事也。侵蔡而蔡溃,以桓公为知所侵也。不土其地,不分其民,明正也。

  (经四一)遂伐楚,次于陉。

  (传)遂,继事也。次,止也。

  (经四二)夏,许男新臣卒。

  (传)诸侯死于国,不地;死于外,地。死于师,何为不地?内桓师也。

  (经四三)楚屈完来盟于师,盟于召陵。

  (传)楚无大夫,其曰屈完,何也?以其来会桓,成之为大夫也。其不言使,权在屈完也,则是正乎?曰:非正也。以其来会诸侯,重之也。来者何?内桓师也。于师,前定也。于召陵,得志乎桓公也。得志者,不得志也,以桓公得志为仅矣。屈完曰:「大国之以兵向楚,何也?」桓公曰:「昭王南征不反,菁茅之贡不至,故周室不祭。」屈完曰:「菁茅之贡不至,则诺,昭王南征不反,我将问诸江。」

  (经四四)齐人执陈袁涛涂。

  (传)齐人者,齐侯也,其人之,何也?于是哆然外齐侯也。不正其逾国而执也。

  (经四五)秋,及江人、黄人伐陈。

  (传)不言其人及之者何?内师也。

  (经四六)八月,公至自伐楚。

  (传)有二事偶,则以后事致。后事小,则以先事致。其以伐楚致,大伐楚也。

  (经四七)葬许穆公。

  (经四八)冬,十有二月,公孙兹帅师,会齐人、宋人、卫人、郑人、许人、曹人,侵陈。

  僖公(经五一)五年

  春,晋侯杀其世子申生。

  (传)目晋侯斥杀,恶晋侯也。

  (经五二)杞伯姬来朝其子。

  (传)妇人既嫁,不逾竟;逾竟非正也。诸侯相见曰朝,伯姬为志乎朝其子也。伯姬为志乎朝其子,则是杞伯失夫之道矣!诸侯相见曰朝,以待人父之道待人之子,非正也。故曰「杞伯姬来朝其子」,参讥也。

  (经五三)夏,公孙兹如牟。

  (经五四)公及齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯,会王世子于首戴。

  (传)及以会,尊之也。何尊焉?王世子云者,唯王之贰也。云可以重之存焉,尊之也。何重焉?天子世子世天下也。

  (经五四)秋,八月,诸侯盟于首戴。

  (传)无中事而复举诸侯,何也?尊王世子,而不敢与盟也。尊则其不敢与盟,何也?盟者,不相信也,故谨信也。不敢以所不信而加之尊者,桓诸侯也。不能朝天子,是不臣也。王世子,子也,块然受诸侯之尊己,而立乎其位,是不子也。桓不臣,王世子不子,则其所善焉何也?是则变之正也。天子微,诸侯不享觐。桓控大国,扶小国;统诸侯不能以朝天子,亦不敢致天王。尊王世子于首戴,乃所以尊天王之命也。世子含王命会齐桓,亦所以尊天王之命也。世子受之可乎?是亦变之正也。天子微,诸侯不享觐。世子受诸侯之尊己,而天王尊矣,世子受之可也。

  (经五四)郑伯逃归不盟。

  (传)以其去诸侯,故逃之也。

  (经五五)楚人灭弦,弦子奔黄。

  (传)弦,国也;其不日,微国也。

  (经五六)九月戊申朔,日有食之。

  (经五七)冬,晋人执虞公。

  (传)执不言所于地,缊于晋也。其曰公,何也?犹曰其下执之之辞也。其犹下执之之辞,何也?晋命行乎虞民矣。虞、虢之相救,非相为赐也。今日亡虢,而明日亡虞矣!

  僖公(经六一)六年

  春,王正月。

  (经六二)夏,公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、曹伯伐郑,围新城。

  (传)伐国不言围邑,此其言围,何也?病郑也。着郑伯之罪也。

  (经六三)秋,楚人围许,诸侯遂救许。

  (传)善救许也。

  (经六四)冬,公至自伐郑。

  (传)其不以救许致,何也?大伐郑也。

  僖公(经七一)七年

  春,齐人伐郑。

  (经七二)夏,小邾子来朝。

  (经七三)郑,杀其大夫申侯。

  (传)称国以杀大夫,杀无罪也。

  (经七四)秋,七月,公会齐侯、宋公、陈世子款、郑世子华,盟于宁母。

  (传)衣裳之会也。

  (经七五)曹伯班卒。

  (经七六)公子友如齐。

  (经七七)冬,葬曹昭公。

  僖公(经八一)八年

  春,王正月,公会王人、齐侯、宋公、卫侯、许男、曹伯、陈世子款,盟于洮。

  (传)王人之先诸侯,何也?贵王命也。朝服虽敝,必加于上;弁冕虽旧,必加于首;周室虽衰,必先诸侯。兵车之会也。

  (经八二)郑伯乞盟。

  (传)以向之逃归乞之也。乞者,重辞也,重是盟也。乞者,处其所而请与也。盖汋之也。

  (经八三)夏,狄伐晋。

  (经八四)秋,七月,禘于太庙。用致夫人。

  (传)用者,不宜用者也。致者,不宜致者也。言夫人必以其氏姓。言夫人而不以氏姓,非夫人也,立妾之辞也,非正也。夫人之,我可以不夫人之乎?夫人卒葬之,我可以不卒葬之乎?一则以宗庙临之而后贬焉,一则以外之弗夫人而见正焉。

  (经八五)冬,十有二月丁未,天王崩。

  僖公(经九一)九年

  春,王三月丁丑,宋公御说卒。

  (经九二)夏,公会宰周公、齐侯、宋子、卫侯、郑伯、许男、曹伯于葵丘。

  (传)天子之宰,通于四海,宋其称子,何也?未葬之辞也。礼:柩在堂上,孤无外事。今背殡而出会,以宋子为无哀矣!

  (经九三)秋,七月乙酉,伯姬卒。

  (传)内女也,未适人不卒,此何以卒也?许嫁笄而字之,死则以成人之丧治之。

  (经九四)九月戊辰,诸侯盟于葵丘。

  (传)桓盟不日,此何以日?美之也。为见天子之禁,故备之也。葵丘之会,陈牲而不杀,读书加于牲上,壹明天子之禁,曰:毋雍泉,毋讫籴,毋易树子,毋以妾为妻,毋使妇人与国事。

  (经九五)甲子,晋侯诡诸卒。

  (经九六)冬,晋里克杀其君之子奚齐。

  (传)其君之子云者,国人不子也。国人不子,何也?不正其杀世子申生而立之也。

  僖公(经十一)十年

  春,王正月,公如齐。

  (经十二)狄灭温,温子奔卫。

  (经十三)晋里克弒其君卓,及其大夫荀息。

  (传)以尊及卑也,荀息闲也。

  (经十四)夏,齐侯、许男伐北戎。

  (经十五)晋杀其大夫里克。

  (传)称国以杀,罪累上也。里克弒二君与一大夫,其以累上之辞言之,何也?其杀之不以其罪也。其杀之不以其罪,奈何?里克所为弒者,为重耳也。夷吾曰:「是又将杀我乎?」故杀之,不以其罪也。其为重耳弒,奈何?晋献公伐虢,得丽姬,献公私之。有二子,长曰奚齐,稚曰卓子。丽姬欲为乱,故谓君曰:「吾夜者梦夫人趋而来,曰:『吾苦畏。』胡不使大夫将卫士而卫冢乎?」公曰:「孰可使?」曰:「臣莫尊于世子,则世子可。」故君谓世子曰:「丽姬梦夫人趋而来曰『吾苦畏』,女其将卫士而往卫冢乎?」世子曰:「敬诺。」筑宫。宫成,丽姬又曰:「吾夜者梦夫人趋而来,曰:『吾苦饥。』世子之宫已成,则何为不使祠也?」故献公谓世子曰:「其祠。」世子祠。已祠,致福于君。君田而不在,丽姬以酖为酒,药脯以毒。献公田来,丽姬曰:「世子已祠。故致福于君。」君将食,丽姬跪曰:「食自外来者,不可不试也。」覆酒于地而地贲,以脯与犬,犬死。丽姬下堂而啼呼曰:「天乎!天乎!国子之国也,子何迟于为君?」君喟然叹曰:「吾与女未有过切,是何与我之深也!」使人谓世子曰:「尔其图之。」世子之傅里克谓世子曰:「入自明。入自明,则可以生;不入自明,则不可以生。」世子曰:「吾君已老矣,已昏矣。吾若此而入自明,则丽姬必死。丽姬死,则吾君不安。所以使吾君不安者,吾不若自死。吾宁自杀以安吾君。」以重耳为寄矣,刎脰而死。故里克所为弒者,为重耳也。夷吾曰:「是又将杀我也。」

  (经十六)秋,七月。

  (经十七)冬,大雨雪。

  僖公(经十一一)十有一年

  春,晋杀其大夫丕郑父。

  (传)称国,以杀罪累上也。

  (经十一二)夏,公及夫人姜氏会齐侯于阳谷。

  (经十一三)秋,八月,大雩。

  (传)雩,月正也。雩,得雨曰雩,不得雨曰旱。

  (经十一四)冬,楚人伐黄。

  僖公(经十二一)十有二年

  春,王正月庚午,日有食之。

  (经十二二)夏,楚人灭黄。

  (传)贯之盟,管仲曰:「江、黄远齐而近楚,楚为利之国也。若伐而不能救,则无以宗诸侯矣!」桓公不听,遂与之盟。管仲死,楚伐江、灭黄,桓公不能救。故君子闵之也。

  (经十二三)秋,七月。

  (经十二四)冬,十有二月丁丑,陈侯杵臼卒。

  僖公(经十三一)十有三年

  春,狄侵卫。

  (经十三二)夏,四月,葬陈宣公。

  (经十三三)公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯于咸。

  (传)兵车之会也。

  (经十三四)秋,九月,大雩。

  (经十三五)冬,公子友如齐。

  僖公(经十四一)十有四年

  春,诸侯城缘陵。

  (传)其曰诸侯,散辞也。聚而曰散,何也?诸侯城,有散辞也。桓德衰矣。

  (经十四二)夏,六月,季姬及缯子遇于防,使缯子来朝。

  (传)遇者,同谋也。来朝者,来请己也。朝不言使,言使,非正也。以病缯子也。

  (经十四三)秋,八月辛卯,沙鹿崩。

  (传)林属于山为鹿。沙,山名也。无崩道而崩,故志之也。其日,重其变也。

  (经十四四)狄侵郑。

  (经十四五)冬,蔡侯肹卒。

  (传)诸侯时卒,恶之也。

  僖公(经十五一)十有五年

  春,王正月,公如齐。

  (经十五二)楚人伐徐。

  (经十五三)三月,公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯,盟于牡丘。

  (传)兵车之会也。

  (经十五三)遂次于匡。

  (传)遂,继事也。次,止也,有畏也。

  (经十五四)公孙敖帅师,及诸侯之大夫救徐。

  (传)善救徐也。

  (经十五五)夏,五月,日有食之。

  (经十五六)秋,七月,齐师、曹师伐厉。

  (经十五七)八月,螽。

  (传)螽,虫灾也。甚则月,不甚则时。

  (经十五八)九月,公至自会。

  (经十五九)季姬归于缯。

  (经十五十)己卯,晦,震夷伯之庙。

  (传)晦,冥也。震,雷也。夷伯,鲁大夫也。因此以见天子至于士,皆有庙。天子七庙,诸侯五,大夫三,士二。故德厚者流光,德薄者流卑。是以贵始德之本也。始封必为祖。

  (经十五十一)冬,宋人伐曹。

  (经十五十二)楚人败徐于娄林。

  (传)夷狄相败,志也。

  (经十五十三)十有一月壬戌,晋侯及秦伯战于韩。获晋侯。

  (传)韩之战,晋侯失民矣。以其民未败而君获也。

  僖公(经十六一)十有六年

  春,王正月戊申朔,陨石于宋,五。

  (传)先陨而后石,何也?陨而后石也。于宋,四竟之内曰宋。后数,散辞也,耳治也。

  (经十六一)是月,六鶂退飞,过宋都。

  (传)是月者,决不日而月也。六鶂退飞过宋都,先数,聚辞也,目治也。子曰:「石,无知之物;鶂微,有知之物。石无知,故日之;鶂微,有知之物,故月之。君子之于物,无所茍而已。石、鶂且犹尽其辞,而况于人乎!故五石六鶂之辞不设,则王道不亢矣!」民所聚曰都。

  (经十六二)三月壬申,公子季友卒。

  (传)大夫日卒,正也。称公弟叔仲,贤也。大夫不言公子公孙,疏之也。

  (经十六三)夏,四月丙申,缯季姬卒。

  (经十六四)秋,七月甲子,公孙兹卒。

  (传)大夫日卒,正也。

  (经十六五)冬,十有二月,公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、邢侯、曹伯于淮。

  (传)兵车之会也。

  僖公(经十七一)十有七年

  春,齐人、徐人伐英氏。

  (经十七二)夏,灭项。

  (传)孰灭之?桓公也。何以不言桓公也?为贤者讳也。项,国也,不可灭而灭之乎,桓公知项之可灭也,而不知己之不可以灭也。既灭人之国矣,何贤乎?君子恶恶疾其始,善善乐其终。桓公尝有存亡继绝之功,故君子为之讳也。

  (经十七三)秋,夫人姜氏会齐侯于卞。九月,公至自会。

  (经十七四)冬,十有二月乙亥,齐侯小白卒。

  (传)此不正,其日之,何也?其不正前见矣。其不正之前见,何也?以不正入虚国,故称嫌焉尔。

  僖公(经十八一)十有八年

  春,王正月,宋公、曹伯、卫人、邾人伐齐。

  (传)非伐丧也。

  (经十八一)夏,师救齐。

  (传)善救齐也。

  (经十八二)五月戊寅,宋师及齐师战于甗。齐师败绩。

  (传)战不言伐,客不言及。言及,恶宋也。

  (经十八二)狄救齐。

  (传)善救齐也。

  (经十八三)秋,八月丁亥,葬齐桓公。

  (经十八四)冬,邢人、狄人伐卫。

  (传)狄其称人,何也?善累而后进之。伐卫,所以救齐也。

  僖公(经十九一)十有九年

  春,王三月,宋人执滕子婴齐。

  (经十九二)夏,六月,宋公、曹人、邾人盟于曹南。

  (经十九三)缯子会盟于邾。

  (经十九四)己酉,邾人执缯子,用之。

  (传)微国之君,因邾以求与之盟。人因己以求与之盟,己迎而执之--恶之,故谨而日之也。用之者,叩其鼻以衈社也。

  (经十九五)秋,宋人围曹。

  (经十九六)卫人伐邢。

  (经十九七)冬,会陈人、蔡人、楚人、郑人,盟于齐。

  (经十九八)梁亡。

  (传)自亡也。湎于酒,淫于色,心昏,耳目塞;上无正长之治,大臣背叛,民为寇盗。梁亡,自亡也。如加力役焉,湎不足道也。梁亡,郑弃其师,我无加损焉,正名而已矣!梁亡,出恶正也。郑弃其师,恶其长也。

  僖公(经二十一)二十年

  春,新作南门。

  (传)作,为也,有加其度也。言新,有故也,非作也。南门者,法门也。

  (经二十二)夏,郜子来朝。

  (经二十三)五月乙巳,西宫灾。

  (传)谓之新宫,则近为祢宫;以谥言之,则如疏之然。以是为闵宫也。

  (经二十四)郑人入滑。

  (经二十五)秋,齐人、狄人盟于邢。

  (传)邢为主焉尔。邢小,其为主,何也?其为主乎救齐。

  (经二十六)冬,楚人伐随。

  (传)随,国也。

  僖公(经二一一)二十有一年

  春,狄侵卫。

  (经二一二)宋人、齐人、楚人盟于鹿上。

  (经二一三)夏,大旱。

  (传)旱时,正也。

  (经二一四)秋,宋公、楚子、陈侯、蔡侯、郑伯、许男、曹伯会于雩,执宋公以伐宋。

  (传)以,重辞也。

  (经二一五)冬,公伐邾。

  (经二一六)楚人使宜申来献捷。

  (传)捷,军得也。其不曰宋捷,何也?不与楚捷于宋也。

  (经二一七)十有二月癸丑,公会诸侯盟于薄。

  (传)会者,外为主焉尔。

  (经二一七)释宋公。

  (传)外释不志,此其志,何也?以公之与之盟目之也。不言楚,不与楚专释也。

  僖公(经二二一)二十有二年

  春,公伐邾,取须句。

  (经二二二)夏,宋公、卫侯、许男、滕子伐郑。

  (经二二三)秋,八月丁未,及邾人战于升陉。

  (传)内讳败,举其可道者也。不言其人,以吾败也。不言及之者,为内讳也。

  (经二二四)冬,十有一月己巳朔,宋公及楚人战于泓。宋师败绩。

  (传)日事遇朔曰朔。《春秋》三十有四战,未有以尊败乎卑、以师败乎人者也。以尊败乎卑、以师败乎人,则骄其敌。襄公以师败乎人,而不骄其敌,何也?责之也。泓之战,以为复雩之耻也。雩之耻,宋襄公有以自取之。伐齐之丧,执滕子,围曹,为雩之会,不顾其力之不足,而致楚成王。成王怒而执之,故曰:礼人而不答,则反其敬;爱人而不亲,则反其仁;治人而不治,则反其知。过而不改,又之,是谓之过。襄公之谓也。古者被甲婴胄,非以兴国也,则以征无道也。岂曰以报其耻哉!宋公与楚人战于泓水之上,司马子反曰:「楚众我少,鼓险而击之,胜无幸焉!」襄公曰:「君子不推人危,不攻人厄,须其出。」既出,旌乱于上,陈乱于下。子反曰:「楚众我少,击之,胜无幸焉!」襄公曰:「不鼓不成列,须其成列而后击之。」则众败而身伤焉,七月而死。倍则攻,敌则战,少则守。人之所以为人者,言也;人而不能言,何以为人?言之所以为言也,信也;言而不信,何以为言?信之所以为信者,道也;信而不道,何以为道?道之贵者时,其行势也。

  僖公(经二三一)二十有三年

  春,齐侯伐宋,围闵。

  (传)伐国不言围邑,此其言围,何也?不正其以恶报恶也。

  (经二三二)夏,五月庚寅,宋公兹父卒。

  (传)兹父之不葬,何也?失民也。其失民,何也?以其不教民战,则是弃其师也。为人君而弃其师,其民孰以为君哉!

  (经二三三)秋,楚人伐陈。

  (经二三四)冬,十有一月,杞子卒。

  僖公(经二四一)二十有四年

  春,王正月。

  (经二四二)夏,狄伐郑。

  (经二四三)秋,七月。

  (经二四二)冬,天王出居于郑。

  (传)天子无出。出,失天下也。居者,居其所也。虽失天下,莫敢有也。


上传人 欢乐鱼 分享于 2017-12-21 15:50:16