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  二月,巳亥,及向戌盟于刘。

  刘夏逆王后于齐。刘,采地。夏,名。书名,则非卿也。天子无外,所命则成,故不言逆女。

  ○刘夏,户雅反,注同。

  [疏]“刘夏”至“于齐”。

  ○释曰:《公羊》以刘夏为天子下大夫,今范云非卿,则亦以为下大夫也。此时王者,案《世本》、《本纪》当倾王也。

  过我,故志之也。过音戈。

  夏,齐侯伐我北鄙,围成。

  公救成,至遇。至遇而齐师已退也。遇,鲁地。

  季孙宿、叔孙豹帅师城成郛。郛,郭。

  ○郛音孚。

  秋,八月,丁巳,日有食之。

  邾人伐我南鄙。

  冬,十有一月,癸亥,晋侯周卒。



卷十六

 卷十六

  ◎襄公起十六年,尽三十一年

  十有六年,春,王正月,葬晋悼公。

  三月,公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、薛伯、杞伯、小邾子于湨梁。湨梁,地。

  ○湨,古阒反。

  戊寅,大夫盟。湨梁之会,诸侯失正矣。诸侯会,而曰大夫盟,正在大夫也。诸侯在,而不曰诸侯之大夫,大夫不臣也。

  晋人执莒子、邾子以归

  [疏]“晋人”至“以归”。释曰:诸侯不得私相治,执人以归,非礼明矣。

  齐侯伐我北鄙。

  夏,公至自会。

  五月,甲子,地震。

  叔老会郑伯、晋荀偃、卫甯殖、宋人伐许。

  秋,齐侯伐我北鄙,围成。

  大雩。

  冬,叔孙豹如晋。

  十有七年,春,王二月,庚午,邾子瞷卒。瞷音闲,《左氏》作“轻”。

  宋人伐陈。

  夏,卫石买帅师伐曹。

  秋,齐侯伐我北鄙,围桃。

  齐高厚帅师伐我北鄙,围防。

  九月,大雩。

  [疏]“九月,大雩”。

  ○释曰:前年大雩不月,此月者,僖十一年传曰“雩,月正也”,是九月八月雩得正也,故月。前年雩不正,时也。

  宋华臣出奔陈。

  冬,邾人伐我南鄙。

  十有八年,春,白狄来。不言朝,不能行朝礼。

  ○朝,直遥反。

  夏,晋人执卫行人石买。称行人,怨接於上也。怨其君而执其使,称行人,明使人尔,罪在上也。

  ○其使,所吏反,下同。

  [疏]注“怨其君”至“在上也”。

  ○释曰:称人以执,是执有罪。范云明使人者,谓称行人者,明罪在君上,故云“明使人”,非谓称行人以罪晋也。重发传者,楚是夷狄,嫌晋之主盟当异,故重明之。

  秋,齐侯伐我北鄙。

  冬,十月,公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子同围齐。非围而曰围,据实伐。齐有大焉,亦有病焉。齐若无罪,诸侯岂得同病之乎?非大而足同焉?齐非大国,诸侯岂足同共围之与?

  ○同与音馀。诸侯同罪之也,亦病矣。诸侯同罪大国,是不量力,必为大国所雠,则亦病矣。

  [疏]“非围”至“病矣”。

  ○释曰:知非围者,以十九年经云“至自伐齐”,不以围致故也。传言“非围而曰围”者,解经不以实言之意。“齐有大焉,亦有病焉,”谓经称同围之意。齐虽有事,大国焉,亦有罪恶焉。病犹罪恶也,谓数伐鲁。以数伐鲁,又复国大,故称同围之耳。“非大而足同与”,覆上“齐有大焉”,“诸侯同罪”之意也,谓齐若非大国,何须诸侯同罪之也。“亦病矣”,谓齐是大国,诸侯共同罪之,必为大国所雠,是取祸之道,故云亦罪恶矣,言诸侯与齐同有罪恶也。

  曹伯负刍卒于师。闵之也。

  [疏]“闵之也”。

  ○释曰:僖四年“许男新臣卒”,彼内桓师,故不地。知言卒于师者,皆闵之也。

  楚公子午帅师伐郑。

  十有九年,春,王正月,诸侯盟于祝柯。前年同围齐之诸侯也。祝柯,齐地。

  ○祝柯,古河反,注同。

  晋人执邾子。

  公至自伐齐。《春秋》之义,巳伐而盟。复伐者,则以伐致。京城北之类是。

  ○复,扶又反,下及注皆同。盟不复伐者,则以会致。会于萧鱼之类是。祝柯之盟,盟复伐齐与?怪不以会致。

  ○与音馀。曰,非也。不复伐齐。然则何为以伐致也?曰,与人同事,或执其君,或取其地。同与邾围齐,而晋执其君,鲁取其地,此与盟后后伐无异。

  [疏]“或执”至“其地”。

  ○释曰:据此传文,事实在邾,不关于齐。而以伐齐致者,以明实伐齐,盟后又或执其君,或取其地,与盟后复伐无异,故讬事以见意,罪晋执君,恶鲁取地。若其实不伐齐,亦不得以伐致也。

  取邾田,自漷水。以漷水为界。

  ○漷水,火虢反,又音郭,水名。轧辞也。轧,委曲随漷水,言取邾田之多。

  ○轧,於八反。

  [疏]“轧辞也”。

  ○释曰:《公羊》以为漷水移入邾界,鲁随而有之。今云“轧辞”者,轧谓委曲。经言“自漷水”者,委曲之辞也。一解轧辞者,轧谓委曲,言取邾田委曲随漷水为界之辞,言其多也。

  其不日,恶盟也。恶,乌路反。

  [疏]“其不日,恶盟也”。释曰:谓执君取地。

  季孙宿如晋。

  葬曹成公。

  夏,孙林父帅师伐齐。

  秋,七月,辛卯,齐侯环卒。

  晋士匄帅师侵齐,至穀,闻齐侯卒,乃还。还者,事未毕之辞也。

  [疏]“还者”至“辞也”。

  ○释曰:重发传者,嫌内外异也。何休《废疾》难此云:“君子不求备於一人,原空阙三字士匄不伐丧,纯善矣。”何以复责其专大功也?郑玄释之曰:“士匄不伐丧则善矣。然于善则称君,礼仍未备,故言乃还,不言乃复,作未毕之辞。”还者致辞,复者反命,如郑之言,亦是讥士匄不复命也。然如郑意,以乃还为恶,乃复为善,则公子遂至黄乃复,又为恶之者,彼以遂违君命而反,故加毕事之文,欲见臣不专公命,与此意少异。此既善不伐丧,复为事毕之辞,则是纯善士匄,故以未毕之辞言之。

  受命而诛,生死无所加其怒,不伐丧,善之也。善之,则何为未毕也?君不尸小事,臣不专大名。善则称君,过则称已,则民作让矣。士匄外专君命,故非之也。然则为士匄者宜奈何?宜墠帷而归命乎介。除地为墠,於墠张帷,反命于介,介归告君,君命乃还,不敢专也。

  ○墠音善,介音界,副使也。

  八月,丙辰,仲孙蔑卒。

  齐杀其大夫高厚。

  郑杀其大夫公子嘉。

  冬,葬齐灵公。城西郛。

  叔孙豹会晋士匄于柯。柯,地。

  城武城。

  二十年,春,王正月,辛亥,仲孙速会莒人盟于向。向,莒邑,

  ○向,舒亮反。

  夏,六月,庚申,公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子盟于澶渊。澶渊,卫地。

  ○澶,市然反。

  秋,公至自会。

  仲孙速帅师伐邾。

  蔡杀其大夫公子湿。

  蔡公子履出奔楚。

  陈侯之弟光出奔楚。诸侯之尊,弟兄不得以属通。其弟云者,亲之也。亲而奔之,恶也。显书弟,明其亲也。亲而奔逐之,所以恶陈侯。

  ○弟光,《左氏》作“黄”。恶音乌路反。

  [疏]注“所以恶陈侯”。

  ○释曰:知非恶光者,以传例“归为善,自某归次之”,以二十三年云“光自楚归于陈”,又且专之称弟罪卫侯,则光称弟罪陈侯也,故郑《释废疾》亦云“恶陈侯也”。

  叔老如齐。

  冬,十月,丙辰,朔,日有食之。

  季孙宿如宋

  二十有一年,春,王正月,公如晋。

  邾庶其以漆闾丘来奔。以者,不以者也。凯曰:“人臣无专禄以邑叛之道。”

  ○漆音七。闾,力居反。

  [疏]“以者不以者也”。

  ○释曰:重发传者,此非用兵之以,故昭五年“莒牟夷以牟娄及防兹来奔”,传曰“及防兹,以大及小也”,是小大不敌,故当言及。今不言及,为小大敌故也。

  来奔者不言出,举其接我者也。漆闾丘不言及,小大敌也。

  夏,公至自晋。

  秋,晋栾盈出奔楚。

  九月,庚戌,朔,日有食之。

  冬,十月,庚辰,朔,日有食之。

  [疏]“日有食之”。

  ○释曰:此年与二十四年,皆频月日食。据今历有无频食之理,但古或有之。故《汉书?高祖本纪》亦有频食。

  曹伯来朝。朝,直遥反。

  公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子于商任。商任,某地。

  ○任音壬。

  庚子,孔子生。

  [疏]“庚子,孔子生”。

  ○释曰:仲尼以此年生,故传因而录之。《史记世家》云襄公二十二年生者,马迁之言,与经典不同者非一,故与此传异年耳。

  二十有二年,春,王正月,公至自会。

  [疏]“公至自会”。释曰:此与二十一年“公如晋”皆月者,依传例“月者有危”,传不记危之事,未可知也。何休云“善公能事大国”,案下法随会公至不月,则何说非。

  夏,四月。

  秋,七月,辛酉,叔老卒。

  冬,公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子于沙随。

  公至自会。

  楚杀其大夫公子追舒。

  二十有三年,春,王二月,癸酉,朔,日有食之。

  三月,巳巳,杞伯匄卒。匄,古害反。

  夏,邾畀我来奔。畀,必二反。

  葬杞孝公。

  陈杀其大夫庆虎及庆寅。称国以杀,罪累上也。及庆寅,庆寅累也。

  陈侯之弟光自楚归于陈。光反称弟言归,无罪明矣。

  晋栾盈复入于晋,入于曲沃。曲沃,晋地。

  ○复,扶又反。

  秋,齐侯伐卫,遂伐晋。

  八月,叔孙豹帅师救晋,次于雍渝。雍渝,晋地。

  ○雍,於用反,又如字。渝,羊朱反。言救后次、非救也。恶其不遂君命而专止次,故先通君命而后言次,尊君抑臣之义。郑嗣曰:“次,止也。凡先书救而后言次,皆非救也。”僖元年“齐师、宋师、曹师次于聂北,救邢”,此师本欲止聂北,遥为之援尔,随其本意而书,故先言次而后言救。豹本受君命救晋,中道不能,故先言救而后言次。若郑伯未见诸侯,而曰如会,致其本意。

  ○恶其其乌路反,不传“恶之”同。聂北,不辄反。中道,丁仲反,又如字。

  [疏]“言救”至“救也”。

  ○释曰:后言次为非救,则以僖元年先言次即是救,彼传亦云非救者,其实言次,则并是非救,但传各随其本意而释之,郑嗣言之详矣。

  己卯,仲孙速卒。

  冬,十月,乙亥,臧孙纥出奔邾。其日,正臧孙纥之出也。正其有罪。蓫伯玉曰:“不以道事其君者,其出乎?”必不见容。

  ○籧,其居反。

  晋人杀栾盈。恶之,弗有也。不言杀其大夫,是不有之以为大夫。

  齐侯袭莒。轻行掩其不备曰袭。

  ○轻,遣政反,又如字。

  二十有四年,春,叔孙豹如晋。

  仲孙羯帅师侵齐。

  夏,楚子伐吴。

  秋,七月,甲子,朔,日有食之,既。

  齐崔杼帅师伐莒。

  大水。

  八月,癸巳,朔,日有食之。

  公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子于夷仪。

  冬,楚子、蔡侯、陈侯、许男伐郑。

  公至自会。

  陈针宜咎出奔楚。针,其廉反。咎,其九反。

  叔孙豹如京师。

  大饥。五穀不升为大饥。升,成也。一穀不升谓之嗛,嗛,不足貌。

  ○嗛,去簟反。二穀不升谓之饥,三穀不升谓之馑,馑音近。四穀不升谓之康,康,虚。五穀不升谓之大侵。侵,伤。

  [疏]“五穀”至“大侵”。

  ○释曰:“二穀不升谓之饥,”今经云“大饥”,故传云“五穀不升”也。谓之嗛,谓之康,嗛是不足之貌,康是虚荒之名。“五穀不升谓之大侵”,又谓之大饥者,以经云“大饥”,是传文顺经言之,经所云“大饥”者,谓五穀不熟也。其实大侵者,大饥之异名,通而言之,正是一物也,传欲分析五种之名,故异言之耳。徐邈云“有死者曰大饥,无死者曰大饿”,何休云“有死曰大饿,无死曰饥”,并以意言之,与《穀梁》异也。

  大侵之礼,君食不兼味,台榭不涂。涂,垩饰。

  ○榭音谢。涂,乌路反,又乌路反。弛侯,廷道不除。弛,废也。侯,射侯也。废侯不燕射,廷内道路不脩除。

  ○弛侯,式氏反。廷道,徒佞反,朝廷之道也,一音庭。

  [疏]注“弛废”至“燕射”。

  ○释曰:凡大射为祭择士,宾射则接宾而射,燕则因欢燕而为射。既国大饥,君不宜燕乐,故注举燕射言之,其实尚不祭鬼,神亦不应有大射宾射之礼,故传以弛侯总之。或以为燕射一侯,礼最省,故举之以明馀者亦不为之耳,理亦通之。

  百官布而不制。官职脩列,不可阙废,不更有造作。鬼神祷而不祀,《周书》曰:“大荒有祷无祀。”

  [疏]注“周书”至“无祀”。

  ○释曰:《周书》者,先儒以为仲尼删《尚书》之馀,今据其书与《尚书》不类,未知是与非也。

  此大侵之礼也。

  二十有五年,春,齐崔杼帅师伐我北鄙。

  夏,五月,乙亥,齐崔杼弑其君光。庄公失言,淫于崔氏。放言将淫崔氏,为此见弑也。邵曰:“淫,过也。言庄公言语失漏,有过於崔子,而崔子弑之。”故传载其致弑之由,以明崔杼之罪甚。

  ○为此,于伪反,下“为其”同。

  [疏]注“放言”至“罪甚”。

  ○释曰:失言谓放言,谓放言将淫崔氏。邵解云谓言语失漏,有过於崔氏。范两载之者,贵异说耳。注又云“传载其致弑之由”者,正谓此传,不更据别文也。

  公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子于夷仪。

  六月,壬子,郑公孙舍之帅师入陈。

  秋,八月,已巳,诸侯同于重丘。会夷仪之诸侯也。重丘,齐地。

  ○重,直龙反。

  公至自会。

  卫侯入于夷仪。夷仪本邢地,卫灭邢而为卫地。

  楚屈建帅师灭舒鸠。屈,居忽反。

  冬,郑公孙夏帅师伐陈。夏,户雅反。

  十有二月,吴子谒伐楚,门于巢,卒。以伐楚之事,门于巢,卒也。所以攻巢之门者,为其伐楚之事故也。然则伐楚经巢。

  ○子谒,《左氏》作“遏”。于巢者,外乎楚也。若但言伐楚卒而不言于巢者,则卒在楚也。言于巢,则不在楚。门于巢,乃伐楚也。先攻巢,然后楚乃可得伐。

  [疏]注“先攻巢”。

  ○释曰:旧解巢,楚竟上之小国,有表里之援,故先攻之,然后楚可得伐,以为楚邑非也。徐邈亦云“巢,偃姓之国”是也。

  诸侯不生名,取卒之名,加之伐楚之上者,见以伐楚卒也。其见以伐楚卒何也?据伐楚恶事,无缘致本意。

  ○见,贤遍反。

  [疏]“诸侯不生名”。

  ○释曰:重发传者,与失国生名异故也。

  古者大国过小邑,小邑必饰城而请罪,礼也。饰城者,脩守备。请罪,问所以为阙,致师之意。

  ○守备,手又反,或如字。吴子谒伐楚,至巢,入其门,门人射吴子。有矢创,反舍而卒。古者虽有文事,必有武备,非巢之不饰城而请罪,非吴子之自轻也。非,责。

  ○射,食亦反。创,初良反。

  二十有六年,春,王二月,辛卯,卫甯喜弑其君剽。此不正,其日何也?殖也立之,喜也君之,正也。父立以为君,则子宜君之,以明正也。

  ○君剽,匹妙反。

  [疏]“此不正其日何”。

  ○释曰:知剽不正者,以元年称公孙见经故也。

  卫孙林父入于戚以叛。

  甲午,卫侯衎复归于卫。日归,见知弑也。书喜弑君,衎可言归,衎实与弑,故录日以见之。书日所以知其与弑者,言辛卯弑君,甲午便归,是待弑而入,故得速也。

  ○衎,苦旦反,一本作衍。见知,贤遍反。实与音豫,下同。

  [疏]“日归”至“弑也”。

  ○释曰:衎既与弑,不言入以恶之者,传例归为善,复归则居其两端,故传复者复中国,归者归其所。今喜既弑君,衍可言归,但以与弑,故从平文云复归。书名,因以见恶耳。不言入,以明归罪于甯喜也。

  夏,晋侯使荀吴来聘。

  公会晋人、郑良霄、宋人、曹人于澶渊。

  秋,宋公杀其世子座。座,在禾反。

  晋人执卫甯喜。

  八月,壬午,许男甯卒于楚。宣九年九月“辛酉,晋侯黑臀卒于扈”,传曰“其日,未逾竟也”。此乃在楚,何以日邪?隐三年“八月,庚辰,宋公和卒”,传曰:“日卒,正也。”许男卒于楚,则在外已显,日卒,明其正。

  ○竟音境。

  [疏]注“宣九”至“其正”。

  ○释曰:案薄氏驰云:“此自发例於大国,不明於小国。其小国或详或略,许男书日,必正也。”范答云:“《春秋》称世子国有非正,周之襄王,晋之恭子,曹伯射姑,亦是其例。玃且之卒,谓于日食之下,何以知其不日?”然则范之此答,据何文得知?又周之襄王与恭子何以为别?又薄氏之駮不问射姑,而范答探意大过者,案《左氏》襄王是惠后之子,明襄王是嫡也。故文八年书“八月,戊申,天王崩”,恭世子是献公烝父妾而生,僖五年被杀不日,故知虽世子仍非嫡也。薄氏之意,见射姑称世子,而卒不称日,故驳云发例于大国,小国自从详略,故范以射姑非正答之。据陈侯款,僖七年宁毌之会,亦言世子,至僖二十八年,书卒之上亦不日,明称世子亦有非正也。捷菑既贬,则玃且是正,故知玃且之卒,蒙上日食之文可知。襄王正,恭子不正,而亦引以为例者,欲明襄王正而称世子,申生不正亦称世子。据此言之,明有不正而称世子者,

  冬,楚子、蔡侯、陈侯伐郑。

  葬许灵公。

  二十有七年,春,齐侯使庆封来聘。

  夏,叔孙豹会晋赵武、楚屈建、蔡公孙归生、卫石恶、陈孔奂、郑良霄、许人、曹人于宋。奂,呼乱反。

  卫杀其大夫甯喜。称国以杀,罪累上也。甯喜弑君,其以累上之辞言之,何也?尝为大夫,与之涉公事矣。郑嗣曰:“若献公以喜有弑君之罪而杀之,则不宜既入以为大夫,而得杀之,明以他故。”

  ○复音扶又反。

  [疏]“涉公事矣”。

  ○释曰:旧解国家之事,危若涉海,以水行为逾也。徐邈云:“涉犹历也。”传织絇邯郸糜信云:“絇者,著履?之头即周礼絇繶及纯是也。

  甯喜由君弑君,而不以弑君之罪罪之者,恶献公也。献公即衎也。郑嗣曰:“书甯喜弑其君,则喜之罪不嫌不明。今若不言喜之无罪而死,则献公之恶不彰。”

  ○恶献,乌路反。

  卫侯之弟专出奔晋。专,《左氏》作“鱄”。专,喜之徒也。专之为喜之徒,何也?巳虽急纳其兄,与人之臣谋弑其君是亦弑君者也。专其曰弟,何也?据称弟则无罪。

  ○已音纪。专有是信者。言君本使专与喜为约,纳君许以宠赂。今反杀之,献公使专失信,故称弟,见献公之恶也。

  ○见,贤遍反。君赂不入乎喜而杀喜,是君不直乎喜也,故出奔晋。织絇邯郸,终身不言卫。耻失信。

  ○絇,其俱反。邯音寒。郸音丹。

  [疏]传“织絇邯郸”。

  ○释曰:糜信云:“絇者著履之头,即《周礼》絇繶及纯是也。”

  专之去,合乎《春秋》何休曰:“甯喜本弑君之家,献公过而杀之,小负也。专以君之小负自绝,非大义也。何以合乎《春秋》?”郑君释之曰:“甯喜虽弑君之家,本专与约纳献公尔。公由喜得入,已与喜以君臣从事矣。《春秋》拨乱重盟约,今献公背之,而杀忠于已者,是献公恶而难亲也。献公既恶而难亲,专又与喜为党,惧祸将及,君子见几而作,不俟终日。微子去纣,孔子以为上仁。专之去卫,其心若此,合于《春秋》,不亦宜乎?”

  ○与约如字,又於妙反,下同。为约,于伪反,本或作盟约。背之音佩。。

  秋,七月,辛巳,豹及诸侯之大夫盟于宋。湨梁之会,诸侯在而不曰诸侯之大夫,大夫不臣也,晋赵武耻之。豹云者,恭也。不举姓氏。诸侯不在而曰诸侯之大夫,大夫臣也,其臣恭也,晋赵武为之会也。

  [疏]“晋赵”至“会也”。

  ○释曰:豹云能恭,独言赵武耻之者,赵武耻湨梁之会大夫不臣,故合师诸侯大夫为恭,故归功赵武也。传言“豹云者”,据前称氏,后直名也。

  冬,十有二月,乙亥,朔,日有食之。

  二十有八年,春,无冰。

  夏,石恶出奔晋。

  邾子来朝。朝,直遥反。

  秋,八月,大雩。

  仲孙羯如晋。

  冬,齐庆封来奔。

  十有一月,公如楚。

  [疏]“公如楚”。

  ○释曰:书月者,何休云:“危公朝夷狄。”案下二十九年“公至自楚”,传云“喜之也”。则何说是耳。

  十有二月,甲寅,天王崩。灵王。

  乙未,楚子昭卒。

  二十有九年,春,王正月,公在楚。闵之也。闵公为楚所制,故存录。

  夏,五月,公至自楚。喜之也。凯曰:“远之蛮国,喜得全归。”致君者,殆其往,殆,危。而喜其反,此致君之意义也。

  [疏]“致君”至“义也”。

  ○释曰:於此发之者,以公远之荆蛮,故传特发之,明中国亦同也。

  庚午,卫侯衎卒。

  阍弑吴子馀祭。阍,门者也,寺人也。不称名姓,阍不得齐於人。不称其君,阍不得君其君也。礼:君不使无耻,不近刑人,无耻,不知臧否。


上传人 欢乐鱼 分享于 2017-12-21 15:17:16