智培中文


  ○解云:言直置寝自不安与?为侍御之人有不在侧者与?其诸,盖为辞矣。故桓六年传云“公羊子曰‘其诸以病桓与’”,彼注云“其诸,辞也”。则知《论语》云“其诸异乎人之求之欤者”者,诸亦为辞矣。

  献公揖而进之,以手通指曰揖。

  [疏]注“以手通指曰揖”。

  ○解云:盖谓揖而招之,言用拱揖,并招引近巳,若文七年传云“眣晋大夫使与公盟”,彼注云“以目通指曰眣”。眣,大结反,又丑乙反。

  遂与之入而谋曰:“吾欲攻郭,则虞救之;攻虞,则郭救之,如之何?原与子虑之。”荀息对曰:“君若用臣之谋,则今日取郭,而明日取虞尔,君何忧焉?”献公曰:“然则奈何?”荀息曰:“请以屈产之乘,屈产,出名马之地。乘,备驷也。

  ○屈,贝物反。之乘,绳证反,注及下同。

  [疏]注“屈产”至“驷也”。

  ○解云:谓屈产为地名,不似服氏谓产为产生也。

  与垂棘之白璧,垂棘,出美玉之地。玉以尚白为美。

  ○棘,一本作“蕀”音同。往,必可得也。则宝出之内藏,藏之外府;如虞可得,犹外府藏也。

  ○内藏,才浪反,注同。

  [疏]注“如虞”至“藏也”。解云:本藏下有“之”字。

  马出之内厩,系之外厩尔,君何丧焉?献公曰:“诺。虽然,宫之奇存焉,如之何?”荀息曰:“宫之奇,知则知矣,君欲言其知,实知也。

  ○厩,九又反。丧,息浪反。知则,音智,下及注同。虽然,虞公贪而好宝,见宝,必不从其言。请终以往。”於是终以往。虞公见宝,许诺。宫之奇果谏:“记曰:‘唇亡则齿寒。’记,史记也。

  ○好,呼报反。

  [疏]“虞公贪而好宝”。

  ○解云:谓立性贪贿,於宝甚也。

  ○“请终以往”。

  ○解云:请君终竟赍宝马以往,不欲令其难之。

  虞郭之相救,非相为赐。赐,犹惠也。则晋今日取郭,而明日虞从而亡尔,君请勿许也。”虞公不从其言,终假之道以取郭。明郭非虞不灭,虞当坐灭人。

  [疏]注“明郭”至“灭人”。

  ○解云:欲道序虞于晋上,令其首恶之义也。

  还,四年,反取虞。还复往,故言反。

  [疏]“还,四年,反取虞”。

  ○解云:言晋人灭郭还归,其四年反往灭虞矣。

  虞公抱宝牵马而至,荀息见曰:“臣之谋何如?”献公曰:“子之谋则巳行矣,宝则吾宝也,虽然,吾马之齿亦巳长矣。”盖戏之也。以马齿长戏之,喻荀息之年老。传极道此者,以终荀息、宫之奇言,且以为戒,又恶献公不仁,以灭人为戏谑也。晋至此乃见者,著晋、楚俱大国,后治同姓也。以灭人见义者,比楚先治大恶,亲疏之别。

  ○牵马,本又作“掔”,音同。巳长,丁丈反,注同。恶,乌路反。谑,许略反。别,彼列反。

  [疏]注“以马”至“谑也”。

  ○解云:言虽有谋,年老必昏耄不任使,故言,盖戏之。

  ○注“晋至”至“姓也”。

  ○解云:即庄十年“秋,九月,荆败蔡师于莘,以蔡侯献舞归”,是先书楚小恶而治之也。以前不见晋之小恶者,后治同姓故也。

  ○注“以灭”至“之别”。

  ○解云:以前楚灭穀、邓不书之,而先书此晋灭夏阳者,先治同姓之大恶,欲见骨肉之亲,大则诛,小则隐,故言亲疏之别耳。

  夏阳者何?郭之邑也。曷为不系于郭?国之也。曷为国之?君存焉尔。

  [疏]“夏阳者”。

  ○解云:欲言是国,天下未有;欲言是邑,而不系国,故执不知问。

  秋,九月,齐侯、宋公、江人、黄人盟于贯泽。江人、黄人者何?远国之辞也。桓公德盛,不嫌使微者,知以远国辞称人。

  ○贯泽,古乱反,二传无“泽”字。

  [疏]“江人、黄人者何”。

  ○解云:欲言是君,经不称子;欲言微者,得敌齐侯,故执不知问。

  远国至矣,则中国曷为独言齐、宋至尔?大国言齐、宋,远国言江、黄,则以其馀为莫敢不至也。晋、大于宋,不序晋、而序宋者,时实晋、楚之君不至,君子成人之美,故褒益以为遍至之辞,所以奖夫霸功而勉盛德也。江、黄附从霸者当进,不进者,方为徧至之辞。

  ○徧至,音遍,下同。

  [疏]注“江黄”至“进者”。

  ○解云:怪其不称爵矣。

  ○注“方为徧至之辞”。

  ○解云:言方为徧至之辞,故直以远国辞称人,若进而称爵,无以见徧至之义。

  冬,十月,不雨。何以书?记异也。说与前同。

  [疏]注“说与前同”。

  ○解云:即庄三十一年“冬,不雨”,传云“何以书?记异也”,彼注云“京房《易传》曰:‘旱异者,旱久而不害物也。斯禄去公室,福由下作,故阳虽不施,而阴道独行,以成万物也’。先是比筑三台,庆牙专政之应”今此亦是僖公喜於得立,委任陪臣,不恤政事,故有此罚耳,故言说与前同。

  楚人侵郑。

  三年,春,王正月。不雨。

  夏,四月,不雨。何以书?记异也。太平一月不雨即书,《春秋》乱世一月不雨,未害物,未足为异,当满一时乃书。一月书者,时僖公得立,欣喜不恤庶众,比致三年,即能退辟正殿,饬过求巳,循省百官,放佞臣郭都等,理冤狱四百馀人,精诚感天,不雩而得澍雨,故一月即书,善其应变改政。旱不从上发传者,著人事之备积於是。

  ○太平,音泰。饬过,音敕,下同。冤,於元反。澍,之树反。其应,应对之应,后灾祥之应皆放此。

  [疏]注“太平”至“即书”。

  ○解云:正以大平之时,阴阳和调,若一用不雨,足以为异,故知然也。

  ○注“当满”至“即书”。

  ○解云:即庄三十一年多不雨,传云“何以书?记异”是也。

  ○注“比致三年”。

  ○解云:即上二年“冬,十月,不雨”三年“春,王正月,不雨。夏,四月,不雨”是也。

  ○注“即能”至“澍雨”。

  ○解云:皆《感精符》文。

  ○注“故一月即书”。

  ○解云:即去年“十月,不雨”,今年“正月,不雨。夏,四月,不雨”是也。

  ○注“不从上发传”。

  ○解云:即上二年“十月,不雨”之下,巳发云“何以书?记异也”,今不从其例,而又发之者,欲著人事之备积于是故也。

  徐人取舒。其言取之何?据国言灭。

  [疏]注“据国言灭”。

  ○解云:即庄十年“齐师灭谭”,十三年“齐人灭遂”之属是也。

  《易》也。易者,犹无守御之备。不为桓讳者,剌其不救也。

  ○易,以豉反,注同。为,于伪反。

  [疏]注“不为”至“救也”。解云:决上元年二年狄灭邢、卫,皆为桓公讳,下书其灭也。

  六月,雨。其言六月雨何?据上得雨不书。

  [疏]注“据上得雨不书”。

  ○解云:即十二年十一月、十二月,三年二月、三月、五月之属,皆不书不雨,是其得雨故也。

  上雨而不甚也。所以详录贤君精诚之应也。僖公饬过求巳,六月澍雨;宣公复古行中,其年穀大丰,明天人相与报应之际,不可不察其意。

  [疏]注“宣公”至“大丰”。

  ○解云:谓宣十五年“初税亩”,其冬蝝生,宣公受过变寤,明年复古行中,十六年“冬,大有年”是也。

  ○注“明天”至“其意”。

  ○解云:谓人行德,天报之福;人行恶,天报之祸,两令相及,故言之际矣。

  秋,齐侯、宋公、江人、黄人会于阳穀。此大会也,曷为末言尔?末者,浅耳,但言会,不言盟。据贯泽言盟。

  [疏]“此大会也,曷为末言尔”。

  ○解云:上二年“齐侯、宋公、江人、黄人盟于贯泽”,传云“大国言齐、宋,远国言江、黄,则以其馀为莫敢不至也”。此经亦书“齐侯、宋公、江人、黄人”,故弟子言“此大会也”以难之。

  ○注“据贯泽言盟”者。

  ○解云:谓贯泽亦大会言盟,故据之。

  桓公曰:“无障谷,无障断川谷,专水利也。水注川曰溪,注溪曰谷。

  ○障,之亮反,一音章,注同。断,丁管反。溪,口兮反。

  [疏]注“水注”至“曰谷”。

  ○解云:《释水》文。李巡云“水出于山入於川为谿,水相属曰谷”是。

  无贮粟,有无当相通。

  ○贮,中吕反。无易树子,树立本正,辞无易本正当立之子。无以妾为妻。此四者,皆时人所患。时桓公功德隆盛,诸侯咸曰:“无言不从,曷为用盟哉!”故告誓而巳。

  冬,公子友如齐莅盟。莅盟者何?往盟乎彼也。犹曰往盟於齐。莅,临也。时国齐都盟,主国主名不出者,《春秋》王鲁,故言莅以见王义,使若王者遣使临诸侯盟,饬以法度。

  ○莅,音利,又音类,注同。以见,贤遍反,下同。遣使,所吏反。

  [疏]“莅盟者何”。

  ○解云:欲言誓盟,例不言莅;欲言非盟,而书盟见经,故执不知问。

  其言来盟者何?来盟于我也。此亦因鲁都以见王义,使若来之京师盟,白事于王,不加莅者,来就鲁,鲁巳尊矣。

  [疏]“来盟者何”。

  ○解云:即文十五年春,“宋司马华孙来盟”;宣七年“春,卫侯使孙良夫来盟”之属是也。但此经既有莅盟之文,故引来盟以对之。

  ○注“不加”至“尊矣”。

  ○解云:正以上经言莅者,见尊鲁为王之义。今此来盟者,巳是就鲁之文,足见尊鲁矣,何劳言莅以见之乎?若其加莅,宜直云莅孙良夫盟也。

  楚人伐郑。

  四年,春,王正月。公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯侵蔡,蔡溃。溃者何?下叛上也。国曰溃,邑曰叛。不与诸侯溃之为文,重出蔡者,侵为加蔡举,溃为恶蔡录,义各异也。月者,善义兵也。溃例月,叛例时。

  ○蔡溃,户内反,下及注同。重,直用反。恶蔡,乌路反,下“恶其专”并六年注同。

  [疏]“溃者何”。

  ○解云:侵者浅辞,溃者深辞,二者并书,故执不知问。

  ○“国曰溃”。

  ○解云:即此及文三年春正月“沈溃”之属是也。

  ○“邑曰叛”。

  ○解云:即襄二十六年“卫孙林父入于戚以叛”;定十三年“秋,晋赵鞅入于晋阳以叛。冬,晋荀寅”等,“入于朝歌以叛”之属是也。

  ○注“月者,善义兵”。

  ○解云:正以侵伐例时故也。

  ○注“溃例月”。

  ○解云:即此经书正月,文三年“沈溃”书正月是也。成九年经云“庚申,莒溃”,彼注云“日者,录责中国无信,同盟不能相救,至为夷狄所溃”是也。

  ○注“叛例时”。

  ○解云:即晋赵鞅书秋,荀寅书冬之属是也。

  遂伐楚,次于陉。其言次于陉何?据召陵侵楚不言次,来盟不言陉。

  ○陉,音刑。召陵,上照反,下文同。

  [疏]注“据召”至“言次”。

  ○解云:即定四年“三月,公会刘子、晋侯”巳下“于召陵,侵楚”是也。

  ○注“来盟不言陉”。

  ○解云:即下文夏“楚屈完来盟于召陵”是也。

  有俟也。孰俟?俟屈完也。时楚强大,卒暴征之,则多伤士众。桓公先犯其与国,临蔡,蔡溃,兵精威行,乃推以伐楚,楚惧,然后使屈完来受盟,脩臣子之职,不顿兵血刃,以文德优柔服之,故详录其止次待之,善其重爱民命,生事有渐,故敏则有功。

  ○屈,居勿反。卒,寸忽反。

  [疏]注“善其”至“有功”。

  ○解云:言“上事有渐”者,即先犯于蔡,乃遂伐楚是也。言敏则有功者,敏,审也。言举事敏审则有成功矣。

  夏,许男新臣卒。不言卒师者,桓公师无危。不月者,为下盟,去月方见大信。

  ○为,于伪反,下“为桓公”同。去,起吕反。见,贤遍反。

  [疏]注“不言”至“无危”。

  ○解云:决成十三年“曹伯庐卒于师”之属,皆以其有危,故言于师矣。

  ○注“不月”至“大信”。解云:正以庄二十三年“冬,十有一月,曹伯射姑卒”。然则许与曹等,而不月者,若会盟之例,大信者时,若不去月,恐其盟不为大信故也。

  楚屈完来盟于师,盟于召陵。屈完者何?楚大夫也。何以不称使?据陈侯使袁侨如会。

  ○侨,其骄反,一本作“骄”,音同。

  [疏]“屈完者何”。

  ○解云:欲言楚子,经不书爵;欲言大夫,文不言使,故执不知问。

  ○注“据陈”至“如会”。

  ○解云:即襄三年“六月,公会单子、晋侯”巳下,“同盟于鸡泽。陈侯使袁侨如会”是也。

  尊屈完也。曷为尊屈完?据陈侯使袁侨如会,不尊之。以当桓公也。增倍使若得其君,以醇霸德,成王事也。

  [疏]注“增倍”至“其君”。

  ○解云:倍,读如陪益之陪矣。

  ○注“以醇”至“事也”。

  ○解云:即下传云“桓公救中国而攘夷狄,卒怗荆,以此为王者之事也”。

  其言盟于师,盟于召陵何?据戊寅叔孙豹及诸侯之大夫,及陈袁侨盟,不举会与地。

  [疏]注“据戊寅”至“与地”。

  ○解云:在襄三年夏也。彼经不言陈袁侨来盟于会,盟于鸡泽,与此异,故难之。

  师在召陵也。时喜得屈完来服於陉,即退次召陵,与之盟,故言盟于师,盟于召陵。师在召陵,则曷为再言盟?据齐侯使国佐如师,已酉,及国佐盟于袁娄,俱从地,不再言盟。

  [疏]注“据齐”至“言盟”。解云:在成二年秋。言俱从地者,谓国佐从晋于袁娄也。喜服楚也。孔子曰:“书之重,辞之复,呜呼!不可不察,其中必有美者焉。”

  ○重,直用反,又直容反。之复,扶又反,年末“乃复”同,又音福。

  [疏]注“孔子曰”至“美者焉”。

  ○解云:《春秋说》文。

  何言乎喜服楚?据服蔡无喜文。

  [疏]注“据服蔡无喜文”。解云:即上“侵蔡,蔡溃”是也。

  楚有王者则后服,桓公行霸,至是乃服楚。无王者则先叛。桓公不脩其师,先叛盟是也。

  [疏]注“桓公”至“是也”。

  ○解云:即下经云“八月,公至自伐楚”,传云“楚巳服矣,何以致伐?楚叛盟也”,彼注云“为桓公不脩其师,而执涛涂故也”者是。

  夷狄也,而亟病中国。数侵灭中国。

  ○亟,去冀反。数,音朔。

  [疏]注“数侵灭中国”。

  ○解云:即庄二十八年“秋,荆伐郑”者,是其数侵中国之文。其数灭中国者,即灭邓、穀之属是也。而经不书者,后治夷狄故也。

  南夷与北狄交,南夷,谓楚灭邓、穀,伐蔡、郑。北夷,谓狄灭邢、卫,至于温,交乱中国。

  [疏]注“南夷”至“蔡郑”。

  ○解云:楚灭邓、穀不书,而此言者,正以上桓七年“夏,穀伯绥来朝。邓侯吾离来朝”,传云“皆何以名?失地之君也”,故知之。伐蔡、郑者,谓蔡、郑服从楚,即上经齐侯“侵蔡、蔡溃”,“遂伐楚”者,盖是蔡为楚之属矣。其郑为楚属者,盖见庄十五年“郑人侵宋”,十六年“夏,宋人、齐人、卫人伐郑”之文也,何者?庄十五年时,正是桓公为霸,宋为齐属而郑侵之,岂不从楚故也?庄十六年齐人助宋伐之,岂不怒乎其从楚而侵宋也?盖于时郑人又服于齐,是以十六年“秋,荆伐郑”,故此作注云蔡、郑矣。

  ○注“北夷”至“中国”。

  ○解云:狄灭邢、卫,在闵元年、二年。狄灭温,在僖十年。温言至于者,以其在后,故言至于,僖十年文灭温也。或者温是圻内之国,去京师近,故言至于矣。

  中国不绝若线。线,缝帛缕。以喻微也。

  ○线,思贱反。桓公救中国,存邢、卫是也。而攘夷狄,攘,却也。北伐山戎是也。

  ○攘,如羊反,却也。卒怗荆,卒,尽也。怗,服也。荆,楚也。

  ○怗,他协反,一本作“贴”,服也。刘兆同,《广雅》云“静也”,《玉篇》又丁簟反,一本作“拈”,或音章贬反。以此为王者之事也。言桓公先治其国以及诸夏,治诸夏以及夷狄,如王者为之,故云尔。其言来何?据陈袁侨如会不言来。与桓为主也。以从内文,知与桓公为天下霸主。前此者有事矣,谓城邢、卫是也。

  [疏]注“谓城邢,卫是也”。

  ○解云:即上元年夏六月,“齐师、宋师、曹师城邢”;二年“春,王正月,城楚丘。孰城?城卫也”是。

  后此者有事矣。谓城缘陵是也。

  [疏]注“谓城缘陵是也”。

  ○解云:即下十四年“春,诸侯城缘陵”是也。

  则曷为独於此焉?与桓公为主,序绩也。序,次也。绩,功也。累次桓公之功德,莫大於服楚,明德及强夷最为盛。

  齐人执陈袁涛涂。涛涂之罪何?辟军之道也。其辟军之道奈何?涛涂谓桓公曰:“君既服南夷矣,何不还师滨海而东,服东夷,且归?”滨,涯也。顺海涯而东也。东夷,吴也。从召陵东归,不经陈,而趋近海道,多广泽水草,军所便也。

  ○涛,徒刀反。辟,匹亦反,又音避,下同。滨,音宾。涯,五佳反。近,附近之近。便,婢面反。

  [疏]注“而趋近海道”。

  ○解云:趋犹乡也,谓乡近海之道也。

  桓公曰:“诺。”於是还师滨海而东,大陷于沛泽之中。草棘曰沛,渐洳曰泽。

  ○沛泽,音贝,又普贝反,草棘曰沛,斩洳曰泽。斩,子廉反。洳,人庶反。

  [疏]注“草棘”至“曰泽”者。解云:《尔雅》无文也。

  顾而执涛涂。时涛涂与桓公俱行。执者曷为或称侯,或称人?称侯而执者,伯讨也;言有罪,方伯所宜讨。

  [疏]“执者曷为或称侯”。

  ○解云:即下二十八年“晋侯执曹伯畀宋人”,成十五年“晋侯执曹伯归之于京师”之属是也。

  称人而执者,非伯讨也。此执有罪,何以不得为伯讨?古者周公,东征则西国怨,西征则东国怨。此道黜陟之时也。《诗》云:“周公东征,四国是皇。”

  [疏]注“此道”至“时也”。解云:正以诸典不见周公西讨之文故也。

  桓公假涂于陈而伐楚,则陈人不欲其反由己者,师不正故也。故令涛涂有此言。

  ○令,力呈反。不脩其师而执涛涂,古人之讨,则不然也。以己所招而反执人,古人所不为也。凡书执者,恶其专执。

  [疏]注“凡书”至“专执”。

  ○解云:言虽有罪,方伯所宜讨,要须白天子,乃可执之。

  秋,及江人、黄人伐陈。

  八月,公至自伐楚。楚巳服矣,何以致伐?楚叛盟也。为桓公不脩其师,而执涛涂故也。月者,凡公出满二时月,危公之久。

  [疏]“秋及”至“伐陈”。

  ○解云:内之微者矣。

  ○“楚巳”至“致伐”。

  ○解云:庄六年传云“得意致会,不得意致伐”。今此楚巳服而致伐,故难之。

  ○注“凡公”至“之久”。

  ○解云:即此僖公春去秋乃还,而云“八月,公至自伐楚”;又襄二十八年冬,“公如楚”;二十九年“夏,五月,公至自楚”之属,皆是危而久之。久字亦有作“之”字者。案庄五年“冬,公会齐人”巳下“伐卫”,至六年“秋,公至自伐卫”,兵历四时而不月者,彼注云“久不月者,不与伐天子也,故不为危录之”者是。

  葬许缪公。得卒葬於所传闻世者,许大小次曹,故卒少在曹后。

  ○传,丈专反。

  [疏]注“得卒”至“曹后”。

  ○解云:所传闻之世,微国卒葬例不录之。今许得书葬,故须注解也,何者?正以曹、许虽非大国,亦非微,故得录见也。知许大小次曹后者,案僖五年夏,“公及齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯会王世子于首戴”,许在曹上者,正是会盟之序,皆是主会次之,非孔子之意,未必得其正,故何氏不以为妨矣。若然,案昭十二年传云“《春秋》之信史也,其序则齐桓、晋文”,彼注云“唯齐桓、晋文,会能以德优劣、国大小相次序”;传文云“其会则主会者为之也”,彼注云“非齐桓、晋文,则如主会者为之,虽优劣大小相越,不改更信史也”;又云“其词则有罪焉尔”,彼注云“丘,孔子名。其贬绝讥剌之辞有所失者,是丘之罪”。然则首戴之会,正是齐桓为伯之,时而云许在曹上,皆是主会者次之,未必得其正者,案下五年之会注云“世子所以会者,时桓公德衰,诸侯背叛,故上假王世子,示以公义”。然则桓公德衰,故曹在许下,仍自不妨小于曹,则知昭十二年传云“其序,则齐桓、晋文”者,据其盛时大叛言耳。

  冬,十有二月,公孙慈帅师会齐人、宋人、卫人、郑人、许人、曹人侵陈。月者,剌桓公不脩其师,因见患诳,不内自责,乃复加人以罪。

  ○慈,《左氏》作“兹”。“诳”,九况反。

  [疏]注“月者”至“以罪”。

  ○称云:正以侵伐例时,今此书月,故须注解也。言因见患诳者,言因是不脩其师之故,而为陈之所苦患,遂为所调诳矣

  五年,春,晋侯杀其世子申生。曷为直称晋侯以杀?据郑杀其大夫申侯称国也。续问以杀者,问杀所称例尔,非谓晋侯不当称国爵也。

  [疏]注“据郑”至“例尔”。

  ○解云:即不七年夏,“郑杀其大夫申侯”是也。

  ○注“非谓”至“爵也”。

  ○解云:若直问曷为直称晋侯,即嫌时不合称晋侯,传须云以杀,明其但怪何故称晋侯以杀耳。

  杀世子母弟直称君者,甚之也。甚之者,甚恶杀亲亲也。《春秋》公子贯於先君,唯世子与母弟以今君录,亲亲也。今舍国体直称君,知以亲亲责之。

  ○舍,音舍。

  [疏]注“今舍国体”。

  ○解云:谓不直言晋杀申生也。

  杞伯姬来朝其子。其言来朝其子何?据微者不当书朝。连来者,内辞也。与其子来者,问为直来乎?为下朝出?

  ○为下,于伪反。

  [疏]注“据微”至“书朝”。

  ○解云:即隐十一年传云“诸侯来曰朝,大夫来曰聘”是也。

  ○注“连来”至“朝出”。

  ○解云:直来者,即庄二十七年“冬,杞伯姬来”,传云“其言来何?直来曰来”,注云“直来,无事而来”是也。今此传又何故不云其言朝其子何,而连来问之者,欲问伯姬来者,为是无事而来,为是有事言来者,为是朝其子而出之。

  内辞也。与其子俱来朝也。因其与子俱来。礼,外孙初冠,有朝外祖之道,故使若来朝其子,以杀直来之耻,所以辟教戒之不明也。微,无君命,言朝者,明非实。

  ○冠,古乱反。

  [疏]注“礼外”至“之道”。解云:正以《士冠礼》,冠讫,见于母,见于兄弟,入见于姑妹,“乃易服,玄冠玄端爵韡,奠挚,见于君,遂以挚见于乡大夫、乡先生”,郑氏云“易服,不朝服者,非朝事也。挚,雉也。乡先生,乡中老人,为卿大夫致仕者”,然先生犹尚见之,况其外祖乎?故言外孙初冠有朝外祖之道。

  ○注“微无”至“非实”。

  ○解云:正见桓九年“曹伯使其世子射姑来朝”,彼言使来朝,则有君命,今既是微人,复不言使,而经书来朝,明其非实也。

  夏,公孙慈如牟。

  ○牟,莫侯反。

  公及齐侯、宋公、陈侯、卫侯,郑伯,许男,曹伯会王世子于首戴。曷为殊会王世子?据宰周公不殊别也。

  ○首戴,《左氏》作“首止”别,彼列反。

  [疏]注“据宰”至“别也”。

  ○解云:即僖九年“公会宰周公、齐侯、宋子”巳下“于葵丘”是也。

  世子贵也。世子,犹世世子也。解贵意也。言当世父位,储君副主,不可以诸侯会之为文,故殊之,使若诸侯为世子所会也。自王者言之,以屈远世子在三公下,《礼?丧服?斩衰》曰“公士大夫之众臣”是也。自诸侯言之,世子尊於三公。此礼之威仪,各有所施。言及者,因其文可得见汲汲也。世子所以会者,时桓公德衰,诸侯背叛,故上假王世子,示以公义。

  [疏]注“使若诸”至“会也”。

  ○解云:使若世子为会主,致诸侯於此而会之,故言使,若诸侯为世子所会也。

  ○注“自王”至“是也”。

  ○解云:何氏引《丧服》者,欲言三公,臣有为之斩衰,世子则无,是卑於三公之义。

  ○注“自诸”至“所施”。

  ○解云:即殊与不殊是也,何者?世子於诸侯,将有君臣之义故也。

  ○注“言及”至“会者”。

  ○解云:及,汲汲之文。故隐元年传云“及犹汲汲,及我欲之”。然则此言及者,因会王世子之经,得见鲁侯汲汲于齐桓矣。

  ○注“时桓”至“公义”。

  ○解云:即上四年传文,桓公“不脩其师”,“楚叛盟”,下文“郑伯逃归不盟”,九年葵丘之盟,书日以见危之属,皆是也。

  秋,八月,诸侯盟于首戴。诸侯何以不序?据上会序。一事而再见者,前目而后凡也。省文从可知,间无事不省诸侯。会盟一事,不举盟者,时世子不与盟。

  ○见,贤遍反。省文,所景反,下同。与,音预。

  [疏]注“间无”至“诸侯”。

  ○解云:昭十三年“秋,公会刘子、晋侯”巳下“于平丘。八月,甲戌,同盟于平丘”。然则彼经以其间无事,不重言诸侯,今重言诸侯盟于首戴,故解之。

  ○注“会盟”至“与盟”。

  ○解云:文十四年公“会宋公、陈侯,卫侯”已下“同盟于新城”。然则彼是会盟一事,举盟以为重,不言会于某,今此会盟并举,故须解之也。言时世子不与盟者,若不言诸侯,则恐世子亦与之盟,故须言诸侯盟于首戴,则世子不与可知。

  郑伯逃归不盟。其言逃归不盟者何?据上言诸侯,郑伯在其中,弟子疑,故执不知问。

  [疏]注“据上”至“其中”。

  ○解云:亦有无“据”字者,非正本。


上传人 欢乐鱼 分享于 2017-12-21 15:55:13