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  [疏]“夏五者何”。

  ○解云:正以文异常例,故执不知问。

  ○注“莅盟”至“天下”。

  ○解云:其莅盟书时者,僖三年“冬,公子友如齐莅盟”;定十一年冬,“叔还如郑莅盟”之属是也。其来盟书时者,宣七年“春卫侯使孙良夫来盟”之属是也。而文十五年春,“三月,宋司马华孙来盟”书月,彼注云“月者,文公微弱,大夫秉政,宋亦蔽于三世之党,二乱结盟,故不与信辞”是也。然则来盟之例,例不言月,而此言夏五,师所不说,何氏以“五”字或衍文,故如此解。

  秋,八月,壬申,御廪灾。御廪者何?粢盛委之所藏也。黍稷曰粢,在器曰盛。委,积也。御者,谓御用于宗庙。廪者,释治穀名。礼,天子亲耕,东田千亩,诸侯百亩。后夫人亲西郊采桑,以共粢盛祭服,躬行孝道以先天下。

  ○廪,力甚反。粢盛,音咨;下音成。委,于鬼反,注同。积,子赐反。共,音恭。

  [疏]“御廪者何”。

  ○解云:欲言宫室,而文言御廪;欲言仓库,今被灾之,於义不强,故执不知问。

  ○注“廪者,释治穀名”。

  ○解云:谓廪之言藻之义故也。

  ○注“礼天”至“天下”。

  ○解云:皆出《祭义》之文。御廪灾,何以书?

  记灾也。火自出烧之曰灾。先是龙门之战,死伤者众,桓无恻痛於民之心,不重宗庙之尊,逆天危先祖,鬼神不飨,故天应以灾御廪。

  ○应,应对之应。

  [疏]“御廪灾,何以书”。

  ○解云:嫌覆问上粢盛委之所藏,故不但言何以书。

  [疏]注“火自”至“曰灾”。

  ○解云:《公羊》之例,内悉言灾,而复言火自出烧之者,入《春秋》始有此灾,欲通人火不书之义也。

  乙亥,尝。常事不书,此何以书?讥,何讥尔?讥尝也。讥新有御廪灾而尝之。曰:“犹尝乎?难曰四时之祭不可废,则无犹尝乎?

  ○难,乃旦反。御廪灾,不如勿尝而巳矣。当废一时祭,自责以奉天灾也。知不以不时者,书本不当尝也。

  [疏]注“知不”至“尝也”。

  ○解云:周之八月,非夏之孟秋,而反为尝,故以不时言之。

  冬,十有二月,丁巳,齐侯禄父卒。

  宋人以齐人、卫人、蔡人、陈人伐郑。以者何?行其意也。以己从人曰行。言四国行宋意也。宋前纳突求赂,突背恩伐宋,故宋结四国伐之。四国本不起兵,当分别之,故加以也。宋恃四国乃伐郑,四国当与宋同罪,非为四国见轻重。

  ○背,音佩。别,彼列反。见,贤遍反。

  [疏]“以者何”。

  ○解云:正以宋非强国而以齐、卫,故执不知问。

  ○注“宋前纳突求赂”。

  ○解云:上十一年宋人执郑祭仲,“突归于郑”是。

  ○注“突背恩伐宋”者。

  ○解云:上十二年“及郑师伐宋。丁未,战于宋”是也。

  十有五年,春,二月,天王使家父来求车。何以书?讥。何讥尔?王者无求,求车非礼也。王者千里,几内租税,足以共费;四方各以其职来贡,足以尊荣,当以至廉无为率先天下,不当求。求则诸侯贪,大夫鄙,士庶盗窃。求例时,此月者,桓行恶不能诛,反从求之,故独月。

  ○共费,音恭;下芳味反。行,下孟反,下“行恶”同。

  [疏]“何以书”至“礼也”。

  ○解云:隐三年“武氏子来求赙”之下,传云“何以书?讥。何讥尔?丧事无求,求赙非礼也”。然则彼已有传,而重发之者,正以彼云“丧事无求”,恐此吉时得求,故明之。

  ○注“诸侯”至“盗窃”。

  ○解云:相对为优劣之称也。

  ○注“求例时”。

  ○解云:隐三年“秋,武氏子求赙”,文九年“春,毛伯来求金”之属是也。

  三月,乙未,天王崩。桓王也。

  夏,四月,己巳,葬齐僖公。当时而日者,背殡伐郑,危之。

  [疏]注“当时”至“危之”。

  ○解云:去年十二月齐侯卒,至今年四月,是为当时隐三年传云“当时而不日,正也;当时而日,危不得葬”。今此书日,故曰危也。其背殡伐郑者,即去年冬十二月“宋人以齐人”巳下“伐郑”是。

  五月,郑伯突出奔蔡。突何以名?据卫侯出奔楚不名。不连爵问之者,并问。上已名,今复名,故使文相顾。

  ○复,扶又反,下注“故复”,及传文“复入”并注下“不复”皆同。

  [疏]注“据卫”至“不名”。

  ○解云:在僖二十八年夏。

  ○注“不连”至“并问”。

  ○解云:正以下十六年传云“卫侯朔何以名”,哀八年传云“曹伯阳何以名”,故决之。

  ○注“上巳”至“相顾”。

  ○解云:欲言十一年已书名,故言复也。

  夺正也。明祭仲得出之,故复於此名,著其夺正,不以失众录也。月者,大国奔例月,重乖离之祸,小国例时。

  [疏]注“著其”至“录也”。

  ○解云:决襄十四年夏四月,“己未,卫侯衎出奔齐”之属,书其名者,为失众录之故也。

  ○注“月者”至“之祸”。

  ○解云:下十六年十一月,“卫侯朔出奔齐”,及此书五月之属皆是。

  ○注“小国例时”。

  ○解云:昭三年冬,“北燕伯款出奔齐”之属是也。

  郑世子忽复归于郑。其称世子何?据上出奔不称世子。

  [疏]注“据上”至“世子”。

  ○解云:上十一年“郑忽出奔卫”是也。

  复正也。欲言郑忽,则嫌其出奔还入,与当国同文,反更成上郑忽为当国,故使称世子明复正,以效祭仲之权,亦所以解上非当国也。

  [疏]注“欲言”至“复正”。

  ○解云:庄九年夏,“齐小白入干齐”,传云“曷为以国氏?当国也”者是也。

  ○注“以效祭仲之权”。

  ○解云:即上十一年传云“而忽可故反”是也。

  曷为或言归,或言复归?复归者,出恶,归无恶;复入者,出无恶,入有恶。入者,出入恶;归者,出入无恶。皆於还入乃别之者,入国犯命,祸重也。忽未成君出奔,不应绝。出恶者,不如死之荣也。入无恶者,出不应绝,则还入不应盗国。

  ○别,彼列反。

  [疏]“曷为或言归”。

  ○解云:僖三十年“卫侯郑归于卫”之属是。

  ○“或言复归”。

  ○解云:此经是也。

  ○“复入者”至“有恶”。

  ○解云:襄二十三年“晋栾盈复入于晋”之属是也。

  ○“入者,出入恶”。

  ○解云:下文“许叔入于许”,“郑伯突入于栎”之属是也。

  许叔入于许。称叔者,春秋前失爵,在字例也。入者,出入恶,明当诛也。不书出时者,略小国。

  [疏]注“称叔”至“字例”。

  ○解云:正以庄十六年“同盟于幽”,经书许男故也。

  ○注“不书”至“小国”。

  ○解云:正以上文忽与突出入并书故。

  公会齐侯于鄗。

  ○鄗,户老反,又火各反,《左传》作“艾”,《穀梁》作“蒿”。

  邾娄人、牟人、葛人来朝。皆何以称人?据言朝也。

  [疏]注“据言朝也”。

  ○解云:正以隐十一年传云“诸侯来曰朝”。

  夷狄之也。桓公行恶,而三人俱朝事之。三人为众,众足责,故夷狄之。

  秋,九月,郑伯突入于栎。栎者何?郑之邑。曷为不言入于郑?据齐阳生立陈乞家,言入于齐。

  ○栎,力狄反,一音匹沃反。

  [疏]“栎者何”。

  ○解云:欲言国都,不言郑;欲言入于郑,复言栎邑,故执不知问。

  ○注“据齐”至“于齐”。

  ○解云:在哀六年。彼传云“景公死而舍立,陈乞迎阳生于诸其家”,“诸大夫不得巳,皆逡巡北面,再拜稽首而君之尔”。然则阳生实入于陈乞家,而言入于齐。今突入于栎,而不言于郑,故难之。

  末言尔。末者,浅也。解不言入国意。曷为末言尔?据俱篡也。祭仲亡矣。亡,死亡也。祭仲亡则郑国易得,故明入邑则忽危矣,不须乃入国也,所以效君必死,国必亡矣。

  ○易,以豉反。然则曷为不言忽之出奔?据上言出奔也。言忽为君之微也。祭仲存则存矣,祭仲亡则亡矣。言忽微弱甚於鸿毛,仅若匹夫之出耳,故不复录,皆所以终祭仲之言,解不虚设危险之嫌。

  [疏]注“皆所”至“之言”。解云:上云祭仲亡则亡矣者,所以效十一年“君必死,国必亡”之文。今此传云“言忽为君之微也”已下者,可以终十一年“国可以存易亡”之文,故言皆所以终祭仲之言也。十一年虽不出祭仲之口,但传家为祭仲而为此辞,故得云祭仲之言也。

  ○注“解不”至“之嫌”。

  ○解云:权者,危险之事,祭仲比来欲为君存国,非徒然也。但国内凡人嫌其虚设,故作经传以解之,故曰解不虚设危险之嫌。

  冬,十有一月,公会齐侯、宋公、卫侯、陈侯于侈,伐郑。月者,善诸侯征突,善录义兵也。不举伐为重者,用兵重於会,嫌月为桓伐有危举,不为义兵录,故复录会。

  ○侈,昌氏反,二传作“袲”。为桓,于伪反,下同。

  [疏]注“月者”至“录会”。

  ○解云:正以隐七年“秋,公伐邾娄”之属,则言征伐例时,而此书月,故决之。

  十有六年,春,正月,公会宋公、蔡侯、卫侯于曹。

  夏,四月,公会宋公、卫侯、陈侯、蔡侯伐郑。

  秋,七月,公至自伐郑。致者,善桓公能疾恶同类,比与诸侯行义兵伐郑。致例时,此月者,善其比与善行义,故以致,复加月也。

  ○复,扶又反。

  [疏]注“致者”至“伐郑”。

  ○解云:桓是篡贼,动作有危,今能疾篡脱危而至,故致之。

  ○注“致例时”。

  ○解云:即上二年“冬,公至自唐”之属是。

  冬,城向。

  ○向,式亮反。

  十有一月,卫侯朔出奔齐。卫侯朔何以名?据卫侯出奔楚不名。

  [疏]“卫侯朔何以名”。

  ○解云:嫌问出奔之属何以名,故复连句问之。

  ○注“据卫”至“不名”。

  ○解云:在僖二十八年。

  绝。曷为绝之?据俱奔也。得罪于天子也。其得罪于天子奈何?见使守卫朔,朔,十二月朔政事也。月所以朝庙告朔是也。而不能使卫小众。时天子使发小众,不能使行。越在岱阴齐,越,犹走也。岱,岱宗,泰山也。山北曰阴。先言岱阴,后言齐者,明名山大泽不以封诸侯,以为天地自然之利,非人力所能加,故当与百姓共之。传著朔在岱阴者,明天子当及是时未能交连五国之兵早诛之。

  [疏]注“明天子”至“诛之”。

  ○解云:其五国者,庄五年“冬,公会齐人、宋人、陈人、蔡人伐卫”是。

  属负兹舍,不即罪尔。属,讬也。天子有疾称不豫,诸侯称负兹,大夫称犬马,士称负薪。舍,止也。讬疾止不就罪。

  ○属负兹,音烛,注同。属,讬也。诸侯有疾称负兹,言朔讬有疾。

  [疏]注“天子”至“负薪”者。

  ○解云:皆汉礼之名。豫,诂为乐。诸侯言负兹者,谓负事繁多,故致疾。大夫言犬马者,代人劳苦,行役远方,故致疾。士称负薪者,禄薄不足代耕,故致疾。

  十有七年,春,正月,丙辰,公会齐侯、纪侯盟于黄。

  二月,丙午,公及邾娄仪父盟于趡。本失爵在名例,中朝桓公称人。今此不名者,盖以为仪父最先与隐公盟,明元功之臣,有诛而无绝。

  ○趡,翠癸反。

  [疏]注“本失”至“在名例”。

  ○解云:正以隐元年得褒,乃书字故也。

  ○注“中朝”至“名者”。

  ○解云:即上十五年“邾娄人、牟人、葛人来朝”是。

  ○注“盖以”至“之臣”。

  ○解云:隐元年“公及邾娄仪父盟于昧”是也。

  ○注“有诛而无绝”。

  ○解云:有诛者,十五年称人,是责之。无绝者,今还其字,无绝其功故也。

  五月,丙午,及齐师战于奚。夏者,阳也。月者,阴也。去夏者,明夫人不系於公也。此战盖由桓公曰“同非吾子”云尔。

  ○去,起吕反,下同。

  [疏]注“此战”至“云尔”。

  ○解云:庄元年传云“公曰‘同非吾子’”是。然则夫人姜氏三年至鲁,六年九月庄公乃生,桓公何云同非吾子?盖夫人谮之也。或云盖在齐之日已共私通,鲁侯知之,悼恨之言耳。

  六月,丁丑,蔡侯封人卒。

  秋,八月,蔡季自陈归于蔡。称字者,蔡侯封人无子,季次当立,封人欲立献舞而疾害季,季辟之陈。封人死,归反奔丧,思慕三年,卒无怨心,故贤而字之。出奔不书者,方以起季奔丧归,故使若非出奔归。不称弟者,见季不受父兄之尊,起宜为天子大夫。天子大夫不得与诸侯亲通,故鲁季子、纪季皆去其氏,唯卒以恩录亲,季友、叔肸卒是也。

  [疏]注“鲁季”至“其氏”。

  ○解云:即闵元年“季子来归”,庄三年“纪季以酅入于齐”是也。

  ○“唯卒”至“是也”。

  ○解云:即僖十六年“公子季友卒”,宣十七年“公弟叔肸卒”是也。

  癸巳,葬蔡桓侯。称侯者,亦夺臣子辞也。有贤弟而不能任用,反疾害之而立献舞,国几并於蛮荆,故贤季抑桓称侯,所以起其事。

  ○几,音祁。并,必政反,又如字。

  [疏]注“称侯”至“其事”。

  ○解云:正以诸侯之葬皆称公,故决之。

  及宋人、卫人伐邾娄。

  冬,十月,朔,日有食之。是后夫人谮公,为齐侯所诱杀。去日者,著桓行恶,故深为内惧其将见杀无日。

  ○行,下孟反。为,于伪反。

  [疏]注“去日”至“无日”。

  ○解云:若以隐三年传言之,即某月某日朔日有食之者,食正朔。若言某月某日日有食之者,谓二日食也。若言某月日有食之者,谓食在晦也。今此言朔而不书日,故此解之。

  十有八年,春,王正月,公会齐侯于泺。

  ○泺,郎沃反,又音洛,《说文》云匹沃反。公夫人姜氏遂如齐。公何以不言及夫人?据公及夫人会齐侯于阳穀。

  [疏]注“据公”至“阳穀”。

  ○解云:在僖十一年。

  夫人外也。若言夫人,巳为公所绝外也。

  [疏]注“若言”至“外也”。

  ○解云:欲言不假言及,是外之意。

  夫人外者何?内辞也。内为公讳辞。

  ○为,于伪反。其实夫人外公也。时夫人淫於齐侯而谮公,故云尔。言遂者,起夫人本与公出会齐侯于泺,故得并言遂如齐。不书夫人会,书夫人遂者,明遂在夫人。齐侯诱公使遂如齐,以夫人谮公故。

  ○谮公,侧鸩反,下同。

  夏,四月,丙子,公薨于齐。不书齐诱杀公者,深讳耻也。地者,在外为大国所杀,於国尤危。国重,故不暇隐也。

  [疏]注“不书”至“耻也”。解云:如此注者,正决昭十一年“楚子虔诱蔡侯般杀之于申”之文也。

  ○注“地者”至“隐也”。

  ○解云:鲁侯被杀,例不举地,故隐公、闵公直言薨而巳。今此言齐,故如此解。

  丁酉,公之丧至自齐。凡公薨外致日者,危痛之。外多穷厄伐丧,内多乘便而起,不可不戒慎。加之者,丧者死之通辞也,本以别死生,不以明贵贱,非配公之称,故加之以绝。

  ○便,婢面反。别,彼列反。称,尺证反。

  [疏]注“凡公”至“痛之”。

  ○即此及定元年“夏,六月,癸亥公之丧至自乾侯”之属是也。

  秋,七月。

  冬,十有二月,已丑,葬我君桓公。贼未讨,何以书葬?据隐公也。雠在外也。雠在外,则何以书葬?据俱雠也。君子辞也。时齐强鲁弱,不可立得报,故君子量力,且假使书葬。於可复雠而不复,乃责之,讳与齐狩是也。桓者,谥。礼,生有爵,死有谥,所以劝善惩恶也。礼,诸侯薨,天子谥之。卿大夫受谥於君,唯天子称天以诔之。盖以为祖祭乃谥,可酉公之丧至自齐;丁巳葬我君定公,雨不克葬,戊午日下昃乃克葬是也。以公配谥者,终有臣子之辞。上葬日者,起生者之事也,且明王者当遣使者与诸侯共会之。加我君者,录内也,犹君薨地也。

  ○惩,直升反。使,所吏反。

  [疏]注“讳与齐狩是也”。

  ○解云:庄四年“冬,公及齐人狩于郜。公曷为与微者狩?齐侯也。齐侯则其称人何?讳与雠狩”是也。

  ○注“礼诸”至“诔之”。解云:即《曾子问》曰“贱不诔贵,幼不诔长,礼也”,郑注云“诔,累也。累列生时行迹,读之以作谥。谥当由尊者成”;又云“唯天子称天以诔之”,注云“以其无尊焉”;又云“诸侯相累,非礼也”是也。

  ○“盖以”至“是也”。

  ○解云:所以知祖祭乃谥者,正以公之丧至自齐,未有谥。丁巳葬我君定公,欲葬遇雨不得葬。经书定公,故知宜是作祖祭时为之也。《礼记?檀弓下》篇云:“公叔文子卒,其子戍请谥於君云:‘日月有时,将葬矣。请所以《易》其名者。’”义亦通於此。

  ○注“上葬”至“地也”。

  ○解云:考诸古本,皆无“上”字,衍文。隐三年传“过时而日,隐之”,注云“隐痛贤君不得以时葬,‘丁亥,葬齐桓公’是也”。然则此君四月薨,至于今十二月,亦是过时而日者,亦是痛其贤君不得以时葬,非其辞贞,故曰起生者之事,言其非为臣子矣。或者上葬为此上文之葬,若昭三年“葬滕成公”之下,注云“月者,襄公上葬,诸侯莫肯加礼,独滕子来会葬,故恩录之”之类也。

庄公卷六(起元年,尽七年)

 庄公卷六(起元年,尽七年)

  元年,春,王正月。公何以不言即位?《春秋》君弑,子不言即位。君弑则子何以不言即位?据继君不绝也。

  ○君弑,申志反,下皆同。

  [疏]“公何以不言即位”。

  ○解云:隐元年传云:“公何以不言即位”,注云“据文公言即位”。然则彼已注解,是以此处不复注之。

  ○“春秋”至“即位”。

  ○解云:而言《春秋》者,欲道孔子意,《春秋》之内皆尔,非止此处,故举其大号言之,是以僖元年传云“公何以不言即位?继弑君,子不言即位。此非子也,其称子何?臣子一例也”。然则宣公之传不言子,直以其无臣子之道,不念其君父,亦不由宣公非子赤之子,故不言子。

  隐之也。孰隐?隐子也。隐痛是子之祸,不忍言即位。

  [疏]“孰隐”至“子也”。

  ○解云:庄公既逾年即位之后,合称成君,而言子者,凡诸侯於其封内三年称子故也。若表臣子之心,不可旷年无君,乃称公耳。

  三月,夫人孙于齐。孙者何?孙,犹孙也。孙,犹遁也。

  ○孙,音逊,下及注皆同;孙,犹遁也。遁,徒困反。

  [疏]“孙者何”。

  ○解云:欲言初出,实先在齐;欲言非初出,而与公孙文同,故执不知问。

  ○“孙,犹孙也”。

  ○解云:凡言孙者,孙遁自去之辞。今此言孙,与《尚书?序》云“将孙於位,让於虞舜”义同,故言孙犹孙也,犹彼文也。而注云“孙,犹遁也”者,欲解彼此之孙,皆为孙遁自去之义,故曰遁也。

  内讳奔,谓之孙。言于齐者盈讳文。

  [疏]“内讳奔,谓之孙”。

  ○解云:据百二十国宝书以为《春秋》,非独鲁也。而言内者,讬王於鲁,故言内,犹言内其国,外诸夏之义也。然则内鲁为王,王者无出奔之义,故谓之孙矣。而僖二十四年“冬,天王出居于郑”言出者,彼传云“王者无外,此其言出何?不能於母也”,注云“不能事母,罪莫大於不孝,故绝之言出也”者是。

  ○注“言于”至“讳文”。

  ○解云:凡言于某者,从此往彼之辞。今此夫人实非始往而言于齐,与昭二十五年“公孙于齐”文同者,盈满其讳文,若今始然,故云言于齐者,盈讳文耳。

  夫人固在齐矣,其言孙于齐何?据公、夫人遂如齐,未有来文。

  [疏]注“据公”至“来文”。

  ○解云:公、夫人遂如齐”,在桓十八年。言未有来文者,欲决文九年春,“夫人姜氏如齐”,“夫人姜氏至自齐”之文耳。若然,案下二年注云“不致者,本无出道,有出道乃致,奔丧致是也”。若然,则何氏指文九年“夫人姜氏如齐”,亦无出道,而责未有来文者,夫人如齐之时,得公之命,非无出道,故如此解。

  念母也。固在齐而书孙者,所以起念母也。正月以存君,念母以首事。礼,练祭取法存君,夫人当首祭事。时庄公练祭,念母而迎之,当书迎,反书孙者,明不宜也。

  [疏]注“礼练”至“宜也”。

  ○解云:存君者,即襄二十九年注云“正月岁终而复始,臣子喜其君父与岁终而复始,执贽存之”。然则今此练祭者,亦是臣子闵君父往年此日没,今年复此日存而礼祭之,取法存君矣。言夫人当首祭事者,谓夫人当为首而营其祭事也。言时庄公练祭者,谓桓公去年四月薨,今年三月方为练祭,而欲迎母,非谓此时已为练矣。

  夫人何以不称姜氏?据夫人姜氏孙于邾娄。

  [疏]注“据夫”至“邾娄”,解云:闵二年经文。

  贬。曷为贬?据俱以孙为文。与弑公也。其与弑公奈何?夫人谮公於齐侯,如其事曰䜣,加诬曰谮。

  ○与杀,音预,下同。谮,侧鸩反,加诬曰谮。公曰:“同非吾子,齐侯之子也。”以淫於齐侯所生。

  [疏]“公曰”至“子也”。

  ○解云:夫人加诬此言,非谓桓公实有此言,何者?正以夫人之至在桓三年秋,子同之生乃在六年九月故也。

  齐侯怒,与之饮酒。欲醉而杀之。礼,饮酒不过三爵。

  [疏]注“礼饮不过三爵”。

  ○解云:《玉藻》云“君子之饮酒也,受一爵而色洒如也”,注云“洒如,肃敬貌也”;“二爵而言言斯”,注云“言言,和敬貌”;“礼已,三爵而油油”,注云“油油,悦敬貌”;“以退”,注云“礼,饮酒过三爵则敬杀,可以去矣者是也。

  於其出焉。使公子彭生送之。於其乘焉。於其将上车时。

  ○将上,时掌反,下同。胁幹而杀之。胁,折声也。扶上车,以手胁折其幹。

  ○胁幹,路合反,本又作“协”,亦作“拉”,皆同,折声也。幹,音古旦反,胁也。

  [疏]“於其”至“送之”。

  ○解云:与下句绝读。

  ○“於其乘焉,胁幹而杀之”。

  ○解云:二句连读之。

  ○注“扶上”至“幹”。解云:折音如字。

  念母者,所善也。则曷为於其念母焉贬?据贬必於其重。

  [疏]“念母者,所善也”。

  ○解云:谓念母者,宜《春秋》之所善也。

  ○注“据贬必於其重”。

  ○解云:即僖元年传云“夫人何以不称姜氏?贬。曷为贬?与弑公也。然则曷为不於弑焉贬?贬必於其重者,莫重乎其以丧至也”,注云“刑人于市,与众弃之,故必於其臣子集迎之时贬之,所以明诛得其罪”是也。

  不与念母也。念母则忘父背本之道也,故绝文姜不为不孝,距蒯聩不为不顺,胁灵社不为不敬,盖重本尊统,使尊行於卑,上行於下。贬者,见王法所当诛。至此乃贬者,并不与念母也。又欲以孙为内见义,明但当推逐去之,亦不可加诛,诛不加上之义。非实孙,月者,起练祭左右。

  ○背,音佩。蒯聩,苦怪反;下五怪反;见王,贤遍反,下同。为内,于伪反,下“为卑”、“为营”同。去,起吕反。

  [疏]注“故绝”至“不顺”。

  ○解云:谓贬氏是也。距蒯聩不为不顺者,哀三年传云“曼姑受命乎灵公而立辄,以曼姑之义,为固可以距之也”,注云“曼姑无恶文者,起曼姑得拒之。曼姑,臣也。距之者,上为灵公命,下为辄故”者是也。

  ○注“胁灵”至“不敬”。

  ○解云:即庄二十五年传云“日食则曷为鼓用牲于社?求乎阴之道也”,注云“求,责求也”;“以朱丝营社,或曰胁之”,注云“胁之,与责求同义。社者,土地之主也;月者,土地之精也,上系于天而犯日,故鸣鼓而攻之,胁其本也。朱丝营之,助阳抑阴也”,是胁灵社,不为不敬之道也。

  ○注“盖重”至“当诛”。

  ○解云:此盖诂为皆也。谓胁社以重阳,距父以尊祖,皆是尊行於卑,上行於下之义。

  ○注“至此”至“之义”。

  ○解云:注言此者,欲道桓十八年公始如齐之时不贬意也。言又欲以孙为内见义者,正言道鲁臣子不合诛夫人之意。

  ○注“非实”至“左右”。

  ○解云:闵二年“九月,夫人姜氏孙于邾娄”,彼注云“凡公夫人奔例日,此月者,有罪”。然则此书月者,正是其例。而言月者起练祭左右者,谓此夫人非孙,今乃书孙,书三月,起其练祭在左右故也。若直言春,无以起其练祭矣。

  夏,单伯逆王姬。单伯者何?吾大夫之命乎天子者也。以称字也。礼,诸侯三年一贡士於天子,天子命与诸侯辅助为政,所以通贤共治,示不独专,重民之至。大国举三人,次国举二人,小国举一人。

  ○单伯,音善,后放此。逆王姬,《左氏》作“送王姬”。治,直吏反。

  [疏]“单伯者何”。

  ○解云:若言内臣,而逆王女;若言王臣,文无王使,故执不知问。

  ○注“以称字也”。解云:诸侯之大夫例合称名,若贡于天子,理宜尊异,是以见其称字,知其贡于天子。

  ○注“诸”至“一人”。


上传人 欢乐鱼 分享于 2017-12-21 15:40:13